De coelibatu

2쪽

l LLUSTRIS. AC REVERENDIS.

S. R. E. Tit. S. Clementis. c

CLEMENS POLITUS SENEN.

ita in Sacram Scripturam. Iaram de serjs quaestionibis ad eam pertinentilin, Reuere : F. μίν. - 6atharisin ritum Fatruin meω, nunquam satis Ludatae memoriae scripus reliquit , qui ne dum editi, nee numen 'iucι, nec quantum docti': iamianes iudicant fondire leues, apud me asseruantur. Ny bat animum meam quotidie , t eos quamprimum in lucemrsorem, chari amorsinguiueis, qμο qui 1; facile com-

3쪽

um solet , A maiorum suorum Monumenta, atq; imagi- nes palam proponenias cir osentanIas. Qua in re, meae inter Omnes propinquos Videbantur praecipuae partes esse. quem ille proeliari amoris fraeru tiua fuerat 'prosecutus, muliis; ac magnis beneficys cumularat , atq; in puerio aetate orbatum 'patre,fh loco alendum, optimi ; moribus .ae aes linis instituendum curarat; ut ingrati prope animi

crimen mihi timendum esset, si praeclaras Ebus Iabores in

tenebris latere sinerem . . Huc accedebat quae me valde dimgeret atq; impelleret ratio subtiae utilitatis: nam si caetera illius opera, quae eo diluente sunt edita o ibsima aclene salutaria Dp .a uersus tot tantas; huius miserae aetatis his resessuisse, cym grauissimoru' virorum te Iim,nia , tum ipsisumet operum saties repetitae editiones demonstrant,

iure mihi Perare posse νHebar, nihilo minorem ex his utilitatem esse prouenturam, quae ab eodem insummato Orthο--xae Religionis telo, eademq; ingeni' praestantia, longior bus etiam vigils, ae praue ore , sapientioreq; aetate 'ofecta essent. contra vero ab incepto me deterrebat non modo sumptus , qui in editione esset faciendus, cui ego re- Pondere non valeo, sed etiam temporum infelicitas, quibus' omnia sunt obtrectat orum calumniatorum plena. In hae. mea diuturna haesitatione , decreui tandem Opinculum de oebbatu, quod ille ut mihi gratum faceret, aduersis impium Erasimum, una fere lucubrariuncula olim exaruit, in medium proferre, γr ex hoc saltem disicam non magmpericulo , qu d de caeterdi consili capiam. Hunc γera tibi

4쪽

reianeae semiliaris angust M tua munificentia agi . aue subleuas , or auctoritate adeo polles, ut facile tibi j - .

turum sit obtrectatorum ora comprimere.. Fostremo si tua- m locorum, tuorum etiam hominum fructus iure tibi debentur, cum Patruiis meus in locis tuis, Patri q; tui magni tibi, tueo se Archimsicopatum 'tenuerit, disi forum 'rit, ni causae quoq; est , quin tua sint illius omnia. Oro . itas te per singulo ' istam himanit tem, ac benignitatem tuam, qua omnes homines ac me totissimum completaὶ soles, ut exiguum hoc munus tib ter areistas; quodsise fero tibi gratum fuisse, dabo operam, vi maiorum vigilia . rum lucubrationes, ad Tra Opt. Max. Ludem, ad Eccle-

5쪽

- . quamuis non adeo necessarius, non inutilis tamen.

Braham operam dedit liberis pluresque uxores habuit, tamen ratione - temporis. Pag- η Aborsus sterilitasq; puniunturugibus,scilicet Procurata Adherere Deo bonum est; at

adhesioni huic plurimum officit coniugium. Ager non cultus, non cadit in similitudinem coelibatus. ΘΑpostoli postquam secuti sunt Christum, a copula coniugis abstinuerunt. Bestiae ideo in venerem Prosuis, quia bestiae sunt. Bestijs, stimuli coitus a natura, hominibus a peccato P. Bisamia no idonea sacerdotio, per Apostolum. 7 Coelibatus ideo honestior coniugio, quonia Christus di4 seipso & i aliis honestauit i s. Celibatu, Apostoli&ipsi sequebantur, aliis suadebat. Coelibatum secuti sunt omnes tri caelebres, sanctiq; tam

Graeci quam Latini ab Apostolorum temporibus. 6 ICoelibatus, si propterea quod male seruetur erit tollendus.. etiam baptisma male seruatuerit istendum, dc alia sacra-

metita. s9 Coelibatus, similis Margaritae illi praeciosae. 73Coelibatus a D. Paulo mirabialiter eommendatus. a ICoelibatum vituperat Cosm philus, apse coelebs. a Coelibatus, connubium digni- . late praecellit. et x Coniugium naturale est, ergo . nihil sanctius: n A tenet cMIA sequetiar quia nonnulla tu pia dictu sunt naturalia,non tamen sanctissima Coniugium cum bestiis nos sociaticalibatus cu Anselis is Coitus venereus ut reteri GA'

morbi in comitialis. pr Cosinophilus vere cum Diis pugnat, qui cum D. Ioanne Daptista pugnat. HoCosinophilus contra sdem sentit, qui carnis aestas, naturae bene instituti non corruptae putet. Cosmophili turpis sentetia, ut sacerdotes uxores habeam, non tamen audet dicere bonum esse, sed no pessim v. 6 ICrescite illud di multinlicam ia. Di, necessariu cra. 4APἔ.mo dio mundi. 27 D. Marcus, ct tum instituit Afe- Nandriae coelibum, item alii

