장음표시 사용
11쪽
Postquam veris,ut dictum est, iuniores super Abbatis electione. - cum seniorib' Concordati fuerant,rogabatur SigrIa fratribus ma-- sese nifeste,ut regimen SDcura illius Monasteri,suscepister sibi ad prae- miia,fratribus vero ad exemplu,Vtrisq; autem,in Commune, diu Inaselocitatur gratia praeueniet atq; subsequente ad perpetua sanitate quo nimirum multunoda narratione, reluctante, o solabatur eum bibilis sermonibus, concordia fratrum Noli, inquit, timerePater, quia parati sumus lasce hui' laboris tecti sponte sufferre: dctio dimittim 'te sub tanto pondere sudasse solum . maxime, inobis modo in hac
necessitate, spontanea Voluntate,su um S.
Vix igitur precibus fratrum stiporatus suscepit saltim cu magno
timore impositi sibL regiminis curam, mani reuic pronuntians, quia λί ea fugam tanti laboris pro humana laude non feceries; sed quia sene- 'ρ utis Scinfirmitatis suae causa,tam dissicilem&arduam rem declinare curasset , Non multis igitur posthaec evolutisdiebus Pateris Oispes iste nouiter Constitutus, oe Aaron Presbyter primus ex Monachis i. Occidentalibus, turba fratrum comitant , imperatorem adie-zzzi, runt. Qitibus sane misericorditer salutatis, his sermonib' adlocu- alse tus est eos. Vos igitur Patres, Fratres,&dilectisti milliinaei statis . u , scio&cgo, nouit etiam paene totum regnum meum, quanta pe- ώ, ricula Vos Circumsteterunte tempore beatae memoriae Aaroli z-rν - nitoris mei, set huc; sed quia nunc,diuina miseratione luati estis, ι.. erigite corda vestram Dno, moestumq; metum huius tempestatis,& diras montium vestrarum secludite curas. Conuertationc vestra secundum Dei timorem.&sanctae regulae aucto litatem Componite;vtinea permanentes haeredes Illis regni Dei. Si enim suscepistis ominimam inchoataonis regulam, in ea confidentiam habuistis Ami iuxta promistum beati viri Dei Benedicti,vitam perpetuam vos a-
ι-s Q dipisci,quare neglexi stis tantum bonum dimittetes propter uniusta, ' conserui obstinationem, locum vestrum&legem quis vos fascinauit in tantum critatInon obediret Putabat enim quandoque Pater meus nuperrime nominatus, arbitrabar& ipse in imperio Otus, si lege vestram atque institutum vobis intringere volui em, quod absit, hi ad leni um minimc dedissetis. nondum enim usque ad sanguinem restitistis Turpe est propter unius minas, legem vetitatis&locum sanceum tam facile dimitteret, cum plurimi sanctorum pro lege Dei sui certarint usq; ad morte,&a verbis iniquorum non timuerint Quare hoc fecerut quia fundati erat suo Chri- monitimissima Eetra. Vos igitur fratres, habetis notitii diuinarus craptis Ie
12쪽
scripturari', habetis praecedentium exempla sanctoruPatria aenetis praeterea regula vobis specialiter instituta in quibus sine dubio vosipsos quasi in quodam speculo cosiderare potestis, quales sitis,&quo te latis. acuus enim,ait ApostoIus Paulus cnia Antadno ' fra doctrina scriptasunt,utperpatientia est conflatioue scripturarum. Gem amus. Nam prima legis in monte Sinai qrdinatio, h.ec ad Moysen data est. Diliges, inquit. Dnm Deum tuum ex toto corde muter; 6.
