Amici hiberni ad amicum doctorem Martin hibernum correptio fraterna super impudentissimis & audacissimis reflexionibus, quas nuper edidit in Declarationem doctoris Hennebel

11쪽

id exigeretur, alieni redderentur ab Ecclesia Catholica. Est mihi prae manibus impressa CARAM UEL Is AD PETRUM GAssDNDUM EPIsTOLA , quἀ significat

Germanos Erotestantes ad amplectendam dem Catholicam longe promptiores futuros, illa ipsis opinione des cta, non licere cuiquam esse Catholico, nisi qui Papam in D

libilem , Q OEcumenico Concilio superiorem agnostat, quam eos dicit tamquam Pontificioram orannidem perhori estere. Jungitur PATRI GAssENDI REsPONSIO, qua late demoninat, tum antiqua tum ho-d ernis Scholae P. Ufensi ac longe gravissimorum Theologorum perpetuam in instantem esse doctranam, Papam nec citra Concilium OEcumenicum infallibilem esse, nec OEcumenico Concilio superiorem. Si haec

illi, quibus studium est Haereticos ad Ecclesiam reducere: qua Tu imprudentia postulas ab Academicis Lovaniensibus , ut Infallibj litatem Romani Pontificis, ejusquesupra Concilist omnia siverioritatem Profiteantur ξ Cingunt iplos Haeretici undique: Debent prolude tollere, quidquid illorum conversioni obsistit, de quidquid

reditum illorum faciliorem essiciat, pretestare. Facerentne sapienter, si professio-sCpi ederpnt, qua Protestantes in EcClesiam

12쪽

i . . siam Catholicam di Romanam Curiam

Commoverentur eo invidiosius, quod Qirent vel ab ipsa illa Curia, rei ab illius Ministi is aut Palponibus eam praescriptam suisset Prosecto grande itiis jam inde icandalum est, Tuis Tuique Stenrtii

rationibus accensendum, quod vicini Hiretici intelligant, esse Doctores Lova nienses, quibus via ad litict orem Facultatem Theologicam ea de causa praeclusa 'sit. Qua de re ne quod dubium ipsis su- Persit, imprudentia plusquam Martiniana, & cali ginda ab utraque potcstate temeritate id palam Tuis Refexionibus evulgas. Nimiliam Ecclesiae Romana honorifiι um est, non alia de causa Docto. res illos a strictiore Facultate exclusisses quam quod hinc quidem timerent redi tum ad Ecclesiam claudere HelerodoXis, Batavis, Anglis, Germanis, si exemplo suo ostenderent , abique Infathbilitatis professione nulli Catholico este licete; im de vero nollem sele opponere toti Ecclesiae Gallicana: dc Academiae cibis primariae , doctrinamque illius oppugnare.' s. Quid plui a s In te tandem tuosque im Pudens I ccas. Quid enim , si Galliatum Rex, dum intelliget elle Lo-Vanii , qui sic antiquae tauri lui& Facul. lati

13쪽

Opponunt, apud Augustissimum depotem tuum Hispaniarum Regem efficiat, ut Tu.Tui jubeantur Articulis Gallicanis subscribere aut laltem non contra dicet e , ni pareant, a suis Cathedris removeantur ξ Multi augurantur, primos tunc ibi e Vos, qui mutata pro ausa opinione, Prosessionem Insallibilitati

Contrariam ederetis. - 1 I Alia imprudentiae , temeritatis,& au'daciae tuae specimina recensendo tantum perstring im. . L. Dicis pag. i 3. Belgas Theologo tandem Co'dios rei pondere, Sciro Amnecessitat 3 temporum obsequendo ,-μdecuisse laxius, quam revera oporteret. Cum

Verba Theologorum Belgarum , quib. dicunt, nulla affers 3 Cum locum Udi dicunt, non designasῖ Dicam : Ne de Prehendatur calumnia. z. Pag Is. Vocas Laboriosum op xra' rii baptismum PER MEΝsps AUT ANN0 Cur uerum verba & locum opstratiis00 Litas i Dicam iterum: Ne deprehend3

tur calumnia . . .

3 Eddem pagina die is, Lovanti euo

14쪽

Consessarios, ' Di siuos poenitentes plurium

D annorum spatio non absiolvant , nec ad DCommunιonem ipsam Pasichalem admittant.

