Historia sacra, prophana, nec non politica, tribus tomis comprehensa, in qua non solum reperiuntur gesta pontificum ... Nunc primùm studio & industria reuerendi d. Ioan. Chapeauilli ... in lucem edita, ac annotationibus illustrata. Accessit venerabil

발행: 1618년

분량: 783페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

4쪽

NEC NON POLITICA, TRIBUS

TO Mi COMPREHENSA,

Non solum reperiuntur gesta Pontificum Tungrens uni, Trajectensium. Leodiensitum verum etia Pontificum Romanorum, atque Imperatorum, 'egum Franci Bvsque ad Lu Do v ICvM decimum tertium Galliae, ac Nauarrae Regem Christianissimum.

huncta est hystoria Gubernatorum, qui tempora tumulivum Belgi , sique ad Sereni mos Principes Albertum G Isabellam, totam istam Restionem rexere, ac ab hostium telis propugnauere. Nunc primum studio A industria Reuerendit Ioan Chapeauilli Insignis Ecclesiae Leodiensis Canonici,S: Vicari,in lucem edita, ac annotationibus illustrata. Aeco Ionerabilis P. fridi Bucheri e Societate I EI, Chronolo a ovaisidere est quotquot ad haec que tempora extiterunt Summi Pontifices, Imperatores, Galliarum Reges, Principes,

ac Episcopi. O M VI

AUGUSTE EBURONVM,

5쪽

nae et M. D.

6쪽

SERENISSIMO PRINCIPIFERDINANDO, DEI GRATIA AM

mani per per Besiam Archicantasiario,

Principi , Episcopo Leodiensi, Hildeshe est,

Domino meo clementissimo. Vm pridem veteres non ullos codices de rebus Dictacesis vestrae Leodiensis manu-scriptos collegissem, Princeps Serenis time, non alio quidem animo, quavi ego, qui a Serenissimo recolendae semper mem ria ErnestoPatruo ac decessbre vestro spiritualibus in ea gube nandis adhibebar, illius vis ac iura ex eorum lectione ediscere, frequenter miratus sum videre in eis praeclara quibus DeusOpt: Maxestaclesiam illam decorare dignatus est, ornamenta, Fidem videlicet catholicam, Apostolicam, Romanam a Beato Mate no Sancti Petri Apostolorum principis discipulo,ad haec nostra usque tempora illibate propagatam, Ecclesiasticarum person, rum, Monasteriorum, ac sacrarum aedium frequentiam, Imperatorum, Regum,&aliorum summorum Principum erga illam Obseruantiam munificentiamque, deinde non Ecclesiastica iumodb,sed & politicam ac ciuilem iurisdictionem 1 paruis initi js longe lateque sese protedentem res in ea praeesareiac fortiter gestas,casus domi, fori R. eliciter superatos,adeoq; auctores,qui

eaposteritati consecrarunt pro eo aeuo ita illustres, disertos ac fi-1 a deles

7쪽

deles, de quibus Sigibertiis Trithemius,&alii praeclaram mis ita scriptis fecissent memoriam, quae omnia magnum prosecho Ecclesiae, iatriae nostrae I codiensii, adeoque ipsi Christiano Imperio splendorem conserre possent, si palam publiceque ita-

norescerent.

Coepi idcirco diligentius per dioecesim vestram Leodiensem de autos'raphis ius modi codicibus inquirere , quos omnCRcum palsilia per bibliothecas contemptos, tineis, blattis acie corrodi imis ad thuris, piperisque cucullos accommodari, nota sine dolore, ac indignatione aduerterem, delectum feci quor ta-dam, ut existi mo, praecipuorum, quos viris eruditione pietate laprcstantibus mectim legendos communicaui. Hi pariter dolerites, indignati tot sanctissimorum huius patriae Martyrum agones, tot piissimos, simulque grauissimos Conse runt huius Ecclesiae labores, tot eorum&aliorum maiorum nostroruin 'virtute&doctrina clarissimorum virorum vitas gesta a Scin numenta ignorari&deperiri, instare non desierunt, tantiquos illis probos i scriptores, ab interitus periculis, quibus cui- denter expositi essent, vindicarem, in lucem ad communem omnium usum educerem. Quibus haud dissiculter, vel ideo maxime, morem gessit, quod hactenus nullos fere hisce de rebus probatos auctores typis excusos viderimus. Nam quae Placentius, Democares, Cratepotius, alij n Onulli edidere, ea tantum, Eveterum horum auctorum scriptis discrepat, quantum turbidi a limpidissimis amplissimisque fontibus longa intercap dine decurrentes rivuli, e quibus historiae huius studiosi &h noris Ecclesiae, patriaeque suae amatores, nec sitim historicae veritatis,qua flagrant,extinguere; nec pietatis,prudentiaeque Christianae fructus, quos ex huiusmodi lectione expectare imprimis oportet, colligere ullo modo possim t. Siquidem vel cathalogorum more nimis angustis finibus circumscripti, nulla fere integre persecteque scripserunt vel ieiune,&parti solide res grauis simas attigerunt bel dehique inconsultis veterum scriptis incerta pro certis tradiderunt, aut falso vera, aut maiora vero mis

