Thomistarum triumphus id est sanctorum Augustini et Thomae gemini ecclesiae solis summa concordia. 1. De scientiâ mediâ. 2. De naturâ purâ, seu duplici Dei amore. 3. De libertate. 4. De contritione. 5. De probabilitate. Per Germanum Philareten Eupist

2쪽

ΤHOMISTARUM TRIUMPHUS

ID EST SANCTORUM

AUGUSTINI ET THOMAEVEMINI ECCLESIAE SOLIS

SUMMA CONCORDIA

amore. III. De sertare. IV De Contritione. V. D Probabilitau.

- TTIS ALMAE SOCIETATIS PESU PROFESSORIBUS

TOMUS PRIMVS

Grib rem opus itum primum , uilitatis,

mi TlA MEDIA AD EXAMEN REVOCAT

4쪽

INCLYTIS

ALMAE SOCIETATIS IESU

PROFESSORIBVS

cogitanti milii, cui nostriun dedicarem gemini Eccla solis Concoriliam, occurristis vos, INCLYTISOCIETATIS IESU PROFEMORES. Exigebat praesens

Concordia hominam, cum sit Thomistarum Triumphus. Hue Triumphus, quia bla a s Aususeti No dissentione ΑΜ nica poterat vinci Doctrina Vincunt igitur Thomistae, ac de suis inimiacis triumphant, dum unam esse perhibent Discipuli ec Magistri Doctrinam. Exigebat, publicum prose rem , cum juxta sapientem thesauri invisi de lapientiae absconditae nulla sit utilitas. Vos, REVERENDI PATRLS Thom istae esse debetis, si constitutiones vestras consulamus, in quibus parte A. cap. 4. I. I. sic dicitur In Theologia legetur verus novum teriammtum.., Doctrina sh aftie D. Nomae Estisin publici professores, si consideremus Cathedras super quas toto terrarum orbe sedetis non sine mi na dis

opulorum frequentia. Vobis igitur, INCLYTI ALMAE SOCIETATHIMU PROFESsOREs, d ex debito Thomissis in publico Promitaribus conmientissim dedicatin Concordia nostra; ut per ora vestra Tho. mistico quo obligamini assectu in omnem teream exeat sonus illius. Unum se opponebat, quod contrarium ubique doceatis. Verum hoc ipsum est, quod me maxime allieit ad obis, REVERENDI PATRES , conuectit . dam Concordiam,m ius scopus est, prosciptione Scientiae Mediae stabilire 'tiam,quae rebelles compellit voIuntates non coactionis necessitate, sed amoris libertate non determinando ad unum, sed potcstatem servando ad oppositum. Etenim cuiuslibet Cordati appello judicium, quid miniis habet tibertas prae votita , quam libertas raescιtaci in quo magis adversatur libertati causa libertatis, quam effectus musquam in bonis geminus Ecclesiae Sesdiscrevit inter libertatem praer litam, rabertatem raesitam ; nec iri eis minus patentem agno it Dei voluntatem, quam divinam praescientiam Id

5쪽

ipsum olim nobiscum similabatis; sed divisit nos Vester Molina, qui sus donans rationi, quam authoritati, viam novam sibi effinxit, quam reclamantibus amicis . tam domesticis quam X traneis, sequuti postmodum estis. . An non modo potentior erit veritas, quae in praesenti b ordia cimit ad

vos,ut abnegantes privati scriptoris Doctrinam ad Tu TIssi MA WiN-NcussA Metaxusini E SOLI DOGMAa transeatis Sardarum novitati, redeat antiquitas; sat datum potestati vincat modo'Veritas Jesultas dilexi, Molini stas autem

odio habui ; in illis personam in istis doctrinam Pin illis religionis persectionem . in ita, scientiae novitawm in illis denique tremebundum adoro Authoris gratiae nomen o numen, in istis gemebundam deploro ipsius gratia a s Aucumiso invict defensa impugnati uim subjectionem. Qiidni deplorarem' Nammai ad tuendam gratiam Iesu tam idonei, quam qui societatem iniere cum Jesu Nullo 3itur malo Religionis affectu, sed Uiore veritatis verε germino, ac bona Ges pleno hanc vobis inert cordiam GMι-AuusFηi--τHM Eurioa s.

