장음표시 사용
151쪽
non sit nato immerito ignoscendum parentis memoria,&quam ob hanc eandem temere sperandum noli erit, lubet, aut opus est rem ad fundum excavate Duas
autem in eiusmodi gurgitem lides mittam. Tento bit prior quid in strictissima physiologia ex paternis qualitatibris possit in prolem generatione transire Se
cunda vero quaenam urgeat obligatio conferendi, ritis viris Provincias Quid dissimulando peccetur, quid severius investigari debeat, censorie, ut insons electio fiat Ex primo examine constiterit, inane ni fuisse concipiendam Constantino spem ab officialium meritis ad filios extollendos Ex alteronon fore legem sceleris immunem,si dignitates transferret inscia meritorum. Porrb in re Politicis Scriptoribus celeberrima, si quid eruditioni pepercerim, nota omisi,&non sucato scrutinio consulto inhaesi.
IΜJ VPENTE praemiaret Constantinus officio paterno propter spem solam similitudinis cum parente: Uera quidem thesis si parentes nil possunt ad filios transmittere exiisquae dignum administratione publica virum e5ponunt Igitur andi quid transfudatur perlustro. Natura ut primum demus huic parti quantum tonetiveri)hunc rebus omnibus ei amorem 'bere nandi,& interituri desudendi Mn quideman semetipsis quod ineluctabile est,sed in progeniciquori inti-mid extimi speculo sibi arrident principia,& velut aeternis adulantur. Ut ex Themistio Lib. 2. de Anima. Traditiosephus de Rustici in noctem. L. Cum avus, p. I. in Princ. Αχarε sicut universa causis pri sertὶm univocis in consonant, ita etiam inordine humano nati restpondent genitoribus; quibus plura mutuari in qu lent
152쪽
lent, praeter videndum vultum corporis posituram,& temperiem , animi etiam delineamenta , quasi primas pingendis moribus lineas, indolisque pro pensionen ii quodcumue Pythagoricae literae cori. nu senu ut . Probiex probis pravi ex pravis eveniunt,
vi in tetidum nonnulli non tantiusti videantur, aut nequiores, quam haeredes Multis firmant,&illustrant Alciatus de Prasumi. Reg. I. I. 8. Menochius in eodem Tract. Lib. 6 Cap. s8. Simancas de Catholic Instit. Ttui. so. Num io. de Primogemi. H pan. Lib I cap. ii Bonus de Curtili de Nobilit. . Part. Num a Paramus de Orit inquisiit. Lib. I. uu si s. m. s6. PIoseda de Bene- β. incompatib. Part. I. Capit. 23. Num. 69. Osualdus ad D eli. I ib. 223. Comm. p. 22.Lit. R. Escobarius de Purit.s Nobilit. Prob. cua'. i. g.3 a Nu Di Lara Anni verss Capellam Iob. a. p. Num p. Morenus de
Principar. i Sign. s. Vasse uela Confi 66 a . 9. alijque innumeri. Ratio est: Quoniam foetus ex semine,cui virtu Sin est assimilatrix,compactus, parentum, unde semen decisum, qualitatibus arctae typis sigillatur, aut opere ceu fusilico struitur,non solum qua nude corporeus est, sed adhuc qua hinc itur ad indolem Alfonsus de Ca
T. Num. 2.& nervos aperuit explicatione. Audias.Iὼ-metsisiua cuique meseg diυino creata arbitrio,pleraque tamesentam vires, quasimiι cum corpore a parentibus trans fund mum instos.Sic enim natura coma sumest ut cum
153쪽
mepenetrent. Ideoque quanauam non educitur anima ij, aut a corpore parentis,aut ab anima,ex Orthodoxarumsententia tamen corpus tale,s cum tali quadam proclivitate, a tali quodam corpore parentis educitur. Sic vetas acerbas o
mederunt'tres flente fruorum obstupueru-,m'ibitur Hierem. 3 . . Porro proclicitatis illius corporis animais conrasidiam quandam, lictumaue erga corpus propriuὸ eius infimorem qua corporipropinquat, mustum v consimnt Delia. Vis veris anima naturali quodam amore, infe noris eo equitu rem sicut illa corpori obsiequitur inquam)fieresimiliter, sed nonaque Motus enim qui in anima actio eβ,fit in corpore pasiis, qui in corpore passio est, fit in animosensus, atque compassio. Inde ad illustrationem multam excurrit. Sed diei is perdo iste complectitur quo pacto possit inclinatio paterna generario Cum enim invisuperiori,&inferiori animae, spiritales . materialesque potentiae conlprehendantur, iam discernitur qu liter illas istae attingere possint , nempe ratione commerci,contubernij,&convictus interutrasque versa rct unde 'plura oportet esse, via altera alterius opem imploretici tot sint animi ianuae, quot sensus sunt. Hinc devicta conditionis distantia plurima capita scatur ivt,unde corpore e facultates superiorvvsui, aut auxiliares accedat, aut infestς Quae Physiologis telinquo. Eandem Tira quelli ratione, quam &Cassenaeus trans.criptit in Cataloe Glor. Munae Part. a. Coget a Provehit 8 D.Thomas Lect. . in D. super illa verba Aristor. Lib. I. Polit Putant enim ut exhom nibus homnem V ex