tuo e tota mente tua,& ex tota virtute tua, ex tota anima tua:
se cudo proximii tuum sicut teipsum.Vacat enim dilectio Dei, nis
subiungatur&lximi. Plenum ergo praeceptu est veritati. Vima His- ι .neat In tensu, indiuidua regula caritatis: Cura ergo disciplinae Monachor sipfecta dilectio est,haec vinculu caritatis pacis exhortatur, sine auaritia igitur in dilectione sincera modus sum cies cst pretsentibus, &qui in uice diligui. Filii regni vocatur perfecte inuicem
diligentes Ipsi sunt qui manducant panem in regno Dei sinem
cula vivunt, Malienae ruga discordiae Studete igitur Fratrcs com placere Deo conuersationem spiritalem habentes,diuina mand tactus conseruantes. Cum sapietiaLegis praecepta in tenebris cordium vestrorum sint, nequidem p Iius aliquid sapiatis, praeter id quod simplicitas assirmat scripturarum Deir multi enim aliter de Deo sentientes exciderunt a dilectione Dei & proximoria suorum. Dissensiones, si quas habetis inter vos,proh citu ab inuice, scicies Deum non esseseditimis se atu Agnoscite inuicem,&dimittat sin 'Hoc's 'suli iuxta praeceptu Euangelii debita fratribus suis, tristitia , -- . simultates,&siquid est iurgij choro Sanctorum abigatur. Libera o te corda vestra timore Dei,Vt, fugato me dacio, dominetur veritas, sic est antibus bellis pacis traquillitas redeat;vt in ea ambulare possitis coram Deo inominib'. Omncs aequaliter, moneo,dihgatis in Christo, ut seruiatis De ori cocordiae &non cocupiscentijs varijs oculoria vcstroru,& tumentis scientiae frauduletios, carni' vitus, Equibus ortu tu Schil mala, contemptus Legis Dei, colentio, malarcogitationes,quae Igne ira Cudiae bullientes quas aqua erupiant f ras,& dispumant in corporis voluptatibus Propter peccatas quidem homines famem, pestilcntia, mortalitate bestias perpessos es.soapientiae liber manifeste P clamat; quibus nimirum In commmcIis ab initio mu diu in uncium inu genir desudasse dinoscituri &maxime nunc; ut Apostolus ait, inmnt ιι ioci periculosa, senstersunt homine egses amantes, es coaceruantras bimagistros secundum d si ria cordis eorum. Quod nefas non mediocriter in qui Monaster. busdaMonasterias neq; Iarater.sed patienter, in seliciter regnare videtur u quiubet potetiores incongregatione, psonas si, con,
13쪽
sentientes praesumptiosa cotentione Abbates ordinare conantur, quatenus illis dominantibus ipsi paruero in dominetur, cunctaq; Monasteriiministeria eoru tantummodo qualecuq sit cosilio disponatur. Ex his nimirumasse Mur presumetiones in socios, indignationes, iudicia iniusta, cosilia mala, accusationes caecae susurrationcs,&Cςtera mala,quae monasticae vitaeibantur inepta. Hinc quoquc prorupunt animositates,C5tradictiones, inimicitiae, murmurationes assidus,&ης tera noxia, quib'inretit periculo subiacebiit. Sed his ita ubi cum sint manifestatis,currendu est,&agendu omni bus in Christo fidelibἈt zelo iustitiae corripiatur auctores dissensionis i& tollatur de medio fratro, qui eam operatur, seCuiuium Α- postoli praeceptum dicentis: Auferte malu ex vobis i sMonec dignal .itis factione ab huiuscemodi morbo sanentur. Haec igitur omnia. Fratres mei dilectissimi, vobis ad cautelam, salutem animarum vestrarum, prout potui, diligenter explicare curaui. Idcirco etiam Fratres,estote prudentes,&in hac electione vestra, mentis intuitu vigilate, ut sit secundum Diam,&sanctae regulae institutione: Quia si quis, ut ait Cassianus, regularibus institutis sub seniore nofuerit eruditus, nunqua poterit ullo modo fratrum congregatione praecedere; quia quid minoribus obreperaturis imperare oporteat, obediendo non didiciti