장음표시 사용
11쪽
II. ANte Auroram iam clare dilucescentem, aut post datum a Solis occasu Angelicae salutationis signum , Nullus Consessarius , etiam si Regularis sit, audeat in Ecclesijs Confessiones excipere Faeminarum,sub paena suspensionis ab hoc
III. NUnqua satis ab Ecclesiasticis legibus argueda est MedI-coru inertia, qui posthabita animi ru salute in corporis sanitatem unich incumbunt,contra saluberrimam B. PljU. Constitutionem;denique post tot Sy nodalia decreta toties,&tam sollicite promulgata. Eos proinde sedulo monemus, Ut diligenter obteruent, quae in dicta Bulla B. Pij U. decernuntur,quae erit quotann s in quadragesima promulganda.
CVM ex antiquo ,σDIutari more Ecclesia , praesertim ex Sacrosancti Tridentini Concili, decreto locorum ordinari, ad christi fideles in vicio continendos consueuerint atrociorum criminum abso lutionem sibi reseruare, Hos pro ea,quam rostri gregis gerimus, c ra,vi,quoad possumus, eodem ab extremis anima malis auertamus,appo sitos casus,eensurasque ita nobis referuamus, vi nemini siue saecularιu, siue Regularium confessariorum etiam ὰ nobis approbato, vel appro bado ιiceat ab νs quempiam absoluere sine nostra,vel nostri Generalis Vicari, licentia, excepto mortis articulo iuxta Sacrorum canonum dispositionem.
Caseus Reseruati, quibus est amexa
I Mnes Personae, quae vel per se, vel per alium de San- ctissimo Altaris sacramento, Chrismate, Oleo Sancto, Me quacunque alia re consecrara ad veneficia , diuinat iones, sortilegia, aliosq; illicitos usus quomodolibet abutam tur. quiue de praedictis ad pr dictos fines aliquid A licui dederint , aut datum acceperint, etiam abusu non sequvio, poenam excommunicationis ipso facto incurrant. a Eandem poenam excommunicationis incurrant Omnes viri utq; lexus Personae, quae Daemoni spondent obsequium, thus,& sacrificia offerunt, ei iam sine crrore intellectus. In furer
12쪽
super quae eunque siue suo, siue alterius nomine condunt,
aut condere faciunt imagines, anulos, aut quod uis aliud arte factum, in quo Daemonem constringant. 3 Ite Venefici, ac Ueneficae omnes, Nec romantes Diuinatores Ortilegi,Lamiae,Striges, seu quouis alio nomine nucupentur ex utroque sexu, qui cum expressa Daemonis inuocatione, ad captandam dilectionem, aut odium concita
dum, ututur incantationibus,alijsque maleficijs in Alterius damnum; siue etiam ligaturis a naturali,& legitimo matrimonij via coniuges auertunt. In excommunicationem quoque ipso facto incidere eos volumus, qui absque nostra. aut nostri Vicarii licentia ad Monasteria Μonialium, licet ex epta,accedere praesumpserint ad colloquendum cum aliqua, vel cum aliquibus earu, etiam si sat nouitia, aut conuersa,aut quae educationis, siue alterius rei causa ibidem commoretur 3 declarantes, quod
ut iacultatem obtinuerint colloquendi Cum aliqua prae-ictarum , non possint data opera, & ex professo cum alijs colloqui. Qui vero cum aliqua ex praedictis in ijsdem Monasterijs commorante, vel coram ipsis ausi fuerint de rebus
obscoenis per verba, aut actus Impudicos praesentes agere, absentes vero per literas, aut inrer nuncios, nec non Viro M& mulieres, siue intra, siue extra Monaster ij claustra degentes, qui praedictas literas, Vel madata detulerint, omnes, de Singuli sint ipso facto excommunicati .s Sint pariter excommunicati omnes in causis criminali, vel ciuili cum graui damno alterius falsum deponentes, aut deponendum curantes, Praeter hos Actuarii, Mibactuarij, Notarii, Scribae, qui cum altei ius partis Offensione, aut cum Reipubl. detrimento dolose diminutam informationem capiunt, nec plenam testium depositionem scribunt.