PPROPATIO ORDINARII

Tmmisarum Triimphus sive S. ususTINI, MOMAE summa Concordia per Germanum Philalethen Eupiamum imrentati, summe mihi lacer 'inque rimum 'in m ----i-- inctilum, cui titulus, Scientia Media a examen revocata, ante a me approbatum, vidi musti additiomibus illustratum, Me ninyiN1ORI MOLINIsτὰ refutationibus clare ac uiri cinois rami nihilque dei aut bonis moribus habere adversum ideoque novos raeis atraetum censeo vatum uaci ris Hra.

et Hur, O Retini ordinariusque Frofessis.

6쪽

SCIENTIA EDIA

AD EXAMEN REVOCATA,

PER GERMANUM PHILALETHEN

7쪽

APPROBATIONES

APPROBATIONES DOCTORUM

EX GEMINA SELGII UNIVERSITATE

OVANIENSI ET DUACENA

DAmus tibi, coso τε Eceton adunatam ex duabus Eleberrimis Belgii Academiis Doctorum aliquorum amitentiam in prioris nostrios stuli a iubationem conspirantem, lux non exosa quadam novitatis aviditate exquisitum quidpiam nos promere decernunt sed genuinam

Ss AususTiMAE THOMAg doctrinam non aliis retro saeculis incognitam. sed perpetua annorum semesa pictasque D. THOMAE asseclis traditam proposuisse aflirmanti Et certe in scientiis aliis novum quidpiam extulisse non illaudatum , in quibus, quae vocant prim pia a congenito rationis lumine nonnihil remota, nutare reiquenter c, pertum est ut in substitutis aliis, si certitudo non major , verisi lirilitudo non minor appareat. At vero in negotio Theologico novitatis nomcii tam odiosum, quam error proXimum: quippe quod inter rationem humanam, veritatem primam exstat,

uium ita ut ab hac insilubili principioriam norma, si vel hilum recedas. ad illam declines ne sine est, de relicto divinae sapientiae sente, ex corrupta fervore concu/scentia sentina spurium birvate veritatis liquorem haurias, quo intorioi is sensim sine seniu in abrupta fiuitatis te dabis praecipitem: cuius exempla nesseis temporibus si frequentia non fuissent , non toties si culum hoc ad inverecunda neothericorum in moralibus emta exhorruisset. Quod nos praesertim exstimulavit , ut si Auidquam de concordia M. At QuietiNi THOMA quoad auxilia naturae integraein gratiam sussicientem

tentaremus, non id ex captu proprio, nec inani solius rationis humanae eomnunt o sed proposita triuique sanctissimi Doetoris 3 celebriorum corii interpretum doctrina, si quid lucis ottensum, illam non aliunde conquilitam este, sed ab utroque Ecclesia Sole derivatam utriusque asi ilis probe perspectam incero veritatis amatori pateret. Et p:ituit certe even cu praeter pem pGrtuno, dc doctillimi quique rem illam ut in votis erat nobis successiisse proscis sunt, quorum aliqua hic testimonia subjiciemus

doctrinet traditae seliditatem commend ita, quibus aperi comprobetur, id celeberrimis toto sub Acadciniis recπtum , THOMAM in Auouseti

8쪽

PRIMI OPUSCULI

legendum esse , discipulum in Magistro is nullibi puriores adlantix Aususetiui splendore e cipi, quam in ANGELIco PRAEcEPTORE

NOSTRO.

EX UNIVERSITATE LOVANIENSI.

