장음표시 사용
41쪽
habet per modum potentiae, & aliud per modun t actus sequitur D in deo no est vera compositio.M do llando in rebus creatis dico-omne ens creatu 1 quod eil actualiter copositum, vel est copositum ex 'x his vel cum hiis, si primo modo vel ellcompositutu Maccidentale vel subitantiale, si primo modo sic dici- - 'tur compositum ex conceptu determinabili es deter natiuo dc sic est aggregatum per accidens ut puta hoc quod dico homo albus, nam coceptus hominis Heli d clei minabilis. ceptus autem albi est deleti nativus. Et quum inquit auctor 8c loquor semper de conceptu obiectivo expone tu.i.de obiecto cocepto& non qualitativo.i.dc no de intellectione qua me .diante in tellectus itelligi t aliquod obm, quose dria Heli haec, quia obm est quintelligitur intellectio aute eli qua, quia si qratui quo intellectus intelligit idetur, intellectione intelligit, sicut agens actionea ita Modo certu est D res acta no est ipsa actio, S sic pa ditauerentia nunc, liri dicit auctor alias patebit. ψModo ad propositum. Quum tale copositum sit re lolubile in alios conceptus priores ut puta in conce lptum quidditatiuum sit 5 , vel entis, dc in conceptu Rqualitatinia quos conceptus ens absolute considera H
d anima illo,sia tale aut totali scitur jdest aut totaliter me te
42쪽
Sup septinia entis diuisionia et a
de anima tex.aσ. Et per vocem exprimitur eius ud. est rei simplicis.Aut mente no attingitur, dc sic tota liter ignora tur.Et notanter dicit ignoratur, non aut dicit oc sic est falsius. ia ignorantia opponitur ye ritati simplici, non aut falsitas, quia secundu Aristo.
ubi supra intellectus circa quod ud est.i.cnca re sim plicem est semper verus:sicut sentiis quando est circa
Pprium obiectum.Aut est compositum accidentale .cnisde generis ut sunt cla . Quae mei haphisicae componuntur ex realitate potctiau M actuali logoae aut
ex genere dc differentia .Huic composito non solum Limine simplex opponitur, ga hoc aliquo mo com positum est.s.methaphisicae 6c logicae, summe autesmplex nullomodo. Etiam simpliciter simplex est fidi oppositum .Quia hoc eli resolutile illud autem non. Vel est compositum substantiale M hoc vel ex
actuta potentia ut est materia prima considerata quidem ut composita, quia ut lic est composita exentitate ta potentia ideli ex carentia alicuius gra diis persectionis entitatis: vel est compositum exente re actu ut est solina substantialis, vel est comis positum ex realitate potentialita actuali ut est an
gelus. Et si pro quia Augullinus in libro de mi rabilibus sacrae scriptura: H Boet iis in fine libeti
l li sui de unitate 8c uno videantur dicere ange i tus 5c anima sunt composita ex materia ta serma. ii Tanacia hoc non est tenendum, quia ibi non to
quuntur ut theologi sed ut plutolophi. Et potius secundum opinionem Platonis, qui Plato lo j quens vulgaribus seques opinionem vulgi dicebat. Quod angeli sunt animalia corporea selicia aeterna
43쪽
optima vitam ducentia.Et haec erat imaginatio muscoap. gi ut inqt Scoa9.q.uniuersalium. Qua opi.Plato poq. vbum luit dicens aiat ronale diuidi per moi tale dc immo tale.Tamen ipse Plato non filii huius opinionis, vel ei compositum ex genere dc dria ut aia. Sed contra hoc. AIa per se non ponitur in micamelo: sed quod per se non ponitur in pdicamento non est compotatum. Probatur maioriquia oe tale est de numero uni uersalium Ginismodi non est aia. Dico' est spes no quidem pdi abilis A subiicibilis:quia talis rearit ge nus, sed est pdicabit is tin quae potesse sine genere.κ quum nec deus nec ens sit isto modo copositum.L. ut est materia prima angelus M ala.Ideo huic copositioni deus 8c ens erunt opposita:vr est copositum ex re dc re.i.ex materia dc forma, ut est compositum phisicum, re quia materia prima. Angelus M aia no sunt siccopositaudeo huic copositioni phisicae copositio mi R eli opposita, quia ista ex re, illa aut non ex re, vel est copositum mixti d. Quid 'aut sit tale decla
ratura Comen.super.3.celi comento. .dca Sco. r=.dLa.dice sinest illud qd arentali est copositum ex uno elemcto dc explibusqda dictit ex uno elemento, viputa aqua ex terra lutescete dissoluta dc emuerso: videlicet terra ex aqua igrossata codelataq; dc aqper calorem evaporata transit in aerem:& per conse quens aer est mixtum ex uno elemento, dc aer supercalescetis transit in ignem, dc ipse extinctus trasit in aerem, infiigiditatus aut ex super adustione fit terra, aut lapis aut sulphur, ex aqua ista chris allux, berillus, εc margaritae in conchis, ex pluribus ut oia reptilia inouentia se antetius trahedo ut anguille,pisces etia