nec quid minoribus tradere debeat senio. rum prius adsecutus est institutis. Nunquam poterit salutaria praecepta audientibus discipulis dare, nisi qui prius uniuersis virtutum disciplinis fuerit eruditus. Nam alios bene regere , summum do. num fratiam Spiritus sancti,verissime Parres nostri dixerui. Pre terea vero, singula haec mala sunt, ut beatus Papa Gregorius in libro Pastorali, comemorat,quae a subditis saepe in Praelatos, saepe a Pr, latis in subditos committutur; quia&oes subditos hi qui praesunt, minus qua ipsi met sapientes arbitrantur:&rursum, qui subiecti suiu, Rectorum tuorum actiones iudicant; , ipsos regimentenere contingeret, se potuisse agere molius putant, unde plerumq; fit,vis Rectores minus prudete ea, quae ageda sunt videat quia corti oculos ipsa nebula elationis obscurat. nonnunquam is, qui subicitus est, hoc, cum Praelatus tuerit, faciat, quod dudum fieri subiectus arguebat:& pro eo, quod illa, quae iudicauerat, perpetrat, saltim quia iudχ.-it,erybescat. Scit neq; hoc praetereo, idem Papa in eodem libro commemorans, ait, desinani timore quorum Lua Praelator u. Saepe, in qu :t, nouimus, quod plerumq; qui praesunt inordin .itu sibi metum a subditis cxigui;& non tam opter Diim quam pro Domino venerari volunt a intus enim letum ore cordis extollunt,i cunctos subditos in sui comparatione despiciunt;
14쪽
T. I, clunt nec condescendendo, consulunt, sed dominando praesua munt qui videlicet alta cogitatione se erigunt, aequa- rq lesse illis,quibus eos praeesse contigit, non agnoscunt. Contra
hiinc tumorem, per Ecclesiasticum librum dicitur Ducem te con Caps,
siluerunt, nollextosti sedesioin istis quasi υnm ex illis 2 Hunc tumorem per Prophetam Dominus in Pastoribus increpans ait. mos εῖ. ch.se autem imperabatis eis cum austeritate σpotentia : Quia ergo Vnus . a. quisque Rector, quoties extollitur , in eo quod ceteros regit , .misu toties per lapsum superbiae a summi Rectoris seruitio separatur; - &cum aequalc stibi subditos despicit, eius super se Dominium, sub quo omnes aequales sunt , non agnoicit. Mi tales, fratres mei, dum a consentaneis non tam prodesse quam congregationi praeesse coguntur, simulata impossibilitate repugnant; ramenta ad hoc Magisteri u ad quod quasi trahutur inuiti ne non perueniat, timent, MCum forte peruenerint quanta hoc prius ambitione inctis amauerint, pol tmodum diuersis speciebus inrormant Cumque haec, alia multa, beniuola voluntas Imperatoris in commune fratribus obtulisset,ait. Producite Patrem, quem vobis elegistis ut
videam,&sciam quistit. Qu9 vieto,statim cum festinatione Pater i
Rigi praesentabatur eius obtutibus, vir scilicet, maturae aetatIS, iactώ-&grauis aspectui quem intuens Imperator, inquit Istene est ille frater, quem sibi tota concors Congregatio, incundsi Dei timorem, umbriis&sanctae regulς auctoritatem,uno ore probat ac postulat inqui ut, -- iste: istum, inquit, nunc vobis committo Fratres, secundum Dei zimore, & sancte: reguliauctoritate, ut sit vobisPater Pastor&Frater, iuxta Monasteriti beati Benedicti,qui hanc eanderegula monacho Pra mu'rum,spiritu sancto repletus, cum agna discretione coscripsit,suisq; isecum seruanda mandauit alumnis. Vos autem Filij, hunc senem Patre vestru sanctis Couersationib' vestris honorate, sincero amor diligite,obedientia vero no solum illi veru etiam ad omne op'bonum certatim vobis inuice exhibere, cui rate.Tu Veris, Pater mi, tu riso, sniores tuos,cu omni studio, sagacitate secundi, Dei voluntatem seruarc Cotende quaten', in hac sancta cocordia seuerantes, ad c G. um peruenirem creamini,qui ad hoc solummodo deseendit de caelo, ut mundum Deo Patri pacificaret per ipsum Vobis igitur scientibus legem Dei loquor, de qua nihil aliud hortor, nisi ut legatis,&iuxta possibilitatem , quam Dominus donauerit, verba vertatis in opera. Immesa vero aedilicia Pater, opera non neces se itassaria,quibus familiae foris, intus fratrii conarepatio fatigatui ex Q hinc penitus ad mensura dimitte. Et memento,quam a Pe huius tres. ibo. mauctatis querimonia Genitoris mei ac nostras aures inquie