R. P. F. AMBRos II NACHTEGAE , Ordinis Prae alcrum S. Theologiae Doctoris is professoris , o Studi Generalis Lo- mi Regentis rimariι, eum duobus aliis ejusdem

msu professeribus, ct Sacrae Theologi

L c--το. ΝΟ instasepti eum magna attentione & voluptate egimus, ac dili genter examinavimus librum , cui titulus est Se-- rario ad ex -- mmeata per Go--- ριώ-- -- ω, ε in illo nihil fidei, aut bonis moritas contrarium reperimus, sed sinam , de selidam , ubique doctrinam. Quareseum Nilo omnino dignum censemus, e vel maxime quod pro irrefra ili commini circa primorionem phnidamu gratiae ab

intrinseco effcacis proscioque naturae statu necessitatem, inter utriusque Ecclesiae Solis Ss AususTiNain Moti inquinatis discipulos stabilienda nihil hactenus accomodatius,' solidius, in hicem editum esse viderimus. Datum Lovanticia Decembris I .F. AMMosius NACHTEGallL, Orae re atra Neoistis Minor O 'UUFr, O Luai minalis da emisia Lovam Regem pramariux. THOMA TAN GOD NOVEN, EiasLind. S. Theologiae Liremiatus es 4

9쪽

A 'PROBATIONES

CiENTIA MEDi ad examen revoeata per Germanum P aben Eum Ainum, Germane veraciter, ac boni de ostenditur, sublato fuco, non inutilis modo, sed & noxia dumque favere vide cur libertati humarrae,

praejudicare divitiae. Et CosconDia, quam idem Auctor pro utroqueri rithominis tum integri . tum uitam, i inter Anteistianoriam divi-go tiae Doctorum Auc etini, --ε inconcus, tutissimaque dogma intercederς adstrinit, ita hic meo quidem iudicio ratiw1τε--NτετA; FACILITER DECLARATA, PiRMiTERqua co-κ-ATA Es , ut postquam sedulo totum perpendi, non possim non plurim appro re ingenium. judicium Q studium Auctoris optemque hocm me, ut qui legit, i redigat. Datum Bruxeris a7. Novembris, 167o. F. MARTiNvs HARNE S. H. Praeaca - . S. μοι. in se professori

ΕXamen hoc ad quod velut ad lydium apidem, revocata est Scientia Media Molinistica, exactissime illam divinae gratiae inimicam ostendit. ac S. Ausus raso Ecclesi firmamcnto, D. ROM. Doctor Angelico, repugnantem invictissime demonstrat In quo PH rLatinium quam si Au-ouisiui Ase ac TMMimico doctrinae sectator vecti rotamu ex eo vel maxim constar, quod nulli novitatis pruriente titillatione commotu . sed sinceritatis ac 'eritatis ardore succensus ejus turpitudinem nos ex pro

10쪽

PRIMM OPUSCULI

Aucumis ωΥHOM. revelit, haud ignorans JOANNis PQAnci dictum. fui impugnatorem esse, ii Patre visequitur. Mu intrahere πη- πιά it. Quod minime intellexisse videtur Molini starum Patronus , dum collocavit iii obseuris caliginosi modii lucernam illam ardentem lucentem Auciuset iis

r u a, videlicet eum sub caligine fuisse asserendo. Q si vero ut cum BERNARDo loquar, novus isse novarum inventor assertιonum , assertor inventianum ivisnire ratιonem potuerit φη Au GuSTINu vel THOΜAMituerit. At melius Ecreligiosius illo 'Mi LALETHEs, qui apprime sciens cum Vincentio Lirin. remisium in Ecclesia sere viguisse, ux quo quisque fret Resigiosior eopromptinx. novellis adinυentimibus contrairet , 'ue esse proprium Christianae mmissis iracvitatis , non sua oueris tradere, sed a majoribui accepta servare, contra paucos

illos juniores Theologos sequi, ait Morius, ut voluntatem nostram liberam iaciant, faciunt sacrilegam, dum negant Deum libera nostra vera bona praedefinire opprehendit arma dc scutum non ex proprio se ex M. Ava TiΝ dc THO M. armamentario, d tanquam trita Tabe acidi medicinalis gratiae Christi seis pretiosa divini Agmatis remma osculmi, sire revixi, a tanta sapienter , adiici splendorem , gratiam , veminatem , asinungaturis exponente illustrius , quod ante obscurisu ere ebatur, ac per eum ρε- fleritas interum viratuletur, quod ante vetustas non tellectum venerabatur ademtamen quae in schola SS. Ausus Tisi Z TMOMAE iudicit, ita docens ut dum . cit -- , non dicat noυa. Datum in Abbatia nostra Parcensi hac ord Praemonsae t. r . Deccmbris anno Dorium. 167o.