장음표시 사용
191쪽
ta circa reformanda praemissa, S eorum singula' corrigenda , nec non ut in Cathedralibus , Regularibus , & Collegiatis Eccies is horis debitis devote psallatii r . In aliis vero convenienter , ct debite celebretur divinum diurnum, es no 'urnum ossicium Do , si Dei , ct Apostolicae Sed is indignationem evitare voluerint , sollici iam curent diligentiam .adhibere: Contradictores per censuram Eces eliasticam dumodo ad eos illam excrce re pertineat J aliisque opportunis remediis Compescendo , facientes prout ad eos spectat in his . ct aliis , quae ad divinum Cultum , ct morum reformationem pertinent . ac Ecclesiarum, & C aemeteriorum respiciunt honestatem , Sacrorum statuta Canonum, ad quae scienda diligens curent adhibere studium irrcfragabiliter observariis id Nota , quod Praelato- hac Clementina n. 2. Tum negligentia in coercendis Sub. Lauraea in Epitom. Canoruditorum excessibus quamdam tribuit Verb. Psallere. - ipsis delinquentibus immunitatis L J Notandum quod horis spem , quae pelli lentiam nutrit in debitis est in omnibus Ecesesiis ossi. subiectis. cium divinum debito ritu , ct cultu Petrus de Ancharano super celebrandum non syncopando Ver hac Clementina in princip. ha , nec varia miscendo colloquia . a J Clerici non debent or- Lauraea in Epitcim. Canonis dinis Clericalis modestiam abiice. Verb. Officium Divinum .
3) indvertendum . quia Bonifacius de Vitalinis super
Ecclesiae Ministri debent Sacrifi- hac Clementina n. 78.eium laudis Deo offerre horis Ca- 3 Non decet Canonicos nonicis cum conscientiae puritate , tardε ad Chorum aceedere, & an Ac animi devotione . te finem officii sne causa ab illo
192쪽
Petrus de Ancharano super hae Clementina n. 6.
non debent Canes Venaticos tenere, nec tecum ducere ad Ecclesiamia Bonifacius de vitalinis super hae Clementina n. qIω Cardinatis Zabarella super e dem Clementina n. 3
in Coemeterio non sunt Choreae du cendae , nec aliud simile peragendum . . Lauma in Ephom. Canonis Verb. Coemeterium . Paravicin. in Polvanth. Sa-
8J Notandum , quod E clesiastica ornamenta non debent esse vilis preeir sed decentia iuxta Ecclesiae facultatem. Bonifacius de Vitalinis super hac Clementina n. ωὐ
Abbas Panormitanus super hac met Clementina n. 9. 9 Sciendum , quod in decentibus vestibus debet in Ecclesiis per Clericos deserviri . Cardinalis Labarella super hac Clementina. ivb n. q- Uerc Decb
io In hae Viennensi eo stitutione .in F. 7 8 igitur statutum legitur , praeceptum devotε horis debitis psallendi in Cathedralibus , Regularibus, ct Collegiatis Ecclesiis omnes Horas Canonicas in Chora . & Myssiarum Solemnia celebrandi is Lambertin. De synod. Di
Reissens uelo Theolog. MoraI. Trael. 6. de Horis Canonic. Dist. I. quaeli. s. n. 68. A. S. Gregorio Universa Trast. lib. 3. de Horis Canon. cap. Ta. n. 7. Abbas Panormitanus super
Ignum prorsus , ct Congruum arbitrantes , quod Clerici tam Religiosi, quam alii Cardinalium Sacro lanetae Romanae Ecclesiae a C quorum Cumque Pontifi- Cum gratiam , ct Communionem Apostolicae Sed is habentium commensales domestici se possint i psis in divinis offici is cooptare, ut illud quod ii dum C rdinales, seir Pontifices dicent officium Ilcite dicere valeant: Nec ad dicendum aliquod aliud teneantur sacris approbatione concilii indulgemus . . NO-
193쪽
Nota, quod Clerici etiam re. lisiosi domestici commentales Cardinalium . vel Episcoporum licit Edicere possunt ossicium , quod di- eunt eorum Domini. Bonifacilis de Vitalin. super
hac Clementina n. Cardinatis Zabarella super e dem Clementina n. q. Joannes a Turre Cremata suis per Decret. par. I. In cap. Qui a tem Distinct. 9 . n. 2ψ.Paiserin .de Homin. Stat.tOm. 1. quaest. 18 . art. 8. n. Iqq. Abbas Panormitanus super hac Clementina n. a. Ferrari Bibliotheca Canonic. Verb. Cardinalis artic. q. n. IO. Petrus de Ancharano super hae Clementina n. I.