Apostoli. SAEErasmus indignus cuius nomen sciatur. Eua in Paradiso creata, non a

tem Adam 3. Falso imponitur legi Mosaicae

6쪽

quod eκecretur steriles. 3 Gigantes bellasse cu Diis, id est cum natura ipsa, mal Ante praelatum. 3 Gigantum issam eum Diis p gnam, Macrobius oblime interpraetatur. 39Hieronymus,summus Virginitatis laudator. 69Immortalitatem Per coniugiu. dari, male somniatum. 33 matrimonium institutum cI ..dem a Deo,versim, & omnia alia sacramenta. τ' Matrimonium ideo primum sacramentu institutum a Deo, quia alia tum non erant necessaria. 29 Natrimonium in Paradiso institutum:non idcirco digni si simum omnium sacramen- torum. 30 Natrimonium , datum nunc

etiam ad remedium. ai Membra no ideo frustra data, quod iis non utimur. 66Niracula Christi imitari non Possumus, at virtutes possumus imitari. si mors a peccato de propter Peccatum in homine, no autem

in bestiis. ΠΜundus non potest descere ob c libatum, exemplo pxς- teritoriim temporum, & a thoritate Domini dicentis, Non omnes caPiunt verbum

Natura sumus procliues ad Pamtes carnis defendendas. Iaoccasio huius libelli. Io D. Paulus coelibatum anteP nit coniugio. a ID. Paulus aliud, aliud Cosmophilus suadet. 23 Pereunt sex Galeno plures eκ

nimio coitu, quam eta nimia retentione seminis. IlPoetaru aut horitates commendantes coniugium, non idcirco: vituperant cethbatum ly Prioritas temporis in matrimonio, non conseri dignitatem. 29 Pugnare cum natura virtus est,

contra Cosmophilum s3 Relinquere patrem & matrem, adherereq; uxori, quomodo intelligendum. ι a Salomoni vitio datum, quὁd nimium mulieribus operam dederit. Senescentem hominem si non decet vacare carni, nec etiam senescentem mundum. 69 Socrates ideo uxore doli, quia natura libidinosus erat. - s. stimuli matrimonii ante peccatum non fuissent, Jc tamen opus matrimonij cum omni quiete exercitum fuisset. so Turcis,orationes nostre Potius 'uam innumerae legiones sunt. 6..

8쪽

F. AMBROSII CATHARINI

POLITI SENEN.

Archiepiscopi Compsani.

DE COELI BATU.

V A M vera sit illa

Domini sententia :Filii huius saeculi pru- Luc. dentiores fili)s lucis in sua generatione sunt, cogimur cum luctu experiri. Inter istos autem saeculi filios , illi sunt maximE

detestandi qui non sola sui perditione contenti, in hane curam toti incumbunt, quo alios secum in barathrum sempiternae damnationis praecipites dedant. Unus fuit semper nominatus praecipuus Erasmus, qui post nefariam & sacril gam; a votis euangelicis apostasiam; nullum ar-.. B

9쪽

maxime teneros animos, a Vera pietate auertere: idq; ea aliquando vastitia, ut cum locum la taliter exulceret, leuiter & quasi ludens, ac se se exercens Videatur attingere . Colloquiorum libri , testes nobis sunt nimium manifesti. Quid colloquia cito p Imo vero, quicquid ille euomuit, vel ad obscurandum fidei catholicae luce; vel ad corrumpendum christianos mores, inserendumq; atheismum videtur meditatus. Sed

ego quidem eonfido in Domino, qui aliquando prouidebit, ut quam auidissime & ambitiosissi- . me sibi comparare studebat gloriam , nedum non assequatur, sed pro gloria Ἀgnominiam se

piternam sit reportaturus . Haec praefatus sum, ut qua occasone subiectam hic lucubratiunculam consecerim, catholicus lector intelligat. Tim. s. b. Scribit Apostolus. Qui suorum,maxime domesticorum, curam non habet, fidem negauito est infideli deterior. Relicti mihi quidam ex

defunctis fratribus paruuli nepotes Dertit, quos omnes simagines fratrum meorum) salutaribus disciplinis erudiri desiderans, Vnum tame praecipue, cui nomen Clemens est, quacunq; mihi ratione ac diligentia instituendum suscepi. Is autem cum apud me omnibus artibus,qui Dus illa aetas informari solet imbueretur, semel deprehensus est a me, librum prae manibus habere

10쪽

De aelibatu. II inscriptu L Erasmus de conscribendis epistolis. aqui tum passim ab omnibus legebatur. Aperui, in epistolam incidi, quae primis argumentis mi

rifice coelibatum extollit: At protinus ad eundem landitus extirpandum, nuptias autem esse amplexandas, tanta persuasionum exemplorum, similitudinum farragine contendit, Vt nec Vites nec virgulta praetermiserit. Itaq; hominis adiuuentutis perniciem nati calliditatem, hac in parte detegendam curaui, ac ipsius iuuentutis miseratus, refellere apostatae malignitate operae praetium duxi. Quoniam verb indignus videtur, qui proprio nomine exprimatur, sub vocabulis Cosmophili, id est, amatoris mundi; echporetici, hoc est, dubitatoris, visum est prae, sens argumentum in hunc modum prosequi.

T legi episto Iam, Cosmophilo

ad te missam, Aporetice, qua te ab optione sanctissimi coelibatus abducere, dc ad dura matrimonij

Vincula conatur multis argumetis pertrahere, eousq; Vehementer in tui gratiam commotus sum, Ut continuo subierit animus ad

te scribere, ut si sorte res tibi est adhuc integra, sui'; ille verbis scrupulum duntaxat, uel dubi tationem aliquam animo tuo iniecerit, illam procul abs te valeas per ca quae scripsero facit