6 - Tum omnes confessari j approbati, & approbandi etiam Parochi ad inhonesta Ρersonam quamcunq; ex sibi conmientibus, siue in actu confessionis,sive ante, vel post immediath sollicitantes, poenam excommunicationis eo ipso im
7 Nec non tam Laici, quam C Ierici,qui contra drspositionem Sacrorum Canonum,Clericos,quos nouerint,ad larusaeculare traxerint AEtiam consentiente Reo.
g Qui uel etiam homicidia, muti arionesq; membrorum in ipsis Ecclesijs parrauerim, excommunicationi subiaceant.' Eidem subiaceant omnes. cuiusuis Religionis idem inae,
13쪽
Bigochς dictae, deserentes, quod vulgus vocat,subcannum instar Monialimn in Monasteriis degentium. Io Tum etiam qui cuiuscunci; conditionis personae fuerint, libros in Ciuitatem introductos tradunt, aut traditos recipiunt , siue etiam de eadem Civitate extrahunt,priusquam a Deputatis fuerint recogniti. Similiter Bibliopolae, qui Bibliothecas emunt, non exhibito prius prς dictis Deputatis emptorum librorum catalogo, sententiana excommunicationis eo ipso incurrant, a qua tamen si quis Transgressistde licentia nostra absoluendus erit, nunquam absoluatur, quoadusq; libros sine praedictis requisitis introductos, aut emptos recognitioni non subiecerit.: et Q H in Paschate Resurrectionis non communicantes,ab aliis dolose accipiunt schedulas, leucartulas, quae eo tempore distribui solent in Metropolitana, vel in Paroch ijs,ut fidem Parocho exhibeant de peracta communione. Item illi qui easdem no Comunicatibus quomodocumque accommodant in fraudem.
Cayus Reseruati, quibus non est annexa
I D Lasphemantes Deum, vel B. Uirgine ex peruersa con-
D luetudine coram pluribus 1 uper qua lor. 2 Exercentes peccatum Sodomiae , vel cum Brutis coeuntes,ita tamen ut in his, Sc sequentibus luxuriae cassibus tantum masculi comprehendantur.3 Incsstuosi in primo, vel secundo gradu consanguinitatis, aut amnitatis. 4 Confessa iij omnes, etiam Curati ad obscoena quaslibet Personas sibi contentes, licet non immediate post consessionein, inducentes, seu sollicitantes.s Medici, qui visitantes in lecto infirmos, post tres dies avisitatione non curauerint certo scire, num praedicti infirmi peccata sua idoneo Confessario confessi iam fuerint secundum terminos Bullae Pij U- ro Debitores quorumlibet piorum locorum, siue eorunde Debitorum Administratores, si intra menium etiam extra iudicialiter requisiti a Rectoribus, Procuratoribus,seu Administratoribus dictorum locorOm, redditus, di centus non
14쪽
7 Non absoluantur Concubinarij, nisi, iacta reali separatione, & tori, & domus, per duos se mentes continuerint: vel nisi certo, aut valde probabiliter constet, factos phy sice, vel moraliter impotentes ad recide dum, aut paulo postella inter se matrimonium contracturos. g Conficientes venena in Hominum perniciem: eadem consecta apponentes, siue ad hoc quomodolibet Coopera-tes,etiam non sequuto effectu. Declaramus, praedictis excommunicationibus exceptis, Nobisque , ut iupra reseruatis, Parochos, omnesque alios, leusaeculares, leu regulares Sacerdotes a Nobis, vel a Vicario nostro Generali approbatos, siue approbandos,audita integra cousessione, absoluere posse ab omnibus aliis censuris, quae per edicta,aut Synodales constitutioncs,aut demum ex conluetudine Nobis. vel Ordinar o loci, siue Archiepiscopo Neapolitano, quouis modo resertiantur, quam ut Sspecialem requirerent facultatem . Praeterea declaramus, si cui in post crum a Nobis concedetur facultas abioluendi ab omnibus censuris, dc casibus nobis reseruatis, a coIlocutione cum Μonialibus, siue alijs, ut iupra in Monasterio degentibus,de rebus ob1coenis,alijsq; ut dictum est, actibus impudicis, nunquam intelligi concessam , nisi facta fuerit
expressa mentio de ea. Denique ante deci In quartum annum completum Neminem censuris hisce, oc casibus comprehendi volumus.
