장음표시 사용
2쪽
t IIIJ Sanctissimo Domino NUDO
PATER, tot, ac tam manifesta singularis tui erga Collegium Clementinum studii, tr benignitatis argumenta stit licet me non parum commoveat, a retrabat dignitatis, quam obtines , amplitudo, orationem tamen bane de Ineffabili TRINITAETIS MUterio. ut mos est , oblaturus ad te sidenter accedam. Nam, ut ea prcteream , quc in omnium nostrum decus a Te perbuma. niter iam acta esse accepi , ut Convictores omnes Tu ustuis manibus Sacra Comunione reficeres ,-ipsius Collegii curam inter tot Imperii , Ecclesiarum sollicitudines fuscipere non dubitaveris, quoties ego ipse sex annorum isa'no , quibus hic immoror , tuc erga nos benevolentiae, be- A a ness, Disitireo by GOoste
3쪽
nementiaeque testis non extiti λ Erat ad eomune totius Colis Ilii commodum portio qucdam publιcc viae, que Tiberim per angiportum ducebat, necessaria, Idem fuit petere, atque obtiner . Isidibus de novo constructis deerat aquc copia I Ea quoque quam facillime impetrata. Praeterea nonne summae benignitatis indicium quotannit recurrente nostre congregationii Solemnitate bae te semper conferre, Ur nor praesentia , aspectuque tuo recreare λ Nonne vere regali/ an mi Te ipsum in iis , quae necessaria essent , iterum ος que iterum exhibere λ Nonne denique peramantissimi ipsum Fronepotem tuum non atibi, quum bie instituendum, educan
dumque tradere t 2uem si deinde ps tres hemes eduxissi non alia de ea a id factum est, nisi tit domesticarum virtu tum exempla, in propius posset infrequentius intueri . Sed
quis valeat tua omnia erga nos merita recensere , Hinnu mera , quc in nos benino is eoisotausi t Illud unum sussciata ididisse , utpote recens , quo Me ad eatora velut cumulus aecessio H-- -mine prcter summam clementiam tuam Dadenti , hortante nemine , maximo eum nominis, er fama
ipsius incrementa Collegium Clementinum nuper elegeris , in quod ii nobiles Iuvenet transferantur, quos antea in collegio Ginnam educari oportebat. stuc omnia cum ante oculos mibi semper versentur, atque ea diligentius intuear , vereri nequeo E ATI SsIΜEP ATER , quin ea, qua soles bumanitate sis me hodie excepturus, Orationem igitur, ςuius causa ad Te venis, quaecunquet ea sit , pedibus tuli addolutus Sanctitati Tua mens jam Usero Te etiam, atque etiam rogans, ut eundem semper in nos animum serves , me simul , in totum Collegium, cujus in Tauno decus i spei omnis sita es , Apostolica Tene iaιοne
4쪽
LI M omnia ad Do ἰ gloriam , BEATissiME PAΤEst, utilitatemque E Cclesiae referri a Christi fidelibus debeant , atquC componi, bene , Sapienterque institutu inest, ut cuncta Divina Mysteria non modo ab Ecclesia unicuique proponerentur Credenda , sed quotannis etiam solemni qua
dam ratione celebrarentur . Nam cum illa saepius mente reVol Vimus , ac Veneramur,
saepius etiam & sapientem, & providum,& misericordem , & justum Deum esse in-
5쪽
v I intelligimus, & profitemur, & innumera se
re illius attributa cognoscimus. Ex quo fit, ut ipsius gloria augeatur , & Credentium fides magis magisque in dies singulos confirmetur. Verum, ni mea me fallit opinio, tot inter, ac tam mira mysteria nullum adesse judico , quod tantum gloriae afferat Deo, tantum utilitatis Ecclesiae , quam illud, quod hodierna die praecipue Colimus,
in uno nempe Deci TRINITATIS Consessio. Quod, quam evidentissime pateat, breviter quaeis mecum cognosCim. Nemini dia Dium profecto esse potest,
cum maloeιν ira Deo Uzcora, atque orna. menta mortalium oculis elucescunt, majorem etiam Deo gloriam apud homines comparari, & tanto ampliorem , illustrioremque esse laudem, quanto ampliora sunt,& illustriora laudis ipsius argumenta ; ita ut idem in Deo reciproce eveniat, quod in Beatis Spiritibus certum est evenire , quorum tanto major , ac persectior felicitas, quanto plura in immenso illo divinitatis lumine contemplantur. Porro quodnam majus ornamentum, ac decus in Deo
6쪽
VII reperiri unquam potuit ῖ quae amplior, ac illustrior laus , quam unitatem simul cum TRINITATE conjungere Hoc illud arcanum est , quod Caetera omnia sublimitate antecellit, quod humani ingenii omnino vim superat, quodque, ut inquit Bernardus, a) nec ab Angclis, nec ab Hominibus nisi Spiritu Sancto revelante cognoscitur. Itaque Deum unum esse, & simplicissimum ,
& perfectissimum , & aeternum Ethnici quoque ipsi, & cognoverunt, & sassi sunt;
at T RINUM csse nunquam ne suspicari quidem potuerunt, imo rinis Hebraeorum gens
ignoravit. Si a dignitato igitur, sublimitate Mysteriorum, quae ab hominibus re-Coluntur , Dei amplitudo metienda est , quis jam nunc Deum V num, & T R i M u uconfiteri prae caeteris laudem afferre Deo non assirmabit, praesertim si in mentem revocet, a quo illud Ecclesia dudiceriti Nam si tanti ea fiunt, quae vel per Angelos , Vel per ora Prophetarum enu nociata sunt, quanti hujus Mysterii dignitas non aestimanda , cum ab ipso aeterni Dei
Filio a Ita S. Bernardus in Homia. Digitigod by Corale
7쪽
me est; Et apertissime denique , ut alia omittam apud Matthaeum: sc) Euntes docete omnes Gentes Baptigantes eos in Nomi
ne Patris, & Filii,& Spiritus Sancti. Qua
in re operae praetium erit animadvertere
hunc cundem Dei Filium , qui TRINITAT is arcanum primus Credendum proposuit, de Coelo in Terras non alia de caussa, ut su- pius ipse testatur, descendissic, nisi ut Deus per ipsum glorin caretur; adeoque Unum, S Trinum, im Hominibus agnosci, atque adorari Deo maximae esse laudi oportere .
