장음표시 사용
31쪽
idem perpeti. Ovum enim magis quam pro natura
fuerit calefacta, stomaclm ipsius in luminatur.Vbi uero haec perpetitur, urinum non dimittit sed in se ipsa concoquit, adurit. Et quod quidem tenui fiat num in ipsa ebt,excernitur, quod puri fimum est,
transiit, ' emingitur. Quod uero cras imum , ac turbidi imum est,coaceruatur, C concrescit, prismum quidem purum einde maius fit. Dum enim uoluitur ab urius, quicquid crassum compactum fue rrit,ad se ipsum adaptat,atque sic augescit, in tois sum concrescit. Et cum urinam emittit,ad scaestomachum allabitur ab urina impulsum, er urinae missionem impedit dolorem uehementem exhibet. Quare pueri calculosisticunt, ac trabunt pudenda, uidetur enim ita causa minctionis eo loco esse sis gnum autem im,quod haec ita se habent 1oc est,uri ό I
nam1plendidi imam calculo mingunt ad similituis dinem seri,co quod cras imum est,ac biliosis
simum ic manet .s coaceruatur, e concrescit. Et plerique fune hoc modo lapidem, cr calculum cotrabunt fit autem pueris etiam ex Iactes non saluisbre id fuerit, sed ualde calidum, ac biliosum, uenae trem enim percalefacit c uesicam . Quare urina, dum aduritur c patitur. Et ancilentio melius esse puerulinum quam aquosi imum dare, minus enim aquosissi, uenas adurit,ac re ccat Muliebribus autem pudendis non similiter contingit, meatus enim urinae in uesca breuis est,c amplus, utfacile urina impellatur. Neque enim manu pudendum sticat, ueluti mascuri IM,
32쪽
DE ARDORED,neque urinae in uesica meatum contingit, dipuis denda enim perforatu est, quia meatus sunt amispli,etiam tu bibunt,qsam pueri. Et de bilis quidem se res se habet, aut his quam proxime,bae de apiadis generatione Hippocrates sensit in loco praeis
Cn. sequuntur ad lapidis generatione in ut ca.
AD lapidis generationem in uesica sequuntur
stranguria liguria, s furia, quae posunt esse morbu per scis aliquando on thomu alio erum morborum. Quando enim est morbus perse, habet fieri ex duplici causa, uel enim ex cholera igniae tu acuente urinam, unde sicut guttatim in uesicam cadit, ita guttatim mordicundo expellitur Vel habet feri ex humore phlegmatico relaxante neruos collinescae,unde nequi urina retineri, cs guttatim distillat. Et quando est ex calida causa,cognosciturpe arsuram, mordicationem circa uirgam,et per uirgae inflationem, e testiculorum,atque urinae colorationem. Et quandoque est ex phlegmate, Crioαgnoscitur per urinae discolorationem c lpi itudiis Vtina stra nem eiusdem. Nam urina in stranguria est liuida, pauca, Osi equenter mictu. Et urina in his moris bis tribus est pauca,uel paucior, uel pauci uina, uel nulla. cum fuerit ex oppilatione,magna, maiore, uel maximaAnde enim tranguria praeclusio urinae apinqui pellatur.Fit autem praeclusio aut ab apostemate,aut sanguine
33쪽
nate , cadente in foraminibum urinae, oppilantesias transiitus, quod coagulat, densat esca sua frigiditate. Et oppilati. facta fuerit ex toto, ita suria. tit urinae nullo modo pateat transitus,suria uocatur. Si autem non ex tot oppilatur .sed aliquid extra Pii MI Meuadat, ta continue, P guttatim disparia uocatur, continue expeditur, quia continue uesica grais
signa lupidis renalis. Rina enim tenuis, C alba cum renulis raribes ,praecedente lacteu Lapidem in renibus significat. Veruntamen si tenuis, e alba, praecedente
lacteu, Ossa, cum urenultis lapidem o firmπ' ) dum Ignificat. Spissa autem nondum confirmatum, alis. sed ne renulis praecedentibus omnino confirmari significat cum his tamen signis scilicet cum dolore,
C graMitate renum C pruritu in ea parte, inqua . t 'lapis colligitur, ac etiam cum punctura, C dolorean ta ancharum, et dormitatione pedis, ex parte renis infirmi, o aliquando etiam cum dormitati ne testiculi, ex eadem parte renis infirmi Et urina erit paulatim, cu ardore uirgae, et arenos sedimine.
Signa lapidis uesicae. Rina uicta tenuis, ex alba cum rem is alis bis,
34쪽
di ueccae. gnificat. Verre eius dii: tbornata sunt dolor in collo vescae, in uirga, er in pectine , atque prurigo iuglande priapi,cum tensione, arre tione uirgae,e cum difficultate mingendi, ardore uesicae, si duo dest seri fricandi uirgae praeputium, V cum seriderit sentit punctiones prope anum, aut quia apisci magnus aut quia sunt plures uno. Si uero urina alba, spissi cum arenulis c uotidie attenuari lapidem confirmandum ostendit si postea alba,ta tenuis sine renulis , lapidem omnino confirmatum lsiognjicat. De cura lapidis renatis.
