장음표시 사용
51쪽
Iis acta conust de contris empti. Vest, iure Canonico, quod quandam praesesert benignitatem, quam aequitatem Canonicam vocant Doct.inc .inpraesentia.deprab.ex Bald. in cap.I.extra, de plus petitio.in capi suam depaenu. extra in c. I de dolo. Cum igitur lex ciuilis fundamentum satis firmum, si adinvenit in pa- eho nudo, quomodo mihi persuadebis exsequitate illa Canonica fortius quem ligari: ubi aequitas ad liberandum procliuior est. LArrianus.ssde actio ct obliga Postrem o han essententiam iuuat,&hoc argumentandi genere saepe uti soleo , quod nullum sit fundamentum, glossaut Doctoium,quo essicacia pacti nudi tanta ostendatur. si modo pactum nudum in sua nuditate permaneat, & suis terminis contineatu et Non diffiteor enim quin multis ex causis aequum sit pactum alioqui nudum sesuari, quibus etiam iure ciuili detur actio, ut dicemus. Sed trando romanet in finibus placitivi nulla adest ex rinseca caida , nulla specialis ratio, nullo modo ac s ctem compelli posse censeo. Duobus autem pr mis argum
mentis quibus citantur capa. cap.qualiter.de pactis extra varijs modis respondent qui lacundax tuentur opinionem nam ill sinc iubet seruari pacta secundum suam naturam vestiata ut actionem , nuda vi exceptionem producant,qui certe sensus est verus, quique Barto.& catte is placuit, in lege iurigent. . ait pratori supra depactis Fortu tamen eo loco refutar,
eustimans stabilimentum ait mitatem ibi adtiis
52쪽
uda Prasum ad factum reseret,id que conatur probare, sed Bustia quoniam nulla subest ratio.wnge enim ad factum referri, cur potius dabitur qj se
illa firmitud ne facti quam ex illa,quae cisio usu L,-tprator in Ligde, stit.pecum quod dicit, promittentem factum tenerialis ternatiue ad faciendum, vel ad id qu'dio e est, confiteor quid:m, quando sistit Hs λ, Dum vero ait,textum velle, quod con ense sentiatdsciplinam,si non obtemperat.Far 'r'btemperandum esse,sed si pactum vestitum est, obtemperabit debitor, si nudum, q producere potest ex eptionem, obtibitis, cui obhcitur exceptio. Atque irauciis solutio probe defendi potest, quam si sequaris, non modo non oberit illud cap. Vtiqeundet opinioni,sed nec nosti ,Vt cuiquem spicuum esse puto. Porro melius ierius diis . a. ita respondendiim indicaui. Si dixercitiis lud in elligendum simpliciter depacto, nulla adiecta qualitate nudi aut vestiti,quoniam tura Canonica illud discrimen non statu vim xe bo pacti in genere utuntur quod defintinc actum.- ,δε eis A sic Poetendum utim censeo, eiusmodi pacti ducere actionem, sed negadum ingenue illud
nudum esse, siquide diligenter ex pensa fuerit eius finitio per Papa praescripta Minora dic solutione omnibus allegationibus e iure iamnico adduin sitisfactum puta.Neq; qui
53쪽
titulus de verbo significa silli superque satis ostendit quo significato termini accipiantur
tur pictum, ut diffinitur m ae pactum.deverbo. An c ita nihil contra nostram coticlusonem. Tettia obiectioni respondebis, mdc.iuramenti nihil dici de pactonudo, aut vestito, quia pactum vestitu recte vocari potest simplex.Praeterea illud caput dicit nulla esse diis rentiam inter simplicem loquelam, . Quia ibi erat medacium perniciosum, perinde v-bique peccatum erat i Regulariter tame dif- ιο
ferentia statuitur.utilo ibi notat.facit a.deh-
depastin is Insuper v des, Papam multoties solennitare cautionis iuratoriae exigere. c. Iri, Has de dona. inter vino o. . nsiper. extra,dereb.Gcleexigere.rtiam cautione idoneam. A.
