장음표시 사용
11쪽
dignoscitur.omnia tamen Ab Appendice eo poti sitimum fine, in
s Annalium Religionis contextura diutius immoretur, pocte ros omnino priorum memoria non lateat: es ea, qua donante Do mino, aterna memoria digna comparati sunt nosri, aliquali luce
Populo Chrisiano insinuentur, quo instituti noctri , ὸ sinu Dei
genitricis exorti, laus salubriter a Fidelibus recolatur in terris, quod tot virtutum incrementis Beatorum gaudia cumulavit in Coelis. Plurium item Virorum memoria recolitur qui in ipsis Eullis quandoque memorantur. Alios autem plerosque, tum sam ctitudine, tum doctrinaprastantissimos Heroes a prafatis muneribus abeuntes,silentio praterij,eo quia non Chronologiam, sed Bullarum potissime collectionem , cs obiter eas concernentιum aliqualem expositionem gerendam si cepi: interim expectatione conquiescens,quod Zelans Religionis solicitudo tantorum Vir rum mommenta non feret in oblivionem abire, sied quam citius Historiographo editionem generalis Chronologia iniunget, cuius desiderio satis, superque, etspupervacue,insiudavi,qui, ingruentiis
bus tempore mes regiminιs abis rerum gerendarum implicamentis,omnino cedere compulsius sum. Hoc tantillum igitur, gratigeri amoris index,opus si cipito,' quod etsi rudi contextum calamo, argumenti tamen magnitudiis ne non modicum nec par votis meis pro tanta Religionis honore.
qua in Ecclesia Paradisio plantata, Virginis Matris solicitudine
irrigua, tota Deosi cepit incrementar, ut Patriarcharum arbunis procera, Martyrum floribus venusta, Confessorum sanctit dine practans, Doctorum laurea eminens, Virginum liliis fragrans, atque omnigena virtutis strie, charitatis, qua nulla ma- sonthastra nobilitata congaudens,inter omnes Ecclesia catus mira assurgit proceritate. Huius igitur amore gloria,ei, qua me Co logenuit Matri comparata, inter tot negotiorum curas, tum Religioni, tum Ecclesia mea Prapositus nullum pratermissi ostengenua, quo priorum egregia facta meridico callerem tesimonio. Fateor plurima adeo obscure mihi traddita, ut ea instrere nomausim; quinimὸ es alia, qua tempus,uincuria sepelierunt non
En Religio Sacra Parentum, Fratrum, filiorumque tuorum virtutes,/labores,in agro impensos Militantis Ecclesiar En es Mercedem de thesaurophilatio ipsius ita tibi abunia redditam, ut nulli inferior ordini, quinimo euilibet ratιarum exuberantia, pracellens merito glorieris, qua maioris dilectionis Agnaculo expresse, Redemptoris nostri charitatem amulatura ortum e Caeli culmine mendicasti ; ovaque Matris respondens opificio, ipsius gaudium adauges, ut pro tui lata partus concinat dicens: Ego Mater pulchrae dilectionis,&c. Ab hoc ergo purissimo fonte tot rivulorum puritas emanavit, qua favente tot sanctitudine prodiere Viri tot Mart)rum comparata Funt
12쪽
laurea, tot Doctorum inundarunt eloquia,tot Virginum exaltata siunt lilia : Qt non incongrue pro te hisce ditata donis effatumpentiam Merces tua magna nimis.
Hoc unum, Reverendi stimi Patres, oro, atque in visceribus Iesiu Christi obsecro,ut mei, quem vobis fraterna charrias imstitutuque insolubiliter devinxιν, apud Deum memores, vestris orationibus curas leniatis, quibus ex debito Pastoralis ossicis prassus, pusilitatis mea timore deterreor. Magna mihisducia apud vos,vt vestra chari tatis siubsidio non caream, qui Magni Chrysostomi monita passim percurritis, ita docentis: Haec audiant & Monachi, qui montium occuparunt cacumina, quique modis omnibus se ipsos mundo crucifixerunt, quo pro viribus Ecclesiarum Praefectos adiuvent, horumque curas leniant pre-κibus, concordia, charitate. Uicissim equidem eadem vobis re. pendo, vestri quotidie memoriam faciens, quo undequaque de
13쪽
CENSURA RR. P. FRANCI SCI BADIA,
in Barchinonensi Societatis Iesiu Collegio Vespertini Theologiam Cathedrarij olim Gerundensis , , Tarraconensis Probationis Domus Rectoris , s earumdem Dioecesum Synodatis Examinatoris.