ΡRaesenti prohibemus edicto, ne quis de caetero in
aulis , vel Cameris , aut aliis privatis domibus , i sed dumtaxat in Ecclesiis , in quibus sunt ad hoc fontes specialiter deputati aliquos nisi regum , vel princi pum a), quibus valent in hoc deferri . liberi extit rint . Aut talis necessitas emerserit propter quam ne queat ad Ecclesam absque periculo c3 propter hoc ac cessus haberi audeat baptizare. Qui autem seCus Prae.. sumpserit, aut suam in hoc praesentiam exhibuerit, ta
liter per Episcopum sui im calii getur , quod alii a
tentare similia non praesumant..
Scitu dignum , quod quarto labente Saeculo nedum in privatis fidelium domibus Baptisteria latitabant , nhe solis in Ecclesiis Cathedralibus erant illa erecta . sed in omnibus etiam Parochiis extra urbem positis extiterant. I. Juenin. De Sacrairent.Diς sert. a. de Baptism. Quaest. IO. cap.
Episcopi licentia non esse privatis in domibus ministrandum , sed tam tum in Ecclesiis . S locis publicis ad id deliinatis fontes habentibus.
Bapti inrales. Pax Iordan. Elucubr lib. 3. tit.
194쪽
Ferrari in Bibliotheca Cara ni ea Verb Baptismus ari ic. 6. n. 7. 2 Limit. I. in Filiis RGgum , S Principum , qui pstant in propriis domibus baptigari. Capo n. discept. Brensi discep.
332. n. 7. tom. 3. Girald. ad Thesauri de Pam. Eccles pata 2. cap. 8. Verb. Baptis. udum extra Ecesesiam pag. IO8. Petrus de Ancharano super hae Clementina n. q. Qui vero veniant nomine Ducum , vel Principum videri pos. sunt . Frassi de Patronat. Reg. cap. SI. n. i. Capon discept. 3as. & seq. per tot. Marius Italia de Immuniticap. I. g. 7. n. 14. Hein ric. Springesseido dia Apana g. cap. 3. Lagunez. de fructib. par. I. Map. 22., ex cap. 3 o. cum seqq.
causa aegritudinis , vel certae n cessitatis absque vitae periculo deia serri ad Ecclesiam nequeunt. Juen in .de sacrament. Differt.
a. de Baptism. quas . o. cap. I.3l. . Pax Jordam Elucubr. lib. 3. de Baptissim. tit. I. n. ι I. tom. .Lancellot. Instit. Cano ib. a. tit. 3. f. Illud etiam . Hallier. de Sacri Ordin. 8e Elect. Pan. 3. secι 6. cap. I. Art.
sunt ab Episcopo puniendi non solum baptigantes, qui absque ipsius licentia privatis in domibus bapti Gmuin ministraverint , sed etiam aD siilentes . Lauriea in Epitom. Canon. Verba Baptismus in quo loco dandus a Paravicin. in Polyanth. Sacrota Canon. tom. I. 1ub eod. Verbo. Menocch.de Arbitrari Centuris
Bonifacius de Vitalin . super hac Clementina n. 21.&a . Non procedit si periculum sit in mora , nec requirendae licentiae tempus suppetat, quia in isto casinon meretur castigari Ecclesiasticus privatim sinε ipsa baptigans. Pax Iordamin loco superius ei
Petrus de Ancharano super hac Clementina n. I.
