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Paris eiu is, contra impios oe execrabiles Regum ac Pivncipum parricidas. AN No Domini millasimo sexcentesimo deci
mo, cum sacra Theologiae Facultas, ob festa Pentecostes, & comitia priuata inter viros illectos ordinis Theologici in praesenti negotio agitata, suos satos & ordinarios conuentus prima aut secunda die
Junij habere non potuisset, illos in diem quartum Ιunij transtulit, atque omnes Magistros Theologiae, in
Vim obedientiae, quam emisso sacramcnto Facultati spoponderunt, in Collegium Sorbonicum conuocauit, ubi post Missam de sancto Spiritu, more solito
celebratam, deliberarunt super cXequutione Senatusconsulti, cuius haec summa est. C v RIA Partamenti, decuriis majore, rerum Capitalium, atque Edicti una congregatis, procedendo adiudicium litem capitalem ac extraordinariam, Cognitoris generalis Ecgis postulations instructam, aduersus 11cfandissimum, Crudelissimum, & eXecra
tissimum parricidium, in sacratam personam H Ε Ν-RI C 1 IV. Regis patratum, audito Cognitore gene Tali regio, decreuit atque decernit, ut diligentia &procuratione Decani S Syndici Facultatis Theolo gite, eadem facultas quamprimum conuocetur ad deliberandum super confirmatione decreti praedictae Facultatis, quod die X II I. Decembris anno TqΙ3. a centum quadraginta &vno Theologis eiusdem Facultatis Constitutum,dehinc vero Concilij Constantiensis auctoritate roboratum fuit: quo decreto definitur, nemini licitum este quacunque occasiione, causa, au rα-
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φDoctorum, qui ta& deliberationi interme
rint, necnon etiam omnium Baccalaureorum, qui, cursum theologicum decurrunt svnῖraphis muni aia e tur quo tum demum , audito sup er ea re Cognitore
generali regio, Curia decernat quod iustum & ratio ni conforme erit. Datum in Paclamento XXVII. Maij, anno Domini millesimo sexcentesimo decimo.
Signatum, VO ISIN. ITA DE eadem sacra FacultaS, Vt mandato amplissimi ordinis tam iusta & necessaria praecipientis obtemperaret, primum priuata, deinde publica habuit comitiae ; considerans autem sibi ex ossicio inta Cumbere, Ut suam Censuram & iudicium doctrinale cunctis illud poscentibus dcclaret, atque Parisiensem Academiam, a primis suis incunabulis, parcntem & alumnam optimae ac saluberrimae doctrinae perpetuo extitisse; bonum K tranquillitatem Rcipublicae ab ordine, ordinem porro & pacem, secundum Deum optimum maYimum, a Regum & Principum salute pendere; ae solius esse Principis aut potestatis politicae gladioluti, Roman .13.insuperpaucis ab hinc anniS,nonnulla peregrina,scdiriosa, atque impia dog mata inualuis sic, quibus pilarique priuati homines de mentati,sacrosanctos Reges & Principes, execranda appellatione tyTanni contaminare; hoc que nefario praeteX tu, ILecnon religionis, pietatis, aut boni publi ci iuuandi vel promouendi specie, in sacrosancta R e gium & Principum capita conspirare ; suasque manus parricidas, facro illorum sanguine cruentare ; & con tinuo patentissimam fenestram aperire non horrcnt ad perfidiam,ad fraudes,insidias proditiones, populorum internecioneS, Vrbium, prouinciarUm, aC regnorum florentissimorum excidia; ad alia innumerabilia nequitiae genera, quae ciuilja aut eXterna bella concomitari solent demum tam pestifera &diabolica dogmata hodie in causa esse, ut qui decesiasionei' ab Ecclesia Catholica Romana fecerunt,
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1nsuo errore obdurescant, virosque Religiosos, Doctores, & Prslatos Catholicos,quamquam insontes, quasi talia docerent vel auctorarent, fugiant ac detestentur : E ADEM inquam Facultas, haec &similia
Considerate perpendens, magna animorum Consensione & alacritate, ista pcregrina, & seditiosa dogmata, Velut impia,haeretica, societati ciuili, paci & tranquillitati publicae, ac rcligioni Catholicae, penitus