De Venerabili Sacramento Eucharistiae.
A Busus, qui in hac Ciuitate, & Diaeces a longo tempore
inualuit, quod Fideles arbitrentur se palchali praecepto isatisfacere si annuam Communionem differant usq; ad diem
Dominicae Ascensionis,dc ultra, nimium arguit Parochorum incuriam, inertiamque. Cum enim alias a Praedecessore Nostro B. M. Decio Cardinali Carrata in Diae celana, i nodo, anni Io I9.24. Aprilis sancitum fuerit,ut omnes, dc singuli Parrachi, subpaena centum librarum cerς,alijsque pςnis arbitrio reseruatis, per te, vel per Concio natorem Ecclesiae, vel confiniu, curent Populo Dromulgari contenta in constitutione Collacili j Latera neniis sub innocentio Ill. edita,quae incipii, Omnis virι que sexus. Videlicet quod omittens confiteri semel uia
15쪽
--ὶ b. no, & sumere sanctissimae Eucharistiae Sacra metum in Pa
, . , ' o schate Resu rectionis, vitius arceatur ab ingressu Ecelesiae, i ca/miis mortuus careat Ecclesiastica sepultura; Et transactis octo die- Ex Syned. bus post octauam eius solemnitatis, nimirum post Dominica in M, iterum moneat, ut praeceptum praedictum quilibet, ου, Octo dies adimpleat 3 alias dicto termino elapio v j ij. fiet de nunciatio, non solum praedicti Parochi desides, & negligentes se ostendunt in admonendis huius obligationis Fidelibus,sed post terminum octo dierum a Dominica in Λlbis , ab eadem monitione desistunt, tolerantque ulterius disserentes Communionem, vulgari Plurium ignorantiae conniventes, quod satis sit pro Ecclesiastico praecepto ad Eucha ristiam accedere per dies quadraginta. Mandamus igitur in- posterum, ut huiusmodi Si nodale Decretum in suo robor perseueret, sub ij idem paenis. Insuper sub paena excommunicationis latae sententiae prohibemus, ne ab Ullo post elapsum terminum quindecim dierum in Parochiis schedulae Communionis distribuantur. Qui vero intra praedictos quindecim dies non communicabit, non possit ab Alijs, quam a Nostris Poenitentia rijs absolui, nisi legitima causa vel aegritudinis, vel peregrinationis, vel alterius timilis impedimenti a communione illum retardaverit.
II. QVandoquidem etiam eo sceleris humana fallacia progressa est , ut Plures non communicantes in Paschat fraudate ter c mendicent ab Alijs,& praeter tim a Mulierculis, quae i. aepius co Paschali temporc communicantes, multiplices communionis cari uias acceperunt, ut Venales non communicantibus exhibeant per luminum dolum,& scandalum, ex quo fideles aliquando impune , etiam perplures annosa sacro vitae pabillo remouentur; Nos idcirce O tam grandi animarum periculo maturius consulentes, praecipimus in virtute sanctae obedientiae lub paena excommunicationis latae lenis te ni iae Nobis reseruatae,& in pagella Casuum reseruatorum postmodum apponenda , ne ulla Persona cuiuscumque conditionis sit, in posterum audeat eas schedula S,aut alijs accommodare aut vendere, aut ab ijs, qui iam communicarunt litis furari,aut quoque modo dolose accjPere, ii ue impetrare.