195쪽
De Reliquiis, o Veneratione Sanctorum.
SI Dominus in Sanctis cjus laudare iubemur, dignum profecto juitum , ct salutare nobis extitit . ut sibi in sui quo nos quotidie spiritualiter reficit memoriam Corporis, laudes festivae venerationis di gratias referamus. HaC igitur Consideratione inducti , conititutionem a bonae memoriae Urbano Papa Quarto praede- celsore nostro super hoc editam , de fratrum nostrorum consilio dii tricte praecipimus observari,cujus tenor sequitur in hae C verba . Urbanus Episcopus Servus Servorum Dei venerabilibus Fratribus, Patriarchis, Archiepiscopis , Episcopis , & aliis Ecclesiarum Praelati: & Caetera. Transiturus de hoC mundo ad Patrem Salvator Noster Dominus Jesus Christus, cum tempus suae passionis instaret, sumpta Caena, in memoriam mortis suae initituit summum , ct magnis cum sui Corporis S Sanguinis Si cramentum , Corpus in cibum , & Sanguinem in poculum tribuendo: Nam quoties hunc panem manduCamus, ct Catieem bibimus Mortem Domini annuntiamus. in inititutione quidem huius Sacramenti dixit ipse Apollo-lis: Hoc facile in meam commemorationem , ut praeci puum , S in ligne memoriale sui amoris eximii , quo nos di Iexit . e Iet nobis ho C praecelsum. Si venerabile Sacramentum: Memoriale, inquam . mirabile, ac ltu. Pendum , delectabile, suave, tutissimum, aC super Omnia praetiosain , in quo innovata sunt signa , ct mirabilia immutata, in quo habetur omne delectamentum,& omnis saporis suavitas ipsaque dulcedo Domini degustatura Diuitigod by Corale
196쪽
statur , in quo utique vitae suffragium Consequimur, resalutis. Hoc est memoriale dulci ssimum , Memoriale Sacratissimum , memoriale salvis Cum , in quo a malo retrahimur , ct in bono confortamur , ct ad virtutum , & gratiarum proficimus incrementa , in quo profecto proficimus ipsius corporali praesentia Salvatoris. Alia
namque quorum memoriam agimus, spiritu , menteque complectimur: sed non propter hoc realem eorum Praesentiam obtinemus. In hac veroSacramentali Christi
Commemoratione Iesus Christus praesens sub alia quidem
forma in propria vera substantia est nobiscum r Ascensu rus enim in coelum dixit Apostolis & eorum Sequacibus et Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad Consummationem inculi: benigna ipsos promissione Confortans , quod remaneret, & esset cum eis etiam praesentia corporali. O digna & nunquam intermittenda memo.
ria, in qua mortem nostram reColimus mortuam, no
strumque interitum interiisse, aClignum vivificum ligno Crucis affixum fructum nobis attulisse salutis AHaec eli commemoratio gloriosa , quae fidelium animos replet gaudio salutari, & cum infusione laetitiae
devotionis laCrymas submini1trat. Exultamus nimirum nostram memorando liberationem, & recolendo passio. Dem Dominicam, per quam liberati sumus, vix lacrymmas continemus . In haC itaque SaCratissima Commemoratione adsunt nobis suavitatis gaudium simul& lacrymae ; quia S in ea congaudemus lacrymantes, &lacrymamur devote gaudentes , latas habendo lacrymas, re laetitiam lacrymantem : Nam ct cor ingenti perfusum gaudio , dulces per oculos itillat guttas. O divini amoris immensitas, divinae pietatis superabbundantia, di vl-rrae assi uentia largitatis: dedit enim nobis Dominus mmnia, quae subjecit sub pedibus nostris, ct super universas terrae Creaturas contulit nobis dominii principatum.