15쪽
DT SANCTO tabat. Ad hoc enim me licet minus idoneum,tamen diuina poten i , ar. tia in hoc subrogauit imperium ut essem oeuias caeco, ortes claudo
pater essem pauperum , ct causam quam nescirem diligentissime inue--- sigarem, ac perbo huius rcligionis non possum utilitatem norta loqui. Ioannes veris ille Chrysostomus, de his, qui Martyria ae-H dificant, acclesias ornant, eleganter commemorans, ait Ec-z r. . ce enim,inquit, qui Martyria aedilicant Ecclesias ornant, bonum
M rvr o opus facere videntur. d&si quidem&aliam iustitiam Dei custo-
, , . diunt, si de bonis eorum pauperes gaudet; si aliorum bon a pervio-e D. L. lentiam non faciunt sua scito quia ad gloriam Dei aedificant. Si au- AII. tem alias iustitias Dei non seruant; si de bonis eorum pauperes non. gaudent: si aliorum bona faciunt sua; aut per violentiam, aut per fraudem: quis tam insensatus cst, ut non intelligat, quia non ad gloriam Dei faciunt aedificia illa, sed propter aestimationem humanam a iuste aedificant Martyria, ubi pauperes violentiam passi ab eis interpellent contra eos. Non enim gaudent Martyres, quando ex illis pecunijs honorantur, in quibus pauperes plorant. Qualis est illa iustitia, munerare mortuos, S spoliare viventes' de languine miserorum tollere,& Deo orterrest illud non est Domino offerre, sed velle violentiae suae socium facere Deum; vis obligatam sibi pecuniam de peccato libenter accipei et, consentiat in peccato. Vis domum Dei aedificare 'da fidelibus pauperibus unde vivant S aedificasti rationabilem domum Dei. I aedifici j enim homines habitant Deus autem in hominibus sanctis: quales ergo illi sunt. qui homines spoliant,&aedificia Martyrunt taciunt: Habitationes hominum componunt, S habitationes Deir ρήθη disturbant substantiam vero, mi Pater, monasteria tibi commisi , i se iam caueto ne audaci iudicio imprudenter et fundas inec aliquid L, ρυ .. iniuste iubeas,aut constituas quasi liberam habeas potestatem. Hieronymus quoque te docet, scribens ad Paulinum, ne pauperum Christi res ei fundas. Quae utilitas est, inquit, parietes tulgere gemmis, S christum in pauperum fame morte Iam non sunt tua, quae possides: dispensatio tibi credita est. Memento Ananiae S Saphire: illi sua timide scruauerunt, tu, considera,nc Christi substantiam i, prudenter effundas, id est ne immoderato iudicio rem pa perum tribuas non pauperibus; S secundum dictum prudentissimi viri,Liberalitate Liberalitas pereat Multi enim Monachoria iuxta cuiusdam Patris sententiam, saecularibus actibus S forensibus ne gotiis inuoluti, dum propinquitati prodesse cupiunt, suas animas perdiderunt. Hinc igitur summopere cauendum tibi est, ne immoderato, im
16쪽
movero audaci iudiciorem pauperum tribuas non pauperibus e Fae4Dares leemosynas videlicet laicorum fideliu, quas pro salute animarip rum,ad pauperes Christi nutriendos, Domno contulerunt Sed ne G quido subiectis tibi consentias,ut res pauperib. Christi conlatas, o 'Es N g vanaicis: siue etiam peius est, seditioris audeat procaciter eXhibCre; qxis uti criptum tes,non selum quifaciant mala,sed qui comisom r.
