Homiliae siue Tractatus amplissimi in quinque tomos bipertitos diuisi. Quorum primus hic continet omnes solemnitates annuas, Octauam SS. Sacramenti, & omnia festa propria Sanctorum, quae Catholica celebrat Ecclesia. Secundus, omnes anni Dominicas. Te

1쪽

ae et

. Ex Bibliothecanti ori Coll. Rom. 80eiet. Iesu

6쪽

SIVE

TRACTATUS AMPLISSIMI 'IN OCTAVAM

Sanctissimi Sacramenti, & Festa propria Sanctorum, quae Catholica celebrat Ecclesia , a Festo S. Bamabae Apostoli &deinceps usque ad Festum SS. Omnium.

OMNES PORRO HOMILIAE,

IIVE TRACTATUS , DIV IDVNTVR IN DOs PARTER

Doctrin 'm, ct Moraum,inutramque ad imitationem S. Bernardi. ex continua S. Scriptura, selectiorum Patrum, Conreptuum Theologicorum, Humanioris Litteratura ratiocinatione contextam.

cum Duplici Indice. r. Scripturae Sancta expositae & illlia lusTatae. a. Rerum notabilium.

TOMI PRIMI PARS SECUNDA.

Cum Approbaρ εχ ι Doctorum, Friuilegio Regis, o Sup Horum Licentia.

7쪽

INDEX HOMILIARUM SIVE TRACTATvvMII. Partis Tomi primi.

Camis San imi Saera-nti. In Festo sancti Barnaba Apostoli. x Tatiuitatis sancti Ioannis Boii .ES. Apostolorum Petri-Paub. D Visi tum B. Maria Virginis. S. Maria Magdiaena. S. Iaeobi Maioris. s. Anna tru B. Maria Viri S. LaurentiIi Mauris. in

In Assumptiona B. Maria Virrias. In Fesosancti Rochi. S. Baia Amat Apostati. S. Augustina Pauris nostri. In Natiuitate B. Masea Virginis. In F. θncti Nicolai da Gunt. Ord. No .

In Exaltatione S.Crauis.

I, Festosa i Thoma Ar ep. Valent. Ordinis Nostri. S. Matibat Apostoli , Euangelista. In Dedicatione 1. Micha Iu Araharisti. In Festo sancti Angeli Ciastidis. ' . De sancto Raphaeis Archangelo. In Festosancti Dion sis Paris. apos . S. Luca Euangelissa. SS. Apostolarum Iimonis se Iuda. Festa catera, , quamplurima variis Iocis, Crdinibus, o Confraterata

talibus addicta, eum argumentis communibuι, proxima eodem Iulo Oabundantia edentur in lucem, duobus pariter Tomis diuidenda , qu. primo Tomo non potuere concludi, ex quo tria Festa decerpta sunt prima Parte. sancti Antonii Abbatu,sancti Benedicti, Domina nost a Pietatis,fecundo Tomo cum aliis edenda, si tamen hic primuiseris ac

ceptus.

Absoluta si ut hase Editio in Typographia ANTONIT

8쪽

IN OCTAVAM

SANCTISSIMI SACRAMENTI

TRACTATUS.

uando sederis, ut comedo eam principe, diligenter attende qua apposita sunt ante

ficiem tuam. Prouerb. 23. I.

DE ABSCONDITO MYSTERIO FIDE

in sanctissimo Sacramento. IGILAri TI verbo usus est. i, Sapiens , i dum monuit assidentes mensae Principis, ut diligenter attendant , quae apposita sint ante iaciem suam. is Regue quippe dapes opertar inferuntur ; unde S magiri diligentia pbseruandum est, quia in hoc conuiuio Eucharistico nobis ministretur. ει Ιbi abscondita est sertitudo eius. ,, Panis enim Angelorum, panis lex Hesnaeo ις rob storum & rtium. is Sed simul ια ex serti, egressa est dulcedo. is Sic quae μ attingit a fine ad finem sertiter , & disponit omnia suauiter, is incarnata Patris

Sapientia, magnam dulcedinis suae, & sertitudinis multitudinem , in mensa quam posuit, & esca quam apposuit,prudenter absconditTusaurus quidem hic Prirs II. Λ

Aug.

Matth. 13. 44.