16쪽
AD ordines suscipiendos Nullus Clericus ulterius proin
moueatur non solum ad sacros, verum etiam ad minOres , nisi testimoniales litteras a Parocho, in cuius Parochia
incolit,subscriptas exhibeat, quod propriae Ecclesiae inseruierit; si vero scholares, Alijue Clerici de licentia tantum Nostra, aut Nostri Vicarij Generalis,specialiter,& in scriptis co- cessa, pro meliori pietatis disciplina sodalitates quasdam Regularium frequentauerint, aut in Ecclessis Μonialium in seruierint, fidem eodem modo reserant subscriptam de prae stilo in ijs locis ministerio, pro Ordinibus, ad quos Promo ituerunt, conuenienti. II.
SI quis saetis Ordinibus initiandus fictum Patrimonium,
quomodocumque simulet, censeatur ipsofacto ab ordinum Sacrorum exercitio iuspensus ; Neque ab Vllo unquam absolui possit, nisi a Nobis personaliter, aut a Successoribus Nostris. Imonumquam Ille speret,nis post legitimum patrimonium comparatum, &post longum tempus a peracta paenitentia,nec non ex graui causa diligenter cognita, se absolutum iri.
De Sacramento Extrema' Vnctionis.
. 3ΡArochi Sacramentum extremae unctionis tempestiue ministrare curent quo possit aeger suae mentis compos tum maiori deuotione, & contritione reliquias peccatorum delere, tum ad vincendas satanae tentationes muniri in illo vIumo,& adeo periculoso vitae agone: Semper proinde dum SP crosanctum Viaticum ad infirmos defert modo sit periculum m mora secum pariter asportet vasculum, ubi sacrum oleum reconditar,in decenti capsula,atque crumena. NOi ita tamen salutare hoc ministeriam sibi explendum putet, uti semper simul'trumque lacramentum peragat;si utique conspicatus fuerit infirmum diutius in sua mente perstiturum . Porro esset nimis iocrepandum,si Parochi,post administrat , Sacramenta Oues suas periclitantes destititeret proxime mo-
17쪽
rituras di in extremo discrimine constitutas, seipsos pascetes,
ADeuitandas scelestissimorum hominum fraudes, quae
aliquando apud nos deteguntur,post matrimonium co- tractum,oculatissimi, &diligentissimi sint nostrae huius Curiae A rchiepiscopalis Ministri, nec 1estium depositiones su . Per statu libero Desponsandorum recipiantur sine diligenti examine cum iuramento excepto a Notarijs nostris coram Deputat is pro hoc munere. Imo Testes ipsos non raro dignoscere expediret,praesertim si personae suspectat sint, & viles, &in suis dictis nutantes. Si vero Matrimonium inituri sint exteri,aut oriundi quidem , sed ab hac Dioecesi longo tempore Procul aberrantes,non admittantur ad examen , nisi prius ex diligenter discussis scripturis constiterit, eos nullo alio ligaminis coniugalis vinculo praepediri. od si sectis egerint i Ies Ministri ab ossicio deponentur, aliasque paenis aci arbitriusubijacebunt,seruata in omnibus forma litterarum, di instru- .
ctionum Supremae Congregationis Sancti Omcij de Urbe, &Εdicti nupersuper fioc promulgati.
