Oratio Baldi Catanei habita Romae ad amplissimos S.R.E. cardinales cum subrogandi pontificis causa conclaue ingressuri essent 8. id. Oct. 1590

발행: 1590년

분량: 10페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

2쪽

ORATIO

BALDD CATANEI

HABITA ROMAE .

A D. AMPLISSIMOS

S. R. E. CARDINALES sum subrogandi Pontificis cause Conclaue ingressurissentvij. . . cra Io Te

4쪽

DE. SVBROGANDO

et mariq; procellis exagitata ,ritentetri maximas afflictatrum te alamitate amcta Dei Ecclesia, Battea AMplissimi. Hic etenim, ciuium in traicities id rusina, Mintestina rapnde schthebla, templa Dei domus Osacerdotum Ii sanguine perfusaudehonestantur plurimorum animi mortifera haeresum tabe conmiaculatitur: ibi a perpetuo Christiani nominis hoste cunctis diri, & efferata tyrannide oppressis ab uberibus ad seruitutes pueri trahuntur infantes, viri omnes Christo mancipati exquisitissimis afficiuntur suppliciis,uirgines puellar Deo dicandas defloratae dimonibus lacrificantur: ubiq; tand si pericula imminent, minantur erumnae, exspilant rapinae, grassantur morbi,t lucidant cla des,Christi pauperes rerii inopia,& fame laborates gemitibus , & eiulatibus omnia complere videntur. In hoc igitur luctuota flatu Christi ae res versantur affictae hanc speciem Catholica praes ieri Ecclesia; quae grex sine pastori, formidat, nauis sine gubernatore perhorret, temptuiri sine Pontifice riuallet.&quasi vidua in luctu, moerore sedens alium pr*der vos nullum expestat consolatorem e vos enim ex vobis unihin summum Pontificem creare debetis, qui illam labenter

regat,nutantem confirmet,tueatum aufragantem: qui acta supremum dignitatum apicem euectus Christiani orbis moderetur habenas. De quo nunc quis uam sit declamrandus vos estis deliberaturi ti ipse vero vestra fretus humanitate, & Spiri;*3 S noe, cuiui diu eo paulo antes Nimiruti OD A a crificantes

5쪽

r cvvo di ius . t tacerem via uia est, ni geseimi eri ni: di rem vero libentius, ni

vestra n- rer uiuanoMe- an, persi probata ex per enta a tacenduin moneret. Verdiuvi xdemandato mihi munere me ex diam m qim arrogantiae, & impudentiae crimetremem , ditam tam e h , & quid in re tantim Enti madiime conductiti non es eis sed C illi domini everbis tantummodoi dicam. Quartheia sapustitissimi sitis, quod vobis quidquaque in re opus sit in nrentem venire iolet, lapsentiores tame eo nomine esse ne dedignem ni, quod benedicta libenter audiatis,& bene inuentis liben tissime obtemperetis . Et vero si ulla umquam grauis, &periculos ad Hiberiitio magnum vobis facessit negotium, alaec una maximum fac essat necessees s i aliquenmundi princeps estant ervo; eligendus, in morum sanctitate, uoctrina, prudentia, charitate, aucta time ceteros antecellat omnes: is stomifici gregis past est renuneiandus, qui commissas sibi oues pascat,dispersas congreget, cent latililhun deperditanis visi morte thumetis , morbidas, si quae sunt me ceteras corium Mntia mandet: is Catholicae nauis declarandus est gubet nictori qui eius curisum consilio regere, integritate uetirii tute conficeiet ossiet: is tandem Pontifex es assumendus, qui, ut morta-um infirma fere conditio, sit sanetiis, innoeens,impollutus, a peccatoribus segregatuti qui nostin compatiatur infirmitatibus ,:qui Deo charus suis precibus penetret Ctium, qui denique nullius sibi consciust rei Christi vices.gerat interris. Id autem hac una re prestare exactissime poterit . si Christi Iesu, cuius vicarium se profitebi tur, vel dictis obsecundauerit,uel res a Christo gestas fuerit imitatus Quod Pontificem, quem expectamus , iam suisse assequutum, & Christum ad viuum fore relaturum pro comperto idcirco est habe dum, quia inter vos sedet; quorum capiti impostum regium diadema,non purpura, di murice intectum, sed Christi sanguine tinctum, atque

exornatum

6쪽

exornatum demonstrat vestris omnes cogitatione, esse de Christo ; nihil vos velle, nihil lintelligere, meminisse nihil,quod non sit Christus. Quamobrem facillimum mi,

