D. Ruardi Tappart, Enchvsani, hæreticæ pravitatis primi & postremi per Belgicum inquisitoris [..] apotheosis. [By Henricus Geldorpius]

151쪽

APOTHEos Is i stimas scripturas vigilamus, ut arma cudamus adversus haereticos. e. Pulchre resarcisu Iudaismum Sed obsecro , non concionaminiZno docet sepopuluZRia. Sunt inter nos aliis alii facundiores. e. Vt inter asino marinos. Ru .Hisubinde sumpta alacritate, ut totius facultatis nosraedant specimen, infructi sunt reverendo apparatu. Ge. Visimul. essent paritura. u. Conscendunt sonesum,

alero purpureo lucidi quem tota con- crone ter tot C, ΟΙ Ε - s, non nisi uno ungue attingunt, ut

ipse gestu commendet sermonis myste, seria Suggestum ornant deaurata epi-sromata, ne vulgus existimet his inesse

quicquam trivialitatis, ut isi concionibus parochorum o monachorum mendicantium. Ad eundem mora etiam Abbates missi cae, aureum, argenteum,aut eburneum tenente pedum caduceatori , abluente calicem, O transferente sacrum

librum sacrifico ministro nam praesul, at capite operto , manibus chirotheca tu, digitis omnibus gemmatis, ut tanto maior habeatur veneratio ipsi mysterio. e. Tali veneratione solent corvos

152쪽

14 Ru ARD TAΡPARTO milvos tractare , qui placidas columbas pascunt nuda manu Adesdum Paulefrater , cur non sic obstupefecim: Neronem' Ru Quid ais ad ista rides Pe Minime. u. Alioqui esset contrMagisterii maiestatem, si obiremus tamilia vulgariter nunc docemus docentes, hoc est praescribimus , quid sequomodo sit docendum. e. Atqui ego putabam, certam rationem a Christo ess relictam, quas ceret ad doctrinam salutis. De qua ipse legislator noster mav deo, inquit, pater coelesti , quod subtra xeris ista sapientibm huius mundi, revelaveris parvulis sis. Item: ex Domini sapientiam praestans parvulis. Auisi quid desiderabatur explicationis ain hocssiritus missus est fratribum Pra ,

eipue vero Paulitis frater accessi, cui vas election elogium fuit. Ru Fortasse tu indiguis iso adagogo, qui decimo quarto post acceptum iritum anno adhuc: sed praestat motos componere sucrum. e. Intelligo, nec pudet. Sed vos, qui tam rum ad vestrum oscium pertinereputaris concionari, quid tamsuperbe prascria

sistis in Tridentino Concilio episcopis, uti

153쪽

bones istator , ct hic solum vales in-io. poterant absolvi per Upe alio-- nec abolebantur hoc dec et Pou- cum constitutiones , qua Eos abso L. Iuni, quoties nonsunt idonei Luidsa - eremus in tot hominum calum mu' in arciendus erat faucibus aliquis bolum. 2uod ad nos attinet,plus es praescribere loceda qua docere sicuti obu Christulenior fuit Pe. Ha ha he hic igitur remuta tetigista, ut Magistri nostri Christolat aequales minor u gentium missi ca- ores habeantur pro Apostolu Ru Luiκs mergo clamas ' ut qui nunquam ad δε- Noratum pervenerunt, proterviant δε-- endo nec pendeant ab autoritatesupe- iorum ' e Pendeant a Chrso gen-leant unde illi pependerunt de qui, dictum ea Et erunt omnes docιbiles

. a Deo. u. Hsic vox Iareticorum est:

tinc urgent, ut etiam populus scripturas 'raciet, ut impromoti censuram dogmatu, Mi vendicent. Id nos olfacientes, lectio- . . eamdem non omnium Bibliorum inter-tiximus, nesaevire in ipsa eloquia Dei i- ieremur,sed revera tame omnia omnibus