depi . quae sane non exigeret,ut quibus minime opus esset, si pactu nudum tam solene foret,ut isti clamitat. Quarta obiectione philosophaturFort.Garc.sed hiulca est &patu consequens illis argum etatic ut potes videre ind. CLcoll. , Dicit Deiopr.Max iussi fide seruari debet, q, nemo inficiatur, si ad eam fidem animii restias, quae est virtus Theologa in intellectu existens,voluntatem .illuminans ad aliarum virtutum exercendos. Sed, si fidem accipias quas fiat quod dictu sit, fateor eam
obsietuandam,quando illud dictum, illa pro . missio
54쪽
missio esset emtax, serundum promissicanis naturam, ut iupra distinximus, neo rum aequaliter omnia piorni si a seruanda. Unim vel praecepta Decalogi distinctione mumitationemque recipiant Archid in ea M. his ita. 6. dist cur ista aequitas isti fidestis, ista ratio non et iam di stinctio nem pat . tur ut una promis io ab alia secernatii viri miruti tibi videri debet,si hanc regulata '
do esset nuda promissios non deliberat
hanc, Non om limita ho, quado aut hi
ges,nisi causa iam Tationis. Quib. conseq Aest illum no peccare, qui non adimplet, si a nude promisit, si enim superior non cogit, imo vero dent gat actionem, quomod Hocat qui contra liuem non facit: nec lex diuina unquam tale praecepit, quae leviorvi suavior est quacunque humana, quare impr hen. ros eos arbitror, qui mentibus hominum timidis ini j ciant scrupulum hunc, ut scilicet in Dei praeceptum committant, ;Imeos fortunienim factum Dei praecepto existima, si ei uentiones obseruaueris, si proximo satis fe
55쪽
ui pacti resis de contrab empl. istur,' huc pertinet quod qui nimis emungit e ulicit sanguinem, 'uod summum iussumma est iniuria glos .&archid. in cap.denique. . distinc . capit nisi cum quidem de renuntia.
Panor inca cum esses. num. . de resam. extra.
comprobat.Bude.milprimam,pag.a. f. de iustico iure quae huic negotio recte accommodari posse videntur. Quinto algumento quod Elicet confirmatio per legem,facit acritonem ex confirmato nasci, Respondebis, id verum, si quidem speculi confirmet, ut confirmat emptionem, iocationem mutuum, teliquas vestitas conuentiones,1 quoniais hec contir iamatio fit ex certa scientia, quae efficit etiam Atactus nullus valeat. Sed propter confirmationem generalem. Maiis est pacta custodianturi pactaseruabo, quae potest recte vocari confirmatio in forma communi, non corroborantur actus alioqui inessicaces Hi biles, noti cap quia diuersitatem.extra, de concessi benaeaae. in L more.sside iurisdi Limn iudic piussi Deo mcap. extra, de confirma.Hi Franc Rip. in comi. -m... libr.3. Restonserum. Mirarer haud dubies ob illam confirmationem Papae pacta inst diantur, actio producetatur ex nudo pacto,obillam vero Fatoris pactaseruab, non produceretur. Sexto argumento responderi non est necesse, quia ibi nihilde nudo pacto, Sed solam deerat quaedam sotinnitas Menim complures requirentur soletinitates in alienandis
56쪽
3 Secunda Prasutiabentis expresse suppleuit , ratione cuius Edin uentio efficax postea fuit.Septimo funda to respondere est ficile primum dod sidcap. L de probatio agitur contra Imperat' propter rationem naruralem chi soli subhebtur, ita agitur sine actione per ossicium Deis.Sed nihil dicitur de pacto mado,liere hi niueretur de venditione,aliave vestitam in tione,adhuc vineulum ciuile,obligatio, deesset, quae non afficit eum qui solutus ense gibus P aeterea respondetur noue, &ώ - -cto nudo ageretur in L cap. I. nihil contrah*'. stram sentetiam, quia pactum nudum a principe factum tantae virtutis est, quan-, ω
tum foret ut infe dicetur Pari ratione tollitur, quod Aristot ait a Bald relatus an D adpr- pium . depast Octauo argumento vir eseonis dea m, faterer quidem actionem ex pacto dam, si omnia actionis principia fundam et perlo Omtanon lud iuris vinctiluin, non video consensim illusolidum, delibera tum, qu em dixi necessariuscitavi. obligatιon.subsantia Nee prodest stilod
dici solet, hominem voci ligari quodq; Ρω-
modecantatur inbum meum nonsactam irνι- tam, quia de voce deq; velo ad hoc prolato,&ration a liberata intelligi debet Frustra etin iam dicat aliquis ius Canonicu non cosiderare solennia legum,nam esto ita, respicit tamen liberu contrahentis consensum visu pra Osteis cscrispulliquos ex rationilata
57쪽
lecuncte opinionis colligeres, fatebatur enim aliqui per denunciationem euangesicam pactiscentem esse compillendu aut ossicio iudicis c tant ca . deforo compstis'. ynouit de iudic. extra, quae iura nihil prorsus faciunt Adia . debitora urauerat rescuare fideiu rem indemnem, & sneiuramento actione mandati in Iiebatur. in aeca nouit.erat de iure seudi inter illos Principes quisliovi sic nihil de viribus Dcti nudi Quamobiem firma&vera remanetiam a nobis posita conclusio, atque aduersus appa entes rationes tuta Proinde principalis tegula asserens, actum nudum no producereastion e duas habet ampliationes quas a stil-so limitationes vocabat. Prima ergo est, ut nec iure petium man regia competere .ut nec iure Canonico aut etia diuino. Exquiuus inferii possunt infinita fere corollaria cotradocto. Ex his n. luit bet agnoscit fallas esse complures illors decisiones fundatas super ea falsa opinione quae volebat ex pacto nudoessicax remediu dari Canonico iure,sic defendes iura ciuilia incorr. cta,sic concilia bis scripturas, &l4 a princimu spiritualium seculariu quae
