장음표시 사용
2쪽
I te delictat musto piacherrima Nymphe Natina aterni da ministra Dei:
aκt plus quam varimo rerum color, optime Lector, Ornatus series,forma,vel ordo iuuat: Si censes opera pretium cognoscere,quicqui Tellus,Oceani tractus,ct astra ferunt: Et cupis ingenuὶ muldi 2 praeclara doceri, Id quod Natura lex, Pietas, monet: Duc ades hos memori libros fac mente recondavi, Propositi exiguo tempore victor Gis. Scilicet eloquio cumulam,ct arte medendi Lemnius ostendet,quidlibe unde petas. abdita Naturae pandit miracula,Vires, Causin, quae multos texerat umbra dies. Tum solido adeo rationibus omnia fulcit, Vt campi, Momo iudice, osse neges.
In ny 'tire felicis acumine quid non Diserit argute,persticuel docet Candidus ct tersus lanifluit agminesermo.
Mulius ubique nitor,multus ubique Iepori
Mee Medicissetis ne fortὶ quis insitus erret)Ηic veram ct stadium dedicat ille sevum
3쪽
murima ciuili pracepta sus bria vita,
Fingendisi probe moribus apta leges.
Iuribus instillatis animoque τογ,ωχ ι or αντον Hoc aget sudeas notior e se tibi. I nauas hominum vetat obbrutescere memes, Praterissi υ bonis deterior asequi. Lum obiterflud,s melioribus imbuit omnes, ast cognosecant,qua ratione Deum. Sed frustra celebrem malefiatis versibus illum, Cuiusfama volat docta per ora virum.
Instar multorum Gesserus spossine dignis Ustes, sat locuples hic mila testis erit: ui citra muidiam presso vir candidus aqua
Expensum trutina pollice raudat opus. Ut taceamgeminos Hetrusca voce loquentes uuam cupide susonidum turba di serta legar. Lucis enim usura caruere,nec hactenus extra
Septa domus resipii corripuere pedem. - sat τι IIistanos, stas,ungua, Britannos Repraestentantes,Belgica verbasonent: suos aquegratos doctisssenserit auctor, Adi, ciet totidem coepta iuuante Deo. rLLVλ
4쪽
Domino, E Ri c o eius nominis decimo quarto,Leulnus Lemnius Medicus .
cITV M stillud Platonis,Rexi uicti me, felices fore re stublicas i rei iudi apientia consectentur Res ei et sapientes imperent. Quod
Icum in te sine cotrouersa perfici iure iram,qui nonsolum studiis pient sedulo in-sstra, sed quassis artes amplectaris ac colas non possum tua Maiestati uo, ampli Regno nouim pense gra tutari. Dici enim vix queat. 7uamsis hoc nomine tuis subditis futurus amabilis acgratiosis, denique ad ea sectanda,quae inhumanis rebus uni praecipua,que1 ad summam felicitatem Jectant, incitamento.Vt enim filii maiorum vestigiis in se stunt in quos oculos continenter habent de os il lorum, imitamur vel ritia vel virtutes ita in imperio aula Proceres ac omiscua passim multitudo ea consectariconatur a visa ct moribus exprim η 3 re,qua
5쪽
EpIs ΤοLA die, qua AEut Princi placere videat, o qui iliae maxime afficiatum. lum autem multis magnis, rebus1lectatast tua, ERI CE illustrome. Maiestas ct amplitudo, corporis animi, praestatia, acumen ingeni, ,eruditio singularisOmma vita is tegrit/s,in pace incredibilis imperj moderatio, belli verὸ tempore,quod nunquam nisi iuste a te suscipitur, mira ferum geTendarum peritia, pari consilis ac prudentiassilia:quibiu artibus non minus fori ter quam animose,magno uccessu ac dexterita te Mitimos,qui aliena ditioni inhiant, propulsas ac conficis quis tantas tam, admirandas natura d tes , quibuSar eis Opt. Max. Hatim excultus es,accumulatὸ exornatus,non admiretur ac su sticiat, solidisque encomijs prosequatur' quod trium unicὸ perscere meditor, quandoquidem Maiestatis Regia fauorem experiar,qua ex nostra hasatione atque excubi , magnisn ijs in Aulamsuam nos euocat.Quocirca quum latissima Regna, longeque exporrectos Suecie ac ditionis Gothica tractus saquibuι totius Europae exortam nobilitatem serio di-hitaresolet Imperator Carolus huius nominis quin
tiu bii id laudi ducere) incredibili sapientia ae
tamitare te moderari audiam, ars abs te conquiriundis non Ium arti es manuarios,sed quod pracipue laudem meretur,conuocari magnis tuis suin ptibus ars impensis Viros doctos,ac literatos,qui Re o tuo decus ct ornamentum riserant, passus sum D. Heisum Lemnium, quem ut archiatron,
6쪽
NVNCV 'TORIA. Mediici primmum in corporum, tutelam nitatis conseruandaprasidium asiluisti, tanto loco . rum interuallo,a patri sedibus,a paterno comploxu,congressu, familiari ac domestica consuetud ne diuki,nsertim ijs annis,quibin parentes Itys, tanquamscipionesulii immisoleant, atq inclinata
vergente, arare, aliqua ab ijs oblectamenta concipere deto assa immiinentisseni olatia consequi. Et quo erga clamentisimum Regem magis cesset Lemnν studium romptat voluntaris ac propensianimi test catio,libros hos de Natura dignitate 2 pr stantia Abditisi rerum causis Maiestati Regia dedicare visum est, quisse oblecta re i posis, ubi se, rquebus restirare liceat, ars a publicis functioib.