hi profecto erit nunc,cum Pontifex desideratur,ea vobis in memoriam reuocare,&vestris pectoribus medullitus infigere,quae in Pontifice require da Christus tunc dixit, curn prima Ecclesiae iaceret fundamenta. Pollicitus crat. Dei filius, dum inter homines versaretur homo, se supra Petri firmissimam petram suam aedificaturum Ecclesiam, quae staret semper; no modo si uniuersus orbis illi machis naretur insidias,verum etiam si contra illam rebelles omnes pugnarent inferorum spiritus; atq, Petro,&successbribus se C li claues daturum proinis erat,cum subito, ex aliquot Petri verbis sumpta occasone,omnes quide, sed, ut existimo, Petrum pr cipue, hoc est futurum Ecclesiae caput sic est alloquutus .Qui vult venire post me,abneget semetipsum,& tollat Crucem suam,& sequatur me. Pr clarissimum,ut cetera omnia, Christi domini dictu : quod non solum nos omnes docet,quae sint Christ ani hominis partes; sed quod maxime vos monitos vult , Patres Am , plissimi, se talem ex vobis optare Pontificem, quale eius verba declarasse videntur. Attendite igitur, ut qui summus subrogandus est Pontifex euangelicq sentetiq(quod quidem difficile minime erit; re ipsa pro viribus responsedere possit,& quod ceteri seruant, i ple, in quem plerique

intuentur omnes,prae ceteris seruare conetur; ac primum

sibi a Christo mandatum putet, ut se ipsummet abnegete quasi haec verba hoc unum dicant aperte .. Qui populi a Christo electi summus futurus est Antistes , hic veterem exutus hominem nouum induat,& per se nihil,per Deum omnia posse confidat, quod heroicae est humilitatis ; qua Christus toto vitq cursu ita est amplexus,ut cum in forma Dei esset,se ipse exinanire voluerit: non quae sua,sed quq pauperum, & quae Dei sunt, semper inquirati, in scelera animaduertat cum maxima vel vilissimi sanguinis parsi monia,quod beneficetissima charitas docet, quam chris stus

7쪽

stus Deus se ad amauit,ut ob himiam charilitem inno in pro nocentibus se ipse necandum tradiderit: non sibivrii eredere non suis conflijs fidere velit, quamuis multa norit, & calleat multa, quod vigilantem sapit prudentiam quam Christum aperto ore & laudasse, & praecepisse non ignoratis; neget tandem se esse quod est; nullis nempe

humanis moueatur perturbationibus, nullis perturbetur affectibus; non opes illum alliciant, non flectant consan guinitates, nulli concutiant metus, nullae animi aegritudines, unquam deturbent a recto, qua: sanctimoniae integritatis, auctoritatis, iustitiae clarissima sunt argumenta, ct a Christo praesertim omnium huiuscemodi virtutum petita exempla. Nam pauper ipse factus se totum paupe tibus dedit; suorum fratrum regis dexteram, &sinistram efflagitantium supina petendi inscitiam palam,& arguit

damnauite Dei Zelo maxime concitatus solus,& ineramis vendentes plurimos ,& ementes eiecit de templo r&quod in primis est obseruandum, eos tantum dixit sibi anguine esse coniunctos, & ab illis p cipue se commoueri affirmauit,qui inseruanda,exequendaq; Dei praecepta omne studium operam omne conferre consueu erunt. At certe irique vos subrogaturi,nos vero habituri sumus

Pontificem non solum ijs, quae diximus animi ornamen eis clarere, sed , quod perfectius , di ornatius est Crucem suam tollere,& libens portare debereta sentire scilicet se hominem esse,quare nihil humanum a se alienum putare; intelligere Principem in homines, Deum in Prinei pem esse animaduersurum , ideo nihil non aequum perpetrandum existimare; noscere tandem perturbationes, gritu-idines,morbos,aduersa omnia,interitu in ipsum cum ceteris habere communia, ossa maxima est omnium digni-aas minimam esse fumi umbram recente exemplo considerare, singula haec, pletaque omnia, quae mortalibus accidunt mala pacato , & ancri animo propter Christum ferre; compati ceteris,qui radem cruce grauantist,& huisitismodi animi,& corporis cruciatus, tanquam Dei ben

tuli sic ia

8쪽

fici Gn se collata perferre. Sle enim futurum,ut hic nihili

sibi,omnia Deo deferes res Christianas summa cum charitaete, & pietate gubernet, ac Christianum orbem in pristinum illu exoptandu statum facillimo reducat negotio.