cuerunt.

Quς vero Hubertus Thomae Leodius gloriosus miles. deTu-gris roEbaronibus, alijsqae inserioris Germaniae populis in lucem

8쪽

cem edidit non historia Ecclesiae Leodiesis cuius vivi Romanae spurium fuisse se passuri in illo suo comentariolo demonstrat

sed varias locorum, in quibus Tungri, Sc Eburones cum Iulio Caesare pugnarui, ubi victores,ubi Victi fuerunt, nomenclaturas Grammaticorum more disquirit, ut non difficulter illum prout de se scribit per uniuersum pene orbem totis viginti annix peregrinatum, in diuersoriis dum coena paratur,equi insternuntur, fraenantur, famulus accingitur liuiusmodi pueriles Elim logia excogitalse credam. Alieniorem Vero&iniquiorem e ga Ecclesiam Leodiensem animum gessisse vel ex eo satis clarci est, quod Pontificibus Leodiensibus, contra omnem antiqui talem, iurisdictionem adimit,&haereticorum more, solam Uerbi Dei declamationem tribuit, atque suam tim pudetiam manifestiorem reddat, ne D. Hubertum, Aquitaniae ducis filium, Leodiensem Pontificem urbis Leodinae agnosceret fundatorem, vel Ambiorigem Tungrorti Regem, cui cum Caesare bellu fuit, vel Leoden quendam Ithacensis Oenopis vlissem ad Tro. iam sequuti filium Leodicensis urbis coditorem, ex nescio quibus vanissimis coniecturis erronee,&impie cOfingit; cum Leo-dium ante D. Huberti tempora, non urbem, sed vicum ignobilem dc serarum magis quamlio minum habitationi idoneundi fuisse ex Godes chalci, 3 Nicola canonicorum Leodiensi ut iit testimoniis, quorum ille ab octingentis, hic a quingentis desupra annis scripsit, manifestum sit. Animaduerteba ver multa in hisce n0stris auctoribus quae

ad vitam, praesertim nostratum, componendam, momenti plurimu adferret. Nam cum,teste Liuio, hoc momni bruoria lalubre . . . . inprimis a rugiferumsit quod tauquam in Urritocopo ta .liceat ram lib. u.

in ea intueri. unde titi tuaeque Re quodimiter capias, inde ue

misceptu, Foedum exitu quod vites, certe nusquam id promptius copiosiusque quam in maiorum historijs Etenim cum e xii seu laudis, seu ignominiae, seu foelicitatis, seu in fortuni j pars,

in nos suo quodam modo reduci det corona ni enum Filii Filiori , figuria Filio)umpatres eorram silctu illorum Laudibus ina Pros. rb. D . pensius delectamur ita vituperatione ignominiaque acrius c5- movemur. Feritant quoque nos, Ic afficiunt potentius quae in

natali solo, urbibus,templis, domibus, dignitatibus muneribunas que

9쪽

que nostris, quam quae remotis in locis, ac regionibus, ossiciis que incognitis gesta commemorantur. Nostratia utpote viciniora in oculos nostros suapte incurrunt, nec sui memoriam deponi patiuntur; externa,in a conspectu longe possita, excidui facile, a plerisque omnibus non tam ad imitationem, quam ad otiosam, sterilem contemplationem, aut admirationem scripta reputantur. Sunt porro innumera toto quindecim feci lorum curriculo a Pontificii bus de maioribus nostris edita morum documenta, quae sit a nobis,quo par est animo perpendere-mr, auidius fructuosiusque longe imitanda capesseremus, fa-giendaque vitaremus; antiqua etiam dubio procul resilarcsceret cieri huius nobilis limi disciplina, reuiuisceret equestris ordinis sedula erga Antistites Sc Principes suos obseruantia, redirent, quae procul exulare videntur, prisca simplicitas, mansuetudo. pax, iustitia, caeteraeque christiano homine dignae virtutes: Ambitio vero, luxus, liuor ac inuidia, aliaeque huiusmodi animara nostrarum, adeoque totius Reipublicae huius pestra,extermin

arentur.