9쪽

i IN OCTAVAM

vφὶ0β magnug, sed absconditus in agro; in quo reconditi

poe 1. Omnes thesauri sapientiae & scientiae Deio Mana17. na omnem suauitatem continens,sed manna absconditum. D Hunc thesaurum pandere, temerarium,

nisi te mediante totius thesauri depositaria, & claui-- gera. Tu urna aurea in qua nostrum manna recori

ditum fuit. Tu virgo Hebrhis Almach, id est: abscondita, quam occultam & clausam, gratiaiplenam Angelus salutauit, dicens, Aue.

EXORDIUM.

, . Theobaldus Ursinus S. R. E. Cardinalis Prem . Typψ- ter S. Sabinae, de sanctissimi Sacramenti augustissiti '-mysteriin qua par est, pietate sentiens, abscon--taph. eius mysterium, unicae fidei venerabile de Cardi- monstrauit, & simul rationem attigit qua Ecclesia vallem, Spiritu sancto illustrata consecrationi caficis, duo haec verba adden a censuit: ta Mysterium fidei: ,. Cum in Emblemate descripsit, matronam aspecta γVenerabilem. , calicem una cum hostia superposita, manugenentem; inscripto in nube nomine Ienovali, dc Epigraphe: G sola fides: is Qtanam est ista ma trona nisi mater Ecclesia , quae nos pascit& potat pretiosissima, in mensa. Regis sponti sui, carne &- sanguine 3 Quid Ieho h in nube 3 Hebraei quiden Deum re Aleph tenebrosum is vocitant: α Possiit Psal I7. enim tenebras latibulum suum : is nec inu gari potest rerum omnium principitura. α Qui citost in Chry- Deum, Deum discutere non praesumat. De quod iisi isi . sit , sufficit scire, qui requirit unde sit, quantus sit Deus, quid sit, hic nescit: solum.importunum ton brat aspectum. is Et quidem, licet re Deus Rc sit: i, - ' , attamen, ta lucem inhabitat inaccessibilem, o quam x. Tim tenebrae in eo non sint vllae. Qia2d quam . . iέ. qu in diruinoia inar uita commune, huic.

10쪽

sANCTISSIMI SACRAMENTI. 3

tamen singiuariter dicto' fidei mysterio conuenit, ut nullus humanus , vel Augelicus intellectus , nulla sapientia vel scientia, sed re sola fides is possit penetrare ; quae Regia Dauidis voce exultans canit: trasibo in locum tabernaculi admirabilis, usque ad domum Dei. is In sancto enim tabexnaculo G sapien- Ps. r. tia aedificauit sibi domum: is de qua dicitur: G Ecce Prou. tabernaculum Dei cum honomous , & habitabit cum eis, & ipsi populus eius erunt, & ipse eius cum 'eis erit eorum Deus. is Et Christus: ς qui manducat Ioiu. ι meam carnem & bibit meum sanguinem, in me ma, s . net ,&e in eo, u Hodie igitur nobis primo attem Diviadendum, & probandum est, mysterium hoc fidei es. s 1 o. se, absconditum : secvndb reflexiones congruas de T R A.. fide exercenda, & vita abscondita dusenda , collia c T

PRIMA PARS DOCTRINALIS.

Miror o.Interpretes hoc Prouerbiorum loco, nobis toto octauae huius excursu discutiendo transtulisse : ιι si sederis coenare ad mensam potentis, sapienter intellige quae apponuntur tibi. Et mitte manum tuam, sciens quod oportet te talia praeparare. - 1-do 'enim sapientiam exigit, cum supra Rex ipse dominusque conuiuii: αι Insipientibus locutus sit venite, & comedite panem meum, & bibite vimina quod miscui vobis .is Cui & transtatio Pagnini quadrat : re Qivsquis est simplex, declinet huc, deficiem Prou.' ti corde dixit, venite , &c. D Respondent & 7o. 4M iqui est insipiens, declinet ag me: Et egentibus sensu dixit, venite. is Si sapienter intelligit qui ac sidet principi, quomodo corde deficit, & eget sensu , & insipiens est 3 Certe & ipse David in hoc sigura Christi, quod re ad ostium procidens, & seip-- lusim ferens manibus, is stultitiam simulauit. Vel hine tit.Psa

mysterium fidei abstruditum, intellis Mod nec sem