장음표시 사용
121쪽
s in secundum' consuetudinem scripturarum. Mitthaefis inrides
scribit primo generationes secundum lineam Salomonis regis v pdde ius exturistionem: qua deficiente postea coactus est diuertere ad lineam Nathan:quia ex eo geniti erant regni successores,ut superius dixi trius libro secundo capite nono. Et Matthariis cum Luca conue
nit v. ad Zorobabel. Sed quonia ipse Zorobabel qui & Barachias fi litis Salathiel genuitduos filios,viaelicet Rhesa,quid limis est Musciollam:& Abiud, qui dictus est Ananiasndeo Lucas prosequitur lineam Nathan per lilium eius Rhen us in ad patrem Mariae virginis:& Maiscus eadem Iineam prosequitur per filiu eius Abiud usq; ad patre Ioseph coniugis Mariae virginis. Itaq; uter p natus est ex semisne Quid per lineam Natham sed per unum ramu scilicet per ipsum Rhelanata est Miria:& per altem ramum scilicet per ipsum Abiud
natus est Ioseph. Plaec nobis ostendit Philo hebraeus: Rea uberrime declarat Ioannes Annius in comentariis stiper breuiarium eiusdem Philonis. Hanc genealogiam etiam describit Petrus Galatinus libro septimo cap. I et .contra Iudaeos. Sed in hoc defecit,. contra veritas
rem putauit duos fuisse Salathieles,& duos Zorobas Ies:quod non probat: sed in hoc ipse facile improbari potest: quonia turea Salomonis septima generatione defecit:& in eius generatione nullus Sala
thiel neq; Zothbabel repetitur. Neui I oseph potuit ex linea Salomonis descedere,quia per multos annos antea defecerat: sed ortus est ex linea Nathan per ipse ni Abiud : sicu t ex eadem linea Nathan orta est Maria, sed per ipsum Rhesa, ut iam diximus. Salathiel ergo, qui Matthaeo dicitur filius Ieconiae,idem est cum Salathiele,qui a Lucadicitur filius Neri: quia idem vir dictus est Ieconias, Neri, Ioachin, de Helth, ut Philotestatur. Nam Iemnias, qui & Neri cognominaulus est, in ipsa captiuitate genuit Salathiel ex quo natas est Zoroba/hel: qui fuit dux populi mox soluta captiuitate, hoc est post septua/ginta annos desolationis templi. Cum ergo Matthaeus dicit:&post
transmigratione Babylonis Ieconias genuit Salathiel: non est intelligendum . soluta captiuitate genuerit eum:sed facta trasmigratione In ipso captiuitatis tempore. Nec urget etiam argumetum Galatini dicentis plures generationes esse iuxta Lucam: & pauciores iuxta Matthaerim quoniam descendentes ex Rhesa citius genuerunt:& geniti ex Abiud tardius eis concessum est generareradeo illi plures, isti
122쪽
vet Tae -C AER Us T Is Σ ius Ideo hon potiterunt ad idem tempus conuenire vitando ricae enim contigit cum plus viverent,ubi pauciores sunt generationes, minus ubi plures: aut serius nati essent ubi pauciores, malu rni s ubi plures.Si Petriis Galatinus totum breuiarium Philonis,& comen/ratia Ioannis Annii in eunde plene legisseti nota utiq; in hunc incidisset errore. Caetera vero quae ad hanc genealogiam pertinent ide Ga/ latinus recte declarat. Nulla ergo ditanaria reperitur inter Matthaeu& Lucam:sed uteri veram Christi genealogiam rite descripsit.
