장음표시 사용
11쪽
Deus , qui non omni ribus , & uni potius , qua in alteri donat gratiam . II. IT . seq. Gratia secundum placitum voluntatis Dei datur. II. Is4. De fide est non omnibus hominibus dari
Duodecim de gratiadi praedestinatione sententiae ex fide Catholica tenendae . I.
6ot,siri. Quibus gratia deest , iam poena peccati est i quibus
autem datur , non datur se eundum debitum . I. Dilectio , & deIectatio iustitiae , gratiae indi
siones de gratia di Rfieiles . Ante Pelagium transeunter eas adtigerunt tractatores Seripturarum . II.
ibero albitrio seu-sra opponitur Augustino in quaestione de gratia . II. I96. seq. Sola gratia redemtos disconit , aperJ t Is II. 4 IS.
Gratiarum actio, gratiae testimonium. I. 1 3 r. Gratiam interioris inspirationis Masinsilienses fatebantu T .
Homo bonus & homo malus quis I. 32. I
II. σ32. Post Adae peccatum oportuit ut ipse nos Patri reconciliaret . R. Chri
Ruso Ignorantia, & disse ultas ad miseriam iustae damnationis pertinent. II. IOI. 3I s. Et si ignorantia & dif-sieultas essent primordia naturalia hominis , nec sic eu1- pandus foret Deus, sed laudandus . ibid. 222. Gravius pee- cat
12쪽
Nec tamen ideo ad gnorantiae tenebrassonfugiendum , ut inris quisque requirat excusationem . ibid. R II1. , II 3. deseq.
Ignorantia non emunt, ut a poena liberet 1. I 2. Ignorantia
duplex, scire nolen tium do simpliciter
nescientium z n utra excusat. I. 173. I 3.1I7. de IIis 397. HSeientia. Immortalitatem , quam natura humana perdidit , acceptura est per gratiam , quam fuerat acceptura per meritum , si non peccasset . IL aso Incarnatio Verbi . I. 336. Ineffabilis. II. I. Incarnationis neces stas post lapsum Adae , & utilitaε . II. 324 de se 1. Sanctis qui vixerunt ante Inis carnationem Christi non defuit gratia Mediatoris . II. 467.
Infirmitas tum corporis, Lum auiau asnos a-
Infideles habent quae dam velut opera b na . I. 3 9 3. Inimi eorum dilectio a salutem aeternam necessaria, Se quomodo. II. 384. deseq. Innocentius Papa . I. Io. γα Intellectus , & Sapientia petatur a Deo . Iaa 63. Iubere . Deus dat quod iubet . I. a12. seq. Deus facit , ut homines faciant,quae iubet ut fiant. II. 9 a. V. Mandata . Praecepta. Deus iubet aliqua quae non possumus , ut noverimus
debeamus . 3. 32 a. Iudaei unde non pote rant credere. II, 2 9.
Iudicari parvulos secundum ea,quae praestiti sunt facturi si viverent , dieere compulsi sunt Semiis pelagiani . II. 19'. Qui unumquemquc iudieari putant secundum merita praestita . adversantur stu-
13쪽
sententiae eathoIIeae de Originali peccato.
quemquam secundum merita quae habiturus fuisset , si diu vixisset , absurdum est dieere . ibια so. &279. Ipsi Pelagiani viderunt falsum esse , hominem iudieari secundum merita praescita . 1Ι. 9β. seq. Non iudicat quemquam Deus Ob ea quae facturus suisset si diutius vixisset , sed
Dei nune inscrutatn-Ita in hominum prae destinatione , Leve Iabuntur Sanctis in
Exempla quaedam obstupensorum & inserutabilium iudiciorum Dei . r. 3 I l .seq.
