장음표시 사용
181쪽
DIssERTATIO. 167dens bipenni junctus est, hoc modo. autem tridens telum hasta instar Ongum , quale Neptuno Mythologi
uunt. Quo fit ut securis manubrium npet alis sibi magnitudinis modum ge excedere Videatur , propterea id huic trifida hasta in ejusdem tram longitudinis coaluit. Quod ne- ni mirum videri debet, cum in San- Geno veste Cimelio nummus unate eandem mixti bipenni tridentis
182쪽
I68 DE Hid AZONI Busessigiem, altera Augusti caput praesera Verum tamen Sc bipennis ipsius solitari ae manubrium hastae in modum ottongum, ac solo innitens videmus inummo Caracallae inscripto OTAT ElPHNΩΝ. Quod mihi, ut ingenue fatear, abi tardum videtur , neque qua ratione factum sit, reperire possum CAP. XXI
183쪽
IUNC de scuto Amazonum, hoc est , pelta , dicamus ; in quo quiem major nobis exoritur dissicultas. on quia pelta usas Ama ZOnes parum an stat; sed quia, quae ejus figura fue-
t, non con Venit inter auctores: tam-
tsi id dissicile ad explicandum. Et ve-endum sane est, ne in ea re, quam xplanandam suscipio, novas dissiculites detegam potius, quam proposiam expediam , sed tamen tentandumst. Pellam quidem ut hinc ordiar um simpliciter dicimus , Thracum ypeum intelligi patet ex Hesychio,
ar. Ex quo intelligitur, peltam Thraiae gentis propriam fuisse : hinc sanet verbum πιλτάζειν, quod significat, ut e dc solerter peltam opponere ho- ibus , ac corpus ea tegere. Quod tiam Thracibus ut proprium M pecu-
184쪽
tiare assignat Maximus Tyrius in septima dissertationum; quo loco varia rum gentium studia dc dotes propria
tibiis modulatur, universae Boeotiae v macula. Athenienses vero eloquentiam e cetcent, quorum solertia fere omnis circa orationes versatur. Institutiones Cretica in venationibus, in montanis itineribuου, in jaculando currendoque consistunt: Thessalicin equitandi peritia maxime Pectan Cyrenaei agitant currus: aetoli grassant ar iaculantur Acarnanes : Thraces in bene tractandis petiis operam poΠΠUt. Qua autem figura esset Threcidic: pelta , Dionysius Halicarnasseus lib. 1 Rerum Romanarum , ubi de Salio rum Martis Sacerdotum habitu agiti
185쪽
tuae quiddam hujus modi habet, sol a
utem peltam Thraciam. Ea autem scuto irgato angustiores habenti Drerum caviates, Amitas est; qualia scuta dicuntur ii 'ssare apud Graecos , qui Curetibus ope- ntur. Fuisse igitur ancile Romanumhracum peltae simile, ex hoc Diony-i, nisi fallor, loco palam est. De Sa arum enim ibi ornatu & armatura Iit, quos ancilia in celebritatibus ge- asse constat: patetque exinde ancile appellatum suisse, quod, ut ait Fe-us, ex utroque latere esset recisum , summum infimumque ejus latius,edio pateret ; hac prope imagine, a m periti antiquitatis viri proponunt.
186쪽
Caeterum nobis huic opinioni acquiescentibus instat Plutarchus in Numa, ubi ancitorum historiam attirgit, contrariamque plane viam ei quar Dionysius insistit, ostendens, eander ancilis de peltae figuram fuisse negat esse autem hoc discrimen, quod anci
187쪽
ne est circulus, aut circuli ambitum, -
pelta, sivit, sed incisionem habet
eae cochleatim fluuata, cuin capita cre-
is ct tortuosis amistactibin in se conversa
tuncam figuram e ciunt. Ex his quid sequatur, nemo non vi et : sit enim ancile, ut eo loco Plutarius dicit, hoc a pelta differt, quod noni circulus, neque circuli ambitum, i pelta absolvit ; duo sequuntur : ius quidem, ancile fuisse diversum aesta, plane contra Dionysium , quier bis supra allatis Saliorum scuta, ac est, ancilia, ipsas mei fuisse Thraim peltas censet: deinde, Threcidi-
m peltam non fuisse utroque ex late: compressam dc recisam, ut idem Dio-ysius vult, sed plane integram & ae-aalem pleno circuli ambitu. Me qui-zm qua interpretationis industria haec anciliari possint, non videre fateor. lulto minus quomodo ambos Ovidio,ncordes faciam de ancili & pelta, autis Ovidium adjungam , qui in Fasto-am libris hoc ancilis etymon tradat:
188쪽
Idque ancile voeat, quod ab omni parte recisum e Luemque notes oculis angulus omnis abea.
Si enim ab omni parte recisum ancili fuit, igitur non lateribus tantum, uilli auctores volunt, sinuosum M curvum fuit, sed perfecte aequale, ideoque exacte ad circularis figurae modum tornatum. Illud scio fieri nolposse, ut tales viri non intellexerinformam ancilis Romani; M cum intellexerint, dissentiant. Proinde necesse est & Ovidium cum illis sentiri versibus adductis , recisumque omnex parte intelligi, cujus spatium uni
quidem linea comprehenditur , noltamen circulari, hoc est, aequaliter undique 1 medio distante, sed aliquantum pressa Sc incurva in medio ambitu S; quam curvitatem ejusdem linearωπμLυ ελικοειδευς vocat Plutarchus, ad eum modum quem Joachimus Camerarius expressit Decuria ' Συμμα Πων -ολημ των , probi. 8. Sit
inquit, orbis tanquam circurus α β γ .ε ζ e centro κ, ct utrinque amputetur involuta statione, O ne anguli emineant
189쪽
DISSERTATIO. 37J Iulio β Θ γ, ct η ε. Repraesentabituraque illa figura descripta a Plutarcho, vae dc de antiquis operibus expressastenditur, quomota depicta est. a, inquam , Ovidius in hac ancilis e scriptione intelligi debet , ut non
ὶemoratam laterum compressionemve G μἁυ , incisionem , excludat, sed agulos tantum, quod sane sequentia erba indicant:
Suemque notes oculis anguIus omnis abem
itque hoc modo Ovidium Plutarchoc aliis conciliamus , quod ad ancilis
guram attinet ; non tamen tollitur
issicultas circa discrimen illud , quoiem Plutarchus ancile a pelta discer-
190쪽
nit, quod scilicet ancile circuli ρειαν ambitum omnino non absolvat, ut pelta. Ex quo seqhntur peltam circulum esse , cujus circumferentiam totam reddat. In quo sane non video, qua ratione Dionysio conciliare possit, qui, ut visum est, in ancili Romano, quam eandem Thraciae peltae facit, ςενωτέως agnoscit, γνας, latera angustiora ob lateralem illam ambitus incisionem a Plutarcho notatam. Si enim Propterea ancile di
ra ; sequitur peltam , quae auctore Plutarcho circulum absolvit, hujusmodi laterum incisiones prorsus non habere; quod est contra descriptionem Dionysii, atque, ut arbitror, contra Verit tem. Hunc modum aliis expediendum relinquo, me enim non posse fateor. Ac caetera quidem Camerarius indicto problemate non infeliciter; in hoc quidem graviter lapsus est , quod
eandem ancilis Romani, Thraciae pelta: Amazoniae figuram facit : ceu Poeta, cum lunatas Amazonum pel-