장음표시 사용
121쪽
xos O talis quoad factus sit ad malum finem, casus erit sanctae Sedi reservatus juxta decretum Sac. Congris Episc. Clem. VIII. jussu editum super absolutione a casibus reservatis sub die a 6. Nori. His rεo24 de quo superius ceto um. quo
Si vero non ad malum finem, habet lacum
poena excommunicationis per Trid. l .cis. Etiam Praelatis, aliisque Monasteriorum Nonialium curam habentibus , extra casus necessarios , idem Gregorius Const. dubiis , quae emergunt, Septembris r 18 I. Buli Ch rub. rom A. pag.393. prohibet ingressum, sto tuens contra ingredientes, non servata forma in Constitutione praescripta, psnas prout si quitur': -- quod si contrasecerint &c.decerἀnimus, qui Pontificalis Dignitatis fuerint, eos pro prima Vice, qua contrafecerint, ab ingressu Ecclesiae interdictos, pro secunda a munere Pontificali, & a divinis suspensos, ac deinceps ipso facto absque ulla declaratione excommunicatos existere e Regulares vero omni ossicio , ac ministerio privatos excomis municationi similiter subjacere: -- nec ex verbis Constitutionis constat eam Sanctae Sedi relervasse, ut ibidem idem notat
Reservatur tamen Sedi Apostolicae excommunicatio, quam Moniales,exeuntes extra casus permissos e Monasteriis, omnesque alii concedentes licentiam , comitantes, re recipientes, incurrunt ex Constitui. Pii V.
122쪽
cedere exeundi 1Clausura, non licet ordinariis in aliis, quantumvis gravibus , casibus in Constitui Pii V. non contentis , nisi in casa leprae, magni incendii,&epidemiae. -- Iaal i is propterea est ad Apostolicam Sedem recurrendum.
De Moniali mergumena , sic apud eumdem num 28. Sa Congreg. disponit: - Μonialis nulla energumena infra Monasteriisspta a quocunque Proebytero Saeculari, vel x8 Regulari,etiam Gnfestari exorcizetur,sed ad Eeclesiam exteriorem ejusdem Monast rii, obtenta prius a Sac.Congreg. licentia, ea de caula deducat mr , vel transferatur.
In casu perciliis am venit illud spatium, 19 quod intra janrim Monasterii continetur , ad quod secularibus est prohibitus ingressus,& extra quod Moniales non possunt egredi, quin leges clausurae transgrediantur , quod Gregor. XIII. Cons. Deo sacris apud Bau. Cherub. rom Σ. pag. 368. sis. declaravit his
V lSP - Declaramus praeterea nullis Mo'
malibus , etiam Tertiariis , licere habere ostium , per quod ex Monasterio introiri possit ipsam Moniali um Ecclesiam exteriorem, in quam secularibus ad Mimas, & Divinaof-ncia patere solet accessus, sed omnino muro obstruendum, neque itidem licere Moniali bus, etiam Tertiariis, egredi I janua Μona-lterii, quae est pro Clausura ipsius Monasterii. etiam ad claudendam aliam ulteriorem januam, qua parte solet aditus secularibus v mentibus,vel ad Rotam, vel ad crates, seu loca colloquiis destinata , quae vulgo Parlateria vocantur , vel ad pulsandum ipiam januam - usur ' quae loca , cum saltem ym cauus Praedictis, patere soleant se laribus, e
123쪽
Io D ἰalis quoa ltra Clausuram censeri debent, etiam quo tempore clausa sunt. Ex quibus sequitur toties Clausuram vio-ao Iari, quoties ex Monialibus aliqua toto corpore se ponit extra Clausurae terminum,quia de ipsa vorificatur,quod sit egressa contra dispositionem Gregorii, qui utitur verbis: NOLIis liceat egredi, etiam si egrediatur ad breve
tempus, quod per Trident. sessas. de in. ΘNon. cap. s. expresse interdicitur. In quo parvitas materiae , quae excuset peccato violatae Clausurae, consideratur per Donatum Prax. mincum-. πώβ. q. q. 2s.