omnes t. eodem tendere dcbent, taquam duo legis diuinae propugnacula aclican sunt quidem s. q. l. Conclusio nostra sic ampliata qua id ais recipit limitationes, quas docet glo. huiuslinis part qu apropter ne in sequentiDus eas iterare cogerer, huc si adferr cosulto prς- termitto.Secudai onclusio, Nustu pactu,s fit
58쪽
s Secunda Prafatilo. ad liberandum, producit exceptionem, quod fit ad obligandum producit naturalem obligationem. HiIius postionis duaris ni partes. Prima de picto, de non petendo, de pacho liberativo loquitur, quae probatur L iurigentium6.igitur nud staparit exceptionem, L min. 9. pactus nepeteret.svr depast ubi interpretes dicunt ex illo pacto tolli naturalem. 9.praeterea. Institui de exceptionib elidi ciuilemi ex quibus duobus oritur exceptio pacti creditoremque obligati ad non petendum, utrum vero ex hac
ipsa obligatione remedium aliquod supersit
Dices ex seq uentibus. Conclusionis pars altera est, qua naturalem produci obligationem asseruimus. Cui tametsi refragetur nemo, ego tam e pluribus de causis dubit, num pars illa II vera sit. Primum quia nullo iuris capite probari potest, erubescimus autem sine lege Io qui Lillam. C.de costa.f.confideremus de triente Osem f. colla. 3. Et paria sunt aliquid fieri sine lege, contra legem, Bald in cap in Genesi,u.Io. extra,ri electio.a. quoniam . ita nuda dicit pactum non parere obligationem indist nct e.& negativa. n, negat totum, atque ideo malienantis naturae creditur gloss in cap. r. de rei tur in b. 3. quod nulla mentio pacti nudi in b.
condict. indeliinti. g.ι de consti pecunia ibi enim natulat s ob gatio potest in exemplum afferri, quoniam persona, quae promittit, ciuiliter
obligari non poterat, ut struus domino, filius familias
59쪽
f. de condict in b. Verum enim vero comm
nis opinio videtur mihi verior, ut ex pacto nu do naturaliter quis obligetur. Primo quia licet
non omnino des berate consentiat, consentit
tamen,qui sic paciscitur ara Umulier. sme-ru. de eo quod mei causa de hic qualisqualis fuerit consensus, qualemqualem obligationem producere potest, non prorsus inutilem haec enim efficiet, tum 'i possit fideiussor accedere, tum iri res promissa iure perueniat ad eum cui promitistur,retineri possit.Deinde ut in constitutum deduci queat,quos effectus &r liquos annotauit lasini ex hoc iureside iustico iuro in Uno ortem. .libertin.ss de condi Lindeb. Secundu ad confirmandam communem opinionem allego g.seruinpactionis ab alijs non satis explanatum Ict eleganterss. D, quae infla suis declaraturus in octauo casu. Hinc etiam confirmant omnia iura, quibus probamus speciatim ex pacto actionem dari,
quia leges in illis casibus solam ciuilem addidere naturalis igitur aderat alioqui debilis.
Nec obsunt tres rationes in oppositam sententiam, quarum priori respondeo, complures it induci posse,quae id aserant. Secundat ut g. igitur nuda dum ait nullam dari,intelligatur, nullam inquam e scacem, cui lex civilem Obi gationem adiungat. Praeterea tertia dilutitur,quod licet in fides nin I. naturali pacti nudi mentio non habeatur, eadem quae; a iura
60쪽
Secunda iura ad nudum pactum referri apte ps Superest adhuc nonnihil de vestimebdi pacti dieamus Raes enir est, quae n0s hactenus exposita videatur. Accur Doct vulgo sequuntur ad M. qummo opiniones, lex pacti nudi vestiment tat, ubi aliter ea vestimenta explicat B in
δή neque mihi eo modo si issici . cμα - mnibus quae tradi solent , recollige, b 'rum referre, an quae amus, quod dictum vestitum an quomodo dicatur panudum vestiri, quemadmodum reserui quae sit res alba, aut quomodo res nigra iciatur alba. Nam pactum vestitum est cuimmen fuit ubi primu extat inditum iure lium aut civili, quo fit ut omHis conuenominata vestitum pactum sit.Nec, ecte hi videtur sentire Barti nonnulla pacta noti ne vestiri.non enim vestiuntur, sed vesti'n Hscuntur. vestiri dicuntur quae vestimetum M hent accidetarium vestita nasci,quae sub ἡ tale fit pactu alioqui nudum vesttitur,q-m
do aliqua de causa tantum essicacisci rob acquirit, vile civilis illud ex libero conse & proposito deliberato processisse existij . u ob idque ciuilem obligationem adda sit Em
mne vestimenrum vocari iecte potest auxilium, adminiculum, fomentum, cquis soleo adferre exempla sequetia unum, qu;