luculentos mone conscripse in quaninil doctrinae latentis, nihil 'i obscuritatis comprehendit qua opter non indiget expositione, sed ammonitione. Haec est enim angulta porta, Marcia via, quae se quentes se ducit ad D cum.Hm sane, intantum discretione,mens ram,&caritate te docet habere,Vtetia Cum raritate hortatus,pra ualeas ipsa vitia resecare, agere cuncta Ppterpusillanimes mensurato, discretionem. LIacob cogitare; M semper in his omnib. tragilitatem tuam tibimetipsi admemoriam reuocare. Sed timeo., nesciit
serpens seduxissium,astutia suam deliciis parassisi Dei commme-tema Ita,adulatores S accusatores, vasa scilicet intellegibilis serpentis corrumpatur sensus tuus,' absit. abuciaris cum animalibus illai subiectisin locum miseriat, calamitatis Quemadmodum igitur in hoc mundo periculosistimo vivimus quasi in pelago, inunquam est minus tempestas,& si tempestas interdum nonsierit, tamen semper timor tempestatis sic, in hoc mundo viventibus nunquam est minus temptatio, itemptatio interdum facta
non fuerit, tamen timor temptationis eii semper.Ideo rogemus diauinam clementiam quatenus nobis conserat auxilium gratiae suae, ut non vincamur a malo,sed ipsi malum omneuincamus. Haec ita commemorans beniuola Imperatoris voluntas, Commedabat seprecibus fratrum, & sic dimilit eos ire in pace. Egressus autem de palatio cum secus Pater AS igi per Mogontiam fecit i-ίτα ter,qui am peruenisset ad urbem,susceptus est honorifice ab Hei π
stolia eiusdem urbis Archiepiscopo;&, facta oratione, consederui. ria σπορον
Postea vero Praesul ciuitatis sic prior incipios ait Nos, Pater,in pri- dimis laudemus domnum Deum nostrum, &gratias illi, resaga is in ' mus,quinos sua benignitate conduxit in unum; ac mutua conlocu Ἀμμ*tione iucundosclia,concessit. Decetero quo i, Pater dilectam fa-οῦ . z. miliaritatem tuam c5monere curabo,Vtin hocstseepto regimine, vitam tuam atq; doctrinam ita componas, ut tibi atq; omnibus,qui tuo subduturimverto,ad aeternam proficiat sanitatem alete filus tuis patrem exhibere contende, qualem tibi de fratribus tui siccum
paulo ante fieri postulabas cuius petitionis S optionis exemplar a vobis hoc modo dictatum, ac scriptum Karolo praesignabatur Au-Lil gusto. Dissilia ' Corale
17쪽
susto.Hoc itur clemetissime Imperator, maxime nobiericces πα sarium esse iudicauimus,prae omnibus optabamus:id est nitate reptae is M. Concordiam cum Abbate nostro habere, sicut ciun anterioribus zia nostris Abbatibus habuimus:&misericordiam,& familiaritatem. k.ti., pietatem&modestiam in illo sentire c, ut etiam br is tu m-- rmis,propitius delinquentibus,affabilis fratribi , in sto Iu Con-nώ- , solator,laborantium adiutor beniuolor5-u iliator,bene Certan-
in hortator, lasso iurefocillator,e nitu sustentator, cadent iurostaurator, Omnestratres arn Met,nultu odiret,&nullueteli velliti Oris dolo persequeretur furet imon turbulcius Vultu, no anxius antismo,non nimius in iudicio, no obstinatus miosilio; sed hilaris facie larius monte,dilci eius in opere consentiens in utilitate, & quando aliquis de Darribus praeoccupatus fuerit in aliquo delicto, non statim turannica vindicta illii excruciaret; sed misericordi disciplina
corrigere festinaret; conuersumq; clemeter susciperet, nec praua