a I ex parte actus Monialis, pessini vel impersecti. Et quia respectu personae non est actus completus, & persectus, sed incompletus, extenso brachii, vel pedis extra Clausuram ,
ideo eo casu Clausura non violatur sicut violatur , cum Monialis toto corpore extra terminum illius se ponat, licet in Rota, si per
eam ad partem exteriorem, ad quam est secularibus liber accessus, se transferat, quam inquam ex ipsa non descendat.' An vero Tectum sub Clausura continea isturὸ affrmative resolvitur cum Sac. Congria ες die I 8. Septembr. Flos. Nicoc verb. m. malis num. 3 s. quae absolvi commisit qua Ddam Moniales, quae supra Tectum bona fide ascenderunt, cum speciali prohibitione illuc
ultra ascendendi, propter quamcunque causim.
124쪽
Osficialis quoad Conciones.sUM MARI GN.1 Approbatio licentia superioris e nuessaria
in Regularibus ad conrionandum. a. Peti dὸbet benedictio ab o Uinaris . 3 Si Episcopus contradicar, nec in proprias Eule siis praedicarepossunt. omnes unius Conventus se pendere nequit. s Necessitas θεηdictionis peten , quos casusias loca comprebendat '6 Cum Episcopus praedicat, Regulares taMeant , ε. ipse velit. 7 Posunt prohiberi ne praedicent, eum praedica , tur in Faroebian. 1 Ad praedicandum in Ecclesiis , non suorum ordinum, egent etiam ιicentia Episcopi.s Pores vigeopus examinare Regulares praedicaturos in Ecclesiis alienis . Io Ex privilegio Frovi,Mus Minorum possum
TI Stipendia cocionatoribus δεκων,ει ὰ quibus str a Regulares non bi sed Monia erio, a acquirunt. Is Fratreι de eorpore Observantiae pecunias convi
x luxio sipendii pro concionibus non es
26 Disposita ab Alexandro VII. pro eoncionatori bus Moni atrum, praese tim obis.
ΝVlli Regularium concionari,etiam in
sui ordinis Ecclesiis conceditur,quin prius per dultam Superiores, praevio
125쪽
1io metalis quoad morum, &scientiae examine, ad exequen dum munus approbetur, & licentiam obtineant, prout in terminis decrevit Trid .feg. s. I cap. Ederes. - Regulares vero cujuscumque ordinis, nisi a suis Superioribus de vita,moribus , & scientia examinati, & approbati suerint, ac de eorum licentia, etiam in Ecclesiis suorum ordinum,praedicare non possint. At, id non sussicere, sed ulterius ordinarii benedictionem esse petendam,subdit, ' - cum qua licentia perionali ter se coram Episcopis v praesentare, & ab eis benedictionem petere teneantur , antequam praedicare i inci
Quod sub anno I 621. nonis Februarii Cons. discrutabili Bul Cherub.rom. φ .Gregorius XV.& deinde Clem .X. Io. Iulii 267o Cons. Su
Neque est necesse quod petens eam Obtineat, ut per haec i pse Clemens decrevit: Regulares, qui in Ecclesiis sui ordinis praedicare voluerint teneri ab Episcopo Discet no benedictionem petere, praedicare tamen posse,quamvis illam non obtinuerit. Intelligitur tamen, si Episcopus non pro.
hibuerit; quia in casu Pontifex ibidem sed
prius Trid.; .a cap. 4. claro exprimit non licere ; quod si Episcopus benedictionem ,3 nedum concesserit, sed etiam contradixerit, nec in praedictis quidem Ecclesiis licere Regularibus praedicare . Et statim subdit: Episcopum tamen absque justa , & rationabili
causa contradicere non debere. Quam non teneri Regularibus significare, cum aliis testatur Antonellus de regim. Eccle M. 7. cap. I 3.subnum 6.