154쪽

i s Ru ARDI APPARTe manibm excutere cupivimus P Non nescriptum esci Verbo meo neque addes ne alse minues Et patribu sfamilias prascriptum en Docebis ea filios tuos, of lias tum, servos tuos , is ancillas tu as i scribes in m bri temmento. Irum tuorum , is in postibus domus tua Vides quantum doctoratum exigat a patre familias ' euam nolit a paucorum Vrannide praefocari , qua iubet in postibis exponi ad lectionem prater Heuntium imac non emissa ut vides in tra aliquot scholarum parietes in tenebris dimicans Theologia sed illa qua D pientiam prasia parvulis ut dixi. De qua criptum est . Statesuper vias, is vi Q, Zete semita antiquas, se ambulate meis. u. Nonne is illud legist, quod eui

apud Esdram Priora qua scripsis iis palam ponem legant digni is indigni: lino vissimos autem septuaginta conser. mabis, ut tradas eos sapientibus de populat

tuo. In his enim ea vena intellectus, i

sapientia fons, scientia sumen Et l. sic feci , inquit propheta. Item: Scribe ergo omnia in libro isto, qua vidisti, o pone ea in loco abscondito: o docebis l

155쪽

ea salientes de populo tuo, ouorum corda sci capere posse, servare secreta haec. Item: si in palam facies verba, ct condes. e. Praeclare quidem omnia, magistri nostri ignorantia sua incu.rnt scriptura sicut putridis ovis, ut luxu angelica tenebris obruatur , sicut ilicorum Eleusinia. Itane interpreta-intprophetas 'au. Ita quidem geritu' pe. Ego scio populum nostrum septuagin- ta illis annis non a mus e tantago i Ethnicarum ceremoniarum id quod is iis apparet in repudiatu uxoribus alient sanguinis. Constat praeterea in dissipatio

ne populi genealogias fuisse confusas

Ineglectas legem venisse in ignorationem, nec conservatosfuisse ipsos libros in capti-

υitatis solitudine , qua non licebat con- lenire. Igitur ut haec omnia repararen- ur spiritu evocavit propheta, ut collas a restitueret, ignorata dictaret: quorum quaedam satim proponerentur populo, ouadam discuterentur pritu cum senioribus, qui ante migratiouem nati poterat adhuc multorum meminisse os prius con Ueniret in doίZrina, nec dissensiopare et ossendiculum : deinde doceretur po- 1 pulsu.

156쪽

veritas nunquam ita iacuerit obruta, ut non extiterint multa seminaria, qui- bis extirparentur, aut Ditem oppugna rentur errores. Alterum ea, quod vera doctrina , non hominum autoritate , sed spiritu nititur, qui in conventibus consulitur, donec constituta sententia , ituri

in messem Domini. Luid enim aliud est quodsequitura Si enim inveni inqiιit apu/tegratiam immitte in me piritum sanctum, o scribam omne quod in seculo factum est ab initio, qua erant in lege tua

scripta, ut possint homines invenire semitam ct ι voluerint vivere in novij simis vivant. Vides cur quadam recon . dat 'unde ver lita sarciat quem in vo cet' quo duce legem amisam qua ra 'quam nihil sua temeritat interponat aut admisceat quomodo postliminio restitutam legem non propriae personae Prinide obtrudat populo ded seniores accersat restes finge aliter quam vos, quiplena lucepugnatis Aversus triumphans euangelium, diritum Dei repudiam, populo invidet scientiam, ut soli sapere vi-ideamini. Hic scilicet locum habet si

157쪽

arx vobis erecta a Divo Augustino: Qui sciam esse hoc euangelium , si me non docuerit ecclesia Iumenta baxa loquentum, Augus in , citium , si scire cupiis, quam ne scias. Hinc scilicet sequitur, Jcripturam pendere a patribuου non patres a scripturis. Vahirogenies viperarum nunqui Chrsus mortuus spro Magi-sris Ni an vero pro omnibus Ru Luis negat, quin pro omnibus P e. Ergo Ἀ-mnes vocavit. u. Vocavit sed non eodem gradu. e. Eodem gradu tit te dii perdant. se impendit non ut iusim carentur in alio sed in ipso. quidvMὶ Ria.