USSU Admodum Illustris D D. Michaelis Ioannis de Tavemet dc Rubi, Canonici pariter ic Archidiaconi Maioris Sanctae Metr politanae Ecclesiae Tarraconensis , Regij Consiliarii, & in Supremo Prancipatus Catha Ioniae Senatu Cancellari j, vidi Librum,cui titulus est Cathalogus Balaraem is Pontificibus , tam a San Sedis a Latere Legatis , se Cardinatibas , thm etiam a Sa. reis Congregationibas , Regali, ac Militari Ordini Beatissima
Vietinis MARI E de Mercede Redemptionis Captivorum , . Gregorio Ιx. ad SS. Innocenti m XII. concessarum; Necnon Catialogus Magi barum ceneralium : μmul or Redemptionum , Redemptorum , Mart - , ct Regalium Priwlegior Caelestae , ac Regatis Ordinis B. Virginis MARI . δε Mercede per illorum regi- una distributis memoria. Opus est Cedro dignissimum, quod nec edax livor corroserit, nec malevolus ardor ustulaverit,nec longior anno litas consumpserit. Nullam huiusce Voluminis iconem magis graphicam invenire licuit, quam antiquum illum s cuius meminit Pierius Valerianus in insignem plane librum, Inter L F., 'Imperatoria Theodosii Principis monumenta memorabilem. In supremo libri fastigio eminebat humanum caput, quod ambabus ulnis suffulciebant gemini, aut gemelli quidam Genii : dc pro eroni de capitis ea effulgebat inscriptio : DIVINA PROVIDENTIA. Quis ibit inficias, hunc nostrum Authotem ordini suo coelitus esse datum ; ut Divina Providentia,quae in se ipsa , & suo velut primario munere ad futura protenditur, in hoc Authore ad retroacta etiam saecula converteretur. Nemo item mirabitur, cordatissimum Authoris caput suffultum iri per geminum Genium, seu geminatum potius ingenium; neque enim unica intelligenistia, quamvis coelorum voluminibus supersit, huic tanto Volumini su fficeret a a1 duplicem sibi spiritum discupiverat Elisaeus, & duplicem sibi mente in sortitus est Regum noster Author. Propterea in praesenti Uolumine iam Historiographum antiquita tis indagatorem certissimum,iam Canonici Iuris Dynastam agit; modo clarissimum oratorem , Heroumque suorum Encomiasten , modo pontificiorum dipi matum compilatorem pariter, dc congratulatorem praesesert. Omnia sunt in eo
Duplicia; verborum nos, & scelus sententiarum ; iudicij libra, & lima intelligentiae; Theologiae gravitas, & amoenitas Historiarum; domesticorum decus, dc laus v xterorum. nia sunt in eo duplicia , ut duplicatum gloriae lucrum reportet. Una veritas simplex est. Haec enim, qua nihil apud Historicos esse debuit antiquius, su-Cum nescit, pigmentum omne,ne dicam figmentum exuit; Nam veritas non nisi nativo cultu, suaque ingenita pulchritudine sinceris legentium oculis blanditur. Redeo iam ad annalem Theodosiij librum : cuius in extremis quatuor angulis, aut umbilicis insignia fuerunt sculpta nomina . In Primo VIRTUS. In secundo SCIENTIA. In tertio AUTHORITAS. In quarto FOELICITAS, aureis planECharacteribus cernebantur. Ecce potissimam huius Voluminis Epigraphen : In illo etenim VIRTVS sulminat, SCIFNTIA fulgurat, AUTΗORITAS Intonat, FOELICITAS in coelum attollitur. Quatuor istis cardinibus, non secus , ac mobile ccriun , Vertitur hoc nobile Volumen : Nam in occidente scintillat VIRTUS. quae suum in morte bravium assequitur: In oriente irradiat SCIENTIA, quae sple-dorum fons est; In Septentrione assurgit AVTHORITAS , quς in polo veluti in Puppi C Uorum clavum regit , dc movet; In Meridie conquiescit FOELICITAS, quae in Meridiano Zodiaco duodena signa,quodammodo sortunae hominum prO-gnostica, complectitur. En tibi Sacrum Mercedis ordinem, veluti supremum cc ium, stellatis quidem characteribus in hoc descriptum Volumine. .1 In huius primo angulo VIRTUS assidet, in eo enim recensentur plures Indi- s.c.ν tr. getes,quorum sanctitas Omnipotentiam , sed vicissim omnipotentia sanctitatem de Dupli. PrGPalaverat : Nam tbὶ miracula pariter, ac virtutes habent linguam suam. Quis ΜΦ y .ctenim non suspiciat in coelos assumptam so Tarbam huius ordinis magnam,qu- λ
14쪽
dinumerare n 'mo poterat. Sed ab hoc Authore quodammodo iam numeratam. In eo Coeli tum choro Ioannes viderat omnes am/ctos otis albis. Quς peculiarissima est huiusce ordinis thessera.Ο vere coelestes homines,quibus in hac peregrinari ne ille induitur habitus, quem non nisi in Patria reliqui mortales investiunti Nee mirum quod Ecclesia militans innumeros huius ordinis Uiros in coeli tum albo conscripserit;quippe iam olim Ecclesia triumphans Angelos ipsos,quin etiam Αngelorum Reginam,ut sumn huic ordini nomen darent,in primaevo suae fundationis tyrocinio remississe fertur.Coelum descenderat in hunc ordinem, ut hie ordo in Coelum ascenderet. In secundo voluminis angulo SCIENTIA sedem figit; in eo enim perlegere est quam plurimos huius ordinis filios facultatum omnium Sapientissimos Antiastites.Iosephus ille ad miraculum castissimus prius audivit Sapientissimus Doctor, qu ini pijssimus Redemptor celebraretur, quasi & munus Redemptorum, & lauis rea sapientum haberent maximam inter se cognationem. M Moyses causabatur apud Deum inscitiam suam, ne Redemptoris vicem in se reciperet : quasi futurus Redemptor ignorantiae visum pati non possit. Quis corpora liberet, nisi liber antamo. bὶ Et quis animo prorsus liber nisi sapiens. Quot igitur in hoc ordine Redemptores & certe ad unum sunt omnes totidem emicant Sapientissimi Doctores. Vidit inspector Evangelicus sc) Librumscriptum intus, osoris,signatumsigillis