44쪽
Dp septiis entis diuisione a 3
3 rane. Accipiendo autem reptile large possunt etia. intelligi lacerte quis habeant pedes, ta volatilia, iux ' ta illud genesis primo.c.producantaque reptile an tuae viventista volatile lup terram.Accipiendo vero volatile stricte dico st sunt ex duobus elementis print opali videlicet ex acua 5c terra, patet quia dixit de 'μsus a ducat terra tumeta dc reptilia. Ex tribus.s ex ter ' i ita aqua oc aere sunt arbores:& Οcs terrae fructus, p . -
tet genic bi dr, o plante post creatione non gem e . in minauerunt, quia deus non pluerat super terram. Ex quatuor aut aiatiatitas plii regerunt terram ad ossa galium, aerem ad carnem, igne ad spus vitales aquali ad humores.De rone mixti non est D sit copositum' ex cibus elemeniis, sed si coponitur ex uno elemen g to im pol dici mixtum secundum S .vhi supra. Et ' quia coelum non est mixtum,ideo copositio pdicto nim huic positioni e it opposita, qa mixtum re no' mixtum opponuntur. uno aut sit verum D coelu sit copositum ex materia & forma, ut in auctor in , y littera, videtur ' non, qa secundum Aristo.f. meth. Arist. S tex.4.Materia solum reperitur in rebus generalibus metha. si ae corruptibilibus cuiusmodi non est coelum, qa secu teX. . dum Aristo.primo phi.tex.82.Materia est ingenita, g x in primo coeli dc mundi.Coelum est ingenitum, re Arit t.pu' per consequens incorruptibile M immateriatum.Dia mo phia co o Auctor hic loquitur ut Theologusmon autem teX.s2. ut plis nec methaphisicus.Probo ς etiam metha. Io 3 quendo in coelo est materia. Et arguo sic. Omne qaa mouetur oportet in eo imaginari materiam esse secua dum Aristo.secundo metha.tex.l2.vbl inquit, motus' enim docuit nos materiam. d coetu movetur, ergo
45쪽
Sup otiatia diitis diuisiohe iri eo est materia.Dico D duplex e materia in via pin ξilosophi.smateria Pprie dicta quae est altera pars co- ω positi, dc materia improprie quae est subiectu ad mo ditum localem, dc sic concedo lia coelo est materia in his proprie:pprie autem nego. Et haec dicti sufficiantu is Magi se tum ad coposita ex his. De copositis vero cum his tate 3i .dic dico D Ola componentia sunt hiivismodi, contra ita ἀα. lud quod dicit Auctor coetu non est mixtum. Ar
Sco. idi. guo sic vel intelligit quodlibet coelum , vel aliquod.: Edi. i Si secundum potest cocedi.Si vero primu oportet re i ta sponds re ad magim sen.qui it .r di.33. inquit h llum christati ulli iactum est ex aqu. S in modum chria. stalli solidatis:modo secundit Sco. i=.di.seeundi. Ad ,
hoc θ aliquid sit mixtum non requiritur D sit copositum ex quatuor elemctis ut supra dictum est, sed sus
scit ex uno elemento, ergo pdictum coelum quumst ex aqua erit mixtiim.Dico D non est mixtum pro h
. . prie sed similitudinarie.Pro quanto sicut christallum
est corpus dyaphanu d non fiuxuosum ita illud c tum est corpus transparens, non habens fluxum. Et propter hoc secundum Magistru dicitur ex aquis me thaphoricae, imoaque qua supra ipsum sunt vocati tur coelum christallinum.Ouae autem sub ipso dicitia . Λ. st e tur maria Et quia Auctor alait supra Et accipio con 'i 'x'. ' stitutioem limitatam dico D talis est illa quae est ex , ' 'actu M potentia secundum Arist.sauetha.teX. F. II limitata autem est constitutio diuinarum persenam. p
'ΠΗ' Quia etiam dixit Q angelus potest dici compositus
V ' cum his. Dico Q verum est theologice loquendo, ito U' ' ' autem methaphisicae nec phisicae,quia secundu , te sto.za.metha. teX. 7.&3.de anima tex. i in abstra i
46쪽
picat autem solum est verum de prima intelligentia: Rursus diuiditur ens in necessarium es contingens. Pro cuius noticia nota D necessarium dc contingens Sco.3s. secundum Sco.39.distin .primi, sunt passiones elatis, di.i. circuloquentes nobis passiones conuertibiles cu ipso ente.Necessarium duplex videlicet lareatum dccrea . ' i iam primum est solus deusta per consequens tres P sone diuine diuersimode:tamc considerate, quia pa . , ater est quoddam necessarium ex se,& a se quia secundum August.pater est principium totius trinitatis, filius autem ex se sormal iter effective autem ab alio.sia patre, spiritus.sex se so aliter: effective ab aliis, videlicet a patre M a filio. Et licet secundum Theo logos tale necessarium solum reperiatur in diuinis, tarneu secundum Avicen .reperitur etiam in rebus creatis. secunda intelligentia quae producitur a prima P . , pter intellectionem primae, M tertia a secunda, Sc sic de aliis.Et sic tot erant quot orbes,& per conseques secundum Avicen .licet tantum unum sit necessariuex se M a se. Tamen plura erunt i iecessaria ex sere ab alio videlicet. Aliae iistelligentiat a prima: ut in iquit Aristo. i2.metha.tex.4 autem hoc sit venim secundum praedictum, patet quia habent naturam Arist. 