De tempore uitae Christi. CVI. Estis Christus ex Maria Virgine nascitiir anno ab Orbe condito fere completo ter millesi mo nongentesimo sexa, gesimo. A diluuio anno bis millesimo trecentcsimoquarto. Ab Abranam anno bis millesimo duodecimo. A Iege Moysi anno millesimo quingentesimo septimo. A templo Salomonis inchoato anno millesimo vigesimo septimo. Aburbe Roma codita anno septingentesimo quinquagesimo secundo:cui anno deficiebaiat quatuor seret menses. A desolatione templi anno quingentesimo octogesimo septimo. Hebdomada iuxta Danielis prophetia sexagesimaquinta: anno eius sexto fere completo. Olympiade vero centesima nonagesimaquarta:anno eius quarto inchoato per tres menses: hoc est a primo anno primς olympiadis tra/sactis anni s. γ s. & tribus mensibus. Ex quo patet error scriptoris in martyrologio tam de hebdomada quim de olympiade in die na. tiuitatis dominu tui corrigendus esset: qttoniam ponit in eis alium numerum a praedicto secundum publicam fidem probato. Romae imperate Caesare Augusto anno imperii eius quadragesimo secundo, ut affirmat Eusebius. quod etiam confirmat Orosius, qui I bro. .ait. Augusti Caesaris ξostea et imperare coepit emenso pro/ modum anno. 4 et .natus eli Christus. erode regnante in Iudaea anno regni eius. 3 z. qui fuit primus an nus legitimi Principatus eius, cum prius triginta & uno tyrannice regnasset, ut Philo testatur. Tunc ergo ablatu m erat Regnum & dti/catus de Iuda iuxta patriarchae Iacob prophetiam. Inchoaverat Maria vitae suae annum quintumdecimum, quando peperit Christum
in hyemali solstitio: octauo calendas Ianuarii. hoc est die. et F
123쪽
LIBER VII. eembris:media videlicet ni iste praecedente ortum Solis diei Domi/nicae.Nam anno quo Christus conceptus & natus est: Iitera domi/nicalis. n. currebat:quae in calendario Romano,quo utimur, anno latur die. et s. Decembris. Antea vero nouem mensibus cum ageret Maria quartumdecimum annum, ex ea de spiritu sancto conceptus
fuerat Christus octauo calendas Aprilis,hoc est die. et s. Martii feria sexta. quoniam in calandario eo die annotatur litera.G. quae tunc fuit feria sexta.quoniam. G.est sexta ae litera. D. Conceptio autem Christi facta eli anno tertio Olympiadis. I ' 4. in dimidio eiusdem tertii anni. Natiuitas vero eius suit anno quarto eiusdem olympi, dis inchoato per tres menses prope finem anni quadragesimisecun/di Augusti Caesaris, ut supra dictum est. A natiuitate autem domini anni vitae ipsius enumerandi sunt. Et primus annus domini anni rari debet anno quarto dictae olympiadis cum annno. 4 3 . Caesaris Angusti sibi concurrente. Octauo autem die i natiuitate domini scis licet calendis Ianuarii mutata est litera dominicalis, &fuit. A. quae deseruit anno primo vitae Christi: &eo die in dominica circuncisus est puer Iesus Et quavis ecclesia Romana incipiat enumerare annos domj ni ab eius natiuitate: tamen Romani ciues ransacta hebdomada i natiuitate eius annum incipiunt calendis Ianuarit,eo quod Iu Iius C. esar tunc anni exordium fecerit: quod est tempus propim quum natiuitati Christi. Die vero sexta eiusdem mensis,& tertiade/cima ab eius ortu, quae tunc fuit seria sexta, a Magis domitatis ad ratur. Die autem Quadragesimo ab eius natiuitate, quae fuit quarto nonas, hoc est die secunda Februarii feria quinta cum ibi signettir li/tera. E. quae est quinta ilitera. A. quae illo anno fuit litera dominiculi sumpleto tempore purgationis secundam legem Moysi, Maria fi/lium praesentati it in templo. Deinde loseph admonitus in somnis ab angelo nocte consurgens accepit puerum