optandum profecto foret, ut spons ante nuptias in faci
Ecclesiae contractas,domum sponsae non conicenderet, quod redolet honestatem ab ipsis etiam Sponsis commenda-oam.Non hoc praecipimius quidem,sed serio hortamur ad periculosassi hanc contuetudinem abolendam, quae cum tanto periculo animarum introducta fuit. Arbitrentur porro despo-lantes se lpeciali a Deo gratia copulandos,si immaturae beneuolentiae usum differant post contractam coniugium ad licitam vim soccietatem. Vtinam iurgia,& rixae animorumq; disi sensiones cum molesto nimium consortio,quae in dies oriuntur inter coniuges, originem non traherent a matrimonio *pissime cum mortali peccato inchoato. Certe si fuisset a Deo principiunt ride pax,dcvnnas habetur,usque in finem Sacramentali gratia adiuuante progrederemur cum mutuo amc-M,S prolis prosperitate ad eternae lalutis portu. Quamobrem
18쪽
paterne, & enixe sponsos rogamus, ut ad Sacramentum hoc suscipieudum accedant praemissa sacramentali confessione , & postmodum sacra communione refecti,reformidantes sine speciali Dei gratia,imo saepe cum aethali peccat ad nouunia, vitae statum de sua natura adeo onerorum se conserre.
VT fraudes in matrimoniisattentius praecluderentur,Nps alias speciale edictum in vernacula lingua promulgauimus , quod hic inserere consentaneum duximus, ut nullo unquam tempore cum his Synodalibus statutis in obliuione
Ordini da osse ruarsidalli Mastroci Atti, e Scriua, ni delia Corte Arciuescouale di Napoli ,e dalli Vicarij Foraneidelli Terrieridella nostra Diocesi nelle cau- se Matrimoniali. .
Col tenore dei presente nostro Edilto, volendo col la nostra Pastoral tallecitudine per quanto possimo inuigilare ad ouuia reali inconuenienti, che in dies, per quanto cie Pervenuto at Porecchio, occOrrono net nostro Tribunale per causa de gratii matrimoniali, che in quelli si speclistono. Ordiniamo in tanto, e comandiamo solio pena di priuatione , a'onicii,& alare a nostro arbitrio riserbate contro i Traseresesori de teguenti nostri ordini. Primieramente ordinia mo,e comandia mo alli Mastrodat-li,e Scriuam di det to nostro Tribunale,che nelle sudette cau- se matrimoniali delibano osseruare pontualmente i Instruitioni trasmesse dalla S. C.della generale, & uniuersale Inquisitione, tenendo quelli sem pre pronii miratio, che riceuon te de possitioni cosi cie'principali sposi,come de testimonii,chesi produrranno per il lor stato libero, quali depositioni vo-ghamo, che si riceuano, e si scriua nodalli Scriuani ordinarii solamente,e non da Scriuani straordinarij,o substituti, e choin clascuna depositione tanto de'principali sposi, quanto detestimonij,&approuatori di essi vi si 1ottolcriua ii proprio Scriuano Ordinario,che te riceue., C a Secon-
19쪽
Seeondo, ordinia mo alli sudetti Mastro datti, e Seriuani,ch in conto veru no riceuano depositione alcuua nelle cause
matrimoniali sudette, ne meno ardi schino interrogari i sopiacli essi,se prima non saranno interrogati dalli Signori Giudicida noi deputati,secondo rinii ruttioni sudet te,a 'quali incarri. camo, vir mauuenire stiano naaggior mente auuerti tinet Pinterrogax li principali, e testimoni j uno di disparte dan altro, per scorgerne la verita,o pure ualch e concerto di falsita. Τerzo ordiniam o, e eo mandi amo alti sudetii Signori Giudici,che netrat to d 'essi minar,e clare it giuramento tanto a glisposit,come a i testimoni j, delibano ammoni rii, & auuertirli, che chi depone it falso in queste cause matrimoniali incorreirremissibit mente alia pena della galera,olire ii spergiuro.
Quarto,che neta node 'Signori Giudici qeputati possi pro. seguire gli attidi det te cause matrimoniali, ne farci it Volo, senon qnel Giudice,auanti deI quale si e principiato it processistito,& haura dato prima it giuramento,a chi spetia pol far ilVoto per la spe ditione di quello.