12. intrinsecam necessariam, qua non possiunt non esth. met.teX. Necessariu autem creatum sumitur quatuor modis 43. ut declarat Aristo.F.meth .c.de necessario.Primo mo Arist. F. est illud quod licet non si causa essendi, tamen est es metha. Bene essendi ut cibus 8c notus respectit vivere alatis
secundo modo est illud sine quo licet aliqua res pos
47쪽
Sup octava entis dinisione sit fieri, non in ita bene, ut digestio pol fieri sine atra hutatione, non in ita bene.Tertio mo est illud quod
estcontra voluntatem operatum ut violetum.Quai
to modo est illud quod impossibile est aliter esse, ut vivere respectu alalis, ta hoc secundu Ausubi supra. Quia vivere viventibus eii esse, secundum aut Scotata.di. 4M. .Est illud cuius oppositum non pol esse Scot. ir.sine contradictione.Etsic primum necessariu.cincreadi quarti tum dr necessarium simpli. Absolutum psectissim v. q i. videlicet importans priuationem successionis sui oppositi ac impossibilitate.i .non et non pol succedere de facto nec de possibili secundum Sco.39.di. primi. Creatum aut dr esse illud qd licet vortet priuatione successionis sui oppositi de facto, non in de possibili,sco.3'. ideo tale di necessarium secundum ud, condition d tum, impsectum.Et est illud secudum' doctorem:ubi supra, vid licet. 9.di.primi, quod solum necessatiuest,qii est,cuius necessitas pendet a causa efficiente Sco. sup vel a fine secundum Doct.super. .metha.c. de neces .mexb satio.Tamen si quartu modu necenatii creati volt ride nec mus comparare ad tres predentes, quartum necelsa rium pol dici necessarium simpli. Alia aut necessa tia secundum quid ut inqt Aristo.in iracontingens Arist. pri autem est illnd secundum Arist.ptimo piloyr cap.demo pilo contingenti, quo non existente necessario, in posito tu.c.de in escte: nihil propter hoc erit impossibile, quod Oecotis . contingens potest capi duobus modis secudum Sco. SN.sup super primo prioF.q.3o. Uno modo large,dc sic rari PNopo tum valet sicut possibile,&istud distinguitur contra Iuri. o. impossibile. Alio modo stricte. M istud distinguitur contra necessanum,ia tantum valet sicut non necessarium filii
48쪽
a snp octauam entis diuisione 2 Fsarium nec impose:& primo modo sumptu est indisserens ad cotingensram:quod magis est determinatum ad noeste qadesse, ut inuenite thesauiu exsossione agri, 8 ad cotingcs natum quod magis est de terminatum ad esse si ad non esse, ut o lio nascatur cum duobus brachiis:secundo modo accipitur P cotingenti ad virulibet quod non magis determinatuest ad esse si ad non esse, quod disti nguitur cotra ne cemrium simpli sumptum, non aut contra necessa rium scdm quid, quia tali necessario videlicet secun dum quid nullum contingens est oppositu ut inquit auctor in litera, sed contra. Quot modis dicitur unuoppositoΝ tot& reliquum per Atis .prirno. p.ca. Arinio. . H.Sed necessarium 8c cotingens sunt opposita ergo topi c ἰλnecessirium secundum γ habhbit sitim continges . sibi oppositu quod est contra auctore. Dico auctoritas illa intelligitur quo ad significata, ut inqt Scot. Scol. a. M.q.vsum. quot significata habet unum tot& relici. vΙium quum,dc hoc si secundu olmodam oppostione op pontitur ut inquit doct.Quum aut nullo modo sint opposita adeo auctori lassita n ihil facit contra opi Dionem auctoris ens diuiditur in ens independens 8c depelidens primu est illud quod nulla habet causam ut Deus licet habeat plincipium ut filius 8c xps scilicet in diuitii stit retia independentia, ideo ad remouenda instantiam de filio 8c spu sco adiunxi illam pilodam licet habeat principiti. Sc aut est illa Iud quod habet aliqua causam M per conseques Oia entia creata sunt entia dependentia, no solum sectandum theologos, sed etiam secundm Arist. i et .meth. Arist. ia. sit patet quantum ad hanc diuisionem. metha.
