장음표시 사용
201쪽
INTERROG. VEL s. PROP. semper ab his,qui sunt undis, conferuata ea quae est ab apostolis traditio . Audiat hic Vessius propter potentiorem pri cipalitatem, nec statem impositum esse omnibus Eccle ijs,
conueniendi ad Romanam Ecclesiam. Videtur
ne ergo Vesto sutis pes icuum,ab ea unitatem sacerdotalem Cr Eccliniae catholicae penderes Sed dicit Velsius, nusquam a opriano dici, a Romanu Ecclesia unitatem sacerdotalem, Ecelistae catholicae pendere,sed inde exortam esse, quae plurimum later se diderunt. Esto curia nus hoc loco uerba ista non habeat, in tractatu tamen de simplicitate praelatorum,fensum veraborum borum babet, quemadmodum ostendis vim, hic ex Irenaeo constat. id ergo nuga tur aut potius cauillatur Vesus de uerbo p indere, cuius fensius in inprimo inuenitos Sed
per sistit in garritu suo,er colendit probare diffirentiam, inter pendere,Cr exortam esse uniutatem. Num ex Hierosobmissinquit ac omnino
Iudaea,unitas: fidei nostrae Cr religionis exaorta ei,non tamen inde pendet,alioqui necesse
esset,illis locis af e deficiscentibus ut certe deasciuerunt cir Adim nostrum ac religione,euerati ac deficere,quod minime factum videmus,rAE L ino contra potius ut Paulus docet per lapsum illorum saIιιs contigit gentibus; inhoc ut ipst ad mlitandum provocarentur.Si hac ita. scimus
202쪽
PROP vGN ATIO. 8, scriptum esse Maiae a. De Sion exibit lex,
verbum Domini de Hierusalam.Inde enim vesa tas Fidei nostirae σ Religionis exortu est. Sed
praestes Hierosobmitanae Ecclesiae, non sunt
dicta atque exhibita a Domino, quae Petro, qui postremam sidem suam Romae collocauit, Cr i. eo inde non pendet,quid cathedra Hierosiobomitan ex institutione diuina illam autorita tem er stabilitatem non accepit a Domino,pera peuerandi is eadem firmitate er ratoritate, sad con immationem seculi,quemadmodum E caelesta Romana,O idcirco non solam Hierosioabmitanased er constantinopolitana, Antisactena, Alexandrina,m omnes pene totius Oria
entis Ecclesiae defecerunt,quia fundatae no erae super Petram cui Romana. Nec necesse est fodem nostrum ae religionem euerti ac deficere. illis locis a fide deficiscentibus, modo immobialiter er firmiter Romanae catholicae Eecleasiae fidae coe unitati ae obedientiae inhaesierimus, cum praecipua causa defictus er uastationis ilistimum Ecclesiarum fuerit, mobedientia erga Romanam sed ,πρbsmatica diuisio a capiat te. Quod autem Vesus buc torquet dictumi Pauli ex Epistola ad Romanos, vide quam inas epte.Paulas enim loquitur de Iudaeis in increat dulitate permanentibus,ssdem c Η RIS TIs non recipientibκε, mo autem bissimo est, de
203쪽
INTERROG. VEL s. PROP. ctristianis eridentibus. sed vel us in stupersistens erronea sententia, Hanc inquio ueurum huius loci sententiam esse,cr ipsasatis uero Mostendunt, Cr quae sequuntur, clarius etiam demonstrant . Nam eis sub cit: autem causa veniendi, ex Pseudo scopum, contra Episcopos factum nunciandi mundi te o Tei
dit sibi disi licere,er ut statim ubi cit,scelus etiam uideri,Epistopi electi confirmationem prata lagitima,quens in suo loco eligendi Cr co mandi ratione,a Romano Episcopo postulare. Qnod quae siquuntur,inactor huι etia ostentat, - eu inquit: ut enim placet illis s*erunt, fluo scelere eueraret,aut si dii licet,et recedat, sciunt quo reuertantur. Num cxin statutu sit omnibus nobis, aequum sti pariter ac iustum,utvniuscuiusq; causa illic audiatur,ubi est crimen .dmissum,crsingulis pastoribus portio gregis sit adsicripta, quam regat unusquisque Cr gubernet,rationem fui actus Domino redditur oportet utis eos quibus praesumus, non circuasursare,nec Epscoporu concordia cohaerente,
seu ubdola orfallaci temeritate collidere, sidetere istic causum flua,ubi er accusatores habear et testes fui criminis pinint,nspaucis desperatis Cr perditis minor uidetur este autoritas Episcoporti in Astica costitutoru qui id de istis iudicauerat, σeoru conscientia muliis delict
204쪽
PROPUGNATIO. 'o Gin laqueis uincta iudicij sui nuper grauitate