Quanquam quid dubito i Coelum cum Isaia ascendamus , & ibi Seraphim Dei praeconia concinentes audiamus . Quid quaesopoti isimum praedicant ῖ Quodnam perpetuum illorum carmen ῖ Nunquid illius omnipotentiam , aut sapientiam , aut misericordiam extollunt Nunquid illum aeternum , infinitum , immensum aflirmant pVulgaria nimis haeC sunt,& omnium ma
8쪽
xima Deo debetur laus . Quid igitur canunt, alternisque modulis repetunt Z Nihil aliud , ut ipse Isaias resert sa) quam My steriorum haec plena verba: Samstus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth, Deum scilicet Unum, & Trinum profitentur, b) atque hoc de illo dum praedicant summam procul dubio laudem se illi tribuere arbitrantur, qua si major aliqua adesset, illam prosecto , non hanc sibi concinendam assumerent . At si Deo id orae exteris gloriosum non minus etiam prae caeteris Ecclesiae esse utile demonstratur. Et quin ad ol;et arciumenta recurramus, quomodo hoc ab Ecclesia sublato caetera quaeque Mysteria possent existere t Quomodo Catholica Religio floreret i quomodo ipsa vigeret Ecclesii a tUt sine sundamentis aedificia stare non possunt, sic illa omnia simul corruerent, hoc uno scilicet deficiente quod, Christia. nae fidei caput est , & omnium Mysterio.
rum sundamentum . Praeterea quis nesciat
9쪽
Religioni nostrae ea maxime esse utilia , quae magis fidem credentium , & promovent , & exercent i Per hanc enim & alitur , & crescit, & per universum orbem Ecclesia propagatur. Quid autem unquam aut esse , aut fingi potesst, in quo mortalium fides exerceatur magis, & magis elu- Ceat, quam TRINITATEM confitendo, id nempe, quod non modo nulla potest: ratione convinci, sed prae caeteris Mysteriis ita arduum insuper , ita reconditum , &tanta caligine circumfusum , ut omnem mentis aciem longissime supergrediatur , filotas Seu his etiam omisIis: Vultis nequam uberrimos EcClesiae fructus pariata Ri Ni TATIS COnsellio , miraculis comis
probatum videre ρ Ad impiam Euthichetis haeresiam, quae per Orientem omnia misera labe inficiens jam late diffunditur, parumper oculos primum convertite Quid nefarios illius impetus valuit retardare Quid illam medio in cursu frangere , & su-nestissimas illius faces extinguere Nonne
harum tantummodo Vocum , quas Angeli Puerum quemdam in aera raptum docue
10쪽
Sanctus Fortis, Sanctus immortalis miserere nobis; Quae TR IN IT ATIs consesso non modo haeresim oppugnare, sed & insolitos terrae motus, quibus urbs Constantinopolis quatiebatur breVi potuit cohibere . Nunc Concilium sub Victore secundo ad Simoniam , quae grassabatur , e Xtirpandam , Lugduni coactum intuemini. Oh inaudita Tlli N1ΥΑTis vis I Oh mira i sinis utilitast Archiepiscopo hoc crimine insimulato nil aliud ab Hidet brando proponitur, quam haec Verba Proserre ib) : Gloria
Patri, & Filio, & Spiritui Sancto . Quod
cum frustra tentasset, & ex parte quidem Proserret, nunquam tamen Spiritum Sanctiim potuit pronunciare , nisi postquam erroris poenitens se Simoniacum consessus est. Quod factum adeo caeteros perterruit, ut Episcopi quadraginta quinque statim se reos esse consessi sint, & absque ulla accusatione suis honoribus cesserint. Quae cum ita sint cum TRIN1TATEM in