장음표시 사용
111쪽
ti bonam artium scholae, Prophetard . collegia, de quibus legimus, a. Reg. 2.ec . Sic habuerunt 8 Apostoli suos
rapulos, oc hi ipsi discipuli, alios discnpillos,alij audicrunt. Ita polycarpus
Ioannem,densus Polycarpum, oc quis que horum in ecclesia excelle tium do: Annae virorum suos habuit peculiares discipulos ut apud Eusebium in Hist. Ecclesiast.legimus li. g. cap. 19. 8c locis aliis.Hinc schola perpetua fuit Alexandriae,at ctiam apud alias ecclesias unde nata sunt multa coenobia, quae nihil
quam schols erant. Ex quo est, ut in d ecreto Pontificio dist.37. de magis stris prscipiatur, ut schols habeatur pud ecclesias. Postea collapsa discipli na coenobiorum, & collegiorum canonicorum, instituis sunt per pios principes, schols Vt Lutetiana, Ticinesis per Carolu Magnum, Anno 792. Et anthhanc nostra Cantabrigiensis,per Rege Sygebertis Anno Domini 63o.Oxoniens per Regem Auledii anno Sss. Vsede Polyd. Virg.lib.4.hisi oriae Anglicinae.Horum principii exempla sunt po
112쪽
stea,ec alii multi sequuti per Galli am,Hispaniam, dic Germania. Ab his scholis,cum res Christi primum prs Te Iimaretur,prodeutibus exiliis aci ministeria sancte ecclesiae, multis admo dum eruditis piis viris,Vtcu p nehu lae humanorum commentorum iam vi Iucem do strinae Euangelicae nonparaobscurassent, . Antichristi Romani eas sibi tande obnoxias fecerunt. QIIosa cto,ec obtinete ia omnia eo ipso Printcipe tenebrarum, interciderunt misere
cum pura Christi doctrina, ecbngu rum, narum* artium inadia,i locum earum recepta sunt foeda illa,ec phistica linguarum atque artium simulachra,de quibus in Academiis sese iactitarunt,&doctorum hominum titulos, emolumenta, oc dignitatem inuaserunt. Miseratus aute hos errores nostros,
. re exitium , Dominus ec seruatorno oster Iesus Christiis, nouissimb hoc noistro tepore in his ipsis scholis,excitauit rursus, ec quide multis oc peracrib. ccitannuit laus, qui oc linguarum, quae ad
113쪽
s Ac RI MINISTERII. IUdomino sectus, autnon se accommo dare studet.. Vltima pars clericalis disiciplinae est vigilans in ministerijs ecclesiasticis rite
obeudis assiduitas ct instantia,que no- his tum alias,tum l.Thesi a. 8c Ae . ao. describitur.His enim locis testatur
postolus, Deum di Ecclesias, quibus xegnu dei prs dicauit, Thessalon. & Ephesinam,quanta fide & diligentia his
incubuerit ministerijs . Primum enim testatur,nihil se omnino prstermisisse, Carum rerum, qus potuissent Christi
populo esse cognitu Utile'omnem eis
consiliu Dei annuciasse: deinde n. ad poenitentiam, ct fidem Chrsest id eshad totum Christi m1tristerium Primnen Omnibus communicasie, eccomendasse,publice, domatim &pria Matim: praeterea in his rebus tradendis 8c comendacis esse usum omninius iis rationibus,quibus Vti possit, qui tradere aliquid velit silmma diligentia: an nunciasse enim se, predicasse,docuisse, correxisse,esse adhortatum, obtestatu'conseiatum.
114쪽
1 DE VI ET vs VPostremo meminit se iis c curalle limma animi contentione,resigione,&studio,Contentione: nam ait,se multis fuisse antea testationiss)us per insidias essem stas a Iudaeis , multis affli Bonishus 8c contumeliis,probatum: adeos Euangelium administrasse eum multo certamine: Religione : nam consi atre adhibito,cum dei, tum eorum, qui hus praedicauerat, testimonio, seminus uiu obijsse procul omni impostura impuritate,dolo,adulatio Gstudio qus stus,ambitione gratis &-lium,ns:sed ut adeo tuit probatus, studens Deo non hominibus situm ministeria
approbare,conuersatus apud credentes,sianc te,iuste,irreprehesibiliter, absque ullius quo onere:nullius enim argentum, aurum, aut Vestem repetiuit, Ied suis operans manibus, idi multocu labore,& fatigatione,dies 8c noe es
necessaria parauit sibi, oc bs, quos seca
habebat:Studio: Percupidum enim fuisse declarauit se suorum auditorum,fouisset eos ut nutrix fovet suos ipsiussilios,at 3 fuisse paratum, ut non solum
115쪽
s A c R i Μ I N I S τ E R I I. ris Euangelion eis,Uerumetia animam suis ani communi caret: vnirm quenqν seisie hortatum,consolatum,ct obtestat*vtyatcr posset filium suum adhortari consolati,obtestari, id* cum multis i
chrymis. Hec lata requiritur sedulitas, vigilantia,assiduitas, studium,animi cotentio,ad fidelem horum nainisterioruadministrationem. nam nihil est homiam nec difficilius, nec Optatius, ac diutinnius,quam cooperari Deo,in faciendo
ex hominibus Deos.Nullum igitur potesti, omini obuenire nego cium,quod irari debeat cura,'midio procurare. d quod Christus dominus abunde in seipso declarauit, cum ex eo se probarit esse bonum pastorem, quod animas amponat pro ovibus suis, quod educit iple illas in pascua viis aeternae, antecedit eas,nominat unamqua* seono mine Ioannis decim o.Relinquit 's. ecabit quaesitum centesimam, Luc. s.