de matrem eius,& secebsit in Aegyptum :&erat ibi usui ad obitum Herodis:qui decessit an/no trigesimoseptimo regni sui: & tunc currebat annus quintus do/m:ni. Quint igitur integris annis mansit in Aegypto dominus sexto anno domini inchoato regnante Archelao Herodis filio: red, ctus est puer ex Aegypto in terram Israel. Anno secundo iam inchoato linatiuitate domini Herodes videns quoniam illusus esset i Magis, qui per aliam viam redierant ita re/gionem sua'iratus vald , vialiteris in Bethleem paruulos a bimatu & infra iussit interfici. Tunc autem Christus in Aegypto existens non potuit cum alias pueris ςccidi. Inter alios insantes iussit lacrin
124쪽
νIT E CHRISTI 13 des etiam interfici filium proprium ex uxore Ba de tribu Iuda, eo
qu6d diceretur iam in lege promissus Christus natus, ut Philo affirmat. Dicit etiam Macrobius in secundo Saturnaliorum. Aligustus cum audisset inter puero, quos in Syria Herodes Rex Iudaeorum intra bimatum iussit interlici filium qu ci eius occisum ait. Melius est Herodis porcum esse quam filium. Haec ille. Hoc autem dixit. quoniam Iudaei porcinam carnem non comedunt. Putauit all/tem Augustus feliciorem perciim Herodis non occisum qua m fi/.lium eius morti traditum. Herodes igitur, cum regnasset annos tri/ sgintaseptem morbo intercutis atq; scatentibus toto corpore vermi/hus miserabiliter & digne moritur. In cuius locum filius eius Arche statis ab Augusto substituitur:& tetrarchae fiunt quatuor fratres eius, Herodes Antipater,Lysias,& Philippus. Anno duodecimo vitae suae currente dominus Iesus ascendit crim I Σparentibus in Hierusalem ad celebrandum pascha:& completis die/Dus festiuitatis remansit puer Iesus in templo in medio doctorum audiens illos&interrogans:& post triduum a parentibus eum quς rentibus repertus est. Eo anno Iuna quintadecima primi mensis, in qua celebratur pascha Iudaeorum, fuit die vigesimosexto Martii in sabbato: quoniam ille annus fuit bissextilis in literis.C.D.&die ubgesimosexto Martii signatur.A. litera, quae est septima a dominica D. B. litera secunda, qtiae post literam. s. peracto bissexto subsequi tur in reliquis eiusdem anni mensibus. Archelaus anno regni sui no/no in Viennam urbem Galliae relegatur: & tunc Iudeorum princi patum tenet Herodes tetrarcha annis vigintiqtiatuor, cuius primus
annus annotauir clim anno domini quintodecimo. Is
Anno ab urbe condita septingentesimosexagesimoseptimo, Augistus moritur:&Tyberius imperium recepit:cuius primu S annus annotatur cum anno domini sextodecimo videlicet anno tertio olym/ I spiadis. I ' 8. Ita codicibus Eusebii de teporibus vitio scriptorum criptito non recte annotatur mors Augusti, de initium imperii Tybe/ irii Cςsaris: quod nos emendauimus ex eoae Eusebio qtii dicit Christum passiim anno Tyberii decimooctavo. anno videlicet quarto olympiadis. ΣΟΣ. Si ergo retrocesseris per annos Tyberii reperies primu m annum eius debere annotari anno sextodecimo Christi: ut etiam sanetus Antoninus affirmat in chronicis suis. Eclipsis etiam. quae annotatur an codicibus Eusebii prope mortem Augusti. descibenda erat anno secundo Tyberii. Conliderandum est etiam. quod
. Eusebiqs in libro suo non si init annos domani ed ex annis oli
125쪽
piadum intelligi possunt. Qui autem librum Hus primum impres
