De vate maximoScipio Capycius

41쪽

A ccipitis; iec longe aberit,quum cernere tantum, ZQuem cano,fas fuerit manifeso in lumine regem.

Et nunc mortales inter, nec cognitus ulli, Versatur ocium uesrisse coetibus addenti I alia dum futur uales , turbamque beatae te linitentam incendit uitaesurgentis amore',

Atque fidem sacris adhibet dum plurima dictis

Plebs rudis haud dubiam , milli cura docendi i Diuinam populum legem; quosque ardua rerum Cognitio, indocto dederat praecellere uulgo; . . lIrrita ducebant quaecunque ostenderat ore IIlle pio; nec dignasdes elicia non dum ira Aduenisse rati diuini tempora regni. y hominum ,quid rerum quirere cassas,

Et longo prodest multam uigilique parore Doctrinam sudios modicis quid uiribus impar Sumere onNs rerum autoris pia scira ferendio. Si non quaesita ad superos prudentia sedes lygoni iret iter, caecaque animos caligine solum Q νυμe sacris praesunt,s ad rem aduertere cultum Non curent, o luissa rudes diuina docere. Non acre ingenium, doctas non uitarer arto

42쪽

yxculta, Etherei genitoris numina sectunt.

Nec multa, o fauo gemmis fulgente corona Distinctis auro , aut rutila stons aacta bara, Et laxa ad talos ardenti e murice uesis, Fortunata parant, duro quaerenda labore

Regna; piae genti fuso quae sanguine sancto,

R ex fatuit moriens felicis conditor aeui. JErgo ueriduouerat, quae mira canenti

Uati adbisenda sides; his omnis defuit, esse

Quos penes ingentem decuit; nec uanaputasse, Quae rudis intenta credens plebs hauserat aure. Interea sanctis uates dum pectora dictis δε ccendit; populo que sacra dum perluit unda; Rex patris laetherei soboles, qui pellere noxami Venerat antiquum terrisueris oluere longo Myrtales nexu miseros, atrisque tenebris; Quo vatis promissa pi' non vana probare Proxima qui aeternu regis nova secta canebat; Iese etiam turbas inter perfundier amne /Venit; π immensi cui parent fulpida mundi Lumina,cuique iacens tellus,cui pontus, aetherib R exibat superum uelut e mortalissus unus. O lax Omnipotens, aeterni o flaminis ingens

Firmu non hominum fuerat qui cognitus ulli,

43쪽

Non sitis,patria atque eadem quos si is orto ii γ' . Iunxerat humanae,'uitae sociauerat usus; ν. lEductus siluas inter filisque ferarum d . In tu ris uates uenientem, ut lumina primum H i' In regem sxit, magna ui numinis octus, lil Τen ego, te cunctis,oluce nitentior omni, ' i' Exclamat, caelo miseris qui tristia terris,li iCrimina uenisi, priscumque abstergere labem, LAeternum Dagam mortalis flumine regeme i. Quin tu me sceleris pollutum sorde uetuisti Λ Elue; natiuoque nocens qsem cli a parentis . a Tripuit primi,purum me redde nitori. Ille autem, ne ob ste, inquit; sc conuenit omne Nos superare aequum porro me e millibus unum

Tot ueluti nitida ior dunis perlue lympha. Haec ait; pariter fert sacra ad flumina gressus, Sancta pedum gens buris uestia arenis.

Fortunate amnis, uerum cui tinguere lucis . FIumanae autorem felici contigit unda.

Ipsa tibi cedunt non tantum fumina, profert Quot terra, o liquidi fontes; sed uasa prosinctVicta tuo fluuio subdentse marmora poniti P

Nam licet immensum oceanus late ambiat orbem; . Iese taman, quem non tellus, non aequom Mndae,

44쪽

Noli flatia immensi capiant amplissima coeli, Sparsisti ex illo sacratis tempore lymphis, Ergo tordanis tunc lorat fumine regem Coelicolum uates; undisquesuentibus illum

Abluit, e caelo ueniens qui tetra cruore s

Humanae proprio deleuit crimina gentis, O mihi coeleses ad ni ad carmina uires: Parvaque per usum tendenti uela profundum' irent sanctae diuini faminis aurae; V t mira Uendit claro quae summus olympo Signa parens, digno tollam super aethera cantu. Rethereum sacro regem perfuderat amne V ates; atque illam uelut e mortalibus unum