suspicione denuo illu fatigaret, neq; perpetuo odio exterminaret. Quid enim,Pater alii',vel manifesti de huiusimodi psona poterit expliciat Deo igitur,claru est, quale tibi patrem prius fieri voluisti, talis esto nuc fratribus tuis;&habebis laudem ex Deo homini Mam .se bonae yoluntatis. Cumq; autem haec, alia moneret , pceptumini
et I HI stris, ut refectione dignius iupter hospites more solito praepararet; - ipse vero laudes Deo interearetcredas adEeeIesiam repedabat. P
stea quoq; Abbate cum suo comitatu,honorifice suscepitin dbmu ι&mensa reposita, cum gratiaria actione sumpserunt pariter ciba. -sis Lectio planc legebatur ad mensam secundu dispositionem Sacer m . ' dotis;vt cibo scilicet corporalicibus subueniret spiritalis qua ni- cI ..,i mirum finita, o ita est inter eos conlocutio spiritalis is utilitas is Ecclesiarum ci multifaria narratione dispurabatur apud eos. Orabies. Erat cnim uterque laetus in Deo. gaudebat quidcm peculator, quod Christum suscipere meruisset in holpiter pater vero laetaba tur quod in ministro Christi vera Christi susceptio elaruisset. Postquam vero se divorsis utilitatibus mutuo roborasset, petita li- 'η- nimirum venienti obviam ei fuerunt Monacni sui qui eurr ho-s---nore condigno suscipientcs , ad orationem duxerunt. Expletan: . namque oratione, in Oratorio prostrati solo, salutauerunt Abba
διώ-gι- cmiquibuSclementer,&humiliter resalutaris, Osculabatur eos
abis.......im sic mam pariter cum illi more Patrum, canticum David
. με Et facta est laetitiamagna, in Ecclesia ibidem in nomine Domini eongregata, Nono multo igitur posthaec temporis interuallo coe-Di9jligeo: Cooste
18쪽
ph hie venerabilis vir , magno Dei cultus amore Ecclesia mun-. . dare loca pauimenta refundi constituit altaria nihilominus locis congruis fieri demandauit in summo lapidibus cooperta po nu-- litis. In eade vero Ecclesia duas crypta magnifico opere conloca cI. . uit:vnam quae respicit Solis ortum altera, quae Solis occasu inten dit.Cumq; hςc,& alia multa diuersarum specierum ornamenta in templo Dei collocasset, accepto fratrum consilio, misit epistolam
ad Heistoliam Archiepiscopum, ut dignaretur venire ad dedican in
damEcclesia in laudem Dei omnipotentis constructa, quatenus p
haec piae operationis officia,utrisq; a Deo merccs mancrct in tu - 2 fro,ac benigna memoria sanctae orationis apud hocs frequentaretur inmundo. venit igiturΑrchiepiscopus iuxta petitionem Abbatis mimi tempore sibi condicto Venerunt nihilominus ali quam plurimi et Episcopi, Abbates, Presbyteri. Comites,ab Abbate Monasterblio es canorifice inuitati. Insupetiam,fama vocate, vulgus ordinis inferioris ad templi huius dedicationem,e diuerso veniens, cofluxit in v num. Interea quoq; venerat alma dies dedicationis lustrata Solis perpetui luce corusca. Processit Pontifex cum omni ornatu Eccle οπι --
ΓΟ&dedicauit templum in Monasterio Fuldae constructum honorem sancti Saluatoris mei videlicet& Domni nostri Iesuri - . Christi. Et translatu est corpus Martyris Christi Bonifach in locu εἴ a 'quem praeparauerat ei Pater Eigit,una cum fratribus suis, sicuti sequenti libro manifestissime continetur. In dedicatione vero templi, populus Dei decantabat Deo laudem:&in ore eorum dulcis resonabat sonus .Et erat iucunditas magnain Ecclesia Dei, in . eius nomine congregata. Cumque igitur opus Dei perficeretur. Praesul inuitabaturad mensam, ut refectus cibo spiritali, propter infirmitatem corporis reficeretur, carnali. Erat enim ibi ad mentam recitata lectio legis Dei; interdum intermixta quaestio lectionis qua sane perlecta,Oriebatur intercos, sicut crant graues animoque insignes, confabulatio spiritalis diuersa utilitates Ecclesiarum Dei multipliciter apud cosagobantur. Post refectionem vero surgentes a mensa dixerunt versum , atque hinc vespertinis laudibus celebratis, completorio finito, somno cad C, .pti quieuerunt Altera quoq; di duas Ecclesiae cryptas Humber