noni dedit, adiunxit ibi annos domini incipies ab anno tertio Olym ladis. I ' 4. cum incipere debuisset ab anno quarto, k3 a' natiuitate omini, unde sumunttir anni vitae Christi. Hinc est qu6d in praedi/ctis libris impressi s,anni domini deinceps per annos plures uno anno antecedunt: quos innio hoc opere nos emedatos descripsimus. z γ Anno dui. 27. Pontius Pilatus ycurator Iadggi Tyberto mittatur.3 Q anno. I imperii Tyberii Caesaris cum Iesus inciperet trigesimum annum, i Ioanne in Iordanis flumine baptizatur. 8 . Idus Ianuam, hoc est die. s.eiusdem.& quoniam eo anno currebat litera domini/ calis. A.patet Christum baptizatu hiis e feria sexta, sicut eadem die Veneris fuerat in infantia a Magis adoratus. Tunc ipse Iesus, is discitiir Lucae. 3. erat incipiens quasi annorum. 3 o. quia impleuerat an
2 num. Σ9.die. Σ .praecedetis Decembris :&ipse inde baptizatus est die. 6. I anuarii prox ime sequeris,ut Romana celebrat ecclesia. I tamiam inceperat annum trigesimum spatio dierit. I 3. Post baptismuductus est in desertum, 'bi ieiunavit. 4o. diebus ac noctibus.& Inde coepit praedicationem suam: quam prolongavit cofirmans eam stu/pendis miraculis tribus annis & totidem mensibus. Anno. 3 o. Chriui iuxta c5putationem domini Pauli episcopi Forosempronitas in . libro secundae partis: apud Iudsos paschalis mesis positio, qua quintadecimam Iunam vocant secundum mediu cursum, quo Hobraei vinitir ad ciuitatem Diactam Hierusalem, suit die. 6. Aprilis in Iouis die,eo quod eo anno litera dominicalis tuerit. A. qtis lignatiirin caledario die. Σ. Aprilis. Ergo die. s. ubi signas in E. fuit stria. s. Ba Anno domini. 3 I. Iuna. I s. paschalis mensis fuit die. Σs. Martu delitera sominicalis. G. quae tunc fuit dies Lunae. Anno aute domini. 3 et .luna. I s. paschalis mensis fuit die. I 3.Aprie ἰ Iis induica,qm fuit annus bissextilis inliteris. F. E. cum eodem die a 3 .signetur in calendario lsa. E. quae suit pro eo tempore enicalis. 3 3 Anno vero. 3 3 .vitae suae inchoato per tres meses & paulo amplius, dominus Iesus in cruce passus est, videlicet ano quarto olympiadis
ΣΟΣ. Tunc quoq; currebat annus. I 8.Tyberii Cesaris,authoribus.
Eusebio,Hieronymo, Augustino,Eutroplo, & Be M. Reprobatur in hoc Africanus & Tertullianus: qui dicunt Christum passum anno Is . Tyberii: quod est penitus falsum,& contra euangelicam verit rem, cum Lucas dicat Christum Baptizatum anno. I s. Tyberii &unde tribus annis& totidem mensibus, ut dictum est, praedicauerit.
idam autem Graeci putant Christum pastum ulternis per annu
126쪽
stilleet anno,itae suae. 34. inchoato per tres menses decinio talem das Aprilis, hoc est dici Σ3. Martii,quia tuc filii luna. I s.primi me, sis..Nonnulli vero Latinorum partim secuti sunt Graecos putantes eu n. 3 4. anno vitae suae passum: partim ab eis dissentiunt dicentes eum passum. 8 .calendas Aprilis,hoc est die. Σ s . Martii. Sed hi omnes proculdubio errauertini 'on solum contradicentes historiograiphis,ut recte nos per ipsos computauimus: sed etiam veritatem euagelicam struentes. Nam iuxta euangelium Christus non venit le/gem soluere, sed adimplere. Secnndum ergo legem quae praecipit Exod. I et .vi comedatur agnus paschalis luna. I 4. primi mensis ad vesperam: Christus eadem. I 4. luna.pascha cum discipulis suis co/medit iuxta lagis edictum. Nam dicitur Lucae. ΣΣ. Venit autem dies azymorum, ita qua necesse erat occidi pascha &c. Tunc aute lu/na. Iq. filli feria quinta. Die vero sequeti scilicet luna. i s. Christus in cruce passus est feria sexta,cum dicatur Marci. I F. Erat autem pasrasceve,quod est ante sabbatu m,scilicet quado crucifixus est. Duo ergo secundum veritatem euangelicam firmiter tenenda sunt, videlicet
qucid Christus passus est luna. I s.& qucid tunc erat seria sexta, ut etia sancta R omana ecclesia celebrat Christi passione die Ueneras.