Et videtur est e juxta tenorem Constitutic-niss
126쪽
nis, in qua β. ω eos, statuitur Episcopum non teneri significare Regularibus causas, ob quas, Confessarios a se simpliciter approbatos ad Confessiones secularium , ab iisdem audiendis suspendat. - Non posse tamen Episcopum generatim prohibere Regularibus, quin in Ecclesiis suorum ordinum. praedicent : Idem Clemens 4 subjungit. Propterea ad tempus potest in ei idem ossicium praedicationis, per aliquos Re ligiosos exercendum , interdicere , at non
pro semper , ct cum singulorum exclu
Necessitatem benedictionis petendae ibi, dem extendit Pontifex , etiant ad alios casus, ct loca his verbis: Et hujusmodi benedictionem teneri , etiam Regulares petere , si in quibuscumque oratoriis sui ordinis sermonem coram populo, vel in Eccle-3 sis, aut ad crates Monasteriorum sancti mo
nialium eorum jurisdictioni subjectarum,l icet clau sis januis, & nullus secularis ibi intersit , habere voluerint.
Unde apparet Pontificem loqui, tam de Praedicatione, quae habeat tractum successivum, in qua scilicet possit assignari principium, medium, & finis; ut, potest in ea ad Iongum tempus , Quadragesimae scilicet, Adventus , & per annum . quam de illa squae unico absolvitur actu ; ut evenu in Sanctorum sestis, in quibus ab uno, vel altero habetur sermo ad populum . Ut in una vetcel.
Verum non est necessa, quod pro singulis concionibus quadragesimae ct ad aliud longum tempus continuatis singulis diebus peta-- F a tur
127쪽
Irx O ἰalis quoad tur benedictio, sed sat est petere in principio, dc obtinere. Quod certis est juxta mentem
Tridse .seop. 2. in illis, antequam praedicaro Meipiant.
Hora , qua, vel ipse Episcopus praedic re, vel ab alio solemniter, &non privato, concionem audire velit, debent Regulares a concionibus in Ecclesiis propriis cessare; si se ipse disposuerit, & clarε habetur in Ct mentina Dudum des ulr. in s. lib. 3. rit. 7. β.
nos autem erc. - ordinamus, ut dictorum
ordinum Praedicatorum , scilicet , re Minorum I Fratres in Ecclesiis , & locis
eorum , ac in plateis communibus, libere valeant Clero , & Populo praedicare , ac proponere Verbum Dei : hora illa dumtaxat excepta, in qua locorum Praelati praedicare voluerint, vel coram se iacere solemnia ter praedicari. Imo prohibere potest, nδ in suis praedirent tempore, quo in Ecclesia Parochiali praedi eatur: & hunc esse sensum Trid. se . 1 .cap. q. constat ex textu: - Μoneat Episcopus populum diligenter teneri unumquemque
Parochiae suae interesse, ubi commodo id fier ri potest, ad audiendum Verbum Dei; nuulus autem Secularis , sive Regularis eo tempore etiam in Ecclesiis suorum Ord num , contradicente Episcopo , praedicare
- In Ecclesiis vero sequitur Trid. cap. R. eἰν. quae suorum ordinum non sunt, ultra licentiam suorum Superiorum, etiam Episcopi licentiam habere teneantur; sine qua in ipsis Ecclesiis non suorum ordinum, nullo modo praedicare possint; ipsam autem licentiam gratis Episcopi concedant .
128쪽
Quod confirmat Greg. X V. Cons. Ins Min
Non solum pro Ecclesiis non suis egent lucentia, sed etiamsi in plateis, aliisque locis praedicare velint, ut habetur in Trid.DF s.ciap. a. in uer . 24. cap. q. ubi utitur adverbio iam , quod ampliat praefata decreta adsensum , ut nulli Regularium liceat praedicare , in aliquo loco, quicumque sit, sine benedictione , vel licentia Episcopi, aut Episcopo contradicente ; eriam F in Ecclesiis proprii
ordinis esset concionaturus . Donat. Prax. Reg. rom. 3 arari . s. quo. I9.
