장음표시 사용
221쪽
DE Noai LIT A TE. Isrsent. alios enim videmus castata quae ceperunt, alios alia, quibus virtutissiuae memori a rodant, gestareseolere. XX. Eade o maiora desuuicia diripossunt,ex eum ontere apotes, orta eis; optimates exsiserunt; nobilitatis principia fluxerunt. Hiciaeadmirationes nos se Rhadamatu Pittacin GMytilenam, Huma Pompilius, Aratus, Sirionius, Alii Iouis, ct apud omnes
nobili semi habitiseunt: ut o Lycurgus,ora co, Momo alii, qui iustitia nobilem stirpem
Magni centia quos er liberalitate, mu ti adseummum nobilitatis fauigium perue
here, maximis sicilicet benesiciis complures ciues obligando. hac ratione Pelos, barbarus o aduena; Priscus Tarquinius exsules ignotus; o nuper Cosmus Medices ampli imum nobisitatis nomen obtinuerunt.
Non defuerunt etiam alii qui eloquentia viam sibi ad magnas dignitates aperirent. hac enim, viscribunt, humanum genus miseo mansuerum esse mea. ea esserit ut D
222쪽
essi, refodi fertur: Neque tusi Atheniensi esses, clarus exsitisses ; nes ego ,s Seriphiam essem, ignobilis. XXVI. udis Agesilam animaduertiniqu0er adhuc, cum in umicorum Adorum celobratione , in loco parum honori co, a Chori mansero locaretur, quamuis Rex declaratus esset, paruit: Osendam, inquiens, non loca Diris, sed viros locis dignitatem conciliare. Simile es quod demmonida dr Alexi demo Miles scriptum reperitur.
Non negauerim interim, patriae nobilDarem nonnihil gloriae ct honoris ciuibus assesere. certum namque es virum minoris nobilLratis , qui originem ex nobili ima ciuitate duxit, praeferendum esse nobiliori, inferioris alterim riuitatis. In diuersa tamen sententia
videtur Iubin Caesarsisse, qui primm ma' sebat in oppidulo aliquo esse . quam Eomas
Alia 1 sis hic tractarisolet: An rusicis emens sudum nobile , nobilis fiat ' Ianus gener O ingenio rusticin , mercatur iter μου o ne ν opes abruas corrasisset ,seu-
223쪽
is Axio MATA dum emit nobile. diuidiuris' Reoondeo inois magis eri eum nobilem, quam emens domas
consulu, consulse: aut emens nauiculariam,
non rebin homines accedunt. In hunc porro Ianum EDd Tuilii contorque potest: O domus antiqua,heu quam dispari domina tis dominoi
caeterum nobiluatis tanta vis est ut qua-uis eius tpropria a quo mana egressa tamen mortalitatis ignes, non cum homine intereat,
anisu es vita angustissini ι circumscripta, seda posteros transmittatur ; se suidem uriis,m Alibis desint actum mpeditamque viam ad ingentia vitae commoda,eamplissimaου ignitates patefaciat. XXX. Tald enim de nobilibus iudiciumen, talis stra reii liberi quemadmodum oris Enea
menta inerunt,parentis etiam virtutemiu- censi virtutis amore referant.
Fortes siquis Ege) creantur fortibus& bonis: Est in iuuencis, est in equis patrum
224쪽
DE NOBILITATE, ricitat certe, nobiluas in magnis animis generosam aemulationem, non solum eorum adiudin habent partam nobilitatem, quandi ed per animam; quod de Cimone, uperiore As cano, Deciosidio, Al andro M/gno, es aliis multis legi N. XXXI. Raro accidit, i qui nati objspare bus, ingenuarum artium sudio ad hone es eae tantur, non eos ructus edant, qui ortus ui dem faciant. GMagnum labet aculeum in
magnis ingeniis, recordatio eorum
iores com laude gesserunt: quod quando minuta acci at, id arentum fraua educatione acciuere dicendum eII. Numquam ne se
Hor, ubi inferari olo consita eis, or ij usta, ac Vidua curast, deteriore ructa inguis.
mini igitur nobilium, nepotes, pronepotet, ct rateri defendentes, nobiles uni. De adoptiuisita habendum, quamuis ex nobilitate parentum nonMihili Urentur, eos tamen noueries non seri. nobilitas enim quae a parieutibus transit insilios, es velut extra cc assio tui autem non ut de sanguis tarentum.
225쪽
non merentur nominari interpraecipuos deis ut neque dicantur de domo siue agnatione, autfamilia parentum esse, neque insignia patern erant nis consuetudine aliud ob eruetur, qualis in Francia se Britannia es staris interpretibus credimus) ubi nothi in in G.vibiupaternis barram sui loquuntur) frunt , transuersam asinistra parte, ad dem
Non auderem tamen asperere, tu ad nos lytatem viampraeclusam esse: ne Herculis, AElexandri Magni, Thesei, Romuli, Themiso-clis, Bruti, o aliorum maximorum virorunobiuratis initium in dubium vocare viae rer. nam non minuπ vere quam eleganter canit in Andromache Euripides:
XXXV. Adparentes etiam ct severioresnosis aes
non transit, licet ex nobilisate siliorum am duo modo cohonsentum, ut nec ad transue
226쪽
DE NOBILITATR. I' fles. Si iuuitaque, nobilitatus fuerit, non floccedet ipsius ter; priuilegium cum perso, nates. nisi orte, utroques atra area 'sue ratio est.
