J. Jacobi Zimmermanni, ... Opuscula theologici, historici et philosophici argumenti. Tomi prioris secundi pars 1. 2.

발행: 1759년

분량: 643페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

4쪽

3. THEOLOGIAE IN GYMNASIO TURICENSI, PROFESSORIS,RRO. Bomss. Soα SCIENT. SODALIs

OPUSCULA

THEOLOGICI, HISTORICI ET PHILOSOPHICI

ARGUMENTI.

6쪽

Ktequam B. Leetor ad lectionem proxime sequentis dissertationis admitto, quaedam sinat praemonenda. Nimirum ea ante viginti annos a me conscripta fuit, & ad cl. Ludo. vicum Burgetum , Profesῖrein Neocomensem, 'os νυν ἐν cum quo mihi per plurcs annos familiarc erat Litterarum commercium, transmissa, eo fine, ut judicium de ea mihi suum candido significaret. Non tum autem eam calculo suo comprobavit, sed& eam per aliquem discipulorum sitorum in gallicum idioma trans- serri, & Diario Litterario, cui titulus: Durnal Helaetique, inserteuravit. Dissertatio ita inscripta erat: Ludomici Behi, Borus, V. D. Miu iri, de vera, recta atque saθιtari pacis inter P=violantes ineunda ratione. Meminit hujus dii sertat. cl. Dhineriti, artium I ticarum in Academia Basileensi 'Ud doetissimus, qui novam editionem, eamque locupletiorem operum celeb. meresseisii nobis procuravit, in Tom. I. differt. de Minifris ad Do um munus ad Grandis, praemissa praefatione sequentibus verbis: ad Lectorem: si In Memis curio Helvetico mensis Augusti & Septembris Anni ΜDCCXXXVII. ,, extant litterae lectu dignissimae D. Ravdbehi, in quibus suam deis pace inter Protestantes sententiam fuse explicat. Laudat in illisse virorum doctorum operam & consilia huc collata ; interque alia si scriptum auctoris nimirum I revolsi hevmicum, sed existiu., mat, haec omita en insussicientia , nihilque agi. nisi res eo de-- ducatur, ut Theologi Reformatae & Lutheranae sententiae addicti, ,, susque deque habita hae opinionum diversitate , simul in una

se eademque Ecclesia & Academia, ut veri fratrus pacifice doceant, is munusque Doctoris aut Pastoris exerceanti

7쪽

PRRFATIO AD B. LECTOREM.

Auctoris. illo inscio, typis alicubi mandatum, quo probat: Homia inibus non competere jus , qrιenquam ad Sacriim Mirusserimn caetera ap- lprime id eum, ob solum errorem in articula non fundamentali ab Doc excludendi, quod si omnibus , qui Ministros Ecclesiae recipiunt, persuaderi posset . aliquid voto D. Ranctelii simile tandem alia quando contingeret. Hactenus clariusinus Dhlaevus. Fateor, hanc celeberrimi me rei etsi dissertatiunculam, dum meditationem meam elaboravi, a me visam non fuisse. Qtiamprimum vero nova editio operum lucem adspexit, eam diligenter evolvi, & deprehendi per eam, sententiam meam de vera pacis inter Protestantes ineunda ratione vini ice confirmari; quod quilibet me tacente, qui harum controversiaruin gnarus est, une anxia ratiocinationum cωliatione, facile deprehendet.

8쪽

DE VERA, RECTA,

ATQUE

SALUTARI PACIS,

inter Protestantes ineundae, Ratione.

DISSERTATIO EPISTOLICA.

Non semel minatus sum, amicorum optime, qlli fiat, in pra stantissimi Theologi qui ante aliquot annos omnibus vir bus comitsi sunt, ut statres in quibusdam religionis capit bus dissidentes componerent, nunc alliisnae sileant, a que curam hanc christiano homine, inprimis vero Theologo, dignissimam penitus abjiciant. Nosti Ch. Mathravn mamin, virum insigni eruditionis laude florentem, ut de aliis multis , Reformatta praesertim, nil dicam, sacram illam, A vel sanguine redimendam pacem, omnibus votis atque desideriis non solum expetiisse, sed Sargumentis orruat exceptione majoribus. publice tingentibus licet discordiarum & litium fautoribus, negotii hujus nectitatevs atque titilitatem demonstrasse. Hinc factum, ut boni omnes sperarent, studium illud pium, Deoque gratissimum, laetissimum habiturum esse exitum. At tantum abest, ut quidpiam adhuc in hoc negotio promotum sit, ut potius illi ipsi cordati Theologi, qui antea str nue gravissimum hoc negotium urserunt, nunc prorsus sileant, a que adeo de felici successu desperare videantur. Cur ita agant viri praestantissimi facile est coniicere. Putant nimirum negotium hoc toties totiesque tentatum omni successu destitui, atque labores omnes vanos & irritos sore. At eos nonsolum hac in parte errare, sed &contra sua peccare decreta, facile est ostendere. Certe id quod praxstitu est dictetis, non prorsus tamen impasibile eae Fatemur mul- P p p p a torum

