장음표시 사용
2쪽
Eorum, quae hic Primus Tomus in Primambecundae, ordine Septimus, complactitur.
TRACTATUS DE ULTIMO FINE , SEU BEATI
TUDINE HOMINIS. QUAESTIO PRIMA. 3 . K
Utrum Homini conveniat agere propter Finem f. I. Variae Finis acceptiones. Pag. r. g. II. Resolutis virmativa. ais III. liqua ex diems inferuntur. q. f. IV. An Deus πιretur propior frutim TqDUBIUM SECUNDUM
An omnes Actiones humanae stat propter Finem f. I. AEiqua praenotantur. M . II. Resolutio Dubii. Pis1. III. Respondetur contraria opinionis motivis. Iois
3쪽
An Actus humani speciem sortiantur ex fine λ
An sit aliquis ultimus Finis humanae vitae r
An in omni Actione debeat Homo ultimum Finem habere ρseu agere propter ultimum Finem tI. Aliqua scitu necessaria, II. Resolutio Dubii. III. M. Iulio objectionum.
An possit idem Homo simul appetere essicaciter duos ultimos Fines totales, & adaequatos r . Ι. Quorumdam expositio. 27.
. II. Statuitur Sententia D. Thomae . zo. . III. Contrarim Sententia fundamenta. 3 I. IV. qui mortaliter peccat, constituat fri mnem ultimum in Creatum Z 32
De Beatitudine objectiva , formali Hominis. DUBIUM PRIMUM. In quo consistat Beatitudo objectiva Hominis. I. Pramiti tur aliqua . 36.
4쪽
q. II. Assertis CathoIiea. g. III. ReDondetur objectis .
Bn Deus ut Unus sit lassiciens ad beatificandum, ita ut, si per impossibile lateret ut Trinus, adhuc subis sisteret perfecta Beatitudo p . I. Resolutio negotiva. 62. g. II. Fundamenta Stati. 43.
In quo consistat Beatitudo Formalis: an in actu creatoli Beato elicito, an in aliquo increato psi. I. Referuntur opinione . qq. . II. Prior Resolutio. 'S. g. III. Posterior Resolutio. g. IV. Solatio eorum, quae adversus primam Resolationem obis stare videntur. 68. g. V. SoIvuntur, qua oppugnant secundam ResoIutionem. 49.
An Beatὶtudo formalis essentialiter consistat in Actu, vel Intellectus, vel Voluntatis, vel utriusque psi. I. Variis praenotatis referuntur opiniones. II g. ΙΙ. Prior Resolutio. a. ρ. ΙΙΙ. P0terior Resolutio. q. s. IV. asseruntur, quae militant contra posteriorem Resolutionem. 58.
An Beati ex vi Visionis reddantur ab intrin. seco Impeccabiles p . I. Beati de facio sunt Impeccabiles. Uao
5쪽
An Beati necessario quoad Exercitium diligant Deum :& unde hoc procedat t
. I. Praemittuntur aliqua. . 7
A. II. Resolutio Duo ii. ibid. III. Rehondetur Objectis. 72.
Solvuntur, quae obstare videntur. 7.
De Dotibus Animae Beatae. . I. Explieantur aliq .
De Dotibus Corporum Beatorum o
6쪽
TRACTAT U SDE ACTIBUS HUMANIS.
De 'Iuntario , Involantario. i
An in Actibus Humanis inveniatur Voluntarium , & an in solis
. I. Ratio 'Iuntarii exponitur. Fq. II. Resolutio prima. - 9 mg. III. RUOIulio posterior. 96.
En persectum Voluntarium idem sit ac sormaliter Liberum f. I. Resolatio Dubii. 97 II. Contrariis satis A. sed,
Utrum omissio possit esse voluntaria, & culpabilis absque omni Actu, qui sit causa, vel occasio omittendi. g. I. Quid requiratur, ut omisso sit 'Iuntaria. Ioo. g. II. Resolutio Dubii. ΙΟΣ.