tus Corepiscopus iushArchiepiscopi sui Heistoifico secrauitiatq; zzz
omnc opus ipsius diei, diuina ubi auctoritate commissa cum sum-
mareuerentia timoris Dei reucrenter expleuit. Cuius nimirunta' dedicationis diem, tempus, nulnerum, annum, simul etiam&-is. ω. Sanctorum nomina, quorum reliquia ibidem plantatae sunt, disci .. o
plinabiliter litteris inseredo, Hrabanus Magister memori comon 'I, Lill 1 dauit. i. '
19쪽
S ubae cauit rotundam, ubi defuncta Corpora fratrum sepulturae tra--2ς dilatcquiescunt, quam Cimiretiumvoca at , quod graece dicis mea Lur κρεμ lτ is Maatine V ro dormitorium interpretatur Cuius et- m iam aedifici,structura sit btus terram, ubi peruium circuit antrumbael; ab Uva columna lapidea in meaio posita ,. arcubus limes& inde meandem compaginatis, v. lanter caesurgit supra cro octonis sub rigitur columnis;atque in summitate operis lapide Concluditur v-no. Hoc siquidem aedificium, Pater iste venerandus ac pra commemoratus Magister cum sochs, nescio quid magni fingentes, diuino Magisterio docti, quodlamcn ipse saluande,Christi &Ecclesiae, puto praesignari posse figuram. Paulus namque Apostolus, quis m, ipse vaselcctionis a Domino appellatur, de Ecclesia Christi ex zzr lapidibus vivis. hoc est sanctis hominibus compaginata, quod siEhabitaculiun Dei suis audito tibus manifeste prouutians,ait Te
LVI qum enim Dei sanctam es quoiasis vos cuius tecturae Princep &μ- .-- Conditor est Cntistus Iesus , fundamentum sciucci columnaque 'μω manens, semper inmobilis perpetuae maiestatis virtuteri in quo omnis aedificatio constructa crescit in demseum sanctum in Dom- ρ ρ ρ no.Quid vero significet hoc quod in summo uno lapide istius aedi- sich perfectio consummatur,idem doctor insinuat; qui nos inten- Rhia, ... a. ment docet Ozare,utilis, qui capiti nobis opus bonum perficia et queludiem Christi Isi,quatenus cancta opCratio nostra a Deo semisos. perincipiat se cum Carata finiatur. Octo igitur columne in hoc templo omni. stantes Octobeatitudinibus, quas ipse Domnus in Evangelio comprehcindit, Conuenienter coaptantur ut quique quater bina haec dicta Iesu complentes,in hac Ecclesia Christi su stciu:rculanter auur haberi irculus ver Ecclesiae,iniri nullo n. nctet minaeur, interius habens compendia ita , id est diuina Sa Cramenta,rcgnum perpetuae maiestatis & spem vitae aeterno', ac praenala mansura,quibus iusti merito Cotonantur in aeuum, noninia Uri y f congrue signincare vicietur Hoc igitur templum, quod iste vir ve-ι. c. . nerandus cum magno pietatis amore construxit, mistollas M. Merjρ- gontiacensis Ecclesiae Praesul Thuringea rura transiens, dedicauit inhonorem Domni nostri lesu Christi&sancti Michaelis Archana eis. , geli Christi,&reliquorum. Cuius dedicationis nihilominus diem,
numerum,tempus S annum, pariterqueSanctorum nomina,quo-ziat L tum reliquiae ibidem conditae sunt idem Magister qui supra,versi.