49쪽
T Super nona entis diuisione CSuccessive aut. Auctor facit tres cosequetias quaye m. pcla est cotra illud D oia pendet adeo dc haec e pina V
sequetia p te dia citra deu sui depcdelia, ergo Oia sunt ad aliud,qd est cotra Arist.Scda cosequetia ora ille citra deu sunt dependentia, ergo creatura poterit ea istsine tali retpecti supple tu, eta quu talis respectus sit Lut posterior ipsa creatura. Modo prius inquatum prius illi potesse, vessalae sibi non repugnat sine posteriori. ita Tertia colanquentia creatura pol esse sine tali respe tulini, ergo creatura no dependebit ad deu qd est falsu. M. i inii postea dicit creatura absolute supple tu.i.sine msecundis cala. Auctor in assignado acceptiones unius 2 it isto I nψ videtur sequi via AristHul in.I.meth.ca.de uno. o it meth. c. Primo diuidit unu in unu per se dc in unu per arcnia lilide reo .Vnu vero per se in reale M logicale in textu. 8.Rea strile aliud continuitate, aliud subiecto, aliud diffinitio aut
ne, aliud indivisibilitate, intex.aut.9.io.M. l. decl/ evirat pdicta membra dicens nu continuitate ds - 'retur esse illa quae sunt cotinuata ad unu punctum ut enidue lines, ad unu punctu reflexe, dc sili tibia sic diar, irri illa vero sunt unu subo quotv ptes coicant in aliquo et ivno subo.Primo qd est indifferens stam spem, Sc sic talaqua dr viau.Illa aut sunt viiii diffinitione, quae lint isti eande diffinitione. Illa vero sunt vult indivisibilita et te, quos intellectio est idiuisibilis ut sui simpli sim hi lplicia ut puta ens, res, allo,& drissimpli vius. ι in
at pd icta d iuisio dc illa qua ponit auctor de uno i ii
sint reales vel ronales. co D sui reales, ga eata sundamenta sunt realia ut patet qa unitas realis est rata claudamentis.Et aduerte O hic no accipitur unu si thego sed cauaego.lla sic unu dc multa opponiatur. ὲ i
50쪽
j sup arti de ideptitate ronis aso Vantum ad secundu arii. nota o licet intege
ctus possit dici activus, non in agens, quia derone intellectus activi est causare intellectionem.Derone intelli agentis est causare spem intelligibilem iabstrahendo&c.Et hoc secundu nos, secundum aut . In Auero stas secus eILdc declaro. a aliter Scotiste, M . . 2 a aliter Aueroiste exponunt illi Arillo. .ppositione.Lintellectus agens est oia facere. Intellectus posis est OIa fieri otiste dicut iuxta Scot. mentea.dist.primi
q.7.cia lacere. bstrahere spem a rebus sensi bilibus . eam denudare ac depurare a materialitate. sab hic k in Pyrare nunc M.Ipsam causare in phantasia, ori sieti.i.q'7'ν ab intellectu post causare intellectionc dc ea recipe i Ire 8c per consequens ultima activitatem. ausare in tellectione attribuunt intellectui poss: bili. Aueroiste aut totalem activitatem pdictam attribuunt intellectui agenti,M passibilitatem intellectui possibili, dc licet dicat auctor in intellectus est duplex, tamen couenientius debet dici D intellectus potest cosiderari dupli. Uno modo ut agens.Alio movi patiens, sed . contra dicta expositionem arguo sic multae sunt res intelligibiles quae no sunt sensibiles ut puta secudae intentiones relationes, piluationeS. Sube separate, on auoes, Deus. Quomodo ergo a pdictis abstrahet . iintellectus agens spem Dico,secundat interiones . 'licet formali non lint sensibiles. Bene in fundame
taliter, bc hoc sufficit. De priuationibus dico D spes abstrahitur a suis positivis. Idem dico de negationi hus. Deus aut licet scdm se pro statu isto non sit sensibilis.Bene in per ista inferiora arguitiue, qa video λhoiem esse subam finita, arguo deu esse su5am inta '