Vt quoquo moae transeam, inveniam alios , quibus cum mihi magis conveniat quam tecum. e. Expecfa. Cum dicitur: Omn: spiritus laudet Dominum , num M. gistrorum. N. Ipiritum intelligit, an omnium Ru Omnium. e. Num tu laudare quenquam soles , quemn uno

missi ' u. Non soleo. e. Novi leuitur Deum oportet, qui sit laudaturitis. Ru. Ita. Pe. Igitur quisalvi esse cogitant, per Christum id aggrediuntur Ru Dabo etiam hoc tibi etiamsi possem contradicere, aut saltem distinguere . e. Putas 3 igitur

158쪽

igitur, quemqaeam tam esse insaniim qui1beret salut m , nisi obedia Ea angelio Chrbii is voluntati Deis Ru Non. Pe. An quisquam obediet praecepto quod non

novit Eu Non. e. Scire uitiir decet omnem hominem Christianum scri- Ituras, ut ad eas vitam suam accommodet, o, obediendo salvio fiat ' u. Non assueta illi generi interrogand , quo in nassam pelliciuntur etiam acuti simi

ἐυφutatores, quis ni mini sib caven in a sentiendo tolerabo tamen in t , quoniam ita solent indocti dissutare. Eu quidem ita ut dicis, debere populum non ignorare quid agat sed eatenus , ut tarmen omnia referat ad iudicium scensuram sacerdotum illi ad docZores M. N.

Nι necesse est usque adeo anxie is a curate a plebe e ligari omnia jussici generalia scire, quod sitie: si quod obtem perantium sit magis ratibm Ecclesiae tanquam ipsi De , qui semper excuben pro subditis, quiqtie assidue cum Deo olloquatatur quo facerdos ibitis oportea dare decima, quod contra Euangeli emsit quenquam ese saturi quamdiu ejuriant fratres mendicantes quo sacerdotum

159쪽

dotum citim sit sustentandum , ut illis macet precibus 9 indulgentiis arcire quod populus delinquit latera diseria non pertinent ad Laicos, a quibi etiam veteres ethnici prohibuerunt mulsus. e. Id enim expediebat, ne innotescerent prastigiasacerdotum. u. Populo si jicit bene agerea in quo si delinquatur , confessio fit ad presbyterum

qui expiet multa etiam peccata abluuntur aqua lustrali in quotidianis sacri ciis. e. Soletisne is vos consecrare, ac sacrificar i u. Summis sis, cum proceres is primates conveniunt alias non vocat. e. Et tu ergo ' u. Et ego; quidni P e. ideris igitur mihi ad sacerdotium , quod tantopere commendas, accessisse ut Iudas ad Apostolatum no-yrum , Simon magus ad Eiιangelium Ria. Sui sic Pe. Nonne dicitis,

Pacipuam substantiam missa in his

quinque verbis : Hoc est enim corpus meum Ru Sequar te rursus interrogantem, et invitio. Dicimin. e. Quid licuis Ru Assentior tibi qua vis. quid exigis amplim ' e. Dic, ut etiam ex te acidiam qua ex aliis narrata audi- vi.

160쪽

isi Ru An D TAPPARTvi. u. Hoc es enim co*m meum . quid nunc 'et e. Vides, qui epraecipuum quia verbum sonare possis Τ ι id igit Ar quam ludi east sacrificium, in quo nunquam conjecrasti' sacerdotem Ru. Ne ride, bone nondum habes quod volebm sacerdotem non lingua facit, sed ordo. Imbeci ita mea fuit, ut caninam literam nunqπam potue i Ionare. e. At Lia toties ingreditur nomen tuum , t ex tribus canibus aut uno Cerbero videri possit censatus ex non enixu es, ut tam suavem parentum tuorum bonum

redderes ou ornari res ipsa negat , conteta doceri mens semper bona adfuit. Pe. At in Levitico sacrum iniseriuarcebatur, qui Eius membri vitium

haberet. ct episcopus , ut audi , cogit initiando iurare .se integros sanos esse. alioqui si uno digito brevior sit manus,

aut uno articulo digitus . dii enjatione sarcitu me ura. Tu puto saltem pontifice redemisti lingua detrimentiam, ut

cum nec conjecrare posses , nec concionari , tamen in utrumque recipereris ordinem. Ru. Pensavi hanc exiguam la-beculam multu aliis praeclaru dotibin.