danarunt. Luce ut arbitrari clarius ex his p .et, nolle curianu ex autoritate,Cr ut loquietatur iurisdictione Romanae Ecclesiae, eus quae in Africa sunt pendere, ex ab eam Gfirmationis electionis petere,aut etia ibi de electionsi cotro uerm disceptari,cu in Africa eos reuocet, ibit Distatutu asserit causam audiri uelit Hacten' ille Na ad ea quaesequuntur verba reo odimus. videamus nunc g ins cere Vellius sirpentina quata calliditateprosicut in erroris sui patrooemium prianum. Sciendu est ita queadmoadum ex ia citata Epistola Curiani aperte colligιturis. Cyprianum Ecclesiae causam agere,adauersu Fesicissimum bostar christi,non nouum, sed iampridem,ob crimina sua plurima CT grais usima, ostensium, Cr non solum curiani, sed plurimorum Episcoporum fiententia conisdemnatum m reiectum, CT a cornelio Romano Ponisce, Romae. Ecclesia prohibita,er cum Lenisset stipatus caterva, mactione desperatois m,uigore pleno quo Episcopa agere oporteo
eomis e fraudatore supratore uitantu, et maatrimoniora muliora depopulatorem atq; coraruptorem. Mem appellat Pseudoepiscopum, a pracis er metergus haereticis con titutum a De ci
205쪽
INTERROG. VELI. PROP. Deinde contra Portunatu, quem ait esse unum
de quinq; presisteris de Ecclesia profugis, Crsententia,coepiscoporum suorum multorum: grauisimorum uirorum, abstentum. Praeterea contra Maximum presbiterum,quem pars No
vatiunt, Ueudoepiscopum sibi misse dico
tur,quem dicit a suorum communione reiectum D se. scribit quoque Priuatum veterem Esereticum in Parabestiana colania,ante multos stre annos ob multa Cr grauia delictu,nonaginta Episcoporum fiententia condemnatum, etiam antecessorum suorum Fabiani er Donati literis seuerisime notatum:σ dicit eum,Fortunatum
meudoepiscopum, dignum collegio suo scisse.
venisseq; cum eo cumaginem,Felicem qM dam,quem ipsa extra Ecclesiam in beres Pse do scopum olim constituerat. Notat quos Iovinum CT mximum Privati beretici comis res,ob n funda sicrificia Cr crimina risee proabuta, sintentia nouem collegarum suorum, conod natos, er iterato quoque a pluribus Episscopis in concilio abstentos. His autem qua oriiunctum scribit Cr Repositum saturnice fem,qui non tantum is persicutione ipsi cecidem
rat,sed er maximam partem plebis suae sacrile ga persuasione deiecerat.Ηi quinq; inquit cum paucis uel sacrificantibus, uel male sibi confici s.
Fortunatum Ibi Pseudoepiscopum cooptaue
206쪽
PROPUGNATIO. Wrent,ut criminibus in unum conuenientibus,t hue est scilicet rectoriquales isti qui reguntur: M interim taceat Iraudes Ecclesiae factis, coni rationes eorum,Cr adulteria,Cr uaria delictoarem genera Denique dicit eos foris sibi extra Ecclesiam,Cr contra Ecclestum,constituisse coaxenticulum perditaefactionis. Haec Beatus c prianusscribit cornelio ripae,per Felicianum acobibum, qui dum vel uento retardabatur, vel accipiendis alijs epistolis Metineretur,a Feolissimo Romam properante, praeuentus fuit. Ita inquit sicelera distinantiquasi contra irino centum, sistinatione praeualeant. Et iterum. Post ista adhue iusiuper Pseudoepiscopo cinaquil sibi ab haereticis constituto, nauigare auadent,mia Petri cathedram, ercia schismatiacis profanis literas ferre,Crc.Ex quibus omnibus mansidie colligitur,tas fuisse ab Episcoopis Apbricae,obgrausima erimina iam enum ruta iustifime condemnatos,qui tamen iustissernae conderationi Auae minime acquiesceres,qui dura eoru acceptis literis a sibi uticis er proopbanisseditiosorum more Romam nauigarat, ubi negociumfluum magna importunitate egearunt,er cornelium Papam siumnia in destera tione aggre fiunt, commmates,quodsi literas quas attulerant non accipere publice eas recisinet i ta turpi et probrosa,et ora Auo digna
207쪽
.1NTERROG. VEL s. PROP. proferebant solent enim mali quod iure atque aequitate non possunt, temeritate atque des eo ratione perficere ut corneliim aliquantulum commoueretur. Di licuit ergo curiano, Crscelus etiam uidebatur,non confirmationem eri
lacti Episicopi,d Romano Episcopo ut Ves ius diopostularesed quod bij qui as Episcopis crcollegis uis erant condemnati, schismaticorum Cr haereticorum more Pstudo scopum sibi princerant, Cr Romam misierantpro illius cori firmatione obtinenda. Quam ut eo facilius impetrarent,quo flij diaboli mendacio pleisnsido sunt iactare, viginti qums Episcopos adfuisse,cum tamen non iis quuis adsuerint. Et quanquam male egerint,cr idcirco nihil patrocinii aut prae dij a Romano Pontifice retuisierint, illo tamen sieditiosio suo exemplo haud obscure iudicarunt,isto quos tepore in Apbri cu fuisse receptum, Ecclesia1ticas disiceptati
nes vel contentiones autoritate Apostolicae se,
dis terminari cr componi solere.Nisi enim hoc seditiost illi cognouissent,nequaquam istius Seadis patrocinium licet Duduleter implorassent,
nunquam Romam cum mendaciorum suorum merce nauigassent,ut contrarium eius,quod hiseonstituit vetus,concludatur,eπ conficiatur.