septem:Et nemo poterat, neque in Cario , πeque νn terra, neque fabius terram aperire
librum.Quis in hoc libro arcaniorem Theologiam contineri dubitet Quis thesauros Sapientiae, Scientiae Dei septenis illis sigillis signatos ei se non sentiat 3 Quisnam igitur tot sigilla resignet tot thesauros recludat Quis librum aperiat; atque illud Theologiae Adyton patefaciat' Nemo equidem, nemo, nisi factus merito suo R demptor; usque adeo ut ex ipsomet Redemptoris munere signacula rescindere,librum evolvere, thesauros eruere, Theologiam illam abditissimam reserare pro meruerit. svi Dignus es Domine concinebant seniores accipere tibrum , cr aperire signacula eius; quoniam occisas es , o redemisi nos. Haec dixerim ut cunctis paten tissimum fiat, quam optimo iure Religiosi Captivorum Redemptores in Theol giae Sacrario prima subsellia occuparint. In tertio huius voluminis angulo Thronum suum erigit A THORITAS , in eo enim recensentur privilegia, quibus tum summi Pontifices, tum clari Reges hune ordinem decorarunt. Qui Iibertatem alienam , ex toto, ut aiunt , mundo aestimandam , ab Infidelibus emunt, ac redimunt, omnium certE privilegiorum libertatem sibi vendicare debuerant. Supremus Coeli, ac terrae moderator fidelissimum Moysem,quem ex ossicio Redemptorem Israelitici populi delegerat; statim ex privilegio saὶ Deum Regis Pharaonis const ituit. ut nulla post hac, aut iniquum, aut immeritum censeri valeat privilegium, quod in Redemptores impenditur. In ultimo huiusce voluminis angulo FOELICITAS insidet in eo renarrantur fortunatissima illa sydera, quibus hic ordo inter tot temporum procellas emersit. In Mariam , suo etiam ex nomine stellam, velut in cynosuram suam usque , &vsque collineavit: Atque inde sortem suam mutuavit auspicatissimam. 'Meum es
Consilium, o Guitas, sive ut ex Hebreo vertitur FORTUNA; inquit Regina mundi ut in hoc ordine per eam stabilito, Rotam suam hinc inde volubilem, Fortuna deinceps refigeret.
In eisdem auspiciis numero non modo Illumina tricem Stellam Uirginis, sed etiam protectricem umbram illustrissimi Domini praesentis Archiepiscopi Tarraconensis, qui ad huius voluminis editionem sese Moecenatem exhibuit. En tibi Praesulem clarissimum, qui sua munificentia sumptus , suis meritis materiem , &quidem uberrimam isti volumini contribuit , quum omnino fuit, ut qui ab insic gnibus sui ordinis viris privatam sibi luce per imitationem mutuaverat;suis quoque sumptibus publicam illis lucem impertiret.In illum ab antecessoribus suis alveum gloriae ingentem confluere video. Sed vicissim ab eo in antecessores suos refluere miror: Qua propter arbitror librum istum praelo dignissimum, neque in eo contineri quidpiam, vel piis moribus dissonum, vel fidei Regulis absonum , Vel Regiis iuribus contrarium; Ita censeo, salvo,&c. Barcinone in Collegio Bethlehemitico Societatis Iesu. Dic aa. Aprilis I 696.
15쪽
Femades Sucri,ae Reg.Ordinas IB. Virginis EMATIAE ad mercedὸ Redemptιoms captivortim Provinciae Aragouiae Exprovinciatis Diates s Ba chinonen. nodalis , m eiu em universitatis in Theologia Ῥυctor , ct Lxaminator, actuatisque pro cithalonia deptitarias Redemptor. Et electus
D praeceptum Admodum R. Francisci Rosal V. I. D. in spiritualibus,& temporalibus Omcialis, & Vicarii Generalis;pto Illustrissimo, & Reverendissimo D. D.Emanuele de Alva Episcopo Barcinonens. Regioque Consiliario, vidi librum. & vidi tali excellentia grandem, tantorum heroum persectione sublimem,tam insignia diplomata Potificia,& privilegia continentem , tali scriptorum authoritate exaratum , & zelo sancto conscriptuin, ut merito videar audire , quam audivit Ioannes vocem magnam: Uri est dignas aperire turam, os er gnae Iis et sy Ibi agnus tamquam occisus Ap. accepit, hic traditur licet Redemptori destinato, meritis tamen destitutor sed ne imperanti debitam videar negare obedientiam,dicam sincere , non temere, quid
sentire oportebit de illo, & insequens stilum Agni eum de illo solum dieatur: Et innis,o accepit de Miseris sedentis in throno LMam, se e re verat et Ii vim , cre. Quin de scriptis in illo dicam quidquam,se librum accipio,aperio,& video,& quia de libro sentiam dico. Volumen istud a persectione exaratς Redemptionis , & Redemptorum in eo