Lustrabat lymphis; genitor quum ex aethere summo Aud3t orantem natum e caeloque probauit Praemissum terris, diuino numine regi Aeterno uatem.Quis me super ardua raptum Sidera; rec uanam quicquam alit mortale canentem: Diriget ad metam: o tantis nunc Biritus ausis jH nnuat, excesso uates quem ex aethere labi 'pexit, magn*mque super defendere regem. '

Vix uio egressus rex idem presserat bωδες '

Tellurem pedibμs,s per m quum rector, ab alto Praesenti in luce emicuit, celsUrge revente

45쪽

E smma sese patescit culmine olympus. . Tum B diuiuum demittens flamen ab astris,

Accessit propius terras; mitique columbae Corporea qparens Decie; quam humana uiderent Lumina, consedit diuini in uertice regis. Intonuit,sonitusque nouos dedit arduus aether; Et uox supremisc es audita parentis. Hic meus est, ante omne fuit qui suus olim ιHunc aeternus amorsemper nnbi iungit; er idem Diuinam clauit mortali in corpore mentem. Iam medium tanti, nimium progressa, profundi Cymba tenet; magnique secat maris intima metae

Assiros, felix, idem si stiritus auras

Excitet; ignarumque uiae regat. aequoris undas

Ingredior μεμ; penitus iuuat ire per altos Fluctus, immotae cupientem angusta per ingem Naturae pelagus diuinae,soluere uesa. Nam decet hic unum triplex ostendere,cantuo liceat digno,numen;manifestus unquam

Quod non se ostendit summus quam perluit ipsem

Quum uates sacro diuinam fumine prolem, Id mentes capiunt hominum er mortalia tanti Sunt cordas ei nostrae poterunt hoc pandere Gores Nos pater omnipotens ortum dedit aethere ab iusto

46쪽

in evexit m Ortalaea membra, Divinam innirans animam; quini noscere fas olCmnia ,seque rapit quo fert sua cωnque uoluntas. Extollunt hae nos geminae super Oethera vires; Praeestamus uitae his uolucrum, generis natantum; AlmqVe quot siluis pascit, qxot gramine tellus. Noque haec non ipsum, qua ni expertia mentis, Supremum autorem rerum, qui condidit imam Testarem. Ur celso I tendentia sidera coelo; Nonsese agnoscunt penitus, non condita qNaeuis. Sola etenim mens ipsa potis nolse omnia solers. Sed nec uelle his es; hebeti tantumque feruntur 'fectu; prono ducunt e corpore sensus. At nos quant animo assicimur ; tamen sina uoluntas Hunc agit; π nunquam compellit caeca labido. An non saepe libet quicquam; no rosque lacessit Quod cupimus sensuu animo tamen ardua, velle Longe Elud suadet ratio, lectusque coercet. Quumque aegris cordi sinu dulcia pocula nobis; Quod mage conducat, latices potamas amaros. 'At contra non bruta queunt optaret,nec ullum Constium uitae ratione carentia ducit, Ergo hominum sublimegenus, non careera tantum

: viribus bis superat geminis animantia summis;

47쪽

Natura similessuperum terraeque parenti Nos sumus. eque illo est humanae Isirpis origo. Nunque dei in summi natura, ut maxima proles Ex patre di mens ipsa deri,sanctumque ab utroque Iot flamen ; quae est una patris natique uoluntas, Sic animae natura es nostrae; quae parilibum Noisse; suum tam uelle oritur, dum intelligit illa. Quare animam quum quis penitus cognouerit ipsam; Hinc poterit triplex unum cognoscere numen. NMn pater omnipotens summe Vixque bonussique Quum jit, mens autem faciat quum quenque beatum; quit, ni prudens Haleat bonus e se, volensqlle , . Hse deo mentemque,uoluntatemJae nece se est. 1t ueluti est eadem natura atque unica nostr et, Vnde cnima est alioque animae;ejusdemque u oluntas; Sic patris natiquc Or sancti faminis unum Numen idemque est, triplex unt qae est deus idem. Atque illo quoniam non es in numine quicquam