XXXVI. Sid autem in uxore ignobili nobili et Diste' Et constat inter Iurissonsultos, virum nobilem uxorem ignobilem nobilisa re. Mulieres, inquiuψ honore marito rum erigimus, o genere nobilitamus.id quod adeo verum es, ut etiamsi vir moriatur. cen-
fatur nobilis, dum vidua manet est honesviuit, atque retineat wgnitatem,priuilegia, honorem maritalem, o familiam XXXVII. Non contrastenim nobilis ignobili nubat, tantum abes, ut nobilem maritu aciat, ipsa portui ignobilissiat, sequitur enim uxor mariti conditionem smaristas et Husii, o , a vilis siet; sibique ab i a procreati tignobiles erunt , dcberit Pepat na, non marema inguia serere.
Haec tamen non procedunt si uxore etR gina, aut in alia forte maxima dignitate consitura. is quide casu vir uxoris radiis cor usa si te olono aram, Dux, Comes,
227쪽
XXXIX. Diximus quomodo fere nobilitari soleat genus. addendum iam es, hunc generisθί--dorem expingui non raroposse. diui itaque nobiles natisunt, ii legem quandam i - positam intelligant nec stea: debent maiorum praeclaris vestiis in liere, arduam se asseram crebrisque sentibus inviam Gam capessere ; praerupto ac di cili ascensu, quam multae insidiae,perpetui hoses infe am habet io quantum in ipsis es, delitias, voluptates, conuiuia, quaeque se a sequuntur es com tantur , Assecebras, libidines, amores, cupiditates, ambitionem, iracundiamquefugere. XXXX. in quibus igitur uia egregiae artes, virturesque , quibus es a maioribus parta nobiίλωου , non elucent, lipotius fumosas imagines, quam veram nobilitatem habereta disicntur. qui vero cum nobili nati locosint, adeo tamenperuersis moribus imbuti seni, ut honestis rationem nusiam ducant, isontesse in tenebras abdunt, o silendorem familiae, quantum in ipsis es, obscurant. In hos contortum est uae, Genus
228쪽
DE NOBILITATE. I9'Genus qui laudat suu , aliena laudat. Item: Tota licet veteres exornent undique Cerae Atria ; nobilitas sola est atque unica
XLI. 2si nobilis natus flagitii uis maiorum mentas modo uti macula a ripossunt, inquinare studet, dignissimus illis, qui ex nobilium albo deleatur. hac de caussa in Phalaridem uniuersa Agrigentinorum multitudo impetum sierit: ideo Hipparchus ct Hippias expui uerunt: haec fuit ratio, uare Tarquinii exterminarentur: idcirco Dioni us po-nferior eiectas fuit, atque ita alii multi truci, duri drinfamia notari. XLII.
Apparet ex his, per infamiam ct vitae
. turpitudinem nobilisatem amitti quomodo quaeso, ne honore con a nobilitas 'quodadeo verum es, utquamuis quis turpem τλ' tam reliquerit, se bonis moribus se deuoueat, notalitatem non recuperet, ni re 'in'
ripis resiturionem, neque solum ipse infamis nobilis se definis, sed oliberi eius nobiles
229쪽
XLIII. de infamia, idem de paupertate G rere nonnulli non se ni verim quasi vero pa per vilis sit, se ignobilis. Euod ab ur imues. fateor diuitias ornamentum nobilitati nego caulsam esse. Sapiens itaque inparua se humili cast russctam'atremfam. nobilem agnoscit, atque e PDdibin olus or Osurtium .sumentem. cuiusmodi ob vise Fabricios i los , ct Curios fama es, maximorum regum
XLIV. De iis qui milibus se mechanicis artibus
'tutu non dubium est, quin nobilitatem amittant id nonsolum apudio ed apud AZmptios, Scythn, Persas , Lacedaemones, Corinthios, ct alias nationes obseruatu uisee, restatur Herodotus ct Xenopho in Oeconomi-
ω. Nam corpora exercentium atteruntur, o
Uidere homines atq umbrati sese cogutur. XLV. uidautem in eo, qui cum verae religionis
ea a exul Fit,nec qua alia ratione vitam toleret,stat,mechanicaN artes exertet amittetne nobilitatem3 Chrisianam quidem non amittet, cicile amittet; ita tamen, vos in patria aliquado mutato re statu reuerti coligerit, ea
ιure quo dapsilminis recuperet. XLVI.
230쪽
XLVI. Isti quaectio elegans eis, An nobilis quiperexercitium milium artium nobilitatem ami
si raeiudicet liberas' distinguendum s es,an ipse nobilitate quaesiverit, an a maioribuό acceperit, ut illa casupraeiudicet, hoc vero non. Is qui ciuitatem amisit inquit L C.) nihila liud iuris adimit liberis,nisi quod ab ipsopro uentum erat ad eos, si intesatin in ciuitate mortuus fumet. quae vero non a patre, seda
nere, a ciuitate, a rerum natura tribuum rur, ea liberis Incolumia manent.
Trocuratoris o rabula oscium quia vili imum est, ct infamasprocurator Iure ciui oessepotest: ideo qui id exercet, nobilitatem amittis nisi quisforte excipere vellit procu
ratores magnarum curiarum velpartimen torum, ut vocant. Idem in Notario obtinere pleriqueexin auerunt.
Advocati contra munm laudabile, vitaque hominum maxime necessarium es, ut te- santur n. qui aduocatos nobilis imos, ct in claris ima dignitate constitutos esse resci erui. Arideo Iuris interpretes exictimarat,