Quinto,che li Mastrodatti, e Seri uani sodetti non ardischi. no portare a spedire detii alti matrimoniali al Sig. Giudice deputato,se non sar anno plena mente prese te depositioni su- de ite colle sedi necessarie,astinche it me desimo Sjg. GiudicGrossa giuridicamente darui it voto,che conuicne. Sesto,seuera mente saranno castigati, olire la pellita deliuossicio quelli Scriuant, chenel rice uer te sudette depositioni notano solamente i nomiae cognomi de' Sposs,e testimonii, esen Ea stender I essa me, facendoli socioscriuer in blanco, ch GPercio ordiniam o,che in auuenire si tosti affatio questo abu-Ib,e v gliamo, che non solamente llatami predetii si stendino compitamente;ma quelli pol stesi,e descritti in conformita detrinstruitioni sudette silegghinoauanti di quello,chesiessa mina, e pol non occorrendoli cosa in contrario , lolacci sotiolarive remo signare con it segno di Croce. Settimo, che nelle sudetis cause matrimoniali si essighi noli deritii ordinarissecondo la lassa,quali vogliamo, che norias alteri in cola alcuna, bene he minima, ancorene dat te parti se gli dasse spontaneamente. Οnavo, che ii Uicarii Foranei della nostra Diocese simi, mente nelle cause matrimoniali osse ruino diligente menter Instruitioni sudet i enel Pessam inar li Sposi,e testimonii.
20쪽
Perressa me de'principaIi Sposi con sede di Battesimo, non ancora casati,e testimonij,quando si rice uono per essi res pet-tiua mente clascheduno net suo proprio Catale dei suo Ter. 2 iero, se ii cliano cartini due, pero quando te parti climanda sisero raccesso in casa per l'es a me di de ita Sposa, se ii diano altri cartini clue 3 ma in caso, che de ita depositione si rice uesseda i Parocho vn cartino , dc vn'altro carlino si andera per accessis in casa. E quando i Vicarii Foranei saranno chlamat id alle parti per i e ssa mi sudetti mor della sua residen Ea, & andara in altro casale dei suo Ter etiero, ali hora se ii dia it de litto dest . e same,eo me di sopra si a ta nato, e per det to accesso altri caselini due per ragione delia fatica straordinaria. An uertendo, che se in deite ea uae matrimoniali occorresse, che lo Sposio habitasse in vn TerZiero, e la Sposa in un'stro , solo it Vicario delia Sposa , essendo Vergine in Capillo, possa riceuere I 'esa me di de ita Sposa. Ne me no potano essi vicari j Foranei , o parochi ingeri r si
a far atto alcuno in detti e sami matrimoniali,quando a Icuna.de'Sposi, o ambedue suffero forastieri, henche habitanti in iso uel Terziero, o Casale, ma debbiano in uiarii alia nostra Corte Arciuescouale,cosi per l'esami, come per Ilasseditione necessaria det matrimonio. Ne tam poco vogliam O, chepongano mano, quando O corresse ii caso, alle cause matrimoniali tra'Nobili , o Napolitant,o forastieri, che siano , habitantino nulli sudetii Castalidet Ia nostra Diocesie, ecosi comandi amo, ches osserui iatrole sudette pene, & attre a nostro arbitrio, & accio li sudetii nostri ordini si osse ruano,e non fi poma allegare causa d'ignoran Ea, ordinamo, che si affigano nella nostra Corte Arciuescouale, e nelle Chiele Parochiali delli Terzieri della nostra Dioce se, &habbilano vigore, comesussero personat ment citati. Dato net nostro Palaazo Arciuescouale li I .di Noue-hre IOII.
De Exequijs, & Vespillionibus.
OVamuis Praedecessores Nostri, & praesertim B. M. Cardi natis de Aquauiua ; imo ipsa Prouincialis Synodus abu-