Justificatio est tantum Natiλ, . vita alternaesti etiam merces de Natiλ . I. 3Po. Ju-
sti eatici impii a nuru Io merito praecedi
Iustitia Dei, & iustitia ex lege quaenam si L. I 2 s. de Iog. seq. Si
per naturam , via untatemque Justitia , gratis mortu ut est Christus . t. a I a. D stitia ex Deo non perlegem , sed per gratiam . I. a Os. seq. Dilectio , de delectatio iustitiae , gratia indieia . i. a 8 a. seq.Julfitia praeterita, Etiam diuturna , nihil prodest , si in impietate vel unius diei
Is I. Suam iustitiam qui eonstituere velle dicantur . I. 1O9.ser.
usus . 1.279. Legis utilitas quae . I. I s. Per legis cognitionem tollitur excusatio,quam homines ad serre solent in peccatis . I. I 6σ. sel: Lex adiguat , ut gratia - requiratur . 1. 17.
14쪽
non sulscit. I. a 9. Lex sine gratia non
solum nihil prodest , sed plurimum obest .
1. II. seq. aos. &II. 44s. Lex sine gratia , littera est
oeeidens . 1.2 6. 39s. Legis praevaricator qiiis . I. Eo 4. Lex sine gratia prae varicatores facit. I. 232. II. 46σ. Libertas a peccato . I. Io 9. Libertas novi Tella menti ea est, iit peccato ad mortem non serviant gratia liberati . 1.3qs. Maior nune in Sai ctis libertas quam ante in Adamo . I. 367. II. 43 . Duplex libertatis genus exponitur. I. 3sq.
Liberum Arbitrium. Cur Deus Angelos &hominem Iibero arbitrio permisit . I. 333. Libertas vOIuntatis in illius primae conditionis praestantia quid valuerit , apparet in finge Iis qui steterunt . II. I . Libero arbitrio
potuit homo caderς non etiam surgere . II. I9 I. II. Io. Liberum arbitrium asseritur . I. I 68. . Liberum voluntatis arbitrium esse in homine , probatur ex Divinis praeceptis .ibid 1σ6. Peccatoresse apud Deum excusa re conantes, ideo aris guuntur,quia liberum habent arbitrium .
Liberum arbitrium non est negandum , nec nimium ei tribuendum est. I. I sq.
elatus assertor Pelagius . t. sq. Si e Iiberum arbitrium defendendum est ut locus gratiae relinquatur . I. I s. seq. Libertas voluntatis quatenus seeundum gratiam de senditur . I. III.
389. St 39 I. Liberum arbitrium di gratia simul commendantur. I. I a. seq. Gratiam di liberum arbitrium simul admittit Seriis Plura . I. Is s. Liberata
15쪽
rum arbitrium non sume it sine gratia . I. a I R. seq. Sussicit ad malum , ad bonum autem parum est, nisi adiuvetur ab omnipotenti bono. 39. Non sume it ad vincendas tentationes , nisi a Domino victoria concedatur oranti , ne intret in tentationem . I. I 8 I.
Liberum arbitrium potest esse solum in homine , si non venit ad Christum , non au- ltem potest nisi adiu- ltum esse , si venit. I. 27. Liberum arbi' trium firmatur a Dei adiutorio , impellitur nisi in illo collo
nata sententia est dicere gratiam Dei non ad singulos actus dari sed in libero arbitrio esse . I. 38s. Liberum arbitrium cooperatur gratiae. I. GaIdem ad diligendum Deum primi peccati granditate perdidi
oppugnant Dei graistiam qua vere fit Iiberum . I. so8. Libertas arbitrii per gratiam . I. 343 39o. 39 I. II. 43o. Liberrimum tunc eridarbitrium, cum pec eato servire non P
terit . ib. & x I. 41 8sq. Liberi arbitrii ,& gratiae Dei conet liandae dissicultas . a. τε. seq. Liberum
arbitrium non nihilne e re in cordis conversione. I. ad .see q.
Liber in bono nullus, nisi per gratiam Christi fuerit liberatus .