Contraria, eXecratur atque condemnat in cuius rei
fidem ac testimonium , decretum antiquum sibi de integro renovandum esse duxit, quod ducentis ab- - hinc annis, a centum suadraginta & Vno Theologis osanc1tum fuit In condemnat ne Euius cXecrabilis ,- propositionis; ris Occidi a quocunque suova sello aut subdito, per quem c ILIBE T vrannus, pote si debet licite O merito-
cunque modum , maxime per insidias, per adulationes, nouob lante quocunque iuramento aut confoederatione fusta apud e m, non expeditando sententiam aut mandatum Iudicis cum, cunque. Sequitur vero Censura Facultatis: HAEC A. ssERT I O sic generaliter positia, oe fecundum acceptionem huius vocabuli TY RAN N V s, s error in nostra si- do Elpina bonorum morum,stes contra praecaelum Dei
s Od Scit Dominus ster, OMNES QUI GLADIUM ACCE PERINT , propria auctoritate, GLADIO PERIBUNT. Item haec a sertio vergit in subuersio m totius reipublicae musicuiu1 e Reiu aut Principis. Item, dat viam licentiam ad lupi alia mala, adfraudes, oe violationes f-de iuramenti, m ad proditiones, m teneraliter ad omnem inobedientiam si iecili ad dominum suum ad omnem insi- delitatem di dentiam unius ad alterum,' consequenter ad aeternam damnationem. Item, iue qui Frmat oblinate talem errorem , s alios qui inde Equuntur, est haereticus tanquam haereticus debet eunir etiam post suam mortem. Notetur 'umgec Tu 23. q. S.,c. GETumanno M. CCCC. . XIII. . i. Hemcurs XIII. Decembris. .
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eensura Facultatis Parisiensis in synodo
Constantiensi, sessione II. anno M. CCCC. XV. pridie nonas Iulij liis conceptis verbis eomprobata fuit. PRAECIPVA solicitudine volens haec si crosin is se nodus ad extirpationem errorum oebaereseum in diuersiis mundi partibus inuesscentium prouidere , sicut tenetur ad hoc colle ctas i mi per accepit, quod nonnullae a sertiones erroneae infi- - bonis moribus, ac multipliciter scandalos , toti que reipublicostum'ordinem Fubuertere molientes, dogmati υ-.tae sunt, inter quas haec assertio delata es: ILIBET Orannus, potes debet licite'meritorie occidi per quemcunque et salium suum vel Fubditum, etiam per clanculares insidias,c Fubtiles blanditias, vel adulationes, non obstante quocumque praestito iuramento seu confoederatione δεξεμ cum eo , non expectata sententia vel mandato Iudicis cuiusicunque. A D-V E R s V s hunc errorem satagens haecsanctat nodus injur e-re,c ipsum funditus tostere , praehabita deliberatione matura, decla, at, decernit , di Fnit huiusmodi doctrinam erroneam esse infre, in moribu3, ipsamque tanquam haereticam, si n-dal im, ad faudes, deceptiones, mendacia , prodition ,
periuria, vias dantem, repa obat condemnat. Declarat insiι- per . decernit, di sinit, quos pertinaciter doctrinam hanc perniciosissimam asserentes haeretici tanquam tales iuxta canonica araones, Sunkndi.
e gitu acultas , stricte accurateque cX- ploratis omnium & singulorum Doctorum suffragiis, primo,antiquam illam Censuram Facultatis, nodi Constantiensis sanctione firmatam , non modo iterari, Verum etiam omnium hominum animis inculcari debere ; secundo censet, seditiosum, impium,& haereticum esse, quocunque quaesito Colore,a quocumque subdito, Vasi allo, aut extraneo , sacris Regum, & Principum personis vim inferre: Tertio statuit, ut omnes Doctores & Baccalaurei Theologiae, quo die in statuta & articulos Facultatis iurare Consuerierunt, in hoc similiter decretum iurent , ac *ngraphae suae appositione obtestentur, se illius veritatem
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tem docendo, dc concionando diligenter explicaturos: inarto, Vt haec acta, tum Latine, cum Gallice, typis mandentur ac euulgentur. D e mandato Domini D ecani 55 sacratiss. Facultatis Theologiae. DE LA COVR, cum IIngrapha.