Atque ut ad vitam moresque componendos, sic& ad veram fidem , uitamque religionem conseruanda, de qua hodie, prolidolor, tantopere controuertitur, auctores illi segetem ubertim subministrant. Quod cniim quaeso praesentius contra hodiernas haereses antidotum,quam si defunctos a mille quingentis annis, qui nos Christo genuer ut Pontifices, testes Vtique omni exceptione maiores, in mediu adducamus,qui omnes uno ore profit

antur qua hodie ecclesia Leodie sis amplectitur religionem, eam ipsam esse,quam illi a B. Materno, dc illea . Petro Apostolorum δε erit , Principe accepit' beatus siquidem Materninasancto Petro ath

lici dogmatis institutionibus si Hieter rictus,sechristiana religione roboratus binquit Harigerus ut primu in haec loca appulit,comfracti idolorii simulachris, uni vero Deo irino templa erexit, altaria c6struxit, diuinum missae sacrificiu celebrauit sanctae Dei genitricis,ac aliorum sanctorum in cis memoriam habuit,conuersos ad fidem baptizauit, verbo Dei ad studium bonorum o- .perum prouocauit, sanctimonia vitae, humilitate imprimis, ac mansuetudine eis praeluxit, viaticum corporis Domini sumpsit..d ab alijs sumendum docuit, doctrinam suam miraculorum signis

10쪽

DEDICATO M .sgnis confirmauit pro his, alijsque infinitis bonorum operum meritis,per manus sanctorum Euchari j4 Valeri sociorum suo. rum praemium immarcessibilem gloriae coronam a Christor cepit. Haec doctrina, haec vita, nonne ea ipsa est credendi vivendique regula, quam ex eo tempore, Scetiamnum singulari Dei beneficio tenet Leodiensis Ecclesia Quod climita esse per haee Pontificum nostrorum gesta luce clarius appareat, quis non vel senuissimi sensus lector aduertat, nequaquam apostolicas Scruciras religiones illas esse, quae recens a Luthero Caluino, alijs eiusdem farinae hominibus excogitatae, templa, altaria, missae

lacrificium,Virtutem sacramentorum, sanctorum cum Christo regnantium venerationem desinuocationem bonorumque o perum merita euertunt, de mortua quadam fide contentae, latis,

simam ad omnia scelera fenestram aperiunt Denique habent hoc veluti proprium scriptores nostri, quod Iechores suos non ut plerique in sola fere de continua rerum caducarum contemptatione speciosiis verbis retineant;sed eos sancti suavi modesta eloquentia pallina, vel ad coelestia citerna

eleuant, Velaneorsi, siquando opus est,narratione sic versantur, ut eos saepius com Ecclesiaste ea clamare cogant: et amisset avisa

tum se onmia vanitas. Et quamuis in eorum scriptis virtutes ornamenta quibus plerique scripta sua vestire solet haud ita reveriantur, tamen inter aetatis illius qua vixere historieos, non .

mediocrem etiam ab eloquentia laudem inna mereri videntur l. . aut

Quanquam nec viros religiosos de sacrorum pontificum gestis D. AE

scribentcs, profana eloquentia dilfluere, sed sacra, graui doso iri hlidas se continere decebat. Quae hic sition Verborum lepore, dc M. . .. lenocinijs aures, certe suauibus sanctae,& venerandae cuiusdam V 7

sapientiae verbis, pectus animumque commouere potentius praehendenturivi vehementer fallar, nisi etiam qui legendis politioribus litetis assileti sunt, si Christiana modestia retenti, horum scriptorum lectionem non fuerant dedignati, id ipsum reipsa experiantur: accidatque in I, ut sicut libentius veriores qui formosiores habent amicos sic libentius veriores hosce quam disertiores legant auctor . De me certe ingenue fatebor,

quod in iis legedis tantam saepe voluptatem perceperim ut plerumque post publica negotia, frequentes animi molestias, fatigat Iones

SEARCH

MENU NAVIGATION