9쪽

torum animos ab hoc negotio ita esse alienos, totque praejudicatis opinionibus contra salutarem hanc pacem imbutos, ut perquam di Lficile sit credere . homines ita animatos adsensu suo rem votis omnium piorum desideratissimam comprobaturos. Sed hoc tamen rimpedire non debet, quo minus officio suo faciant satis. - Vident illi quotidie homines multos adeo vitiis & erroribus immersos, ut vix aliqua spes adfulgeat . cos ad meliorem mentem iri revocatum, neque tamen desinunt vitia atque errores debellare; dies diem docet, atque efferatissimi etiam homines , ubi cottidie admonentur, saepe mansuefiunt; neque sacra hujus pacis natura postulat, ut omneου statim ad eam ineundam provolent; sussicit, si unus atque alter iulius amore capiatur, atque quantum in se est essiciat, ut eam si

hilem firmamque reddat. Accedit, quod ipsorum, qui hactenus de tomponendis fratribus fuerunt solliciti, judicio, studium promovcndae pacis hujus sacrae non inter actiones indisserentes, sed necessarias

praestitu sit reserendum. Fatentur enim viri optimi atque praelianti Lsimi, cam esse articulorum, circa quos hactenus distentiunt Prot stantes , naturam , ut nonsolum pacem illam salva conscientia inire

possint, sed & debeant. Audi quomodo de hoc argumento loquatur eruditus & pacificus Theologus, S. Wremfestis, in meditatione eujus titulus: Considerations generales fur la retinion des Protestans. On demande inquit cmument Pon pol rra pamenir a une telis unisu ρ

re commisse des Bux cotes , que eon es oblige en conscience de s'unis de la sorte ι s Pon es conisium de cela de part V Pautre, toutes tesdomites, que ton se figure dans cute a1aire, flavamni rant torit arvisia tot. De samoir maintenant si les Protestans de deuae partis soni oblia, ger a cute reuniau, aes ce qui depend Piιne sevis quesion : sta voir, se ceum de Pime ou de nutre communion, ni e ceux qui dans la d versitE presente des sentimens ori tori, ne Lissent pas Seire de vrais membres de Peglise chretienne non obstant levari optulans, sis Iovi es . cI ement V reegement des vrais Gretiens , iI es augi elair que is 'ε jωιr, que ton es oblige en conscience de les eroire, V de les reconvoia

ussea

10쪽

INTER PROTESTANTES INEUNDT, RATIONE

asset , que ton reconnoisse que 'ce seroit Ia una chose utile, ni meruequ'on petit lafaire en bonne conscience; il faut de pia ou amouer , quecette retinisu es uu deis, indispensabo , que Pon ne sau est ometire . ni ineme disserer nn sevi momens, sans se retare covabis aeum gramis tense contre Disti V contre δε-- ciris vitre Ches eo muus ouilfaut dire nutement. Usam demur, que totis ceux Sentre les Protestans, . qui errent dans quelpeun des ches, qui sons inintroverso, ne sons Aroint de. vrais Chretiens. Or s'ili stant de diratis ciruiem , petis

Ita insignis ille Theologus. Quod si autem religio & pietas

pollulat, ut pax illa quaeratur, atque omnibus viribus promove

tur, non possunt Doctores publici huic officio sine gravissimo peccato deesse. Christus & Apostoli, si eos audias, posulam atque ,

,ent, ut cum iis, qui in levibus versantur erroribus, pacem col mus, eos pro fratribus atque veris Christi membris habeamus.

Fatenturiacem illam Deo in gratistam, remolicae V eatui sacro

utilis am; cur ergo omitterent, Dod tam severe ipsis, ut faciant, .injunctum est y Peccant sane gravinime, qui, cum incredibili dilugentia litteris vacent, ut famam suam longe lateque extendexe post sint, sanctissimum verq hoc studium negligunt, atque adeo incausa sunt, quo minus animae Deo & Christo sacrae, at eheu a longo iam tempore in partes scisse, atque a se invicem mutuo alienatae

denuo coeant, atque mitissimo nostro Soteri obediant. Cum autem ab eo tempore, quo res ad religionem spectantes cum cura expendere coepi, singulari ardeam cupiiutate fratrum hactenus dissentientium animos coadunandi, nihil eorum, quantum in , me fuit, reliqui feci, quae ad sanctissimum hoc negotium promoVen- . dum facere putavi, viperans, viros pacis amantes, atque momenti controversiarum , quae mutuo intercedunt, gnaros, manus tandem

'in Lege ejusdem excess. viri dissertati de ratione uniendi Ecclesias Prota. fiantes, quae extat tomo Primo opp. edit. novae P. 4II. Diuili do by Gorali

SEARCH

MENU NAVIGATION