gelico I sale imperatur fame tua Ii vim g ndem.Sed cur quod daturErequieti volu- c 23. men nudo libri titulo exornatur , cum Isaie non sine magni stemmate indici tur,fime illi libramgν ndemὶ Omitto s brevitati consulens)quamplurima que dici pocsent, & quae in his libris conscripta legens, dico. ideo solum lciis librum grandem
sati,quia in Egequietis libro,scriptaeνans lumensa Iones, o carmen, Grvae quae potius vindictam peccatorum populi, quam indulgentiam δε peccarorum remissionem exprimebant; volumen vero Isais hanc continebat propheticam visionem,
Aerus ad Prophetissam, se eone it,o peperis sitiam , o dis Dominas ΛΨ memoris no
men elui deceu spolia dei here inesina pygdari, ia ante a Das ρπιν vocare prirrem hiatim,atis ma6em am aώ resin forati do Damasi,ors otia Samarie eoo Rege Asinarsm, quae eum iuxta sensum Divi Basilii, & SS. PP. de Redemptione, ac Re-deptore debeant intelligi en cur non nude liber sed gradis liber indicitur Isaie,s me tibi Itbrtim grandem. Et quid mirum,si in illo siti hominii conscribenda erat imia series Redemptionis, ae Redemptoris. Quomodo ergo non titulo magni inscriba hunc librum,cum in eo tota series Redemptionis 1 descensu Coelorum Reginς in hae Excellentissima Barchinonens Civitate,vhi se serena fronte conspicienda dedit mee Religionis Fundatori, ae Patriarchς S. Petro Nolasco,S. Raymundo de Pe- fiasori, Poenitentiae sacramenti insigni Ministro,ae Regi Invictissimo Aragonis Iaacobo,quihus indixit acceptissimum sibi,Vnigenitoq; filio suo fore .s suum in honora institueretur ordo Religiosorum,quibus cura incumberet Captivos,eTurcarum tyrannide liberandi O scelicissimi ardentioris sanctitatis alumni tali,tamque Regia, ne coelesti visitatione dignati Nee no h Delieissima Barcino Lauda exulta satis,aetiuhila lauda Dominam tuam uisoniam eonfortamissos portar m s araem, senedixit MVs i,ij in re quippe suam familiam in tuo Magnifico Templo ac Cathedrali Ecclesia voluit suum habere natalem,nascique in ea. & Religionem. & Redemptorem, ut ex hoc, quae tuis eras insignis stemmatibus, insignior tanto , l amque comlesti, ac regio favore te omnes nationes praedicarent, ut de te dicere possim : Non fecit sistiter omni Oriona, o iudieiis seu non munifes Us eis , accipe ergo librum grandem in quo,& Redemptorum,& Redemptionis tota series continetur. Nec Sacramento vacat quod ad excellentiam libri duos advocat Fideles Isaias Et is uisi mihi Fideles sese, olim Sisrardorem, ese Zachaνiam sum Barachiscine ac lis et ignem Domini supremumque Sacerdotem signare testantur Divus Gre- Greggor.& Divus Hieron. apud Lauretum; iste memoria Domini, ae Benedictio Domia in ''
ni, proponiturque ab Isaia,ut suius ansariis filias Eurisessae, siquidem tam undequaque grandi libro oportebat tante authoritatis testibus exornari, ut non tantum ex iturin secis decoraretur, verum & i tanta authoritate testium extrinsecam nobilitatem, ac firmitatem absumeret. Modo indicitur mihi, accipe librum, in quo,& Redemptorum, ac Redemptionis familie ex voto Redemptricis tota claudum genealogia,grandis utique ex omni cavi
16쪽
ni eapite,& vi nihil non magnum de illo iudicem duos habet testes. Primus petan tono in asiam nlustrimus Dominus D. Iosephus de Linas sanctς Prima Hispania rum Ecclesiae Tarraconens s Digni simus Princeps, cui merito ob sue ardentistinis charitatis , ac Religionis Eeisi debet ut inscriptio : Ignrs Domini. Secundus sua
exemplari vita non minus ac admirabili scientiarum Ornamento dignus videtur, ut titulo exorncture Memoria Domans, ac Domini senedictio , siquidem A/neiue is
Domini βρὸν eispat iussi , ille, S praeponitur, ut Summus Sacerdos Vrium Sueerri rem , iste vi filius,Zachariam siώm, quia in nostro libro noster presignatus Urias,
In .c. ε . ut amator virtutis sibi assumpsit filium, quem semper agnovit vere virtutis, ac Religionis cultorem. Gaude propago candida, lauda. decanta , inni, ut verbis Isaiae loquar Id quale mihi gaudium erit 3 Dices cum Tobia,& iterum cum Evangeli eo Propheta dicam, quia: IA iasariis nae seris, se videsis Atios tuos rictos . Domino. Sed si tot centuriae annorum a fundatione sunt devolute , quomodo sun dabitur nunc Audi propheticum Isaiae sermonem. Fa-Ao te insapsirisme linagoga quae postea in legem gratiς transivit, Ecclesiaque Catholica nominatur fit sermo, iuxta ii. e ., Divit Gregorium Pont. Quo inodo consonat: AE aso Ie, si iuxta prςcitatum autho hom .i4.2 rem ab Abel iusto incepit 3 Halet vineam iniversatim scilicet Erassim quis ab E M s, . Abjl itim M. Tertus totam difficultatem sic explicat: Ecce ego sternam per OrPLnem lapides tuos,ex hoc quasi antecedente, deducit consequentiam. Fati ago se in septini, spiritu prosetico sorte suspiria, lamentaque audierat Ieremis deplorantis: Dispersis ni lapide, Sunt ar , & agnoscens congregandos esse per ordinem , Eere ego seruum per Ordinem lapides rvios, conclusit Ecclesia coeleste saphiri persectione fundatam: F dabo te an seps ris. Fundata quidem suit Ecclesia ab Ahel iusso sed