Anno autem. 34. vitae Christi quamuis luna. I s. primi mensis suerit die. et 3. Martii, ut Graeci computant: non tamen tunc lait feria sexta: sed seria tertia, ut patet per tabulam literarum dominicatim, quam absoluto hoc opere domino concedente scribemus, R in tablitis sequentibus annotabimus. Sic ergo Grsci errarierunt considerantes tantum lunam & non seriam. Similiter defecerunt quidam ex Latinis praedietis:quoniam eo anno. 3 4. Christi non Itim luna. Is non litit. Σ s .die Marti hqriae tunc fuit Iuna. I .sed nec tunc fuit foria sexta:sed feria. s .& ideo manifestus est eorum error cotra sanctum euangeliu. Vt ergo salvemus euagelicam veritate, dicimus Christupassum anno. 3 3.vitae suae inchoato, quia tunc fuit simul luna. I s.ct feria. 6. Na eo anno. 3 3 duna prima primi maes fuit die. Σ o. Martii:& luna paschalis. I s.fuit die. 3. Aprilis Sole existente in. I O .gra/du Arietis:& Luna ei opposita in . I o. gradu Librae iuxta veram computatione sim medium motum,quo utuns Hebrsi. Eo igitur die suit stria. s. qm eo anno fuit litera enicalis. D.& die. 3. Aprilis assignatur litera. D. quae tunc fuit feria. s. Sed euangelistς non nominant diem
renitim Aprilis: iuri discipuli Christi non utebantur caledario Romano stabili & fixo sicut modo nos utimur: sed sequebantur memses lunares mobiles iuxta Hebraeos: qui nominant dies mensis ab
127쪽
aetateLnnae.Et ideo passionis Christi diem secundum innani descripserunt. Quare iuxta menses Iudaeorum lunares & mobiles Chri/stus passus est die. I s. primi mensis, qui ab Hebraeis dicitur Nisan. Hic autem primus mensis iuxta aequinoctium vernale, apud nos dicitur Martius, ut Romulus decreuit. Nam ipse est primus iSeptembri: Octobri de cςteris. Unde illa fuit lunatio Martii: quς partim fuitva Martio:&3artim in Aprili. Hinc orta est comunis omnium optinio, quord Christus in Martio passus est: quia in lunatione Martii crucinxus est: tuae est prima lunatio aequincctii vemalix licet ingrediatur mensem Aprilis. Propterea celebrat ecclesia pacia resurroctionis dominicae iuxta ordinem seruatum a Christo, scilicet quan/doq; in Martio:quando* in Aprili iuxta Iunae motum, videlicet in dominica sequente post quartadecimam Luna primi mensis:& procedenti sena lexta celebrat Christi passionem. Communis etiam opinio fideliu est iuxta sentcntiam Cyrilli, qu6d Christus eo die passus est quo & concretus: Quae vera est si reseratur ad diem hebdomadisi quia sicut scria sexta conceptus est: ita & eadem feria sexta passus est.
Sed non est vera si referatur ad diem mensis:quia die. Σ s. Martii conceptus:& die. 3 . Aprilis passus est. Eo aute die, quo passus est domi. Diis Sol contra cursum natu Neclipsim passus est, ut euagella testaritur 1 sexta videlicet hora usq; ad nonam. Hanc mirabilem eclipsim vidit Dionysius Areopagita in Aegypto existens ante suam conuerasionem, ut e testatur in epistola ad Polycarpit. De qua ecIipsi scri/psit etiam inlegon olympiadarum egregius supputatorin. Iq. lib. ita dicens Quarto aute anno ducentesimaesecundae olympiadis magna & excellens inter omnes, quae ante eam acciderant, defectio Sosiis est facta Dics hora sexta ita in tenebrosam noctem verIiis,ut steti Iae coelo visae sint. haec ille. Tertia vero die i sua passione, hoc est die dominica quinta die Aprilis Christus x mortuis resurrexit. Itaqi sestum Sabbati seruatum prius apud Hebraeos. postea comutatum est
insequetem diem Dominicam apud Christi fideles propter domi.
nicae resurrectionis gloria. Deinde. o. die a sua resurrectione ascen/dit in coelum seria. .die. Iq. Maii. Demum. Σ4. die eiusdemmesis
misit paractetum spiritum in discipulos lia'die pentecostes: quae fuit quinquagesima dies a gloriosa eius resurrectione:&suit dies Domi/n ca . Vixit autem Christus annos trigintaduos menses tres:&dIes decem:& vitam temporalem cΘmpleuit anno. 3 3. vitae suae. Ab in. carnatione vero stia usq; ad mortem fluxeriit an ira pleni trigintatres de dies decem, 't ex praecedenti computatione manifestum est.