197쪽
Ex ministris etiam spirituum superiorum nobilatat , R sublimat hominis dignitatem: Administratorii namque sunt omnes in minii terium propter eos qui haereditatem salutis capiunt delfinati . Et cum tam copiosa fuerit erga nos ejus muni secentia , volens adhuc ipse in nobis suam exuberantem charitatem praeCipua liberalitate monitrare semetipsum nobis exhibuit , & trascendens omnem plenitudinem largitatis omnem modum dilectionis excedens , attribuit se in Cibum . O singularis .ct admiranda liberalitas, ubi donator venit in donum , ct clatum eth idem penitus cum datore . Quam larga , Scyrodiga largitas . cum tribuit quis se ipsum . Dedit igitur nobis se in pabulum; ut quia per mortem homo Corruerat, & per cibum ipse relevaretur ad vitam: cecidit homo per cibum ligni mortiferum , relevatus est homo per cibum ligni vitalis r in illo pependit esca mortis, in isto pependit vitae alimentum . illius esit smarruit Iasionen istius gustus intulit sanitatem: gustus sanciavit, & gustus sanavit. vide quia unde vulnus ethortum, prodiit & medela: & unde mors subiit, exinde vita evenit. De illo si quidem guttii dicitur. Qua
cumque e re Comederis, morte morieris . De isto vero legitur: Si quis comederit ex hoc pane , vivet in e ternum. Hic eli cibus, qui oleiae reficit, vere nutrit , siam meque impinguat: non corpus , sed cor, non Carnem, sed animam, non ventrem , sed mentem. Homini ergo, qui spirituali alimonia indigebat . Salvator ipse misericors de nobiliori , ct potent rori hujus mundi
alimento pro animae resectione pia dispositione providit , decens quoque liberalitas extitit, & Convenienuo rario pietatis , ut Verbum Dei aeternum , quod rationabilis Creaturae cibus eli, & refectio factum Caro, se ration ili creaturae carni, di Corpori , homini vi, delicet in edulium elargiretur: panum enim Angelorum
198쪽
manducavit homo e dc ideo Salvator ait. Caro mea vere est Cibus . Hi C panis sumitur . sed vere non consumitur: manducatur . sed non transmutatur: quia in edentem minime transformatur : sed ii digne recipitur . sibi recipiens conformatur. O excellentissimum SaCramentum . O adorandum , venerandum , colendum , glOrificandum , praecipuis magnificandum laudibus, dignis praeconiis exaltandum , Cunctis honerandum studiis , devotis prosequendum obsequiis , Sc sinceris mentibus re . tinendum . O memoriale nobilissimum intimis Commendandum praecordiis firmiter animo alligandum , di
Iigenter re ser vandum in Cordis utero , Sc meditatione , ac celebratione sedula recensendum. Hujus memorialis Continuam debemus Celebrare memoriam , ut illius, Cujus ipse ni fore memoriale Cognoscimus , semper memores existamus: quia Cujus donum vel munus frequentius aspicitur, hujus memoria strictius retinetur. Licet igitur hoc memoriale Sacramentum in quotidianis Mit Iarum solemniis frequentetur, conveniens ta men arbitramur, di dignum, ut de ipso semel saltem in anno ad confundendam specialiter haereticorum persi diam , dc insaniam , memoria solemni or , dc celebrior habeatur. In die namque caenae Domini , quo die ipse Chri lius hoc instituit Sacramentuin, si Juniversalis Eccles a pro poenitentium reconciliatione di acri confectione Chrismatis, adimpletione mandati Circa lotionem pedum , dc aliis plurimum occupata plene non poteli Celebrationi hujus maximi Sacramenti. Hoc enim Circa San- stos, quos peranni circulum veneramur, ipsa observat Iic Helia, ut quamvis in Letaniis, di Missis , ac aliis etiam ipsorum memoriam is pius renovemus: nihilomi-Nus tamen ipsorum natalitia Certis diebus per annum Iemnius recolit, se ita propter hoc ei me in diebus specia
uae celebrando. Et quia in his se itis circa solemnitatis
199쪽