videbantur lapides sanctuarii dispersi, dispersi sunt lapides, dc dum conspexit sernendos esse per ordinem j sonum pre crinnem Iasiris satis, statim eam tandatam coelitus agnovito Et findabo se an Issisis. Sic fundat Deus sternendo. Per ordinem lapides. Sternam non quomodocumque Sei ρο Or em. Sic perdit, ac devastat dia-
holus. Dispessanι lapides Sanctua'. Accepi librum grandem, & ut inter omnes meos charisImos Fratres miniamus exulto, ac laudo tam piissimi , quam illustrissimi Patris pium , ac ardentem Religionis nostrae relum; in hoc enim libro lapides vivi, qui tam scientia , quam virtute nostram illustrem reddidere Religionem ; suo labore, suoque sumptu stremi per oriunem, S qui antea videbantur dispersi lapides nostrae coesitus suin datae
Religionis. Dispessans Iapides sancta νν, nunc secundum ordinem lapides priami qui facti suerunt in caput anguli, suo disponuntur ordine, necnon Magistri, qui sapientissime scientias docendo, Redemptores, qui maximi Redemptoris chari tatem sunt secuti, suo promit Ordine , ut cuncti eorum imitatione eorum virtutes prospicientes smulentur charismata meliora. Sed cur non celebriter grandis cum
snt exarata in illo Sacra Diplomata, quibus Christi Viearii Sacram Redemptricem Familiam nobilissimis aene mi is extulerunt, ut possim dicere cum S. Haba M,ι, - c:Nemo credet cvim narrasitar. Rege'; qui Catholica liberalitate tanta, ac tam .p i. magna privilegia Regia contulerunt, ut possim decantare eum Isaia i Mimili asai .e 6o. Regum Iacta ris, cap. 6 o. Et cap. 0. Fru Sae Reges naint, tui. Siquidem Rexiv ipse Iacobus in ipsius Religionis incunabulis arma sua concessit , ut tam Regio stemate Regalis decoraretur titulo Redemptrix Religio, id ipsum & pereelebre aeno hilitate non minus quam sapientia, & virtute admodum Illustre praestitit Baris chinonensis Eceles 2 Cathedralis Capitulum, in qua suum habuit Religio scelieisi simum ortum; sed quid mirandum , si haec Religio, seu potius charitatis victi naa,
nullum admittit in filium , quem non videat pro aliena libertate Captivum, mi Redemptoris imitatrix cordatissima. De Raehelis nato minimo dicitur: Beniamin ridis treeentos arx meos cum Pingae Potis ops/mis. Gen, cap. s. Sed cur prae caeteris magni lacobi filiis tor, ac tam pretiosa dantur Benjamin 3 Erat ipse& Ioseph Rachelis filii de solo autem c . . ... dicitur.' Remaneas Benjamin fravius meus, o mos is ιδ liseri. Iam audio te pii cam in textu; Iudas etiam ait: us propr/e semas raus maneso i isqvie feν
Sed& video Iudam Regio stemmate decoratum Non a fereιαν sep νum de Iada. Si ergo Beniamino prae caeteris amplissima dantur dona , ac pretiodora conseruntur indumenta e Trecentos argen eos eum Pinque pMιs optimis r & Iudae Regale insigne : Non o νesar Sceptram in Iad 3 quia uterque assectu charitatis se fecit mancipium , ut alii libertatem haberent. Quid mirandum si Redemptrix Reli gio velut Aquila ita suos filios probat, ut nullum amplectatur filium , quem non agnoscat pro aliena libertate captivum, quod prae caeteris excellentioribus extollatur favoribus, non soluin, Sede Apostolica indultis, verum .sca Dynastis concestis. Est denique grandis liber ah authoritate compilantis. Vidi aliam Angeiamo salebis in man, s a lueuisis aperium, enarrat Ioannes, & poste 3 emata a. io . tur: Et accepi titiam de mana Arieti. Si vides libellum apertum, o salesar in
17쪽
minusua libellum apertum , aperte debebat affirmare , s aecepi libellum. Cur erago non ita, sed acceps librem'Qui Iibellum dicit,parvum librii assatur; qui librum
accipit. non volumen parvulum, sed magnum vidctur accipere: idem ipse lihel quom videt in manu coelestis intelligentiae commendatur manui, quomodo ergo
dicit, accepi librώm' Sed ad quid accipite Accipe Iibrum, est devora illum ; id est
perlege , & rumina in eo contenta ut communiter explicant Sacri Expositores sic in principio sequentis capitis datur ci calamus similis virgae metatorie Datus Apocal
es mihi ealamus similis virga , ct dictum es mihi: Surge , ct metire. Nonne in Re