128쪽
X annorum vera computatione quam in secundo libro descriptarunticile cognoscere poli umus mysteriu heb/domadum Danielis.c.' .impletum esse in Christo. Multi laborauerunt, ut hoc arduum mysterilim cognosceret:&inter se discrepantes varia& diuersa scripserunt, ut testatur Hiero/nymus in Danielis explanationer pluresq; inter eos non potuerunt
inuenire determinatu tempus tam exordia quina termini earudem hebdomadum: quoniam secuti sunt vilaatas & corruptas chron graphias. Nos autem sim praefatam emendatam rationem temporuitas hebdomades facillimesic declaramus. Hebdomadem in diuinistiteris duobus modis tantum accipi nouimus. Primo quidem pro numerositem dierum, ut scribitur Leniti et 3. Numerabis septem hebdomadas plenas vis ad alteram diem expletionis hebdomadae septimae,id est quinquaginta dies. Et Danielis. r o. Ego Daniel luge/ham trium hebdomadarum diebus. Secundo pro numero septem annorum Leuit. et s. Numerabis quom tibi septem hebdomada
Non in id est septies septe, quae simul iaciuntquadragintanoilecteri' describit Daniel. o. hebdomades dierum , quoniam diebus
quadringentis nonaginta vaticinium eius adimpletum esset: quod nullo authore probatur:sed enumerat.γ S. hebdomades annorum: quae continent annos solares quadringentos nonaginta: ut fere om/nes approbant. Ad inquirendum autem quo tempore incipiant prς dictae hebdomades, consideranda sunt tria tempora. Primum tem/pus est, quando hoc mysterium Danieli reuelatum est: Mod mox ruisse dicimus extincta monarchia Babylonioriim interlacra eorui Rege Balthasare:& inchoata monarchia Persarum & Medorum anano primo Darii filii Assueri, ut scribitur Dam ' .capite. 5ecundam tempus est,qtiando Iudaeis concessa est licentia solii aedificandi templum:ante constructionem ciuitatis Hierusalem: quod affirmamustitisse anno primo Cyri R egis Persarum post Darii mortem, ut pa/tet. I . Esdrae. I .&anno secundo indatum est templum, ut scribituri .Esdr. ar. 3. Completum est autem aedificiu ipsius templi anno sex. io Darii Longimani filii Prisci Artaxersis Assueri, ut scribitur. I . EDdrae. Darius Longimanus dictus est etiam communi appella/tiine Artaxerses sicut imperatores Romani dicebantur CaeIares.
Ab anno autem primo Darii & Cyri simul regnantium, quando so/hita est captiuitas vis ad annum. Darii Longimani fuerunt a
129쪽
et hi quinquaginta. Nam Darius & Cyrus simuIregnaumntdnotas
ΣΣ annis.Cyrus inde solus vigintidirobus. Priscus Artaxerses Assuerus et o viginti. Anno vero sexto Darii Longi mani completum est templa. Ex quibus colligutur simul anni. s o. A quibus u dematur quatum anni hoc est duo Darii cum Cyro regnatis,& dno Cyri solius imporantis, cum eiusdem Cyri anno secundo laeta sint fundamenta tem/pli, ut dictum est: inde restant anni quadragintasex: Quo tempore intermedio fabricatum est templum. Quare Iudaei dixerunt IO. Σ. Quadraginta & sex annis aedificatum retemplum hoc. Aliqui ra/men Putant duobus annis prius inceptum suisse templum: sed id reprotitur falsum ex eo quord iacta sunt fundamenta templi anno secundo Cyri non Darii, ut patet. I . Esdrae. 3. Tertium tempus est Quando data est licentia Iudaeis aedificandi ciuitatem: quod suisse