20쪽
legentibus,satis et Hento ostendit.
Postquam vero haec, quae ad cultum diuini operis pertinebant,
hoc modo peragebantur, hic clara venerandus vir, licet iam senio morboque tricatus lasasici: tamen claustrum Monasteri ex nouo consti ucro cogitauit. Voc tur ad consilium Fratres. Q UXfiumias is M. est in quo loco disicatio claustri cogrvcntius potuisset aptari; qui cisti omidani de dcitiari conssilium, contra paricin meridiana Basilicae, iuxta ες morem Priori clu: l .hm autem, IRomano more contra plagam cI' 'Cid entalem, lati iis poni confirmant ,. propter vicinitate Martyris,
qui in ea basilicae parte quiescit quorum consilio adsensum praebuere priores concordabat nihilomin' reliqua pars fratru Qui bus vero ita in unum coadunatis, tendebatur statam mensura laboris, estostii l tcrra, operis magistri conscquenter fundamenta ponebant. Erat enim in hoc opece¬a solum in hoc, verum Ctiam Usanimea
in omnibus utilitatibus Moniserii par cura uoIuntas, ac studium et in sentibus abbati. Audiebat enim libenter Consilium fratruata, Maiis meorum conlocution ibus saepissime fruebatur Sciebat enim scriptum Omniafac cum consitio atque ideo non se sublimiore ne u prudentiorem Formis aestimabat neq; etiam inani tumor tracta, bat, si consolanomusrctius notaegeres attame, siquandomminus prudens an alici ib8errabat hoc magis aliorum minus prudentiurn troducti e quaviscopriaimientione concςpit Diligebat ergo mimis
fratres suos,sicut sancta regula cet:& maxime illos, quos in Dei Iat ' seruitio ali diuina lectione studiosos esse cognouit Inter quos sa Ditixisne meipsum quamuis indig-m,& vltimum seruoru Dei seruum , t ζ a tamen pro Patris affectu in suam familiaritate, gaussium introire II ' Concensit. Disputationem quoq; sapius cum Hrabano magistro qui ' --
ei erat spretali amiliaritate connexus, excapit. Et frequenter in i disparandC,ad hoc solumodo nos cuipso in eius praessentia Cocitauit, Vt sesundu sententia Salomonis . ensimiens sapientior oec retur. O iam quoquo industriari sagacitate laborabat, ut gregem, sibi commissum, diuina opitulante gratia, in Dei scruitio custodiret. Nullum zeli vel liuoris dolo persequebatuς nec quemquanta sis; tipraua suspicione fatigabat neq; ei petuo exterminabat odio.Fuit μη
quippe in diebus eius fratribus pax,eo vnsa anima una in Deo,
nec erat qui perturbaret Monasteris in tam delectabili concordia roboratu. Obedientiae bonum non solam Abbati, sed&sibi inuice cum summare uer zria exhibere gaudobat, scientes se phanc obedi misi. entie: Via ituros ad Deu.Adcycnim hic venerabilis vir sospes Malacer in hoc suscepto regjmin usq; ad sinc vitae suae pdurabat,ut ou- Lilla: quam