장음표시 사용
11쪽
AMPLISSIMIS, ET RELIGIOSIssIMIsivst Is CONSULTIS CELEBERRIMI
V M praelestis diebus Patres optimi, in
vestram Civitatem nobilissimam me contulissem, litis praeparandae, & instruendae gratia, cuius semina seruit Ioannes Baptista Maro, qui minus 6ὰ cum officio suo Tisbellionatus fungeretur, parum abfuit, quin Celsi Zoboli optimi Ciuis vestri ,& Soce ri mei charissimi testamentum condentis tactissimam voluntatem oppresta it i & ad quam si piendam, ac gerendam me reluctantem ,& inuitum impulit, vel potius coegit quorundam praua, & obstinata voluntas, qui summo quod aiuno iureatq; per ignem,& aquam rem niri ina'
luerunt , quam ex bono. & aequo absci; turbaeento illo iudicioriunstrepitu, prout natura causae expostulauat,controuersiam terminari: Miquorum voces impias audiui, quae mentem, & animum meum non mediocriter assiixenint. Dicebant enim aliqui eorum, qui totos
dies integros oscitantes ad Eurotam ut est in prouerbio) sedent, a divino Platone destis Reipub. iure merito appellati,Mq; ignauis Fucis Apum examinis pulchre comparati: En Peregrinus Parmelius, qui obtinere se putat in patria nostra contra Civem Regi 'sem, immemor nobilis os: serocissimosq; canes Persaepe a Melitii is catu domi sitae fugari. Alii vero iuris omnino ex tes,& Iurisconsulti, sed inconsultissimi, personam assiunenx es, ad pauca dum respicerent, iuxta Philosophi stirientiam, de facili enunciantes, Paradoxa nos a tentare, & coelum pugno petere iactabanr. Magnam ctenim, & i
auditam rem esse inniti tribunento, qhoil omnibus iuris ciuilis solenh t tibiis sit destitutum contra testa pras alteram dispositionem om nibus numeris persectam, & absollit 'n. . Ignobilis autem, N impetdentis vulgi in nos sevientis ineptissimas voces, quamuis aegre ferte non debuissem , ad quas nec predentissimum causae nostrae Iudice A i Deo, aliquem rectesentientem respectulum credimus: quandoquimrionu. C. Vapas' voces. populi non esse a iudice audien , ain admittendas . inui .. lege fiterit ab Imp . Di etiam, do Maximiniano. Cinuu
12쪽
tudinem4: Brila sedecidendis dictum puta: issententiat
neatur, tanquam irrationabile non valere, centuerit Innocentius.III.
Pont. Max. Adeo ut libertatem C etiam rem inaestimabilem,piam, &s morabilem ex acclamatione populi Diuus Marcus In p. con prohibuerit. Nec iniuria quidem,cum plebs D ut inquit Diiuis Hieronymus saepe clamoribus, aut gratia, aut pretio Brtasse excitata moueri seleat. Hinc Populum B docendum esse non sequendum Celestinus Papa admonuerit. Proptereaq; Ioannes Pontifex XXII. aliquando inter gatus et memoriae F proditu est) qui soret a verit te remotus λ Rδpondit, Vulgi sententia. Nam quicqiiid laudat, vituperio dignum est: quicquid cogitat, vanum : quicquid loquitur, fessi : quini improbat, bonum est; & quod approbat, malum: ac quicquid extollit, instine. Quibus, & aliis prope infinitis rationibus minime credendum sit iniquum illud, &stolidum non minus impudentis, quam imprudentis vulgi in nos, causisq; nostram praecipitatim iudicium pro aliquo praeiudicio valere omrtere: Non mia tamen non grauiter in eos indignari, qui rectum, & honestum N pulsantes: stactissimas Leges rescindentes: Magistratus vestros ini ria inicientes : Integritatem Iudicis cauis ipsius prosternentes: Vestiam, Patres Optimi, resigionem maculantes: Peruetustum foedus ictum inter vestram, ac nostram Civitatem violantes: Arctissimam Principum nostrorum necessitudinem offenderes: Pietatem, fidem, iustitiis, tollentes: omnem deniq; rationem, & humanitatem exuentes , inter Civem Regiensem, & Parmensem quod ad iustitispertinet unicuiq; sine delectu impertiendam) turpissis ausi sunt dialtinguere, atq; iupuersum ius constituere. Nam esse pro cive, qui esuis non sit, risum est quidem non licere: quam Legem antiquitus Romae latam, obs at A; fuisse comperimus. Usu vero Ciuitatis prohibere Peregrinos, iliisq; ius suum non reddere,inhumanum sandrensetur. Qui enim Ciuium rationem dicunt habendam, extemorun ant btM.Tullii verbis hac in re utamuri hi dirimunt communem humani generis societatem: qua sublata, beneficentia iberalitas, nitas, iustitia funditus tollitur: quae qui tollunt,etiam aduersiis DE- immortalem impii iuditandi sint: ab ipso enim constitutam inter homines societatem euertunt. Veruntamen istorum audatiam, ac t meritatem stiterioribus verbis, grauiq; stiperciliis castigandam, & vestra auctoritate ulciscendam vobis, Patres Amplissimi, relinquimus, quorum Principem iustissimiun. &omnibus etiam externis eundem
Nobilissimam religiosissimamq; Patriam:Magistratus integerrimos, cisanctissura,si Ordinem amplissimum, atq; omatulanum, in quo
itaq;testatore I. post num. 293. de tecta.