Quod sat, neu per se existat, nih*e, quod esse

N On habeat summum ; quidquidue dei es, deus ipse Hoc ipsum omnino est , quum perfectissimus illis, Integer, atque idem totussit; mens jit oportet Iasa dei deus; π uotum deusno sit eadem

48쪽

Natura ipse pater, qμή mens patrisque uoluntas. Quare animae qwanqVai milis natura parenti . Aethereo nostrae ejit,tamen hoc ea distat ab illo; Quod geminae ipsae animae vires,quae condita, quacque M utatur, nec quidque sui, quodue illa agit, sa es; N ou ita sunt anima ex npsa; intellectio ut id si, Quod perse est animae natura, itidemque uoluntas. N amque animae sectassunt ,dumque intelligit illa Atque optat,sunt. at uero men que uoluntasque Aeterni genitoris, ab illo ita sunt; nihil ut sint Factum ab eo,aut non per se existens, nec deus id sit. Namque aliter non summe perfectum, abqvesolutum, Integrumque dei quicquam foret , ac deus idem Totus. mensque dei,Fer se,per seque uoluntas Existit. tum integra, ac perfectissima utrique es Natura. ac non essectus, quidquam ue dei sunt,

Quod non sit deus. atque deo deus utraque ab is es. Quumque deus pater ipse sit; est etiam deus, ipsa Mens patris, natus, uotum natique patrisque Sanctum etiam flamen deus eis . parque Hi tribus Use.

Tres tamen hos,espe unum numen,non tri certum 68.

Rique alius pater est, aliusque est narWr,o se Spiritus es alius diuinus ed tribus una Omnino atque eadem natura es. qua ue trium si

49쪽

Quessisse deus; meii haud tres di unt sed deus unus.

Res mira ingens , piant quampcctora non bNosra; nec humanae posint Vendere uoces. Attamen id nobis pro captu apprendere fas es Mentis, quum liceat patrem cognoscere summum

Per nosrae naturam animae; quae condita quantum R es unquam excesso potuit dignarier ortu;

Est illi smilis, qui condidit omnia solus.

Idque ego sum tenui complexus carmine , laudes Dum iuuat eximi uatis percurrere', numen Cui se tam propius triplex osendit tar sinum; inum scro ueternum Iustauit flumine regem. Iamque diu expectatum orbi, terrasque colentem Temp*s erat ,generi quo regem proseret lysem Humano uates , quem caelo laeta tulisse Dixerat in terras promisti secula regni Ergo rex idem uatem dum saepe revisit; Et se noscendum coram mortalibus ofert', Miciens uates uenientem hanc eminus, hic es,

Hic inquit, generis delet qui crimina ηὐbit, P Invocuus, uerusque agnus diuinus , hic ille et i, R em diri,caeli quanquam me serius hausti, italis lumen ,sublimi clara priusqWam infra rarent rerum mundo solisque nitentra

50쪽

Finxisset radios, atque aruum AEnse omne fuisse, Hunc pater e cesso demittens aethere summas In terras; mepraemisit, qui praeuius illum Monstrarem uobis uenientem, odiss e purem, Quos hic diuini lustrabit flammis lynci Hunc idem ostendit genitor, quum f*mine scrollium ego tordanis lauti uocem irae loquentis Accepi,prolemquesuam, caramque probantis, Et sanctum e caelo labi,puraeque columbae

Hoc superassexi Decie confidere famem

'exi, D' regem ueternum, nosraeque salutis Tunc plane autorem agnouit, qμi ex aethere missus, Purgabi longa preissas caligine terras; Quum priscum sancto delebit sanguine crimen, Sic vates regem optatum Uendebat;υ amnis Pergebat sacri mortales tinguere δmpha.

Interea patrii summi mandata facessens, Parte alia ingentem populum felicibus idem Rex lustrabat aquis, diuinuque iussa docebat. Id comites uati referunt palim undique ad illam Purgandos lymphis properare μlubribus omnes. ille autem,haud inquit tractat coelesia quisquam, Ni Otur e caelo. patris iam issa peregi H ctenus aetheren iam regi proisis iis