Vi m est ergo quo modo apst renalis polit
facere scoriatiouem, T ardorem urinae, ac ulcera in uesica, in eius collo, nec non in uirgae cunali. Visum est etiam quo modo in diabete, diapaene,c lapide scae iant ardores uesicae, prope anum punctiones, cum in rinus foderit. Visasunt etiam ambarum signa talione manifestantia. Restatvrodo,ut curationes earum equamur, ordine,ut diri Diihil , incipiam sit ab ipsa iubet quae est immo quid deratwstra tusuc attractus urinae ab hepate ad rencs, C per rencs transiens maximum sitim induiscens exue ccata membrorum humiditate propter dotemperantium calidam , c siccam renum fu
35쪽
FIt autem trunctius, uel attractus urinae ab eo, quod calidum, e Iccam di temperantiam reanum inducere potest . Qualis est Aer nimis calidus tempore unq, Iulij, c Augusti in nostro climate, maximes suppeditaret complexio hominis calida,
sicca. Cui cholericus dici potest, praesertinis folitius cibarijs calidis, Iccis, sci,qualia sunt pi
perata omnia, calida sinapietatu, o biberi uina calida, oe sicca, in potentia,qualia sunt uina maludistica, romania, bippocratica, e similia arte confecta, cq unusquisque perse in caeteris caliditatem, siccitatem polidentibus discurrat, quae omitto,ne uidear grandire libellum, ac etiam balnea doὰ mi artificialiter facta lac etiam diuretica fortia, quae aperiendo poros materiam ad locum aggrerigant.Accedunt etiam uigiliae magis modosactae, quae desiccant hominem, o complexionem aridum Daeuent. Quid dicam de motu laborios, cum sit causa maxima adustiui caloris,s renum apertionis praeis sertim in hominibus delicatae complexioni octoisse quiete quiescentibus,non folitis equitare,nam finsuetis non sit pugio. Qui cum equitur uolunt aut stasse in currere,inaxime si in carribus, uel curri
cullis carrectis dictis ueherentur, quid uolutatim,aut fultim rotundo fluunt, patiuntur maximus renum apertiones. CV ales sunt magnifici, et clarisimi Ve
neti, quid facili in talem molesti limum incidunt
36쪽
DE ARDORE aegritudinem. Qui sedere potitus, quam currereso. corum persuasione allectisciunt. cs prudentiores sunt. De inanitione, seu consumptione illarum laudularum,quae in collo,scae sunt, ad quas causarum ignari medici penitum confugiunt nihil dicam, quas et se magniscari, suptentari, ac uiborarius Iuni medici cupientes suam celare ignorantiam,qua detegit patiens bene complexionatus. Dicunt ergo mihi isti mali medici pΘ ci. Quando patiens fueriri complexionis calidae, tumidae, corpore beta ne complexionatus, cor carnosus, ta pinguis,quo Moaedo potest in illo ardor urinae ex illa siccitate in gis daturum in collo ue Icae existentium incendis QIod ego nullo modo id cupere possum sed faciis Ie ego inducere ad credendum,si dicerent,consumaptos, extenuatos ab aliqua ob re acuta, uel Ionisga aegritudine,quae non solum carneas partes et neruosus,sed etiam Uium medussas adurendo, de cis cando consumunt, posse in ardorem urinae incurreis re, a quo etiam non excipiuntur miserrimisenes, in quibus longo uitae tramite non solum substantia iles, sed etiam accidentales umiditates desiccatae sunt,saepe ardore urinae cruciantur . Possunt etiam animae accidentia adeo biliosa iracundia calefacere corpus, s defacili post homo talem aegritudinem pati,maximes cum complexio corporis animi a seis diui inhaereat, quod in philosophica facultate praedicatur Taceam ne an eloquar, quid init in bacsu
lpitio se aegritudine non Alum luxuriosus, sed etiam
37쪽
tes primus, sed uerum etiam fecundus inordinate factas consumit, excitando illam fetidum pusionem gomorream,ac fluxum sanguinis inducendo,nec non hectica inscredo, et aliquando corporis consumptioncm marasmum fouendo, di focile curam inferendo.