13쪽
.. . . summa eum Aginate sedetis: quorum deniq; iustitiam, fidem, pae- tatem, istutem impurissimorum h aec hominum inselentia,& tem ritas incesser aggredi, peter ostendere, serire non erubuit, aut pe timisit. Sed o Populi mens vana in modum subitae tempestatis conci . Dii ... . tata et o Plebis iudaesum insanum caecitatis atra caligine linteatum: o. 3. in vulgi sententia stolida veritati rerum simplicissime contraria semper, i , , -&inimica. Inter peregrinum Parmensem et ,&Regiensem Clue uri, o I agitur s' An verius inter Filiam, & Neptem ambas R ienses, &quidem eiusdem Familiae Zobolae, ex primarijs Ciuitatis controue i titur Z Vera loqueris, inquiunt isti Qmno excitati: at filia est nupta Citii Parmemsi, subiungunt adhuc oscitantes, ac se distorquentes. G. Par. in .l- Torpedinem etiam illis excistiamus. Citiis Oideo minus Regiensis censetur λ Originem igitur suam proprim, & naturalem mutauit Iura ergo, priuilegiaq; suae Patriae amisit λ Respondeant tali incip. qui cre- dem & si quod aliud virulentius habent in pectore, illud etsi
briore calcu' rinrar, vel potius evomant. Sed istos nauseantes iam missos secia ''bs, iis. mus,&ad eos accedamus, qui montes nos veste transferre dicunt, Albaeouc cum testamentum omnibus iuris ciuilis solennitatibus vacuum sussi- Σ3.nu .ro. II. nete fidimuSaduersus alteram testatoris petiectissimam disposi-α Cepha coi- tionem. Fateor. Patres Optimi, me nunquam vehementius, quam 3 'v' ε' contra etiam Gracillos istos esse stomacaciam. Quis enim eorum se
stinctet arrogantiam, qui nec sacratissimis legibus initiati, nec iuris ciuilis sesentia leuiter tincti, abstrusos tamen, abditos, & in intimisi penetralibus iuris prudentiae reconditos legum sensus, quos ad cape- .scendos viris tantum praeclari, & acuti ingenii, post in & uehemetia studia accedere datum est, ipsi obuiis, citdiq; ingenio suo absquὰ ullo prorsus studio astequi posse praesumunt λ Dissicillimas iuris qu stiones subtilissima Iurisconsilliorum ingenia summopod fatigantia
quatuor ineptissimis verbis disi utere, explicare, enodareq; profitentur λ Maximis, de arduis in causis, quae priadentissimorum, circunspectissimorumq; Iudicum expectant maturas, deliberatas,&sanctas
sententias; ipsi corrupto, insano,praecipitiq; stio iudicio praeueniunt,& res ipsas in platess, idernis, triclinijs crassa Minerua diffiniunt pomnes ludicum, Advocatorum, Iurisconsultorum actiones nam adunco suspendunt, carpunt, corrigunt, damnant λ Iustissimorum,& optimorum virorum deniq; seuerissimos Criticos, ac censorcs se gerunt λ Horum autem gloriosuloriam, de oloriam temeritas ii ulli magis opportuni quam nobis aliquo tempore se se praebuit restenandasu, quibus causa talis oblata est. vi nec iustior ad sitscipiendum,nee
Ebtilior ad disserendum,nec clarior ad demoni raudum,nec sanctior
14쪽
ad desendendum, nee gratior id intestigendum, nec utilior ad perara
