장음표시 사용
2쪽
Poenitentiae, Et qui fuerit in eo Canonum Paenitentialium usus, quae olim Fidelium disciplina, OSTENDITUR
4쪽
ris obtuli F1LIo Tuo, DOMINO MEO , Tibi quoque ossero labores meos ὁ quamvis non meos, utpot8 jam oblatos , donat que . .ero tamen iterum quod obtuli, ut ejusdem rei oblati ne , in minus renovetur donum, δε- nautis renovetur affectus. Ossero M
TRI , quod prius obtuli FILio , ut '
5쪽
dem meam magis obligem, ut quod semel obtuli , nunc maneat frmius oblatum, ut Libros hosce meos jam os etiam i a tuearis, non addens
quidem prodium, quid enim addatur Divino prasio P ) sed ad
dens virtutem precibus meis , imo addens preces nas, quibus exoratus FiLius Τuus , dum ego renovo oblationem, i e renovet Patrocinium . Hoc potissimum indiget is L her fecundus , in quo cum duplici mihi bose consigendum es, ne Θeum Haereticis , qui sublato Poenitentiae Sacramento, nullam canon cam paenitentiam Sacramentalem
fuisse dicunt , nullam pertinere ad forum internum , re arcauum, eum Catholicis quibusdam armoris Doctrinae Patronis, qui Canonicam paenitentiam in foro etiam interno,
6쪽
re fereto Sacramenti imponi pro delictis occultis debuisse , re subinde impostam, reperactam fuisse au
tumant . Probandum es mihi con
tra illos, fuisse semper in Geloia
forum Sacramenti Paenitentiae , forum arcanum, idem quod ines modo . Contra vero hos osendendum,
nunquam extitisse in Gelsa illud internum forum, quod imi Iuni , sc odio m , sc onerosum . Velim
tenere viam mediam, viam tutissimam . Hanc Vende de Caelo desideranti, volenti, quaerenti hoc tantum , videlicet viam veritatis, viam salutis.
7쪽
IMPRIMATUR. Si videbitur Reverendissimo Patri Magistro Sac. Palatii Apostolici.
Dominicus de multi sese. Verulanus Meecter.
8쪽
Praepositur Generalis Societatis I P. CUM Opus, cui titulus: DE DISCIPLINA POENITENTIR &e. ὰ P. Nastbassare
Francolino Societatis nostrae Sacerdote conscriptum, aliquot eiusdem Societatis Theologi recognoverint , & in lucem edi posse probave rint ; facultatem facimus, ut typis mandetur , si iis, ad quos pertinet, ita videbitur . Cujus rei gratia, has Literas manu nostra subscriptas, ct sigillo nostro munitas dedimus. Roinae T. No vembris I O8. Michael Angetur TamburinuI.
9쪽
DE mandato Reverendissimi Patris Paul Ini Bernardinii
sae. Palatii Apostolici Magistri librum in tres partea distributum, cui titulus, De Disciplina Te tentiae De. Authoin re eximio P. Baldamare Francolino Societatis Iesu, Theologo. Iegi.& examinavi; in quo fulgent ad mentem, ardent, &pulsant ad Cor veritates ejusdem Disciplinae, lucent Consilia, Selecti se intillant passim Patres , Consilia . aliique Sanctissimi juxtii. ac Dcctissimi Viri, ex quorum omnium prate larissimis
documentis , adeo concinnam, ac suavem composuit dochtinae harmoniam , u ad evprimerdam Ecclesiae primitivae, ac praesentis benignissimam indolem. sed propensionem ad pietatem. S miseri eordiam , nil iucundius optari posse uideatur . Plan εde his, quos in postrema parte receniet ; Apostolicis Viris ad haec posteriora secula spectantibus . incredibile est. ne di-
erim plusquam impium , vel levissimὸ suspicari. quod dum
ad animarum salutem non sine ingenti earum lucro ferven-eissime incumberent , pereqrinam deinde vellent in trudere praxim , seu regu tam doctrinae , quae priori contradiceret. Optime enim noverant, quanto aestu , ac maligno studio conentur haeretici ad scindendam Ecclesiae unitatem,ac comi. nuationem in doctrina fidei .& morum a ut tandem illius desectionem ad suarum haeresum ve lamen, & firmamentiam blasphement. Sed inter caetera , quae Ruthor operis eroditissime profert ex antiquioribus etia in Patribus testimonia, audiatur Augustinus in epist. 26 i. ad Ccelestinum Sum. Pontificem , cui reserens quoddam sui judicium minus severε prolatum , ac benigne executum . id in sui praesidium adducit, quod recte sciret, quantum Sedes A postolica ad Clementiam, S benignitatem propenderet. In illis autem cinquit S. P. maltiplicibus gestis, ρυι bus de illo nostrum judicium continettir , magis deberem et ereri , ne tibi mιnus seeter Θ , quam opporteret. judica se zideamur. nisi scirem, Vos tam propensos ad miser cordiam , ut non Iolum nchis , q&ia illi pepercimus, τύ-rtim etiam Usi existimetis ese parcendum. Succinit egregi E D. Tho m. in peculiari expositione super Matth. ad cap. 23. aliis urgentissimis testimoniis apud Auis thorem relieiis ) nam praemittens . quod aliqui Itint homι-m ρυι non volunt perficere ιctum , tamen et olunt aliquid
erficere . iniqui , qui es non eolunt facere aliquid difkile. soluut tamen aliquid Icete; & tandem inliqui, qui ctsi non fa-
10쪽
etast , barint tamen τοIuntatem faetendi ς ut deinde erea omnes. ad benevolentiam , S pietatem inclinemur, paulo post ex Chrysostomo concludit . Unde Maris parcet tibi Dominus. si declinas ad Misericordiam . quam ad severitatem. Pulchre , ac piissime ad haec subdit Ludovicus Grana- tensis lib. 6. Memorialis vitae Christianae cap. i6. Sui vult bonus ese Christiantis c uerba illius sunt latinἡ reddita ex Idiomate Hispanico h Michaele ab Itali Monte fortio J huic. ηccesse est, ut semper habeat tria corda in uno corde ; Unum erra Neum , alteruta erga se ipsum. tertium erga proximum rhoc est, erga Deum opportet, ut habeat tor demotissimum , re
humi IDinum ; erga se ipsum, fleverum , ct rigidum , erga proximum , Iiberali um . ἐν benigni imum ; Beatus ille, qui adorat Trinitatem in Naitate, o beatus ille , qua poscit horma cordiam genera in corde uno . Verissime quidem, ali
quin similis foret Exactoribus tributorum , qui ut ait Chrysostomus apud D. Tho. ibidem J asiis magna faciunt so/tere, plusquam tributa exigunt. itfi aurιm sui nihiι so
vuοι . Hia vero Sapientissimis Magistris fidem detrectare snefas putarem , idcirco ad eorum sensum persoluto operi non tam libens subscribo . quam gratulor, illius Autho rem , aetate licet valdδ provecta, tam arduum studium usque ad coronam istie iter suscepisse, in Ecelesiae decus, in Conci natorum , ac Confessorum utilitatem . in Sanetarum Schola rum Pium affectum , atque clarum Munimen. Dat.Romae 29.