Quaestiones aliquot selectiores ex jure feudali depromptas in alma Argentoratensium universitate, ... Eckunbertus, Camerarius de Wormatia, L.B. à Dalberg, auctor & respondens, solennis exercitji gratia proponit praeside me Gerardo von Stokken, ... d.

1쪽

DOMINO

IOHANNI

S.Sedis Moguntinensis ARCHIEPISCO

PO,S. R. Imperij per Germaniam ARCHICA CELLARIO, PRINCIPI ELECTORI, EPISCOPO Herbipotensi & 'Vormatiensi,

DOM O meo Clementissim',

Vitam & prosperrima

votorum

Incrementall

2쪽

EMINENTI SsIME&CEL SISSIME

PRINCEPS

DOMI ME CLEMEM

TISSIME, -

Amas pro salute im

3쪽

fin ducerem,/nisi ingulariis Tum Ngrat sissimus in sacrarum legum

scientiam Vindemque sequaces mmor atquepropensio temeritati me ansam deberet, Pali vivent

amputaceretur. Priveterquam enim

quod excelse muneris Tui is, pro

perenni patriae pace in mnes agere noctes s nemo sine est, quem lut ut quantus per benignitate inter

universae rei liter De promo eris incrementum. Testunturhocvm

molissimae Germaniae Academitie promitentia Tud juxta Nuigilantia num conser ne, partim n sauratae; quae certo uti meritis Tuis

4쪽

plurimumsed me Ditentur, ita

mirmium Tuarum inconia aeter

nitati consecranda a Ferae pomeri

tatis memoriam transmittent. Sed

re illas Zentibus aeconisericessit plebit tota Germanica natio, Abi Iricennales miserim vis prisi aequieti resiluta, cumque no Cis si L

inde dis omnibus de sene quas

ta labefactari videretur, optimis E. CELSITUDINIarcon inpos

terris fungitur, AUGUSTISS. - PERATUREM in pace ba nin comi mata j emo quippe Principum di si insidia D majori labore, dexteritate amolitus inea, quae

5쪽

Agitur Maevidebantur, cere; , nemo quoque Principum G, qui meliore fato , felicitat se editivit remedia in constantiam per petuitatem publicis quietis rosim tura. RHret Germania , faciunmgotio a Gersarios triumphat tantis oderatoribu qui ergasuos etit aequanimitate erga exteros usi titi erga omnes, inter Christiani or his decora eminen qui in re dimbus latium , in Letis moderatimnem tempestiud a Jerre prudentiuntarunt. Hin in Te dotes, E.

PRINCIPUM isti te Assectant,

vel inviti depraedicant,qui opulem tam Germaniae nUraes tunam

6쪽

aegerrimo animo intuentur. Ego vero iam venerabundo potius in mtio admirabor, quam ut iis digne concelebrandis me parem fore comsidum. Gloriabor tamen, omnia

mihi nunc liquido obtigisse ais, cis si non statim ad communem A

Dtempertinentium meritorun Tmorum insigni sed eorum quo' quae ab E. CELSITUDINE L. in

familiam Dalbergica ingularis

Clementiae lucidenta extant indi

cia Thesium harum devotis ci im

scriptione liceat reoereri. Suprimmin rerum Arbiter, qui hucusque

secundi Mo conatus Tuos successu heavit, laetissimamporro Tibi siens

7쪽

- annis triumpbos benigne larigi atur quae blici pariter ω metum tis maest, qui E. CELSI J C. me totum humil me mancipo,

EMINENTISSIMAE HCELSIT. I.

Metentorau

devotus

8쪽

Quaestiones aliquot selectiores

Consuetudinibus seudalibus

DISPUTATIONIS SOLENNIs

QUAESTIO L

Origine Iuris Hud D.

ihil aeque vim Legum labeta

k ctat, quam contemptus & irreverem stia subditorum. Rectetulianus,cavem dum, ne inane & elutrium sit Pr 'toris edictum in L Ne q/ms

in loci public. l. s Praetori dejm die. & Hi ianus, omnibus Magistratibus, docet, Rcundum jus potestatis suae concessum esse, iurisdictionem suam destndere poenali judicio, in Lun. .st. quom dicent, non obtemp. Apposite Pomponius eos, qui juri dicendo praesunt, essectus rei accipitur. Quantum est enim, jus in civitate esse, nisi A sint,

9쪽

Hi si

sint, qui iura regere possint in I a. s. sin Wiginem. I3.1. de O. L. II. Hine procul dubio Veteribus Legum architectis

solenne fuit, earum originem Diis vel Deabus accepto iste;& ideo colloquia cum divinis mentibus simul , ut sub colore divinitatis majorem illis subditi obediem fiam praestarent. Nulla enim gens tam sera vel barbara, quae non ad Dei cultum spectantia mysteria coecoquasi obsequio veneretur. Calluit hanc artem qu que Numa Pompilius, qui, ut novis legibus majorem conciliaret autoritatem, cum Dea Tyria te nonnumquam colloqui, prae se tulit, quasi illa dictatrice Romanis scita sita praescriberet. Ita namquc Livius ' Numa, Modipteri metum Deo um incuteret, se leges ferret, sim

I iis bi eum Dea AEgeria nocturnos congressus, eis e m nisu, qua acceptisma Diu essent sacra instituere sci tib L cap. 1 . Add. Plutarch. in Num. Pompumia. Siculuis, L. Eibbutheri cap.

Sed cum Leg sXIL Tabb. ex optimis Graecarum civitatum statutis& moribus collectae reliquaesi, Iuri madentiae Romanae partes crescenter ubi in devictis gentibus uti fieri assiγjet,imponerentur; non adinopus fuit salsa persuasione. Nam prono assectu etiam liberae nationes passim Romana Iura amplexae sunt, maxume, cum ultimam quasi manum a Diuo Justiniano nostro recepissent , uti prollia ostendit Caeritis in Diis .

10쪽

i V. Fortassis aliqui occurrunt naevi ; sed nec ingrati in pulcherrimo caetera corpore. Divinae quidem rcs per stetissimae sunt, humani vero juris conditio labilis est,& peccandi consuetudinem penitus exuere nequit. Amdet tamen Romanum jus omnibus palmam praeripere. Vere magnICtus:Omnes prope Europaei,qui iugoTuta cico colla non subdidere, hoc us receperunt; quo tonentur in iis causis, quae propriis legibus definitae non sunt; unde dici solet ius commune. Alij verta qui nondum receperunt, tenentur tamen quoad ius naturale &gentium, his libris comprehensum; quae vere Iuris Romani quodammodo partes non Origine, sed agnitione,& quia Romani utrumque apertius proponendo approbatione & sanctione situm fecerint. Quilibet tandem populi Legum patriarum moderationem non commodius, quam ex his legibus, aequi 3c boni limpia dissimis Qntibus, petere possimi. Vid. Done . I. cap Ictibii Hillig. Add. Treuti. τοί a. ubi e

iam Turcti Jure Romano uti Probat.

Equidem maiores nostri neque sertitudine, neque prudentia Romanis ficile cessere; illani vero,quae privatis rebus modum dat, ex ipὶ Iuris Iustinianei thesauro avidissime hauserunt. Maxime id tum constitit, cum autoritate Lotharij II. Imp. jus illud publice Bononiae praelegi ceptum ue confluentibus undique Germanis, non Qtum rei novitate, sed etiam dignitate captis. vid.