riculte de Theologie de Paris, contre les impies m execrabies parricides desROise, des PrinceS.I 'AN de nostre Seigneur,mit si X cenis dix, lasa
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au premi eriour, potar deliberer sur la confirmation tu decret d4celle , dia I 3 Decembre , IqI3. resolu paria Cc fasiare de cent quarante via Docteurs deladi te Faculae, depuis authoris e par te Concile de Contastance , clu il nes lo Me a auom, pour civesque cause o
si iuste di necessatre, ladicte Faculte en premicr lieu a farct assembler ses deputeZ, & depuis traici e ledit a seire en ta C ongregation generale, en laquelle afant, considere quelle est oblige e donner son aduis dc
Censure doctrinale a tous Celix qui la dcmandent; que rVniuersite de Paris , depuis sa premicre fonda tion,a tousio urs est e la mere & lano urrice d ne tres-bonne & tres saluta ire doctrine; quele bien & repos
sanglanter leuro maliis parricides, Sun satag est qui
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opinions pestilenticus es & diaboliques , en ce te in pSrendent Ceux qui se soni se par eg del Eglise Catholique, Apostolique, Romaine, obstine Z en leurs er reurs , dc leur font fuir les Religi dux, Docte urs, MPrelaeis Catholiques, bien quiis solent innocenS, Comme fils enseignolent & authoris icntune si per
nicie use doctrine: toutes tesquelles raisons & au tressemblabies, aprefatioir este diligemmento amine Z, LA DICTE FACULTE din Commun accord, &dine fertile resolution , deteste & condamne telles doctrines estrangeres & seditieuses, Comme impieS, heretiques, ennenates de la societe humesne, de lapaiX, tranquillite publicque, de de la religion Catholique: en foy ω tesmoignage dequOy, elle a esti me deuoir renouueterson ancien decret, conclu di resolu y a de ux Cenis anS, par raduis de Cent quaran te dc vii Theologicra, sur la condemnation de Cette proposition execrabie.
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reur contre Ia y Catholique, contreta doctrine des
ce que la mestae Glose explique aussi, de propre tho-
rite perirοntpar legialue. D'auantage, Cette proposition tend a renti cre subuersion & ruine de to us legestais, Princes, dc Roys du monde : elle ouure enco flechemina plusi eurs autreS messehanCeteZ, auXtromperies, trahisons, violemens de Foy, & de sonserment,&generalement donne licence aux subjects a lovies sortes de desobcissat aces contre leur Sei-gneur, mesmementa la des Ioyaute & demance des Vias a rendroit des autres, & par consequent a la damnationeternelle. Au surptus, qui conque maintient opiniastrement via teterreur, & plusi eurs autres quipe utient est re induits decette proposition generale, est heretique, & doti estre puny Comme tet, mesime' mentapres famori, stiluant Ce qui est note au decrer,
L A sus dite Censure de la Faculte de Paris a este confirmee au Concile de Constance, en ta session
ployerto ut sons in & e stude a rextirpation des er-rcurs N heresi es qui putulent en diuers endrotis dumon de , selon qu4ly est oblige, &mesine ayant este assemble potircet esse 9, estant bien informe que de-puis queique temps ron dogmati se & public cer
bliques , entre lesquelles propositions cetic-cya esse
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te subject puisse auo irauccle tyran, sans ausi que surce fatet te subie et dolue attendre la sentence ou lu
delibere, declare, arreste, & definit, que Cette doctrine est erronee enla foy &aux bonnes moeurs, &partantia reprotiue & condam ne comme heretique, scandaleuse, ouurant te chemin a toutes sortes defraudes, tromperies, deception S, mens OngeS, trahisons, &partures. Declare eno utre, arreste & definit, que tous Ceux qui deffendent opiniatrement Cet- te pernicieuse doctrine, soni herctiques, & Commeteis quiis doluent estre punis, conformement auxstincts CanonS.
sure deladi die Faculte, confirme e parte Concile de Constance, soli non seu Iement renouu elice, maiSaussi bienim prim eo en Iesprit de to us les homines: Secondem ent, que c'est Cliose seditieuse, impie dc heretique, d'attenter & metire les mains violcntes, suries sacrees personncs des Roys & Princes queique preteX te que tout subjeet, Vassat ou est ranger quel- Conque puisse prendre ou recher cher. En troi sic melleu, elleueut & arresteque to usi es Docteurs Ba- chellers en Theologie, auio urque ron a de Coustu me Dire forment degarderies Statuis Articles deladicte Faculte, iureront ausi1& pro metironi solabS
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santia Theologie, ou preschant la parolle de Dieui En quatriesmelleu, que ce presentacte sera imprime publie, tant en Latin qu en Franfois.
de Paris, par tequelit est ordonne que te Decreth Pr porte sera leu par chasiun an a pareiliour . de bis, en Iasiemblee de la Faculte de Theologie, republie es pro sees des Parroisses, quele Liure de Iehan Mariana, intitule, de Rege & regis institutione, sera bruisse. Extraict des Registres de Partem ent.