Clypeus Scoticæ theologiæ contra novos ejus impugnatores, authore p.f. Bartholomæo Durand Antipolensis ... In quinque tomos distributus. Tomus primus quintus Tomus quartus continens tractatus de incarnatione verbi divini, & de sacramentis in communi

4쪽

CLYPEUS

SCOTICAE THEOLOGIAE

Contra novos eius Impugnatores ,

AvTHO RE P. F.

Antipotens, ordinis Minorum Regularis observantiae, Provinciae San- Ludovici, sacrae Theologiae LectOre Iubilato.

TOMUS QUARTUS

Continens Tractatus de Inearnatione Verbi Divini, & de Sacramentis in communi.

Auctior, se correctior.

M. D C C I X. Superiorum Permissis , ac t

6쪽

IN DEX

DISPUTATIONUM

ET QU AESTIONUM

Quae in hoc quarto Tomo contu

nentur .

Disputatio L De possibilitare Incarnationis .AH. Quaestio I. An Incamnatis M phsibilis is

II. An possibilitas Dearnationis A maturat.

,Quaestio I. An eonveniens fueriι Deum iacase

II. An fuerit magis eonvmiens Flitam Hearnari , quam Patrem vel Spiritiam sanctum; in naturam humanam potius quam Angelieam ab illo assumi. . . 27. Disputatio III. De necessitate Incarnati

Quaestio I. An homo purus si mpotens ad satisfaetendum de eondigno , pra suo vel alieno

peccato mortalν. I.

O superabundans, pro omnium hominum pec-

7쪽

INDEX. III. An satisfactioichristi sit valoris simplieiter

ira foris ex sentibus actualibus, futura esset Incarnatio ex τί praesentis decret=. 92. Disputatio V. De quiaditate Incarnatianis. 9s.

Quaestio I. An unis Verbi incarnati sir facta in natura vel persona. ibidrII. An peUona chrisi vere se proprie posς diei eouessa ex natura divina ct humana sedi ex humanitate O subsistentia Verbi .

III. An iater Verbum est' humanitatem medieti quidam madus substantialis , per quem natura humana formaliter eonjχngatur personalitati Verbi . . - IOI. IV. 2usnam sit remnus totalis O firmatis aerionis unitivae Dei , feti assumptionis humanitatis ad Verbum. , 112. V. An unis mysalisa ia ratione unianis sit Om

earnationis. II .

Quaestio I. An aliqua ereatura possit esse ean apissica unionis hypostaticae , salteri instrumen- . caliter , ct an rei a beata Visgo sneris causatastrumentalis illius. Di II. An christus peν ostera , 'νὼν itate temporA

et naturae praeedentia unionem Upsatiacam , eam promeruerit , vel saltem mereri y uerit. . II

III. An christus per vera subsequemia Incarnati

8쪽

INDEX.

nationem , eam mereri potuerit. 127. IV. An n. Patres meruerint s aut saltem meis reri potuerint Incarnarionem , usque cireun- stantias de congruo. I I.

Disputatio VII. De persona a sumente I 36. Quaestici T. An persona ve j mediate ρο νν xλὴ termiaaveris humanitatem assumptam , ratione subsistentia absolutae O eommunis , ,el minione subsistentia νεIativa o persen tis. ibid. II. An Verbum assumenia humanitatem , nons lum equi subsistentiam, sed etiam illius ex stentiam suppleverit. I. .

III. An Deus , communis tribus personsi, ratione subveni;ae absolutae possit alienam nat-Υam assumere. I O. IV. An plures tersonae rivinae possint strem nare immediate eamdem numero humanisa rem , O plures humanitates ab eadem pers na assumi. Irg. V. Anxn casu quo una persona Gnna plures humanitates afumeret , vel econtra, essens tune tinus homo , vel plures . I 6 I. VI. An persona creata , de potenria Dei absoluta , possis terminare nasuram ali

Dilputatio VIII. De natura assumptibili.

Quaestio Ι.

G An quaelibet natura substantialis completa , sit assumpsibilis ἀ divina pers- ων μ' . . ibid. II. . An etiam substantia incompleta edi partiatis , sit assumptibilis a divina pers- III. An aeeidentia immeridie ὰ Deo assumpti-

te term nata, appexitu innato, Iudi t emam

9쪽

'INDAX. v. An Verbum divinum ad suam subsistentiam ssanguinem , alisseque hamores corporis ανipi assumpserit. DIsputatio In De ordine assumptioms . 198ὰ Quaestio I. An prius fuerinr sumpta partes humanitatis s quam rota humanitas , O anima christi pνειν fueris unita verbo s quam

II. An gratia hab tualis habuerit Fatronem mεdii , seu dispositionis pissica aut moralis stad uni em bysarisamo .' . 2οέοDisputatio X. De gratia αν R. . Ios. Quaestio L An humanitas christi sanctis cetur sermaliter po aliquod donum substantiale a gratia habituali distinctam is

III. An gratia habitualis chrasta s de potentia Dei ab Hiata augeri νοσι. 233. DI'utatio XII. De gratia tarsa cap a-

II. An christus ne homo sis ara eatur Ange'-rum , quod ipsis aνatiam in gloriam essen re

10쪽

Disputatio XIII. De Ietentia beata ananiae christi . 2ys. Quaestio I. An christus, dum esset viaris O inferris degeris , stientiam beatam habuerit , ν amque 2 prima tanee ionis instanti νee e-II. anum a tars; ρεν se tiam beatam omnes ereaturas possibiles in essentia divina

supernaturalem, eogitationes cordium occultas, in futura eontingentia cognoveris. 168

III. An christi anima per scientiam infusam ,

Disputatio xU. De seisistia christ; aequi.

Quaestici unica , An humanaas .cspisti, seu chrisus ut homo , in striamen auter ph ce , vel solum moraliteν ad productionem gratia Omνraculorum, aliorumque effectuum supern turalium eoncurrat. r. h. ibid.

Disputatio XVII. De impeeeabilisa e se mortio christi. ass.