Qn efaciunt curam disicilem. ENimuero omnes aegritudines, quae instrumenta medicinae superant, difficilem des prvit
curationem. Tum etiam cum causas, sanitatis is , Inscura mapedientia nenar,ncsciant iis ci medici, qκ phil oophicam facultatem scire prae seserunt,et in paruis, e minimi postea cessitent, Cr caecutiant. Cum mispo sibiles: aegritudinem curari, iis prius cognoscatur. Non dico cognosci, cum assectio mala alicuius particula nostri corporis cognoscatur. Id enim non solum triremum barbitonsores, sed etiam cerdones
hoc modo sciunt affectiones cognoscere. Sed dico causas feetionum scrutari debere, quod proprium est artificis scienti yim . Tunc enim unumquodque sciare putamus, cum causis ad prima usque principia cognoscimiis utibili sopbo placuit, rei ueritus
ostendit. Ne forte nobis contingat quemadmodum Nota quo contigit nuper medicis: qui cilia ad quendam nobi a b. .. 'leniantistitem Venetum accersisti Dissent, usupra igitaui m. malam renum dispositionem cum urinae ardore,s patiebatur, collegiando providerent habiti sim ex ignoα
38쪽
DE ARDORE ignorantia causae ignari,ir omnium scientiarum expertes, quod obenderunt, dum causas perscrutarenCi pen i tur Nait aliqvi illorum causas ignorantes dixerunt
τη- ribesbum ess e Gallicum,ad quem miseri et ignari pissicis se ofugiunt tanquamsit omnium morborum
refertus,quem pro clipeo eorum ignorantiam tegente obseruant cum illis acti sim administret lignum functum aulia cum dictum n quo tautum considunt ut omnes morbos ad illum reducentes putari posse furiare, qui si aliquando interdicerentur deco tione ligni funditi administrare ab or,inibus tanquamsuci inter apes cogniti inertes atque ignari haberentur. Dii, ii viro ardore urinae ex infirmi su 'iriosa moὰiuiuati in tione percipientes dixerunt ardorem istum a siccitarii l. euenire in redularam in collo uesica existentire, cum ille es et complexionis calidae bumidae, creorporis babitudine pinguis, ex quo nullo modo, epoterat,quod isti boni inertes machinabantur. Quando extentiatis, C aegritudine Ionga aromati eis corporibus soleat illud contingere, e apparere, rutili Et ouamuis aliorumsutilis finanis uidebatur optinicidam opimo tamen magis videbatur inans, Iutilior opinioc me ratione excogitata istius, qui cum se Chirois logum crib cum somnium scientiarum diato.
rem pro steaturan boc autem maxime ut assolet deis lirauit, ne ratione loquebatur in tantum ut nouscientiarum sectatorem eum sed earum ardelionem quisque iudicare poterita eo Is ratione loquebantur Et ideo non Mirum erat si contraria remedia or Anabunt
39쪽
V MI Idinabant ex causae ignorantia Ne ergo nobis conis lingat quod sit a ratione deuium evagemur in corignitione causarum ardoris uri , dicentes Iura caenire posse a calida materia, figida,ucitiam buri More bauracbino salsuginoso, e quo frequent ius
contingit ex lupi dein uoca existente. Et cum edinci ciuerunt causas ulcerum, a quibus ardor proueis ni et iistinguere, inciderunt in m imum G mortiferum errorem. Nunque contrari s contraria sunt exhibenda, maxime causa ulceris rigida existente, frigida exhibent, putantes extinguere ardoremtririnae,augmentant causam ulcerps, 'infirmos ad peris ditionem inducunt, existimantes uia rationali, Crnon experimentatu Amplicium cognitione, posse ogritudines curare, cum tamen ad mortem miserum infirmxm non tantum impellunt, sed etiam uiolentia quadam trudunt. Si enim nolunt audire Galenum in tertio de interioribus capite quarto dicentem, Via rationalis,qua ostenditur,quo modo aliquid cuo rari debeat,non inducat,infirmum istud perditiois nem Et propterea Ioicis uituperiunn contingit , eo αrunis gulosae superbiae repugnatio. Nam quicunque τationales sunt ad malignitatem, iocumentum deferuntur. Intelligunt saltem ad malum eorum cruricem Hippocratem in libro de decenti ornatu dicenistem, Quicquid autem artificiose dictum est, non auo tem factum,methodi inartifcialitatis demonstratiis num existit. Num putare quidem, non autem facere,
ignoranti e e inartibcialitatissignam est. Opinio
rationali sed experieti in orbi
Galenus. Intelligant Hippocrλ-
40쪽
DE ARDORE enim maxime in medicina in crimen uertitur eum adbibentibus. His uero,qui ea in se usi sunt, permiselem a fert Etenim si bi ipsis in sermonibu per . suaserint,ta opus scilicet operari ex disciplina se scire putauerint. Quemadmodum aurum adulterinum
xiit Ebu U Hii dicati m tales se ipsus esse demonstrant. etiantes Quid ergo dicam de tot modis coilegiundi illor medicorum, inter quos tu solus fuisti qui essenti er accidentia lapidem arguentia cognouisti mi Silant,qui non utilitatem pro infirmo cogitant, sed quomodo animum infirmi sibi commodius allicere posim uisdem consecuti dexterius aurum expilent, et non quid infirmo conducat muginantur, sed quid iudicendo adulatione quadam ornatia politius pioruleant.Vnusquisaue eorum student, credentes eloqueco, falsos non rem dys aegritudines curarι. uos
se,qui ratiocinando totam se alchimiae scientium callere profiteantur ii operando postea se deceptos esse a sui rationibus cognoscunt. Et ne suum detegant ignorantiam, statim incusant patientem materiam non bene effecutum uisse, uel ignem agentem cum reeombustibili nimium ultra, uel infra gradum quam deceret suam actionem exercui be. Non fecus agunt isti medici, collegiando mi docti line Silui, sciunt
enim complexiones,aetates,consuetudines,anni temispora, norbos,causas morbi, accidentiu morbi diis