debitum aliquid per negligentiam , ut rei familiaris occupationem, aut alias ex humana fragilitate omittitur; statuit ipsa Mater Ecclesi a certam diem , in qua generaliter omnium Sanctorum Commemoratio feret : ut in hac ipsorum Celebratione communi quicquid in propriis ipsorum festivitatibus omissum existeret solveretur . Potissime igitur exequendum eli erga ho C vivificum Sacramentum Corporis, & Sanguinis Jesu Chri iii, qui est Sanctorum omnium gloria, & Corona, ut festi vitate, ac celebritate praefulgeat speCiali: quatenus in eo , quod in aliis Millarum casciis circa solemnitatem elisorsitan praetermissum . devota diligentia suppleatur , ct fideles, festivitate ipsa initante, intra se praeterita memorantes, id quod in ipsis Mi ssarum solemniis saecularibus forsan agendis impliciti, aut alias ex negligentia, vel fragilitate humana minus pene gesserunt; tunC attente in humilitate spiritus, & animi puritate restaurent . Intelleximus autem olim dum in minoris essemus ossicio conitit uti, quod fuerat quibusdam Catholicis divinitus revelatum festum hujusmodi generaliter in ECclesia Celebrandum . Nos itaque ad corroborationem, & exaltationem catholicae Fidei , digne ac rationabiliter duximus statuendum, ut de Iarito Sacramento praeter quotidianam memoriam, quam de ipso facit ECClelia, solemni or , ac specialior annuatim memoria celebretur: Certum ad hoc des gnantes, & destri bentes diem , videlicet feriam quintam a prori imam post octavam Pentecostes: ut in ipsa quinta feria devotae turbae fidelium propter hoc ad Ecclesias affectuose concurrant , ct tam Clerici , quani populi gaudentes in cantica laudum surgant: tunc enim omnium Corda, ct vota, ora , & labia hymnos persolvant laet it i ae salutaris et tunc psallat fides, spes tripudiet, exultei Charitas, devotio plaudat, jubitet chorus puritas jocundetur a tunc singuli alacri animo, Pronaque vo
200쪽
luntate conveniant , sua studia laudabiliter exequendo tanti festi solemnia celebrantes: Sutinam ad Christi servitium sic eius fideles ardor inflammet , ut per haec , &alia proficientibus ipsis meritorum cumulis apud eum , qui se dedit pro eis in pretium tribuitque se ipsis in pabulum. tandem post hujus vitae decursum eis se in praemium
largiatur. Ideoque Universitatem vestram monemus, ct hortamur in Domino , & per Apostolica scripta in virtute sanctae obedientiae districte praecipiendo mandamus, in remissionem peccaminum injungentes, quatenus tam ex Celsum, & tam gloriosum fessum, praedicta quinta seria singulis annis devote, ac solemniter Ce Iebretis . & famciatis studiose per Universas Ecelelias Civitatum vestra rum , & Di oecosum celebrari , subditos vestros in Dominica dictam quintam feriam proxime prae Cedentem. salutaribus monii is sollicite per tos, ct per alios exhortantes, ut per veram , S puram confessionem . e Ieem sinarum largitionem , attentas, & sedu Iaso rationes , Scalia devotionis, S pietatis opera, taliter se studeant praeparare, quod hujus pretiosissimi , acramenti mereantur fieri participes illa die, possintque ipsum susici perere verenter, ac ejus virtute augumentum consequi gratiarum . Nos enim Chrilli fideles ad colendum tantum fellum & celebrandum, donis volentes spiritualibus animare, Omnibus Vere poenitentibus , & consessis, qui JHatutinali officio Festi ejusdem in Ecclesia, in qua idem ce Iebrabitur , interfuerint centum : Qui vero Missa: toti clem et Qui autem in primis ipsius selii vesperis interfuerint similiter centum: Qui vero in secundis: totidem: Illis vero qui Primae, Tertiar, ct Sextae , Nonae , ac Completorii officiis inter suerint, pro qualibet Horarum ipsarum quadraginta: illis autem qui per octavas illius