Quod ex Epistola Anacteti Pontificis cr maro ris liquet, qua uniuerbe Aphricana regi
208쪽
his, que m uestris continebantur scriptis, usum esset nobis,uel qd docibilis ratio persuaderet, aut qd a Beatis Apostolis nobis traditu aut cuis stoitu remaneret, optates ut retu stis nostin instrui documentis,dilectio uestra Ecclesiasticanorma secuta,ad Sede Apostolici referre maluit, quoad caput,gd deberet de rebus dubijs mastodire, g usurpatione temeraria, q sibi uiderentur,praesumere.videtA ne hic norma EcclestastiG,q sicuti isti Apbricani Episcopi,r renne suas dubitationes,ad beatifimi Petri cathedra Nota est Epistola stephani Arctiepiscopi.
et tria Cociliora Apbricae,ad Damasium Papa. de priuilegio Romanae sedis, 1 ex comuni Deincreto ad eu scripsierupi is haec uerba Beatifimo D ,er Apostolico culmine sublimaro, sancto Patri Patru Damasio Papae, Crfummo omnium Praesula Potifici,stephanus Archiepiscopus Coeilij Mauritaniae,et uniuersi Episcopi de tribus cocilijs Apbricanae prouincia. Nota uestrae facimus Beatitud ini,quod quidam fratres in conafinio nobis pollic uosita fatres nostros,ueneorabilis uidelicet Episcopos, uobis inconsultis, a proprio deiiciunt gradu, vel de ceremo vns tur,ci in uestrae sedi, Episcoporum iudicia, er summorummem Ecclesiasticorum negotioru,
209쪽
nium,cunctam referuare sententiam,inquirenudi reuerentia de Deι rebus,quis omni cura σμlicitudine,obstruare debemus. Maxime vero
iuste debent ab ipso Praesulum exansmari uertiatice Apostolico, cuius uetusta folicitudo est,t
mula laudare quam relauare laudanda- Antia
quis enim Regulis sancitam est,ut quicquid b
rum quamuis in remotis,uel la langinquo postitis,ageretur provinciis,non prius tractandum
uel accipienda fit,nili ad notitia Almae sedis uestrae fuisset deductum,ut eius autoritat ivxta quod fui et pronuntiatum maretur. CT realiqua multoties talia,Cr bis similia,qμae super
his constituta sunt,quibus si illicite factum est ut semper uestrae sedi consuetudo'iosistinantcroccurrite, bis uiriliis ,ut pater pro DIJs,certantesmte,sicut bene a Iesussio Strata dictum est:Us ad mortem certa pro veritate, er semper Domin&s Deus tuus pugnabit pro te.Accipeire enim personam imp),non est boonum,ut declines a ueritate iudicij.Sin minus il hcitu fiunt baec,pateat nobis tulis omnibus liceistia,beatifime Pater. Aut si liceat bos,uel ulio quos etiam minorum graduum clericos,nisi ea nonice tempore legitimo uocatos,aut sine legio timis accusatoribus, aut absis veru er innocen tibus testιbus,uel nis muni ste,canonice co uictos
210쪽
ctos,aut sua expoliatos rebus,vocari ad Diioadum,vel damnare, quia legimus eos non posse canonice ad unodum, ante suum diu tenendumer gubernandam, uiribasscilicet pleniter rea
sumptis,restitutione fuissOmnibus sibi legaliter restitutis, integerrime vocari, aut ut ueniat
ad unodum, nisi Donte voluerint, imperari. Hactenus illi. Ecce hic habes Episcopos Aphriacae trium conciliorum, una cumsuo Archiepia scopo Stephano,palam fateri, Episcoporum iuindicia,Crsummorum finem Ecclijsiasticorum ne
sotiorum, Patrum decreta omnium,eunctam reseruasse sententiam, er antiquis regulis sanciatum esse, ut quicquid horum quamuis is rem tu uel in loginquo positis ageretur provincijs, non prias tractandum uel accipiendum esse,nistud notitiam Almae sedis fuisset deductum, ut eis autoritate fimaretur. Vbi etiam narrant quosdam uicinos fratres, inconsiuitasseti Roamana, quosdam Episcopos, a proprio gradu deiecisse, vel dejcere molitos, fatenturq; Ro manae sedisse perfuisse consiuetudinem, ut illicite factis,distinanter occurreret:Sed Cr Damasus Papa pulchrum istis rescripsit epistolam, qua ostendit Epistoporum iudicia, Cr maiores causas,non aliter quam a toritate sedis Apoαyolicae terminandas. Habetur haec epistola in ri s Toris