Sancti Aurelii Augustini ... opera omnia multis sermonibus ineditis aucta et locupleta

621쪽

n. 3 responsum istud alterum pro Manichaeis redditum eSSe, non primo tempore propositae a Nebridio quaestionis, aut eo quo studiose Manichaeos audiebat Augustinus, sed aliquanto recentiore, ac sorte nonnisi post ipsius regressum ex Italia. Quod si ita est, libro huic Romae a se scripto locum hunc secunda manu, dum ejus publicationem dissert, adjecerit.

624쪽

CONCORDANTIA

BIBLIO ΤΗΕCAE LATINAE CUM GALLICA

Ejusdem analysis, Om. xii P. I et 8. Adversus Iudaeos, P. 2.55. Rusdem analysis, tona. xu, P. 78 8o. De libero Arbitrio , lib. in contra Ejusdem analysis et si agmenta. Om. ManiChaeoS, p. 275. xxii, P. 245 254. De oribus Ecclesiae catholicae , et Rusdem analysis, Om. xl. P. 48. de Moribus Manich. eorum. lib. II,

625쪽

De ΛTIENTIM, Ling I. Principio distinguit Augustinus Patientiam

veram a falsa. Hortatur deinde ad eam, quae vera est, per quam Pro aeterna vita et ex Dei amore mala susseruntur, Patientiam amplectendam. Docet postremo laan Patientia virtutem, non liberi arbitrii viribus, sed divinae gratiae adjutorio tribuendam esse. Pag. DE SYMBOLO . D 1TEcusMEN0s gilvo . 25

- - SERMO M. - - SERMO III. - - SERMO IV.

D LIBERO RBITRIO, Lipsti iii. - LiBER I. In quo mota quaeStione unde malum, explicatur quid sit male agere, tumque mala hominum facta ex libero voluntatis arbitrio proficisci ostenditu quippe cum libidini, quae in omni acto malo regnat, servire men a nullo Cogatur. 275 LiBER II. In tuo difficultate ex eo quod Libertas, qua peccatur, a Deo data sit emergente, tria haec disquiruntur : Qua ratione Deum esse manifestum sit on ab ipso sint bona quaecumque Utrum in bonis censenda sit libera voluntas. 304- LiBER IiI. In quo quaeritur unde ille motus existat quo voluntas ab

626쪽

incommutabili bono deflectit an secun invicem pugnent Dei praescientia de hominum peccatis, et hominum ipsorum in peccando libertas Mox ostenditur nequaquam id Creatori deputandum quod in creatura ita fieri necesse est, ut voluntate peccantium stat et Prorsus de Creaturae , quae peccato obnoxia Sit productione ac supplicio laudandum esse Deum. in ad originis vitia perducta disciplinae declaratur quemadmodum ea haud injuste in Adae posteros demanent utque propter haec ipsa immerito peccantes excusationem obtendan deinceps vero difficultates nonnullae huc Pertinentes enodantur. 352 DE GENESI, 0ΝTRA M MCHaeos iBR Ii. LIBER I. In quo manichaeorum calumniis vindicatur initium Geneseos , scilicet ab hocce Versiculo, In princi se creaseit Deus coelum et terram, usque ad illum quo Deus septimo die requievisse dicitur. 15- LIBER II. erSequitur expositionem Geneseos ab ho versiculo, Hic est liber creaturi coeli et te rem, etc., usque ad illum quo Adam et Eva de aradiso ejiciuntur. Ad extremum Ecclesiae dogmata cum Manichaeorum erroribus confert. 450D MORIBUS ECCLESIAE C1THOLICAE ET DE MORIBUS MANI

CHAEORUM, LIBRI II. LiBER I DE ORIBUS ECCLESIAE CATHOLICAE. Principio constituit Augustinus mores illos, quibus in Ecclesia sancte Vivitur, ad Summum hominis bonum , hoc est Deum referri oportere. Tum Summo in eum amore contendendum, idque dogma esse in Catholica cclesia, utriusque estamenti auctoritate Confirmatum. Quatuor virtutes ex vario quodam amoris Dei affectu dictas ostendit. Agit de ossiciis charitatis erga proximum, ac resert demunt exempla Continentiae et morum vere Christianorum, quae in Ecclesiae Catholi e alumnis eluxerunt. 49l LIBER 11. DE MORIBUS MANICII EORUM. In quo resutata diligenter horum haereticorum doctrina de origine et natura mali, excutiuntur tria illa oris, manuum et sinus, quae in impiis suis moribus praedicabant signacula, et superstitiosa eorum abstinentia mysteriaque nefanda suggillantur. Postmodum nonnulla in iis deprehensa flagitia reseruntur. 546

EXPLICIT INDEX.

629쪽

BQ GP2 835 v. 27 HS SANCTI AUGUSTINI OPERA