장음표시 사용
41쪽
ἰ Aeetesiis etficientur chismata , quot Sacerdotes i). Qui aliter sentiunt, quique vicarii Petri, ct in eo Petri, o Christi
decreta christiana contemni k, qtιαrant igitur alias Regni astorem poetas, asia certe per illas non intrabunt , quorum cladies Petrus
42쪽
-D, Conciliis Ecclesiae novissimo acturi
loco, illud in antecessum constitutum V lumus, jura communem loquendi modum, Concilium vocari Congregationem Praelatorum Ecclesiae legitima auctoritata Convocatorum ad tractandum de rebus Ecclesiae gravioribus. Quare si ex una Dioecesi fiat, Diaec anum; si ex una Provincia Prουinciale si ex integra Natione , Nationales si tandem ex toto orbe, incumeni- eum, seu Generale Concilium appellatur. De tacumenicis tantum , quae sola ad Fidem de ad totam Ecclesiam spectant, sermonem ita instituimus, ut brevi numero , quoad fieri poterit, ne plus aequo longiores simus, omnia complectemur.
CII. Eumque ex Cypriano Ecclesia sit
43쪽
3s in Episcopo, si quis cum Episcopo
non est, in Ecclesia esse non possit, conis sequens est , Ecclesiam in Conciliis Ecumenicis repraesentari. Ecclesia totius, quae a Solis ortu us Cur que ad occasum extenditur, Caput , Pastor, Princeps est tantum Romanus
Pontifex XCIII . idem ergo sicuti divino jure competit potestas regendi Ecclesiam, ita, convocandi universalia
Quare ipsa Pontifico invito ac relu CIv.ctante, nec ullo modo convocationi ab alio factae saltem consentiente, Concilia, exceptis casibus e traordinariis, celebrarinis possunt Figmentum est ergo illud Novatorum Cv. estutientium , jus convocandi Concilia Generalia ad Principes Saeculare pertine--re . Num ipsorum est spiritualiter xc-gem pascere, aut spiritualem auctoritatem supra totius orbis Episcopos exercere cum temporalis ipsa eorum potestas extra ditionem suam non extendatur ), aut controversiis Fidei se se immiscere Celebrantur autem Concilia aliquo Prae Cui. e. Quid Novatores ut Romano pontifici vim omnem surripiant, jus praesidendi Conciliis Imperatoribus, aut aliquo
44쪽
eorum auctoritate misso tribuunt. Imm ne commentum Romanus Pontifex ex
Divina institutione primatum obtinet in universa Ecclesia CXCV. y solius proi de Pontificis Romani est proprie de jure vel per se, vel per suos Legatos, Conciliis praesidere. Curi Sed quinam ad Concilia convenire de-
hent Aliqui ovatorum eo insaniae deveniunt, ut doceant omnes etiam apparitores,i carnifices Divino jure ad Loncilia pertinere, ac posse in iis, ut Fideἱ radices, 5 disciplinae Statores, una simul cum Episcopis sedere . Sed absit impudentia omnibus retroactis saeculis inaudita icvIn. Alii, qui CathoIici esse volunt , hoc probro ' ΗΘ agnoscentes, jus istud ea eundi Ordinis Sacerdotibus, maxime Parochis tribuunt . Procaces homine i ad antiquitatem semper appellant, i doctrinam toti antiquitati prorsiis ignotam magnifice usque ad caelos exatrant. CIx. . Catholicum ergo dogma est, Episcoporum tantum, quos Spiritus Sanctus posuit regere Ecclesiam Dei esse, de jure convenire ad Coneilia, atque in iis jure
45쪽
igium serre. Veruntamen Cardinales, etsi non Epi CX. scopi, aliqui Abbates, ac Generales Ordinum, jure quodam ac privilegio , ut factum est etiam in Concilio Florentino, in iis decisivum votum habent. InterVeniunt, alii, sed tantum vel ut Consultores, vel ut Defensores, vel ut Mini
Et vero Episcoporum tantum sit Con CXL
Cilium , tamen ut omnes omnino totius orbis intersint, freti exemplo omnium Con- ciliorum, nullam necessitatem esse sustia
Quare ut Ecumenicata rite censeatur Sy cm nodus, sequentia summatim in unum collecta requiri volumus, scilicet, ut convoca-.tio sit generalis, omnibus saltem majoribus Ecclesiae Provinciis innotescens, nec ullus Episcoporum, nisi justa de causa, exclud tur Put tot sint, quot ad caeteros repraesentandos sufficiant , ipsique gaudeant libertate usagiorum immo omnibus vel ipsis Haereticis datur libertas, opiniones suas proponendi, ac tuendi); ut veritas cum debita diligentia inquiratur, juxta illud
Act. ISO cum autem magna conquisitio fieret , utque tandem Romani Pontificis au-
46쪽
ctoritam, ac chirographo sit conεima. tum nec enim ullum Concilium est, cujus Patre more Nicaenorum Romanum tiseem ita non alloquantulla quidquid Onstituimas a concitis pree mur Uri oris eo αβνtio firmetur. Cxiit audientes, furentes insurgunt vetustatum Praedinatores , atque pro se gitimo Generali Concili nunc consensum ab universo Fidelium corpore in solidum requirunt, nune de sufficienti Episcopo rum ' convoeatorum mimero dubitahe, nuti eos, qui Concilio interfuere, non a
eis de celesiarum , quatum Episcopi sunt, traditionibus instructos suisse suspi.
cantur, ac sexcent, alia, quae piget ei et
sitam , totque flentes dubitationes Fotiis ne tum facile eorum doctrina, quae vetera I destruit, 'nova non custodit , unquam damnari posse videatur Divianent sepientiores exlv. 'mos tamen orans ure propugnamus, quod uisui in eois sani Presbrteris, multoque magis Laicis, Σbsque ulla I
rositate, ae dubitatione obdudire oportet, his , ita fuceessionem habent ab apostolis, qui eum Epistopatus succesone harisma υ veritatis feeundum beneplacitum Patris
47쪽
aeceperunt Nam Concilia legitime juxta expositum a nobis sensum celebra- , in definitionibus ad idem, ad mores pertinentibus errare non possunt: Ecclcsiam repraesentant , quae est columna, rarianamentum veritatis. licet Conciliorum infallibilitatens Riueamur, tamen iis subscribere haud possumus, qui absolutam Conciliorum mcessitatem eo tortassis consilio praedicant, ut cum damnatos se ab Apostolica Sede
yiuerint, ad futurum Concilium, ut ad summum Tribunal Ecclesia appellent aquasi novis in dies insurgentibus haeresibus novisque -- lG-m, chinis, essi in CιMME... y n, si s N e gara, portae inseri praevalere possent U-vcrses ea iv quasi nulla aresis aliquando, nisi Synodi congregatione, damnata sit, cum potius rarissim inveniantu , propter quas damnandas necessia tali convocantad Concilium generale ratiιωit minoque sunt 1 atque incomparabiliter plures, qua ubi extiterunt, illic Romae cimprobari, damnariquet meruerunt , atque inde e cateras uerras devitanda innotescere potuerunt a . Atque haec hactenus.
Iren lib. . cap. 26. Aug. Iib. . ad Bonis cap. a.
48쪽
Dum hae disputabanta Patavi in emplo S. Francisci agni, 799. enfeyuli Die Hora a Cathedram moderabantur . . Philippus a Mina , Ioannes Baptista a clarano G Augustinus a Umcga S. Theoι