dum esse possit: N .lla etiam nugis apta, & accommodata, Gigantum istorum, qua imbecilitas dαegatur, ignorantia pro palletur, insania cohibeatur, opinio consuletur, iudicium et ludatur, lingua refrenetur, audacia restiugilatur a quovis Iuristonsul ro prae manibus habita & pertractata fuerit. Agitur enim de postrema,ac pia Paret tis voluntate in filiam dilectissimam, impietate Tabellionis in maxi- mam discrimen dedi licta, ac pene oppressa, omni officio, ac potius pietate iuuanda, subleuanda, & vindicanda. Tractatur etiam de Testamento nuncupatiuo nuncupatione implicita de iure speciali inter liberos, quod i Nexsectum vocant, Ad derogationem quoq; Test menti nuncupatiui nuncupatione explicita de iure communi omnibus numeris absolutissimi, Non λlum inter extraneos, sed etiam inter ipsos liberos a parente conditi. Qua in re peragenda si, ramus maledicorum, di insolentitim rabidaes, venenatas i ; linguas nullo rationis staeno compressas, non solum blaesas, sed mutas etiam nos re dituros: Qui ab edendis alioqiii in publicum his rebus, quas maiori midio, &otio couisimus, ac luce digniores apud nos retinemus, semper abhorruimus, Responsum pro Uxore hoc nostriim tumultuario studio multas inter occupationes breui temporis spatio con. sectum statim in lucem emittendum esse censuimus, ne latius istorii temeritas, & in Blentia pervagetur, sed exurgens adhuc comprim tur, qui aliter quam rectum, aequumtae patiatur, Uxoris aduocatiorea nobis susceptam vociferante ac nos ipses Cynicis latratibus impctentes. Aduersarios eo perpulerint, ut his commoti falsis rumoribi scenissimam victoria au pari iam videantur: quibus tame si in itistis.
sima causa, & in diligentia fideudima est nullum prouocationis locunos relicturos ese profitemur. odsi Herculea audacia pro lincia hanc aggressi videbimur, &maiori quidem animi fiducia, quam natura causae, quae sane perardua est, & litis, ii sicuti & besti dubius
euentiis permittat: Temeritati tamen minime nobis asti ibendum esse putamus, quippequi victoriam, ouam animo iam concipimus, non ex somnioni in interpretatione, allium volatu,voltimam garritu,
pullorum pastu, extarum inspectione, non deniq; ex hinusinodi falsis, vanis, ac damnatis i similitionibus, quibus Aruspices. Ariolos, Pullarios, Augures, & Vates illos caecae Gentilitaris quandoquevsos fuisse accepimus: sed pulcherrimo, atq; sanctissimo Iullini uni
Imp.exemplo K Magnum D E v M, & Seruatorem nostraim I E s v MCMRisTVM,& eius auxilium semper inuocantes, Tom ex iustitia
causae,quam opumo iure destiadendam sesῆcepimus:Ttim ex Bariolis,. Baldis,
15쪽
Paedis, Angelis, Paulis, Alexandris, Corneis, Iasonibns, Desis, S cinis, Ruinis,&aliis innumerabilibus propὰ Illustrissimis Iuristonia sultis, qui Macedonicae Phalangis instar compositi,& instructi partes
nostras Qrtissime tuentur, seliciter auspicamur. Et quamuis iiivitiam causae, Iurisconsultorumq; auctoritate victoria necesibio non sequa-L. 6M; i. 3ἡ tui, sed plure, sub iusto imo L perire iamdiu compertum Vsu sue
nedic. m -ς- riti ipsa tamen causae iustitia,&Iurisconsultorum auctoritas ad eui- tandam temeritatis notam, & ad Vitistisatores euadendos potens tuo iraque esse censetur. Sed quia disticissimum elt illorum morsus euitare, quilei fatore. I. iuxta Diui Hieronymi in Esaiam preludentis verba quod capere nopust DV - postunt, facile despichini: subdolarum more Vulpium, Μ quae cer ς xς- ςΠ'-,-1lla attingere , N comedere non possimi: Ad vos,
