De essentia et rerum potissimum spiritualium ac simplicium earumque nexu et actione prælusio ab Egeno Exploratore majori operi edendo metaphysicotheologico præmissa

4쪽

DE ESSENTIA ET NATURA RERUM

POTISSIMUM

PIRITALIUM AC SIMPLICIUM

EGENO EXPLORATORE

Majori operi edendo Metaph com Theologico praemiisa. E A P Ο L I CI D II CCLXXXI.

Ex ossicina Antonii Longobardi SUPERIORUM FACULTATE. Diuitiaco by Corale

5쪽

Tanta vis in Ideis eo siluitur, ut , nisi his i-llectis, sariem naemo esse post. Ausua. lib. o,ogintatrium .

ι osophi vocantur sPlatonis sectatores innuens) s sorie vera, O Mei nostrae accommoda rixerunt, is eis tamquam ab injusis possessoribus in usum n strum vin unda sunt. Idem Il.de doctr.Chriitian. xy.

6쪽

IOSEPHO Μ. AE , E PRINCIPIBUS CAPYCII mi ZURLO

EPISCOPO CALENO

EGENUS EXPLORATOR

M Onum, Praestantissime Praesu1,

ut odorus liquor in vase, cum summum devenerit, quia diffusivunt sui est, non valet in seipso contineri, sed ad extra etiam, uti riunt, communicari aliis enititur. Bonum autem quid magis reputandum , qHam ipsa Sapientia P Haec altissimarum rerum causiarum cognitione constat. Altissima vero omnium una est causa,

7쪽

sive potius principium : eaque simpli Cy ana, aeterna, incommutabilis, infinita , quami numquam satis cognosciamus: id ut est vere ineffabilis, ita omnium laudum genere commendanda: deinde inter praecipua ejus esseha nihil occurrit mirabilius humana mente,

qua Sancto Augustino teste XIII. de Τrinit. cap. 8. ct XV. I.) nihil est majus nisi Deus , Dei ipsius imago est ac siinulacrum , cujus origo, bc essentia, sive substantia simplex pariter , & et terna, infinita, in se. incommutabilis, Sc invisibilis, atque ineffabilis est: cetera vero Μundi elementa , partesve ab eo etiam uno, atque omnium Prin

cipio , & qua existunt, bc quoad mo

dum eorum coexistendi derivantur ac determinantur . Horum porro , quae sive scientiam, sive sapientiam nostram sere omnem absolvunt , cum , si non adaequatana, saltim , quantum limit tae humani ingenii nostri vires ferunt, cognitionem mihi videar me esse asie-

8쪽

qmtum; quis umquam Contontionem meam damnet, qui cum in iis cognoscendis ad summii me adpulisse fastigham, mihi blandiar: cognitiones ha1ce meas aliis aequis doctisque in republica litte raria Viris manifestare ac participare contendo Θ Paucis in hac meditationum mearum Praelusione explanatis principiis, mihi persuadeo reperiisse ,, quibus

oc Atheorum argumenta enervare ; &Deistarum tela obtundere; bc Spin istarum, ceterorumque Materialistinim cavillationes evolvere; & Idealistarum

hallucinationes detegere valeam: totum

hoc quidquid est, in medio pono; ami- Cis , mimicis, civibus, exteris in illud jus esto, qui volet carpito ; invitus ne legito; ossicii gratia ne laudato . Non enim is sum ego, qui hominum judicia impedire possim . Ego mihi beatus videbor, si aequum monitorem inveniam . Ast quorium haec Θ Sapientia, inquis , seipsa contenta est; 1plendet sibi lumine suo; non debet ex Ore vulgi

pendea

9쪽

pendere . Egregie . Tu igitur in tuis latebris ac silentio sapis. At quo teste cur bono P quam in rem p Hujusmodi

nempe sunt avaroriam pecuniae, quae

tam desunt, si adsint , quam si non adsint '). Quis mihi lyram laudet, quae

semper taceat λ quis arcum, qui numquam tendatur P Tute tibi habe mutum hoc sive scientiae , sive sapientiae genus. Ego vero cum in his cogitandis ea jucunditate pers,ndar , animumqUe meum veluti exffatiari sentiam, quod ni hil efiicere , nisi veritas valet , solis animi mei limitibus essectum hunc C erceri non sinam ; bc quin cum aliis mei simillibus communicem , Omnino serre nequeo. Haec cum ita sint, Prae sui amplissime, ne mireris, si in Te uno ignotus in republica litteraria homo, non certe Tibi, oculos suspexi meos, cui primum hocce studiorem meorum

publi

Sapientia abstonsa O thesaurus inlisuN ; quae titilitas in utrisque ymitor es qui celat iuspientiam Dani , quam Mina , qui ab Icoiiait Japientiam suam . Diuitiam by COOste

10쪽

publicum specimen dicarem: opus equi

dem non mole magnum , 1ed magna praeludens; non eloquutionis, eruditionisque ad speciem , pompam litterariam floribus ex instituto exornatum; sed soliditate rerum magis , a gumentorumque novitate I ibi commen dandum offero. Scio equidem, Te non ex illis rerum aestimatoribus esse , qui lacubrationes litterarias non pluris 1 Ciant, quam qUanti moles ip1a , oculos, non ingenium adhibentibus aestimanda videtur: qui cum frequentilii mi sint, in morem venit , Ut magna nomina, nisi magnis voluminibus non praeponantur . Ea enim es generis Tui,

quam a Principibus perantiquae C pyci'rum - Zurio progeniet duxisti,

nobilitate comparatus, Ut munera non tam, quam magna, quam, quo animo

Tibi osterantur, aestimare soleas; eo esvirtutum atque omni doctrinarum genere inflauctus , ut nisi pium ac 1o

lidum, non Tibi placeat ; ea demum