Tractatus de septem Ecclesiae sacramentis praxim potius, quàm speculationem attendens, & intendens per p. Franciscum de Lugo Hispalensem, è Societate Iesu theol.æ professorem. Prodit nunc primum ..

1쪽

. t .

' notia et

Εx Bibliotheca majori Coll. Rom.

4쪽

TRACTATUS

De septem Ecclesiae

SACRAMENTIS

Harim potius, quam speculationem

attendens, de intendens:

PER P. FRANCISCVM DE L O

Hispalensem, e Societate IEsu Theot.' pro brem.

Prodit mune primum. Perillustri, ac Reuerendisiuno Praesuli D.

DON TIMOTHEO PODIANO DE PERUSIA

Congregationis olivetanae Abbati, P curatori Vigilantist o D

VENETUS. Apud Daba. M. DC LII

SUPERIORUM PERMISSU, ET PRIVILEGIO.

5쪽

Diuiti sed by Corale

6쪽

Perillustris, ac Reuerendissime P il

imS' et mi incomparabiliter deuotissimum , Tua deco-- ratum nomine opus prodire 3 At vana mei quamuis ardens cupiditas , ns D. Francisius Saba amicus meus

pngularis, non minus Tua gloriosissima fama permotus, quam inflammatis meis precibus inclinatus, in opulentissima siua Dpographia, in lucem emittendum Admodum Reuerendi Patris Francisci de Lugo Societatis Iesu, Eminentissimi S. R. E. Cardinalis Fratris, Tractatum de Sacramentis

eximium, eximiae Tuae Virtutis a me dicandum, libentissime approbasset, atque dedisset diligenter exquisium ,prospere consequutum exequor. R Ac, uti laudabilis mos copiosissima recensem da, de Tua familiae nobilita te, ac progenitorum tuorum mirabiliter gestis ; Inter quae somissis abst) illud admirandum, ut ad nutrienda fovendaquefacillime sudia, proprjs Fibliothecas magnis sum diu is Perusers Patria Ciuitate erexerint, qua n f

7쪽

sue adeo Pudianae Bibliotechae summa infliturarum , ac desie dentium gloria appellantur. Fariter infinita recolenda de Tua Prudentia, Scientia, Sapientia, Doctrina, Vigilantia, Charitate, Benignitate, ac Iustitia, quae Te in septenni' paruit a progrem, ad supremos Tuae Nobilissimae oliveta e Religionis, Abbatia , Ricariatus Generalis , Gener alatus , hodieque Procura-νia in 'be Generalis gratas evexerint. At in encomta ne

que morum , neque Tui digredi valeo , nil possum. Optima ideo sententia, ea omnia quae se i s in Caelum tolluntur , . fatis merba , haud commendare queunt , flentio illustrareta, solumque de Te paucis , multum comprobatum meraciterque dictum sSemper Honos, nomenque Tuum, laudesque manebunt. Meum itaque Te Lumuirer, -- enixe depretar, precarι, ut meae infinitae Obseruantia, oe obsequentissima voluntaris haec mota benigne hilariterque excipias i meque in tua tutela diu vivere permittas. Vale.

Ioannes Casonius

8쪽

Ad Lectorem.

Αucis aperiam animum meum. Vidi

in multis Cleticis, in multis Sacem dotibus, in multis Parochis multam ignorantiam doctrinae moralis non

minus ipsis pernecessariae, quam sit Medicina Medicis, & Iutisprudentia Iudicibus: Siquidem Parochi sivit Iudices animarum, &Medici. Causain rimatus aduerti, libros doctrinae moralis in duas fere classes esse diuisos: Quidam simi Sch lassici,qui vastis voluminibus continent doctrinas optimas, sed subtilibus immistas quaestionibus, quales in Academicis scholis disputari solent: Vnde minus litteratis mitius prosent, & ad instmendum communem clerum minus videntur idoneae. Alij Summae vocantur, qui conclusionibus dumtaxat, & singularibus casibus inde deductis ut plurimum contenti sunt. At communis Clericorum captus, quibus non adest litterarum cultura, vel sinoptus defiant multis coemendis libris, vel tempus, vel ingenium non suppetunt ad eos perlegem dos, aut percipiendos ; nec aliunde Summae sep ditant principia, rationes, & causas moralium decisionum,exigere

9쪽

fere videtur talem doctrinae methodu,ut clara simul.&reuis nec debitis fundamentis,& probationibus careat, nec in immensam molem excrescat. Propterea curaui Sacramentorum doctrinam, quae magis est in praxi Parochorum spraxim magis attendenSM Intendens quam Scholasticam speculationem) adamussim aptare, certa supponens, incerta disquirens, & singulas controuersiae partes sitis vel auctoritatis, vel rationis momentis itatulciens, ut appareat facile, quae sit inconcussa veritas,

quae probabilis, quae probabilior . Duos diuido tomos,

quorum prior contineat Sacramentorim genus 6c Communes proprietates, Baptismum, Gnfirmationem,Eueharistiam, & Missam. Posterior Poenitentiam, Extremam unctionem,Ordinem,& Matrimonium.Id ubique conatus sum , ut quae pluribus alii disputarunt, paucis constringerem ; nec tamen ideo scitu digna, vel necessaria praeterirem, omnIbus Ingenii n utS adnitens, ut res

plurimum inter se dissidentes, strictam scilicet breuit tem cum selida claritate coniungerem. An hoc assecutus fuero, Sapientiorum esto iudicium. Interim isto quali tuli labore utere, fruere. Vale.

10쪽

Reuerendissime Pater.

EGI librum cui titulus est, Tractatus de septem Ecclesiae Sacramentis praxis potius , quam blecm

lationem attendens , a R. P. Francia

so de Lugo Socinatis nostra Theolo gia professore compositum, ex P. Rcommissione: nihil inueni in illo sena doctrina, aut

boriis moribus non consenus. Censeoque lectionem eius multum lucis, ου ηυIilitatis allatura Sacramenta mcta adminimaturis. In collegio Remano I9. S ptembris Is Τ. T. V. Reuerendissima

Humili mus Seruus in Christo