fin. ad s n. giendum esse Purauimus, fi Iimisconsulti verὰ consistissimi eminem Ne cleri. vel tissima, & persectissima praxsiti scientia, quid; recta, suacta, & ire mu0-- prehensibilia clinctis in rebus proserentes tutacia, 'Response pro Uxore, quod reddidimus, & in purissimas manus vestras mittimus, luce clarius perspicere, & perspiciendo iudicare,atq; itHicando cet tis persuadere possint Paradoxa nos minime attentare, sed receptinsinus Doctoriam sententiis decertare; nec coelum pugno petere, sed veritatem a coelo demissam manibus attrectare, di illam manibus a trectandam omnibus exhibere, atq; etiam montes non transtare, sed probatissimas Iuris Pontificii. Caesaresq; opiniones consarcinare; iiDus testamentum, quamuis omnibus iuris ciuilis solennitatibus exutum, sustineri, vigere, & obtinere contra testatoris alteram quia
bustis sblennitatibus consectam dismsitionem,optimo iure de dimus. Quare Clementiss. Patres, vos vehementer etiam, atq; etiamr no vi pro vestra sngulari humanitate a Cynicis latratibus, rabi-diui; morsibus, quibus in Ciuitate vestra impetimur, nos de derevesitis; si nihil temere, nihil arroganter seci; sed coactus, & inuitus litem suscepit si Testatoris tactissimam voluntatem opprestam subleuaui, & ab impietate vindicaui: si audacissimorum temeritati non pro mea selum, sed pro vestra etiam dignitate conseruanda me opposui: si non inanis gloriolae spe allectus, sed pro Veritate . ac Iustitia de denda ad scribendum me contuli. Ea eu autem nominis vestri amplitudo, Eximiae virtutis vestrae aucto itas. Prudentiae, ac sapie tiae, qua polletis praestantia, ut de seres acerrimos & propugnato- res optimos aduersus impetitae multitudinis insanas de me coceptas opiniones, & rabidas voces in me ipsum emissas vos prebere valeatis. Vsu nansy compertum est,quid valeat ad remerandam stolidae multitudini
16쪽
tuilinis Inaniam Virorum dignitate virtute, & meritisanteeederisi
auctoritas, & cassietatio. non minus scite, citam eleganter e
misit Poetarum racile Princeps Virgilius, cum dix:t, inuti m o in populo cum saepe coorta est seditio, saeuitq; animis tonobile vulgus, Iamq; .es, & saxa volant, isor arma ministrat rTum pietate grauem, ac meritis si sorte virum quem Conspexere, silent, arrectisq; auribus astant: ne tegit dictis animo' & pectoramulcet. Vos ergo PatresCiuitatis vestrae vitissima lumina, decus, & om mentum, insignem hanc operam maleadmodum nauare, & sngae re hoc beneficium in me conferre potestis. Quod si ut spero feceritis, me ipsum similitudine studiorum vobis coniunctum, Consed ratae Ciuitates, & Principiis amicissimi Civem vobis ipsis coniunctis. simum iuvabitis, siubleuabitis, rinestitis: quem sicuti hucusq; Virtutis, & Sapientiae vestrae diligentem, attentimq; spectatorem habuistis: ita in posterum humanitatis, ac pietatis vestrae fidelem, & indefessium prae- 2 dicatorem habebitis: & omnia silmnia - ι eodem in vos studia, officiaq;
Io: al, ni expectabitis. Vestro etenim maximo beneficio pro-.I uocatus,agros -A sertiles, - quii multo plus afferunt, quam acceperunt, diligenter init bitur. Valete.