nuunt haec dari librum Ioanni praecipiendo,ut approbet,quae in eo continentur arcanas Nonne videt, quod Angelus a quo accipit librum tantae authoritatis est, ut eius imperium,& terrain,& mare ambiat; Si quidem posuitpedem dexteram super mare, fram autem super terram' Dicat ergo, accepi librum de manu Angeli,si enim Angelus cuius imperium, & mare,& terra complectitur , misit, traditque librum approbandum , poterit Angelus ob sua in humilitatem vocare libellum se fabebat in manusea libellum. Ioannes autem Iibrum grandem dicet, non enim dicit solum , accepi librum, sed etiam de manu Angeli ; Non enim de manu tam e cellentis intelligentiae poterat esse, nisi omni magnitudine grandis liber: Are pi librum de mana Angeli. Haec suit approbatio Ioannis. Quam ego huius magni libri approbationem prolatam 3In cuius manu erat ra manvi Angeli ; Nam in Sacra Scriptura Principes Ecclesiarum nomenclatur Angeli nobilitantur: Et Angelo F hes fribe, fatur Ioannes cum de EPhesinae Ec- Α ocii Cesiae Antistite loquitur ; immo S de manis Angeli habentis impersem supeν mare, cap. super terram posuit pedem dexteram super mare , ictrum autemsuper terram. Siquidem dominatio tua, & terram,& mare complectitur , cum ergo datus est mihi & calamus, & liber apertus, & dictum est mihi : Accipe librum , & devora illum, dicam sincere hic grandis liber, & vera dicit, & ad virtutem, optimosque mores legentes ducet. o Princeps noster Ioseph etsi impolito calamo tua tacin ra erga tuam Redemptricem Sobolem non possum silentio praeterire, etsi simplicitatis meae calamus non valeat quasquam digne describere. Esto Princeps noster. dum & Principem, & Iosephum te infinitis titulis veneramur simul , & experimur a Nam sicut ille Ioseph, Egupti Princeps, non solum dum esset in paterna domo suos diligebat fratres, de illisque vigilanter curam gerebat, ut Sacra testa--tur Historia r Vade videsi cuncta Iroperastat erga fratres tuos et Fratres meos qucro. sed & dum suis metitis clamantibus ad Pharaonem, di ipse clamans : Num flore. rimus ιnvenire talem virum, qui spirita Dei plenus site Numqui apientiorem , orconsimilem tui invenire tolero. Gen. I cap. Elevatus ad Thronum Taeris superdomam meam, o ad tui oris impolum canctin populas obedier. Sic de suis fratribus fuit solicitus, ut non tantum in temporalibus praebens triticeam alimoniam, &duplicia vestimenta, sed de in spiritualibus praebens optima documenta. Non irasi camini in via, eosque consolans : Non vesro consilio , sed Dei voluntate huc missus sum Pr misitque me Deus , ut reservemini super terram ct escas ad vivendum habere tostis. Verum amantissimum se manifestabat fratrem, sic & tua Illustrissima Dominatio, adimpleto Pastoris munere , in ambiissima tuae Religionis Domo, cuncta suaviter, ac sortiter disponens erga tuos, sapientia , prudentia , charitas, virtutesque tuae evexerist te ad Tronum Primatum Hispaniarum. Sicque elevatus quasi te audio dicere: Dei voluntate hue missas sam, sec. Talem enim curam agis non in temporalibus solum , ut hoc tuum , ae primum Religionis experitur Coenobium , sed in spiritualibus, praebens hunc librum, Ut exempIis Sanctorum, ac tam persectorum Heroum sectemur& nos charismata meliora, tibi sine dicam quod Iacob suo Ioseph : Deus patris cui erit adiutor tuus , or Omnipotens benedicet
tibI benedimonibu earli desiper. Et insuper sentio hunc grandem librum optimis conssirmari moribus, nihil contra revelata 1 Deo continere, Regiisque leni-hus non opponi o sicque de iure quod petit debetur , sicque Typis dari. Ita sentio in Conventu Regali Sanctae Eulaliae Barchinonensis Civi tatis, die 8. Iunii, anno a salute mundi I 696. 1 descensu vero Uirginis in hae Barch.Civ.ad fund.nostri Ordini S 677. .. t in. FRANCISCUS FEM ADES.
18쪽
FR. Iacobus Pola in Sac.Theologia Mag. Humilis Provincialis provinciae Aragoniae Regii Oid. B.M.de Mercede Redemp.Cap.in Regnis Cur haloniae, Ara goniae,NaVarrae , x Sardiniae, dcc. tenore praesenti uiri facultatem concedimus P. 'Praesentato Fr. Antonio Bernat det Corrat, ut Typis mandare possit opusculum cui titulus est Magisνorum Generalium,m. inserendum in Bullario nostri Urdinis ab Ill. ac RR.D. D. Fr Iosepho Linas Archiepiscopo Tarraconen. Hispaniarum Primate eompilato , & in lucem edito : attento quod plurium testi in nio,cc nostra in pectione nil in eo fi recta ratione, fide, aut vera religione contineatur dissonum. In quorum fidem has dedimus litteras nostra manu obsignatas,sigil- Io nostri ossicii munitas,& a nostro Secretario referedatas in hoc regali Conventu Barchinon.Die Iulii Iov6.ika Descensione B B. virginis Mariae ad nostri or dinis Fundationem 478. r. IACOBUS POSA PROUINCIALIS. De mandato Λ.R. P.N.Provincialis Fr. Iosephus Garate in Theologra Prasentatus, or Secretarias.
Oniam plurimorum tum virorum , tum seminarum nostri instituti in hoe volumine interseritur memoria , quorum Sanctitas vita, Virtutes, miracu- Aa, aut martyria recensentur, cautumque sit Apostolicis constitutionibus, ne ta- Iia absque addito inscribantur : ideo Sanctae Sedis humillima observantia promteor, testatumque facio, quod Sanctitas, revelationes,miracula, aut martyria in hoc volumine inscripta praeter ea, que a Sede Apostolica comprobata sunt in Canonizationibus Sanctorum , non exigunt, nec merentur indubiam fidem , sectaeam solum, quae mere humanae relationis historiae, saltibilique narrationi debeetur, exposcere; eaque solummodo mente,& intentione esse prolata,& conscripta. In quorum fidem,&c. ERRATA IIC CORRIGE DE C ATH A LOGO GEN.