Libri De libero arbitrio quo fine , te contra quos ab Augustino seripti . II.
lorum cupiditas . 1. 3 I. seq. Defectus ab ineommutabiIi bono origo mali. ib. I p. I 3 29s. 3 4. Hoc ipso quod mali contra R r volgn-
16쪽
voluntatem miseexunt , de ipfis facta
est voIuntas eius . II. cla I. Malum eur Deus esse sinat. II. a 38
ays. Malitia originaliter ab Adam trahitur . Ia
Μandata Divina, quae praesertim ipsam con
sistendunt Iiberum arbitrium . r. I 61. Si volueris conservabis mandata , quo sensu dictum sit . I. a a Ia
Manichaeorum 'err res de Incarnatione Chiisti . II. 2 6P. Manichaei vetus Τestamentum non reel Piunt . II. I 8 o. Ma- Ii naturam Deo coae ternam putant . 1 I.
intellectIs offensi . II. 4. Nonnulli reeensito Iibro De Correptione & Gratia prudentiores facti. ibid. s. Quatenus a Pelagianis recesserint Mansilienses . II. 4 Isseq. Eorum errores quam perniciosi .. 11. 23. Massiliensium di aliorum quorumdam in Galliis depraedestinatione senistentia . II. Q. seq. Et de perseverantiae dono. ibid. 27. seq. Inter Massilienses multi virtutum studio egregii . ibid. 4. V. Gratia.
est lieitum. ibid. 312. Meritum incipit ex fide. . s 4. Initium me riti aeeipitur sine merito . ibid. Merita bona esse non possunt nisi per gratiam . xvi I 88. seq. Merita fa-etit gratia Dei. II. 6 F. 43 1. Coronat in
dum merita nostra eo ronalia. Io 3.1ya seq-
17쪽
Merita non eompa rantur nisi per eorporis tempus. II. 9S. 434. De meritorum futurorum prae
seientia . ibid. 9ο. Fide est quod par- vult mortat non iudieantur secundum opera quae facturi fue-Tant. II. Ist 'seq. Dicentes gratiam Dei
stra dari , meritum nostrum in eo esse dicunt , quod sumus cum Deo 3 eius autem gratiam secundum hoe meri tum dari , ut sit & ipse n hiseum r & dicunt meritum nostrum in eo esse quod quaeri mus Deum 3 & secundum hoc meritum dari eius gratiam .
38 . Merita iustornm qualia a I. sto. Meri ta moralia hominum ex huius vitae miseri
minime metienda , &- coniicienda. I. 37 a. Miseriae hominum un
meritum praecedi emiserieordiam . I. σν. Etiam in iudieio necessaria nobis erit miseri eordia Dei . I. Misericor dia Divina ab Apostolo commendata. II. 4I . In quo non fit miserieordia , nouiniquitas fit sed iudi-eium .ibid. Numquam desperanda est miserie rdia . II. 3 1. Mors fidelibus utilla est aeundum s. Cyaprianum . 1 I. 1 O .
& ros. Mortui non sudieantur seeundum facta quae facturi erant si vive
tent . I. 27 .seq. Mundi nomine habitetistores mundi intelimguntur . 1. 3 a
resis . I. 3 37. Nomen Dei quomodo sanctificatur in Electis . r. aao- seq. Natura omnis bona . II.
18쪽
meritum , non vero gratia. I. as a. obduratio Pharaonis non sine libero arbitrio . ibid. Deus non obdurat impartiendo maIitiam , sed non impartiendo miseriis
cordiam . I. 98, era . . Bona opera
debet. I. Is . se . Ex operibus quo sensu salvari nos neget Λ pol olus . I. 19ssPq. Deus reddet unicuique seeundum
i Deus in homine & velle & operari operatur. I. aga. orationes ad quid necessarias putarint Pe Iagiani. I. so. 66. oratio Meestaria his qui gratia non aguntur . I. a 8 .seq. In oratione eognoscit homo unde accipiat
quod vult habere. ibid. a 8 . Peti a se 'gur Deus voluerit,
orantibus dare. II. I 6s. Et si seiat Deus quid nobis sit neeeta
simum non propterea non orandum . II. a x8. Quomod petamus quae accipi mus . II. I 3 3. o randum Pro omnibus. II. 426. Quae oratio. ne Dominica eonti nentur ad spem pertinent . II. 44.. Dominicae Orationis explicatio. II- 44 I. seq. orationem praecedit gratia . I. 94. I . IOI. oratio Dominica delet minima di quotidiana peccata . II. 381. orare Deum gratiae spiritualis munus. II.