17쪽
k v g s, Studiose Lector, hoc uno in Responso, praeter illustrem Materiam Test menti Nuncia pathii nunctipatione Implicita de iure speciali inter Liberos,quod Imperfectum vocat, Ad derosationem qu qud Testamenti Nuncupatuli nuncupatione Explicita de iure communi omnibus numeris absblutissimi, Non selum inter Extraneos, sed etiam inter ipses liberos a Parente conditi, diligenter pertractatam: Diuersas alias circiter.XL. Nobilissimas Materias, Totidemq; Iuris Praeclarissi as Quaestiones seppeditatas ab ea, quae praemanibus habetur, Specie Facti pulchelairima enucleate disputatae , &iucundisin xx Variarum Conclusionum ertate contextas. Quas omnes, Vel in perlustrandis Sumus R sponsi concinne dispositis, Vel in perspiciendo Indice magis Memorabilium locupletissimo, agmine instructo obuias habebis; si modicus labor delectatione, atq; utilitate haud parma compensandiis te non retraxerit. Quodsi in tanta renim varietate, articulorumq; dis- ficultate aliquid sorte tibi occurrat, quod animum tuum disto
queat agitiire enim de subtilissimis, reconditis, & abstrii sis legum sensibus) aequis oculis illud dispice, & Nisi tota,ut sunt, lege pmpedia,
iudicium non facias. Nam quae tibi per transennam prospicienti P radoxa videbuntur, si diligentius intuearis, Receptissimae Doctorum Sententiae testimonio Clarissimorum Virortim
comprobatae ante oculos mos tanqtiam radiantia
Sidera emicabunt: Q propterea A si erico hoc signo passim per Responsum, & iSummas, ac Indacem congruis locis notatas comperies.
18쪽
iii ERONYMUS ALEXANDRINVS PAR ΜEN. iE T tandem quis non plebi indignabitur, usum' Arbitrio inuertit quae male docta opSanguinis existit veteris qui insigne tuoruml
Iv Nous, corrupto nomine iam cecidit. i t:
Pro Ius Co ZvNrv M posuit nam vulgus inepte; Hoc est Virtutem pro ij cere in vitiunis. Tu tame anti quum ad robur D o v I c gressiscis
Clara Donius quicquid sic rua perdiderat. IMaeandros fatili lambiguos dum iure reuoluis, Invidia iniecit quos modo sollicith; Astraeae laaec animos sumens munimine diuae . Fit tanquam Iuncus rςctior, ct melior.
Qui gen8ri tribuit I cois insignia vestro. iIs miro horto vir fuit ingenio. - , Qui te irriti similem Iunco LvD O VICE putarit, Insanis clim nunc litibus obij ceris Fragitur haud unquam, sed tat im sectitur unda,
Qui vim perstandi Iuncus habet iacilem.
Nec tu, livoris site sic iiDpetat ira, Cedis: declinas sortis ab arbitrio.
19쪽
E s T caput hoc, ingens signum virtutis auitae, Tam docte Libros quod LV Do v IC E facis. Sed caput est maius Ligurum quod maxima sic te Vrbs vocet ad sanctae munera Iustitia . . Munera, quae Legum doctos non scribere solum; Sed secere, & pariter scribere facta monent. I felix: Inscende Rotam, Fortuna receptat. Te nunc exteriti sponto benigna manu. , rVt sibi te socium adiungat; virtutibus Unde Ostendare nitens flexilis arte Rotae. Siste Rotam stabili in centro sed saepius, orbi
Vno eodem ut pateas tempore quantus ades.
Uv v c g quid inuertis veterum cognomina Patrii, Pro Ius cis ZvNTos quos vocitare soles Non pudet hoc variare genus, prolemq; vetusta. Vrbis, quam decorant tot monimenta Virum iEt licet ante alios Ludovici scripta diserti Demonstrent I v N C Ag nonanina vera Domus; Cogitur ille tamen fungi cognomine verso, spernere praeclarum ne videatur Avunti
20쪽
Ivllis Cousviso docet hunc Liber esse Nepotem Illi, qui a sacro nomine nomen habet. Clara illustris Avus cunctis responsa serebat; Non responsa minus fert sua clara Nepos. Mercis ut exiguae Mercator pondera profert, Emptor ut ex illa cetera nosce queat; Sic poterit quiuis, sic haec paucula meto reuoluet,
scire, quid hic praestet candida Iura docens.
Zoile quid nodos in Scirpo quaerere tentas pSole quid in medio lumina clara petis e Haec Lu D o v I c i sc est sententia recta, Rectus, ct enodis Iuncus ut ipse manet. Flectuntur Iunci, sed non stanguntur ab undis; Sic nostrum Auctorem iurgia nulla premunt