Unde id icis , nili ex fide poenitent lum, qui fatentur se plurium annorum spatio non absolutos, nec ad Communionem Paschalem admissos ' Quae vero temeri. ras , poenitentibus ejusmodi credete 8 Et Cledere, non audito Confessario 8 At esto, verum dicant: Quis Theologus nescit, posse esse Poenitentes qui pluri Um anno rum spatio vixerint in gravissmis criminibus, neC umquam voluerint aut vitam emendare, aut emendationem proponere, aut occasiones peccandi proximas vi-

tare λ Hisne Tu , pro singulari Tua prudentia, absolutionem di Communionem Paschalem ausis indulgere λ Si nec Tu ausis , quomodo ausit Te prudentior λq. Quin m ab ingressu Ecclesitae, sis

ibi vem, CV auditione etiam diebus Dominicis CV Festis snterdicant. EX quorum rursus haec fide, nili elui modi Poenitentium, qui sorte insimes sunt, omni prorsus fide indigni Z Oportet et Te prΠ- dentiorem esse, di parte altera, Consessario, inquam. inaudito, cui loqui non licet; nihil statuere. At verum dicant :Adcone

15쪽

Adeone in Theologia hospes es, ut nescias plures a Scholasticis caulas assignari, quae ab audienda Missa excusent 8 Nus.

quantiae id , ut dicere soles, legisti λ Lege

tuum Wiggerium in q. 83. dub. 2 o. ubi ex Doctorum sententia ait, posse interdum excusari faramnam , si domi maneat ob fragilitatem proximi, a quo novit s. perdit, amari. Stob fragilitatem proxi

mi , quidni ob propriam Θ Et quid sin

P enitentibus illis utraque iista, vel gravior etiam causa extiterit ξ Quod cum, Consessariis inauditis, scire non possis; imprudent iisime sine illos condemnas. s. Pag. I9. dicis Lovanti tradi coeptum, quod certum non sit, Sanctos in Caeso eum Christo regnantes cognostere preces adsie directas. Quotquot ego Lovanti audivi , dicunt esse impudentem calumniam. Tu vide, ut quod dicis, probes. 6. Quod ibidem addis, Vt vaditum , ' ,, non constare,qMod Deipara Virgo cum Cor- ,, pore in Caelum fit assumpta non de ipsa Usumptione, sed de quibusdam Assumptionis, quae narrari solent, cit cum itant iis traditum suerat. 7. Opinioni de mendacio, quam subnectis ibidem, eo se magis, quam Tudi

opposuerunt Belgae Theologi, quo ma gis x

16쪽

gis, quam Tu, a mendacio abhorrentre veristatem diligunt. Tantum abest, ut ea ipsis adscribi queat. 8. Nihilo magis adicribi illis potest imaginatio de hominibus in planetis degentibus, quam refers pag. 2 o. s. Ibidem si dicas fuisse qui assererente rastum esse mortuum pro salute aterna dumtaxat praedestinatorum , EFFICACITER, Verum dicis: si dicas eos negasse, Gra- sum esse mortuum pro salute aterna etiam Omnium I NEPPICACITER, calumnia est. IO. Pag. 24. Theologos Belgas vocas homines de Religione turbata, si non convictor at fustestos. Profer legitimum suspicionis indicium, praeter tuaS tuorumque

accusationes, quas illi calumnias elle

contendunt. .

xi. Dicis ibidem eos tam per Pontifcra, quam per Reges Nostros exclusos ab Ossiciis & Honoribus. Profer iterum ex clusionis instrumentum: aut patere, quod dicis, pro Calumni haberi. 12. Quod pag. 33. asseris, ab Eminentissimo Tanario , tunc Apostolico Bruxellis Internuntio, suggestum Doctori Hurgens, ut pro defentione In Eibilιtatis aliquid ederct, falsum est. Mens

ea sorte Tanarii suit , sed quam num-C quam

17쪽

i8ὶ . quam diserto expresserit : etiam tunc, cum exclusi a Sacra Facultate Doctores vehementissime ab illo exclusionis suae Causam rogabant. Hinc e Concilio sanctiori aliquis : Frustra , inquiebat, scire

laboratis, quod vobis dicetur numquam. Quam vexationem cum haud aequam Crederent Status Brabantiae , Gubernatori Belgii die 1 . Septemb. I 683. sontra eam supplicarunt. . Tu porro diice, Amice Doctor, tuum non esse exigere professionem , quam nec ipse Mini iter Apostolicus aperie exigeIeaudebat, vel tunc cum desiderabat eam

maxime. Si Articulus fidei est Infustibilita ; cur diserte& scripto id non asseritur ξ Si non est ; cur species quaedam schismath fit, & propterea excluduntur Theologi, quasi in fide errarenti Certe inquum non videiur, ut professionem Articuli exigat Sedes Apostolica, quem ipsa prius non demit, aut saltem pr*scriptis verbis non exprimit. Neque enim debent Theologi doctrinam aliquam, ceu quemdam fidei Articulum , profiteri: si eam prius mature expenderint, di Ponderaverint verba singula , quibus eX-piessa est ab iis, quibus aus est professio-uc. usmodi exigendi, di Foi mulas Docti inau