Ivltima compellebant compellabant
Cardinales 13 Cardiales 43 363
penult. Sanctissius. Sanctissimus. 363
19쪽
PER ILLORUM REGIMINA DISTRIBUTA
annuit vera Augustus menss anni mille i ducentesimi decimi octavi , dum Barchinonensum oris vera Saetatioris es ait Amrere lux sedenti vis in tenebris, S umbra moriatis. Dum coelorum,inquam, Moderatrix, Cadillivorum aerumnas miserata, charissimi, simul aeelaris,imi Filii petri Nolasti super illa, eiula vi hus compulsa, serena fronte se conspiciendam dediti visaque tribus, omni exceptione maiori bus tectibus Sanctissimo nempe Hetro Nolusco, S. Raymundo de Ρegna ri , ae Iacobo Primo Aragoniae Rege, novi Redemptorum ordinia undamenta loeavit , qui postea in immensam virtutum molem assurgeret. Tu es Petrus, ait Virgo, crauper hanc peream, a ficabo Reis
ν imis, et Primus ergo Magister Generalis suit S.P Nagister res,patriarcha, Fudato ac institutor PETRus ceneralis NOLASCO, Harchitione a Beatissima Virgine S 'ς tua .lectu, die decima Augusti, anni ira 3. selem γ' - niihi iti sutus Gregoti IX. confirmatus,na tione Gallus Carcasonens , patria Recandensis ; generis natura principum propinquitate conspicuus, coelestibus indicijs, Otaculisque propheticis Magnus praenuntiatis, seut lilium inter spinas, inter Albigensium errorum ten hras impollutus, impollutisque Parentibus naiatus. Ingenitae pietatis spicula effulsere in parumlo : fidei vigor charitatis in eo copulabatur a dora. Beatissimae Virgini Mariae addictissimus, eius visend , reseosque sugiende causa M temserratum ire perrexit r ubi sancticitis vitae praeparans incrementa , assiduis precibus,vigialiis, cruenti, flagellationibus , di ieiuni js,quo sum ad maiorem Dei gloriam , cursum arripe ret a Beata Virgine impetrare meruit. Cuius nutu Barchinonam profectus , lingua eius inter Principes loquebatur sapientiam. Eius consuevitudine plurimis ad melioris vitae frugem adduinctis, ut satius lumen splendesceret, saepius p dester peragravit Hispaniam. Qui ceu Paradisi Torrens tellulem secundans , multa hominum millia a vitiis ad virtutem a picatis ad poenitentiam , ab insidelitate ad fidei lumen restim tuit. Regum iurgia sedavit, prophetiς dono tu lustris multa , di loco , di tempore dissita pri-
3 Erga proximos, maxime sub iligo sarrisiscenorum opustos compatiens , copiosis pate nae haeressitatis consumptis opibus , plus imos, i ' catenis
20쪽
Redem p tiones 1 P. N ante Cidinis fundatio. ne facts.
eatenis ag snum Mati s resese pilios revocatavit. Sed charitate pecuniae superstite, mendicus pro mendicis iactus, ingentes a populis, & primcipibus collectas eleemosynas in eaptivorum Fratrum ereptionem expendit. Imparem suo reputans desiderio mortalium charitatem, divi nam invehitur pro captivis exorare pietatem, tamdiuque anxius ianuas ad coelestes pulsat, quousque compleri Mariano responso sua abuti .dh cernit voluntatem.
4 Hἰnc primicerium eandidatae Religionis
tenens,divini satagens ardoris extinguere sitim, novae militiae sedulus disquirit alumnos: eosque iucundius excipit Sacro Frocinio,quos in proximi dilectione praevidet ardentiores suturos.
Cernit antiquus veternosus hostis hanc , contra suum Principatum, assurgere in Ecclesae Turiam is militiam,callidaque machinas adversus m limina, eonfluentium animos. disturbare niti
tui: sed discretor spirituum bellique potens Nolaseus in apertum producit insilias, p. reoque pollens in Acheronta Impetio in eo ictus
limine , terga vertente Satan, canit yictoriam. s Quoniam autem ab insantia creverat cum P. Nostro miseratio , sui praesagus instituti,am te ordinis erectionem pluries munus Redepimiis obivit. Primam Redemptioncm per annumia 13. Valentiae perfecit , ubi erogata proprii patrimonis pecunia supra trecentos Captivo libertati restituit. Secundam paravit Rudemditio AOm per annum I a I .quam Valentiae geruli totidem extraxit Captivos , scilicet supra tre-Mntos Sed quoniam Maurorum propinquitate quotidie Nolastus Christianorum capturas , &miserandas apud Insideles audiebat Opressiones,
aere paterho consumpto , Alphon sum Castellae Regem, aliosque Hispaniae Dynastas adiens, ipsisque opimis donatos largitionibus , tertio
valentiam remeavit; unde extractis vltra tr
centis Captivis letus Barchinonam rediit. 6 Qibria in redimendo expeditionem Liacturus socium habuit V. Cuillelmum Basium,
qui pariter Valentiam venientes plures redemc-runt Captivos i sed alijs in fidei discrimine remanentibuς , dolens Nolastus divinam exorat pro subfdio pietatem. Dcus autem , qui Petri
maxime iucundabatur charitatis ardore,monet
sibi gratum fore , s pro Captivis venundetur. Concitus ergo Petrus pactionem ereponit , s ctusque pro fiatribus servus, Guillelmum eum trecentis remissit Captivis. Transmissa sedulo
a Rege Iacobo pignoris pecunia, reduxque Bar chinoni Nolascus, circa annum a et I . Quintam parat Redemptionem , quam Valentiae agens aro. Captivos libertati restituit. Sextam
in mense septembris praefati anni, subsilio B tengariae Castellae Reginae, apud insulas Bale
res perficiens ultra trecentos Captivos eruit.