7쪽
Utrum Voluntati inserri possit Violentia
An quae fiunt ex Metu, voluntariε fiant p
L. I. Quaedam praenotaurur II g. II. Assertio ponitur. III. g. LII. Solutio argumentorum . II 6.
IV. An Contractus ex Metu DIIi sint validi Z Iis. DUBIUM SEXTUM
An quae fiunt ex Concupiscentia, sint Involuntaria λI. Quaedam praemittunnuria ΙΣΟ. . II. Resolutiones Duhii. I 2I . III. Objeolionum Solutio. I 22.
An quae ex Ignorantia fiunt, sint Icivoluntaria δ Exponuntur scitu necessiaria - Iz3ων. II. De Ignorantia Concomitante. Iaq. s. llΙ. De reuorantia Consequente . I 266 IV. De unorantia Mntecedente. I Saf. V. Probatur AE tertio Catholica contra Iansenium. Iaso . VI. Ita eniana Fundamenta eυertuntur. I 32α
. VII. .An dura possit Ignorantia invincιbitu Puris natura
8쪽
An Homo conditus fuerit cum Libertate: & an eam amiserit per lapsum I Variae Libertatis aeceptiones , ct varii Errores circa y eam . . . II. Libertas inmisis in Statu Innocentiae. Isso. V UI. Libertas Hominis in Statu Naturae Lapsae: IAI. . IV. Respondetur Caιυinissarum objectis. i4a.
Quaenam Libertas requiratur ad Meritum, & Demeritum. - έ. I. RUOIulio Dubii. . . 344 f. II. RefeIIuntur, quae obiicix Pansemur. I 4'.
Quaenam Indisserentia requiratur ad essentiam Libertatis. . I. Aliqua Praenotantur. II. Resolutio.
Quaenam sit Radix Voluntarii liberi, seu Libertatis. c. I. Prior Resolutio Dubii. 16 . II. Secunda Dubii Resolutio. Icis III. Tertia Dubii Resolutio. Io
9쪽
An sit contra naturam Voluntarii Liberi, quod moveatur a Deo PI. Statur sttursionis. s. II. Resolvitur Dubium.
g. IV. Thoonassini, o Pinethi a Vita opinio. V. Ioseph a Vita reprehensιs.
De Ad Dum Humanorum moraIitate.
Quid sit Moralitas Actuum Humanorum. . I. Resolutio Dubii f. II. Objectis respondetur.
Quae sint Regulae Moralitatis. g. I. ResoIvitur Dubium. f. II. Respondetur Objectis.
De Principiis Moralitatis Adtui Speciem dantibus. g. I. Actus Moralis Speciem sumit ex Objecto. zo I. g. II. Anus Moralis Speciem sumit a Circumstantiis . a 4. g. III. Assur Moralis Speciem sumit ia Fine operantis. ao8.
10쪽
An idem Actus numero possit esse bonus ex Objecto,& malus ex Fine, Vel e contra. I. Quaedam praenotantur. 2I . . II. Resolutio Dubii. m. a. m. Soιutio Argumentorum contraris Sententia. a I 3.
fin possit idem Actus Moralis habere duplicem Speciem , quae simul sit Bona, vel simuΙ Mala t
. I. Resolutio Dubii. 2I9. . II. Solutio objectionum. 22a.
An dari possit Actus Humanus in individuo, qui nee Bonus sit, nec Malus moraliter, sed Indifferens I. Dari posse Actum Humanum ex specie sui Indisserenia
. II. Non posse dari Actum Humanum in Individuo , qui
si indiffrens. 226. . III. Fundamenta contraria secundae APertioni. 23 I.
An bona Intentio ex prava Electione vitietur, & prava Electio ex bona Intentione rectificetur; vel . saltem ejus Pravitas minuatur δ
β. I. Re DIutio primae partis. ΣΑΟ. . II. Resolutio secunda, di tertiae Partis. 243. g. III. Sosutio eorum, quae militant contra fecundam mertionem: ubi etiam ostenditum, nullo bono fine licittim e mentiri; aur seipsum occidere; τρι alios aucto