Et quia non sumus in iis, quae spectent ad ordinem , sed ad jurisdictionem , nomine- Episcopi venit quilibet ordinarius , quam quam Episcopus non sit. Ab Episcopo facultatem concedente, item
examinari possunt,Clem. X. ibidem: - ML se autem Episcopum licentiam concessurum Regularibus, in Ecclesiis, quae suorum O s dinum non sunt . praedicare volentibus, iblos quamvis ab Universitatibus, aut Magi stratibus lateis nominatos , etiamsi Episcopi antecessores per tempus immemorabile 'hanc licentiam absque examine concedere Consueverint , quoad doctrinam examin re: si ita ipsius arbitrio, quod moderatum, α di1cretum esse debet, visum suerit. Et licentiam praedicandi semel iisdem concessam ob rationabiles causas , licet occultas, praedicationem tamen concernentes , suspendere.
In ordine Fratrum Minorum ex vi R I o gulae solus Generalis potest Praedicatores approbare , ex Privilegio tamen Clementis I v. Const. Virtute conspicuos ε. Bulla.
129쪽
Cis M.tom. I. conceditur Peovincialibtis, &Definitoribus in Capitulis Provincialibus congregatis; sub quibus veniunt etiam Congregationes intermediae , vim Capituli hahentes Marcant. - cap 9. Regulae S. Franeisi
Quantum ad alimenta, restipendia Conis .eionatoribus debita Ti id es 34. per hec modum praescribit: - In Ecclesia sua man. 'ri , utii pse Episcopas per se s in aliis a restem Ecclesis per Parochos scilicet praedi-eentu sive iis impeditis, per alios ab Episcinpo, impensis eorum, qui eas praestare, vel te nentur, vel solent, deputandos. Tenentur autem , qui Praedicatores no minant, & eligunt , aliique, qui quamquam eundem non eligant, consueverunt tamen eidem stipendia praellare. Si consuetudo non
adsit, obligari Parochum de redditibus Beneficii , firmat Sperellus decis. 7O Num I s.;&si non sussiciant, cogendus est Populus in suta fidium , nisi aliunde certi reperiantur redditus, ad id relicti . Sibi tamen Concionatores, si sint Regulara res, tale stipendium non acquirunt, sed im
catione tis. I 2. . ne talium: '- Μonachus
res sibi oblatas, concessas, vel donatas M nasterio acquirit. Et Trijse a s de Privi. oe Monia cap. a. Nemini igitur Regularium , ait, tam virorum, quam mulierum liceat bona immobilia , vel mobilia , cujuDCumque qualitatis fuerint , etiam quoviς modo ab eis acquisita , tamquam propria, ut etiam nomine Conventus possidere , vel
130쪽
tenere , sed statim ea Superiori tradantur,
di Conventui incorporentur. - Viae Cons. UG. VI II. Nudus Euli. Cherub. pag. 6 r.
Pro i liis de corpore Observantiar, sive sint observantes , sive Resermati . Discalce
ii, & Recollecti quibus ex Regula , &
Conuidi Nicolai ILL Clem. U. & Ion . XI. est prohibita quaelibet civillis receptio, di contreetitio pecuniae I Capit, Generale
Tolet. I 633. tit. de Praedicatoritas, cujus si tu ta olim confirmata fuere ab Urbano VII1. orb. Seraph. tom. . tit. de Praedicatoribus , sic statuit: Praedicatores quicunque eleemo synas Praedicationis praetextu oblatas peni,
tuS non recipiant; nee de illis sub quovis praetextu , vel quaesito colore, disponere, δῖ aut quomodolibet tractare praesumant, &andeant, sed , si abloluta Praedicatione, vel
a te contigerit fieri a quovis genere Personarum , Praedicatoribus ipsis eleemosynarum oblationem , respondeant ἱ Syndicis Conventuum dumtaxat libero , dc integrε transmittendam , & consignandam sere . Addit contra transgressores psnas. Quod si consti terit quempiam Praedicatorum per se, aut per alios pecuniam recipere , vel recepisse , proprietatis pςna omnino puniatur, re actibus legitimis per sexennium privetur equam psnam etiam Guardiani subeant , si eorum culpa , vel negligentia contra fieri contigerit. Quod totum in serma specifica Cons. exponi nobis sub dio 16. Οιyobris 168 confirmavit Innocentius XI Directorium Trium ordinum Cons s. eamdem per extensum referenS.