장음표시 사용
5쪽
Can. Hor. Vic Gen. Fesularum, S. O ij Consultoris,
Quid liceat, vel non liceat facere circa vene rationem hominum cum aliqua fama martyrij v I sanctitatis demortuorum, ante eorum Beatificationem, seu Canonigationem, sine Sedis
7쪽
vere, ire uiter per sequentes Conclusiones respondebitur.
cum Ecclesiasticorum essent recepti, approbati; hoe Sancti Augusim testimonio tona. 7. in breviculo collat cum Donati-I3 dum habet, quod Episcopus in Numidia scripsit ad Carthaginensem Episcopum de his qui in ea Prouincia tunc tem poris martyrio feliciter occubuerunt:quos omnes re matura discussa Martyrum honore S cultu esse dignos, benigne ille rescripsit, extat etiam in huiusmodi reali rum, ac certum Optat Mileuitani testim nium lib. I. contra Donatistas. Legitimi autem Iudices erant Romae Pontifices Romani in Prouincijs autem Episcopi, Vmquam fuit mos in Eccle-sa Catholica venerati homi
ctos antequam publica auctoritate legitimorum Iudistis probatur in collatione diei tertii cap. 2
8쪽
Concilia prouincialia, ut paul post dicetur. Et propter hanc causam Romae S. Cle mens Pontifex primus fecit septem Regiones diuidi septem Notarijs fides ibus
Ecclesiae, qui gesta Martyrum solicite incuriose unusquisque per regionem sua perquireret; Antherus Papa gesta Martyrum diligenter a Notarijs exquisiuit, ut in Ecclesia reconderet; Fabianus Regiones diuisit Diaconibus Regionariis,& fecit se.ptem Subdiaconos, qui septem Notariis imminerent, qui gesta Martyrum in integrum collecta Romano tradetant Ponti si ei, ut ea ipse perscrutaretur , salubriter probanda probaret; Damasus, Anasta sius Bibliotheearius in vita Clementis, Antheri, Fabiani, ae ipsemet Fabianus E pist. c. ad Ecclesia Catholics Coministi os. In Prouine ijs autem Episeopii qui olim poterant Sanctos canonigare, antequam hoc Sedes Apostolica legitimis de causis sibi reser uaret θ tum ex Apostolica traditione tum ex Costitutionibus Romanae Ecclelia omnem etiam diligentiam adhibebant,ut Sanctos probarent, antequam populis Fidelibus olendi proponerentur, ut colligitur ex S. Augustino, Optato locis allegatis,4
9쪽
ex Troylo Maluetio Canonico Bononiensi in tract decanonitati Sanct dub. a. num. I. Q qq. Idem piae scripsit Fidelibus obseruandum Fabianus Papa Epist. I. ad omnes Ecclesiae 5 ministros, S ita oportuit constituere, ne incultu, teneratione Sanctorum quod est magni momenti in celesia Dei Fideles deciperentur eos videlicet pro Sanctis,&De Ami eis venerando iraculorum in tuitu, qui inimi ei Dei essent, cum miracula aliquando possint fieri per malos homines,
ac d mmones cap taneamus o quarth. I.
glos in cap. .I. iu vexbo Miracula erus Iiq. N venerati Sanct D. Augustinus lib. I cap. I 6 de Civit. Dei, tali j. Et haec olim initio crescentis Ecclesiae,& sequentibus deinde Seeulis inuiolabiliter obseruata suerunt in Martyi ibus recipiendis, in quibus minor , quam in Consessoribus approbandis difficultas esse poterat, cum in causa Martym ponssiimum charitRi, constantia, in fides. 1inc tu . nihil pro est,inperferendis torraeivis inspicerentia . a se autem hare patentissima else solebat, ut die et ar in sequenti immediate conclusione. Nam S. Augustini, optati, N. Fabiani
10쪽
testimonia supra relata de Martyribus probandis agunt. In religiosus autem prorsus,in temerarius semper fuit habitus, qui publicum cultum alicuius Martyris nondum probati,4 recepti in Ec elesia voluisset inducere. Prsterea illud om
ninb certum, exploratum est, probatos tantum publica auctoritate Ecclesiae a tyres, de Confessores fuisse in Catalogo Sanctorum . Martyrologiis Ecclesiasti eis s. R. E. illatos, cum Sanctoriam Cano nixatio habeatur per traditionem in Ecclesia Dei secudum Pegnam in Direct In qui sit. p. z. Comment qa sic ex Synodo Ni cenari. Act. 3. S. his itaque sex Synodis,&bene cog ruunt quae refert Rocca . Com menta de Canoni Eat S S. cap. s. conse
quenter minus probabile videri, quod a seruit Eminentiis mus D. Cardinalis Bel Iarminus tom. I. controuers. lib. I. de san ctis cap. 8 circa finem, id elicet Sanctos veteres cepisse coli in Eeelesia uniuersali non tam lege, quam consuetudine cum nullus umquam Sanctus fuerit aliquando in Ecelesia receptus, cultus, sine certa E clesiae lege, Hegitimo Decreto, ut vere existi iniauit probauit Eminentissimus