conquiescere. Multa aurem inesse lucubrationibu/: tu se nostris,citra omnem ambitionem aut adulanse risu stitionem .ausim polliceri, quae ammutat Aonis ac quum rerum tum sententiarum varietate
atque illecebra quemque posim reficere ac dem rari.Siquando itaque,inui, ime Rex, occupati xibus,quibus implicatin ei efungi te contigerit, arque aliquid tibi Iaxamenti imperare visum fit, his auocamentis animum grauioribus rebus defessum
recreare poteris ac rescere. Hoc autem argumeD-
tum, quo nussu excogitari potest plavsbilim,ea in te ac consilio laustrandum suscepi, ut omnibus imnotescat quam immensa sit rerum Natura,qua U-bus commodisque nostris inseruit , quo vis erra
s profer l, quam Iove lateque si dissus.
7쪽
cum fit diuiuitatis in Dumentum 'ta nimies ac rerum uniuersitas issi incumbit atque innititur eiusque munere cleiati subsil tant,ac tantimata succesime se propagant ac tuentur. cc sideratis hoc es it in animis hominum, eumque Uum consequitur, ut mens humana iis opificemere ,ses momentaneas it caducas desticerς condiscat,atque adsempiternas astiret atque enitatur. Siquidem Natura contemplatio,qua multiplici rerum varietate instructa est atque exornata totiusque mundsi decor mlecies in Conditoris admirationem atque amorem mortales allicit ita vitam
flectabili μ viseendo mundi Opiscio obstupefactis
humanus animus,in huius architectum atque atrii scem tota mei rite rapiatur, hau loque tacito quodam Diuinitatis afflatu, illum colat,ac veneretur. sis illo confident' conquiescat Cuius rei cumr D passim operesserimenseum exhibiturus, superu caneum existimo plura congerere,quibus natura
sylendor illustrari post, eiusque dignitas ampli
cari,praesertim chm R. 31sedulὸ Natura ac rerum contemplationi insim ea, continenterse oblectat, ita ut nulli aptiui magis, apposi ac Natura m racula consecrari possint, quam Erico Regi, qui huiusmodi oblectamentis urina citur. E. a tem metu gratum , acceptumque amplitudini R gia hoc munus siternium fore confido, quod te pestiue ac captata opportunitate bblatu sine ejiηuptiarum alliws, quaserenissimin Rex propediem
8쪽
i optimi quique senis au ationibus, bonaque
minoinexoptant ac precantur.Deus optimus Ma
9쪽
VO sunt artium, quae hominii , utilii ti atque usui dei serui ut, i instrumenta, quibus omnia frimari solent, ac stabiliri, Ratio 'de Experientia. His enim ipsa Medicina,& preter Mathematicas artes, pleraeque aliae fulciuntur. Siquidem quae exacti,excussique iudicii hominib' sunt factura fidem,ad hans mussim exigi, ad hunc lapidem Lydium debent explorari.Quid autem magni praestiterit Medicus,si herbas ac medicamenta efficaces obtinero esseditis ratione studeat euincere, nisi id experimento comprobet' Ediuerso, qua fiducia niti posset experimento, quod plerunq; absque iudicio adhibitum fallax esse, ac periculosum declarat inconsulta Empyricorum temeritas, nisi illi ratio suffragetur' Et quanquam sophisticum censeri posset, contra experie tiae testificationem ac documetum,rationε exigerer nunquam tamen quisquam sani iu
dicii, & qui in delectu rerum aliquid pensi
habet,experimento assensum fecerit, aut id temere experiri sustineat, nisi ratione id per omnia comprobatum sit, ac sussilitum.Non tamen diffiteri possim,aut tergiversari quin multa
10쪽
multa sint in natura rerum abdita, atq; abstrusa essectuq; tam latenti & caeco, ut temerarium sit talium rationem inire, aut facti causam exilicare.Haec ipsa Dioscoridi ἀνω- Lib. 6. e. . τιολογητοι dicuntur, hoc est ratione destiti ta,& causarum cognitione vidua, quae sen siti & intelligentiae manifestam demonstrationem non exhibent,eoq; occulis proprie. Oct μνει
tales Medicis dicuntur. Siquidem aliquid
interuenire censent huiusmodi rebus,vel ex decursu astrorum, ac sideru corradiantium meatu, vel ex diuina voluntate,aut elemetorum cocretione ac mixtura,vel seniq; tot' substantiae vi,sormaq, specifica, quae quum ratione, mentisq; iudicio assequi nequeam in occultas essentias abditasq; proprietates ea reiicimus, ac tali suffugio eluctamur, ex eoque Labyrintho nos extricamus.Ego vero, q uo ad huiusmodi rerum demostrationes, causasq; eruendas doctorum animos
extimulem, adnitar pro virili probabili atq;
artifici coniectura ratioem elicere, aut qua proxime collimando scopum attingere. Multa sunt, fateor incompertae origjnis in i naturae rebus, ac densis in obscuritatibus inuoluta, quorum tame probabilis ratio excogitari,atque affectus causa , si non euidentater, & perspicia ἡ, certe verisimiliter reddi potest. Verbi catis, Basiliscus hominem vita