Vel tollat crucem suam, eam scilicet crucem, cui sulfixus nostrae libertatis vindex Christus Deus ex suo met late-, re dura cuspide transfosso formavit Ecclesiam, quam exivulnere suo formatam corpore nutritam, ditatam lan

guine vicario custodiendam tradit,qui videat de Christi, tilia sibi esse curandum, quique cognoscat se a Christo iEcclesiae caput esse constitutum, cui cetera, quaequae illae sint obediant membra,& se per Crucemomnia posse, qui, per crucem omnia fuit adeptus . Quare qui Christianas. pauerit oues Crucis virgam abripiat, qua suum emende: gregem,& feras omnes bestias arceat ab ovili. Qui in nauicula Petri sederit in puppi clauum Crucis teneat, quo ancipitem dirigat cursum,& sibi propositum salutis inu niat portum: qui denique summus Ecclesiae Pontifex ,&Princeps est futurus Crucis claues assumat , quibus aperiat eui aperiendum, claudat cui claudendum est C lum; Crucis arma induat, nec ullas sibi aduersantes pertim stat vires, sciat sua uti auctoritate, & Cruce munitus,priae Crucis honore nullos formidet metus , nulla curet periacula, nullum perhorrescat bellum: hoc enim lignum mundum domuit, infernum confregit, necem ipsam penitus enecavit. Qui ergo Crucem tulerit, & se quamuis malis omnibus obnoxium, Cruce tamen armatum,Christi funis gentem vicibus,summa auctoritate prsditum esse cognouerit, hic a vobis catholicae libertatis defensor;& Pontia sex est decernendus. Hic nanque Christum sequetur duocem (quod ultimo loco proposui explicandum in Christum intuens,ad Christum tanquam ad speculum suos cuponet mores, neque se alio vertet, nisi quo Christi vesti.

gia videbitimpressa. Quodqui fecerit . facientem vero eligere debetis nemini dubium profecto relinquet,quin

hic Christum sequutus, Christi vicarius dignus sit sui

rusa

9쪽

rus, qui verbo irae suos pascat populos panem Angelorum egentibus frangat, fides es diuino tueatur Zelo, rebelles ictu Crucis prosterim nihilque quod in Pontifice desiderari possit, desiderandum relinquat Ecclesiae. Nil aliud nanque est Christum sequi, quam Christumhante oculos semper habere, Christo se conformare Christum

de unaquaque resemper consulere, in hoc Christunx pr*cipue imitari, alieni appetens nunquam, sui vero semper esse profusus , perficere tandem, ut qui virtutes, quae in ipso elucent referre velint, exeplar extra ipsum inuenire minime possint. Munus,quod demandastis (utcumq; per

tepus' ingenium licuit confecisse mihi videor, Patres Amplissimi, & quem desideramus adumbrasse Pontifice evestri nunc muneris erit c pace vestra monuerim vestri omnium penitus obliuisci. Dei honorem solum mentinis se, nostrum omnium votis respondere, de eum summum renunciare Pontificem, in quo summa sint oninia: quod

vobis facilius erit factu,quam quod facillimum: vestrum enim istud sacrum collegium non nisi uberrinarum est optimorum Pontificum seminarium. Tu igitur o lineri, pi

omnium mater Ecclesia moerorem cymptime,luctum mi senue, lachrimas terge solare tandem: nam expectarum it Iud iam, iam instat tempus, quo exulabunt metus, repa, rabuntur ruinae, tacebunt bella,deturbabuntur malabbo

nareuocabuntur: hi enim Patres sancto astati spiritu, quos tu genuist quos aluisti,quos decorasti, de tua soli citudine,deque tua dignitate magis ipsi soliciti, tibi qu1

poterunt celeritate eum, quem fiagitas reddent Pontificem, qui tuis medebitur vulneribus,tuas sanabit qgritudines,tuos morbos depelleCConfide quoque in hoc uno Pontifice, quo dante Spiritu Sapcto per hos integerrimos Patres mox decorabetis, admirabilem Pij Quinti sanctimoniam sessulam Gregotii Decimitertii charitatem, inconcussam Sisti Quinti auctoritatem , castam urbani Septimi innocentiam teiore contemplaturam . aDsi Diuppa iiiiiiij id,

10쪽

et . . et '

SEARCH

MENU NAVIGATION