Supra sex praefatas a P. Nostro adhuc insectilo Redemptiones aliae duae commemora tur, sed quot in eis liberati snt compertum non est. Horum veritas liquido crinstat testimonio, di instrumento publico, anni arso. ad insta
tiam Religionis per Petrum Bages, Regium Notatium Barcinonae, Idibus Maii consecto,
ubi inter alia haec annotantur inscripta : Vex batur anxie 'o Capta vas ἔ ad quos redimendos inquies abi t Vatiniιiam, O semes Mavoricam , inde 'Fri s DNrous trecensos ferme q libri vice Iibe sit; bis aiatem adsultis faeIιώ- ehe--ον ras eduxit quos potust. His temporibus suia pna Eo . eruit Captivos.
8 Post Ordinis ortum per 3 i. annos nuse Redem rhus munus Ceneralis tibi vit, pluries per se ipsum lione, ia- opus Redeniptionis exercuit. primo, ad annum i ρ ilis. scietante sibi Fr. Bernardo Casilis, M' Oidini, lentiae liberavit is 3. Secundo, Algariae anno fundatio.
Ir 2 o. liberavit i . Tertio, anno Irret. com- ncm.
mitante L. Raymundo Non nato Tuneti redemit ris. Quarto, Valentiae eodem anno, & sitario redemit ros. Quinto, associante sibi Fratre Guillelmo a S. volsano, anno' a ras ' Alguriae
redemit ars Sexto Vascntiae eodem anno retiit Isa. Septimo , in Vandalia, anno a 2 3. rc d mit a88. Octavo, anno ira 3. Vesentiae eruit sy. Nono, Granat E-Hispali anno i 2 8 redemit ro. Mansi semel in pignus Algariae va-eiis cruciatibus torius , & in Pitusta cimba ad Mare deiectus caelesti subsidio Valentiam adi
y Ab huius occeani Hiaritatis .astissimo snu tot impetuos progres,i sunt ei Vuli,quos di mu ii Noliti one concepit peperitque Filios. Atarum primiceritim obtinuit dignitate virtutis X may- mundus Nonnatus, natione Cotho ous,pati ia Portialentis , qai vi gratiae psim r/hs curtum superioris vitae altius arriperct, praeter communem naturae ldgem, h mortuae Matris dissecto
latere prodiit. A puerilia 'litudini studens,
ruri vitam an is Picilium deditus contemplationi, R. alii imae virgini ad chcharias , ut de post fetantes ab ea acceptus si pascere gregem populi sui. Liu monitus. Parente ut Ni scuti Ualchi nonam adiit al, eoque , iam sui ad Qentus praestio, habitu indutus . qtiam in eremo, hoet hauseiat sapientiam,in aperto cruciavit. Cernens squidem in eo Patens Gla*os toltidioris virtuti e non obscura specimilis, magno
animarum Zelo copulata , concionandi munus adhuc iuvencula iniunxit. Miraculis doctrinam comprobans,innumeras peccatorum ad prenitent iam , infidelium ad fidem anima, Christo
peperit. io Pluries exereuit Redemptionis munus: nam praeter expeditiones duas in quibus est simcius adscitus S. Parenti Nolasco, tres alias, ut primus Redc tor explevit: priniam valentiae anno I 2 26. redemptis a G. Captivis; secumdam Algariae anno i et a s. in qua a so. Captivos libertati restituit: tertiam Tuneti anno I 232.
ubi, rem his in Hispaniam 223. Captivis,m nens animarum Zelo fervens, Ob Christi ncimi nis promulgationem , & quamplurium Insd lium eonversonem carceri mancipatus, variis Mari. pretiis amictus, & labiis sera ferrea perforatis, pignus. de clavss, crudele martyrium diῖ1 suilinii t. In-dh extractus,& in Hispaniam deductus, Sanctia talis fama ubique terrarum notus , a Gregorio IX. in sacrum exoptatus Collegium Murice, de Ostro donatur. Tandem clarus signis miraculis gloriosus obdormivit in Domino, cuius cor pus,Dei nutu, mulae cccae impositum in Saeeuium S. Nicolai, ubi prima iecerat virtuti, fumdamenta, delatum , ibi constructo amplissimo Nostri ordinis Cenobio , irequcnti popia
rum cocursu summa colitur veneratione, 'tu mvariis in dies fulgentem fgnis Benedictu XIII De eius Sanctorum syllabo adscripsῆt. Vrbanu, Vis 1. ς' dnoVo Offieii cultu pro Nostro Ordine decora - ruit. Alexander Vll. tu Romano Martyrologio inscripsit. Cleinens IX.sub Ritu semidupli ei ad libitum universae dedit Ecclest tribus i ctionibus, & Oratione propci colendum. l nocentius M. Ritu senudupliei, de duplici postea