ex misericordia diadiutorio Domini esse S. Ambrosius docet . 1 PO, seq. vocatici
ad poenitentiam ad Dei oceulta luiuieta
Parvuli non baptizati, non possunt habere
19쪽
vitam aeternam . II. s7.seq. Passiones sarcina sunt infirmitati' gravis ,earitati levis. I. I 3O. Paulinus Nolanus Episcopus . II. as I. S. Paulus miles aeerrimus & defensor invictissimus Gratiae . II. Is s. Paulo redditum est bonum pro malo scum haberet meritum malum . I. i8 s. seq.
merita Dei dona . ibid. t 93. Paulus ab omni concubitu cono tinebat. I. II 'sNon tantum Caio Pauli , sed & animus infirmus suit. I. 23. Peccatum Originale .
Negant illud Mani- lethaei . II. I 89. Peccatum originale quomodo transeat etiam in filios .fidelium . I. 13 . Transit in omnes homines ex voluptate carnalis concupiscentiae conceptos . 1 I. 342.3 S.
tum iustissime Deus potuisset univcrsam
deserere morti ae tetr-nae obnoxiam . II.
tum originale etiam a nonnullis haereticis agnitum . II. 96. Peccatum originale pertinet ad eorporis tempus . LI, 93. sel Peccatum Originale
quomodo nostrum . I. 292. omnes ex massa perditionis esse ob originale peccatum . II. 4IE. seq.
Peccatum actuale . In malorum potestate est Peccare , ut autem
hoe vel hoc illa malitia saetant , in Dei
solius poxestate . II. II 6. Peccata quae dam aliorum peccato rum poena. Iaass. II.
Sp. Quomodo quidam in hac vita dici pota sint sine peccato . I. 76. Secundum Aminbrosium nemo sine peccato in hoc mun
Pelagius elatus assertodi liberi arbitrii . I. 4. Naturae vires extisIolendo praecipitat a
20쪽
a quod jubes , jube quod vis ferre
non potuit . II. 2AE6. Gratiam in lege &doctrina constituit.
dieio Palaestino gra- etiam secundum merita non dari confessus est. I. et 8 g. II. 199 .seq. 3c a a. Sed non veraci cor de . I. 6. & a . Graetiam secundum meri-eta dari nisi damnasset Pe Iagius , a Catholicis iEpiscopis dam
In Smodo Episco pali damnavit et x squi negant gratiam ad singulor actus dari. & eam in lege , &αrbitrio ponunt . I.
6. Pelagii suspecta professio de gratia ad
in quaestione de gratia exigatur is T. I s. Pelagii litterae eum 'libello fidei ad Innoeentium Papam missae. r. so. Pelagii B pistola ad Dem eriadem . . 1. 36.
; 8. Ad Constantium . ibid. sq. Liber pro libero arbitrio . I. Pelagius in Iibris , quos pro Iibero a rhitrio edidie, nihil aliud seniarit quam quod dam. navit in Synodo Epi seopali . I. s. Pelagiana haeresis non
antiqua . I. 177. De. Iagianae haereseos tria praeeipue capita II. 13 I. Ante multos annos eontra ea quaesitura erant Pelagia- mori m venena antidotum a s. Cypriano Praeparatum .ib. De Ia rianoruin error, quod
iusti Gmni peceat et reant . II. IAlii errores. I . . Pelagianoriim persu-gium I. at s. seq. Pelagiani alii oeeulete alii palam errores tuentur ac spargunt. . 8 s .Hq. Varie pro- Inde tractandI & eoinetreendi . r. I .Pelagiani Gratiae nomi
Ne naturam humanam intelligebant. 2.9 2 a Perseverantis , donum