ii denique studeant ea diligentia pascere S curare gregem Domini, quam requirit Ezech. 34. Quid possitasse facere ad summam vigilantiam
116쪽
iis DE VI ET V sv. atque assiduitatem in omnibus mini
steri j partibus reliqui Nam quaerere studebit quicquid de ovibusperni: Mhenates statim curabit reducereeas quae aliquid fiegerint obligare ,debiles conmanare,bene* pastis,salubrite e
Haec ergo in obeundis sacris minisseriis assiduitas,uigilatia, oc instatia quinta ei ultima pars est disciplinae clerica iis, aCpraecipua, cuius causa, reliquae quatuor requiruntur.Prim g enim dus:
Abstentio a aesidijs camis, aemudi p5pis,ec reiectio negociorrum, quς pos sint his ministeriis esse impedimento,
eo requirum ne quid admittatur a ministris,quod possit ossicere diligetis 8cassiduitati mini badi.Reliquae diis:Accommodatio gubemationi peculiari cleri, diuinarum literarum, at y boo. narum disciplinarum studium: ut quae sint sacriministerii certius intelligat,&Praesentius meminerint, ec absolutius prestent. Hsc omnia,qus de disciplina,cum ecclesiae uniuersae, tum peculiariter Ordia
117쪽
nis clericalis, sicut oc ante attuli deministeriis do string atque sacramentorigideo tam multis,tam' plene excogitauuUt cum oponam magnifica illa de ecclesis ministerijs testimonia, cogit mus ea non competere quibuscunque ecclesiarum ministerijs:sedijs tantum, que ita prsstantur religiose,at 3 pers qui dominus ea instituit. Clim erum Pleri', tam parum eoru este florum vident, in profitentibus Christi nomen, quae diuinae nobis scripturae per sacra ecclesis ministeria p ollicentuCalii in C.
um praecipitant errorem,Vt etiam V raministeria doeti insChristianA8c sacramentoru esse Christi ministina,nb ag noscant: sed ut Antichristiana repudi ent fu ant: alii vero cucta ccclesiae ministeria tres externas, Sc ad salute hominum per se nihil conserentes, n51uo loco habeat. At nulla pars sacri mis
nisterii Christi side solida Christi exce
pta)non est ad salutem salictorum efficax,& si iam reliqus partes huius ministern no adllibeatur.Sed nec ista ea ad hibeatur,qua oportebat,religione. Ve
118쪽
Hs D E V I E T V s V :rum quod tam pauci, vel nullam se iministerii partem, vera fide excipiunt, magna causa est, quod no omnes sacra ministerii partes administrantur, &administrantur solicitudine at diligeti quam dominus a nobis poscit. dilo alligauit quidem Deus vim saluandi e lectos suos, vilis humanis operibus refunditonib. vllis verbis,aut signis, quae per homines administrantur. At, quia optimus est,quem instituit ipse, mini.
steriorum ecclesiasticorum ordo , PO-sulat merito eum obseruari ordinem
quamreligiosissime atin negligentibus hunc ordine, suam amentiam ipsius anteponentibus aeterns sapientiae,siuenlio interpretando,quae de his sitis ministerijs ipse confirmat, siue negligentius ea ministeria obeundo,iure,gratis ec seiritus sui subtrahit incrementa, in de fit nostra culpa, ut haec salutis mi nisteria contemnantur ab hominibus, earum tam exigua appareat vis oc eis
Iam ita aggrediemur iuuante domino earum aliquot & praecipuarum dis
119쪽
s Ac RI MINISTER I I. I inns scriprius authoritatim , quae nos docent de vi ec energia,tu de vero quoque ec legitimo usu sacrorum ministeriorum.Et primum de vi, oc est cacia eo Tum genere omnium,& do hinsscssDce di sacrametorRec disciplins. Nam his omnibus rationibus, ec per doeti una, dc per sacramenta, per disciplina suam suum deus ipse nobis verbum 8c vim salvificam eam communicat, quaec ipsum deum, ct nos sic agnoscamus, ut nobis seper displiceamUS, Veterem que hominem nostrum mortificemus,&ipsum,ut Deum nostru suscipiamus ac colamus,Christum Dominum indu
Porro ut attetius ac religiosius ea qus Spiritus sanehus nos de vi, dc essicacia sacriministerii docet observemus, exin P edamus, cosideremusmo inutile fuerit,ut agnoscamus at p perpendamus ante omnia astus atm versiitias Satans, quibus Satan obscurat, at* contemp. tam reddit nimis multis homimb.hane salutis nostrs administrationem,quam
Dominus ministetiis doctrinae suae.
120쪽
22O DE VI ET V s Vsacramentorum,& discipling, exhibet
in ecclesiis siris at perficit. Nouit enim ille si nos hec Christi minis eri ita coleremus,ut primiChrim. ani ca colebat,perseuerates,adlis etes 5c incumbentes doctrinae Apostolo rum,c5municationi rerum omniRfra etioni panis,ac ceteris sacris religionis nostrae ceremonijs,& actionibus, eamdem etiam nos vim ait virtutem senosiiros horum ministerioru: ut maxima
gratia flagraremus, & apud Deum, ocapud homines, qui non sint omnino profligatς humanitatis.Signa ac mira cula multa ad Dei gloria, atin hominu salute deus persitos ministros eder quamplurimos gregistro, qui una simul fierent,quotidie adiungere daret etiam,ne quisqua internos egeret:promissa omnia PaDeus nobis impleret. quae populo sito unqua fecit, de inter Ra,eXtema,& stema felicitate, in libris legis.Hscitam cum probenorit Satansiimmis sane conatibus, & incredibiliabus dolis homines ab eo auertit, ne