uicimus post reaedificatum templum annis tredecim penitus transactis, anno scilicet vigesimo incipiente praedicti Darii Longi mani . Tunc enim concessa est ab eo Iicentia Neemiae re. aedificandi ciuit,tem Hierusalem,ut scriptum est Neemiae fecitndo. Ex illo igitur tempore computandae sunt septuaginta hebdomades praedictae, ut munifeste Danielis. 9 .ca. eidem ab angelo exprimitur dum ait.Scito er/go & animaduerte ab exitu sermonis, id est a' concessa licentia sermone Regis,ut item aedificetur Hierusalem us p ad Christum duce &c. Non enim dicit, ab exitu sermonis tibi i Deo reuelati: nec ab exita sermonis, ut iterum aedificetur templum: sed ab exim sermonis, ut iterum aedificetur Hierusalem ciuitas,quae post templum reaedificuta est. Et ideo non a reuelatione facta Danieli: nec a tempIi reaediflavtione: sed a licentia data ex ore Regis ad aedificandum iterum Hlorusalem:praedictae hebdomades numerandae sunt: sicut recte enumerat sanctus Antoninus in prima parte Chronicae suae ritu. 3.cap. 8.Asticanus autem quem secutus est Beda recte incipit enumerare ipsas hebdomades: sed non verum terminum eis posuit: trim ob medosas chronicas, quibus usus est: tum etiam quia distinxit annos duodecim Itinationum, cum solares annos accipere debuisset. He/hraei enim ututurannis solaribus: quia licet habeant annos Iunares duodecim scilicet lunationum: tertio tamen anno habent tredecim Itinaciones:& sic per embolismum reductitur ad annos solares duos , praecedentes lunares. Nicolaus vero de Lyra in prima sua expositio. ne super Danielam recte incepit & compleuit. Sed post aliquod tempus,quia usus est falsis chronicis, aliam expositionem non secunduveritatem compolait. Suae autem retractationis non habuit sufficio orat
130쪽
tauit ita longquam, ut peruenisset usq; ad annum duodecimum mavi Artaxeris Assueruquando ab eo exaltatus est, ut paret Hester. 3. sed etiam propter mendosas chronicas, quas imitatus est. Facile au/tem eius rationes soluuntur. Nam de aetate Mardochaei fidelissime ita loquitur Philo hebraeus in breuiario temporsi. Mardochaeus docem de talo annis aetatem Isaac superauit. IIaac aute vixit annis cen tumoctoginta, ut scribitur Gene. 3 Ergo Philo affirmat Mardo/chaeum vixisse annos centum nonagintaino. Sicut autem dicitur Hester. Σ.cap. Mardochaeus cum Ieconia in Babylone translatus est. Ieconig autem transtrajgratio facta est anno octauo magni Nabuchodonosor,ut scribitur. 4.Reg. Σ4. Tunc fere impletus erat annus prismus olympiadis. 4s. iuxta emendatam chronographiam Ioannis
Annii & nostram. Ab anno autem primo sere ex3cto praedictae. 4 s . obmpiadis usip ad. annum duodecimii Assuerimaist Artaxeriis, qui fuit anno secundo olympiadis.' 3 . fluxerunt olympiades. 48.
Nannus unus: ex quibus constirgunt anni. I ' 3. Mardochaeus vom vixit annos. I9 8. ut dictum est. Ergo excessit numerum praedi/ctum annorum. I9 3. annis quinq;. In ipsa igitur transmigratione
Mardochaeus poterat esse insans annotu quatuor vel trium vel duorum: vel etiam unius: quoniam ducti fiunt in Babylonem parentes cum fijiis tam adultis qua m etiam inlantibus. Si alitem ductus suisset in captiuitatem Babyloniae anno. I 9. Nabuchodonosor, quam do facta est desolatio: tunc potuisset esse annorum. I s. Si vero trans latus sitisset anno eiusdem Nabuchodonosor. Σ3. quado Nabuzar dam princeps militiae ipsius, transtulit animas Iudaeorum septim gemas quadragintaquin*, ut scribitur Hieremiae ultimossitunc po/tuisset esse annorum. I '. cied quomodocun hoc accipiatur, paret Mardochaeum adhuc viventem esse anno. I Σ. Assueri. Et sic soluta est ratio de aetate Mardochaei, quae inualida est: nec erat necesse, ut tunc esset annorum. Σ s '. ut ex dictis patet. Mendosae infimer chro/nographiae fefellerunt NicoIaum de Lyrandeo in secunda Iua expositione non recte initium hebdomadum Danietis statuit anno quar/to Sedechiae Regis: quando Hieremiae treuelatum est captiuitatem Babylonicam duraturam annis.γ o. vi Icribitur Hierem. Σ 8 .&. Σ s . Nam ab anno quarto exclusiue Ieconiae:qui erat annus primus fere completus olympiadis. 46. vlai ad natiuitatem Christi: quae fuit completo anno tertio Olympiadis. I9 4. fluxerunt olympiades.
14 8 .& ulterius anni duo;ex quibus resultam anni quingenti non