154쪽
sueti Et Me qui filicet natura corporalis a patre deci rivatur ad post mi, minμή-- , sicut σώει ais 'ο-nes corporis,put apultaritia sortitudo, salia linis semia
A. Et la aec sunt equidem, non quae continuo, aut inuiolabili decursu transcurrant in progeniem, sed maximum quod natura potest audet in summa enim traoduectionis licemia,eo solum similis illius vi evasisset patri filius,quem paternarum dotium generatio fecisset haeredem ex asse. 'Rata tanae navis, quicquid a Patre capi potest,idimu inhaurire. Alii partim simili alij partim adverso genio exoriuntur,tam corporeo,quam alter6hbn ocais obnoxio Alsonsus de Castro esset Pagis las6. quanti optimos parentes decolorant,ut e regione saepe corruptum genus in castam sobolem
gemmascit. Non minor hic est naturae, quam fortunae inconstantia cum&rosam inter vepres,4 rubum de vite paroemiae vulgent. Multa Aristotelesta. Rhetor. - t. s. Spartianus in Severo qui nullum prope maon
rum virorum optimum lcvtilem filium reliquisle observat. Osorius de Ree. In ilut L b. 3. Besoldus in Disi 'sit Disertacide Educat. Capit. . Gabrielmnanus de Rat. tim per.Lλ ii Cap. . Matthariis Iopea Amori ges regen nisi Libria Pag. 3 . xempla atὸm degenerum conglomerant iraquellus is P .
155쪽
Quare nequis indole nisu pates nasaonestae vitae praetereat studium habeat ipse cui colluictetur , noveritque animum non haereditari, sed in diem vivo Qubos ex ipsa itatura; huius incertitudinis causaei inquirantur,solida est ratio S.Thomae ob sup migii au 3μοdfli meresseantur a parem is bonitate, vel a,non solum propter dispositioiam mituralem corporis edietiam propter rationem, qua non ex n cesiitate equι- tu naturalem inclinationem. Vndue contingit quod homines quisiin similes parentibus in dispossitione uaturali propter aliam ingruetionem, seo ιetudinem*ntd similes inmo tribus. Duo cernis Primum fortuitam esse cum patre conformationem hinc elicit Divus inβήςna a pater' na saepius dissentire ob aceidentia plurima, quae eon, uenire accidit &accidit abesse quorum cuilibet inest uis ad organa foetus varianda. - Ν- ista e confusis ,triusque parentis seminibus in tertia icombinatimnem coagulantur, velabo ternis gentibus invertuntur.Certe intra conceptionis,&sormationis tempus queiscunque casibus facillimum est tenellum corpus culum. Quhdsi astris quid liceat inhumana, hinc quoque miscebit ut concentus humorum . Aliud cernis: Quicquid formaliter ut aiunt honestum est, vel nequius,organico iuri nullatenus subiacere: quia Ratio sponte Non ex necessita testamur naturalem inclinationeni; quia humini arbitrii regna,nulli succumbunt intestino tyranno dum quicquid , aut laudem meretur, aut probrum,spontaneum esse oppi ut Remi reas L .RE 1 αs --i,.quicquid Milet ari0uifer l, velam et,mortalesamo eumrbit fio creantur,cuatis nutu dotes animi germinant i Aliud adijcitae tullianus de Anim. p. a 3. unde a parentibus deviatur, scilices Porro usura semim-m g turis Gyiusquei S
156쪽
forma est,processius tamen mari, Alia integro statu madui, alia etiam meliora respondolis adegenerant; ο tondisio' ne caelia si roratione operis, eurat,pro temporum e ἔ-tis,pro liceritia casivum:itas animam uenis,si υ --so'nem,uintumisitiformem. Quod ergo in plantas coelium si uim dccultura, id educatio,, consuetudo lin piletas halent.Illud autem tali inoinenti esse silet,
ut ponia in alia plaga utensilia,in alia venenata fuerint, itaque anceps est an imago paterna filius erit, cum foris tuitae educationis imprimatur imago ricis arte quis et certa spes quod parenti similis evadat Neripe stu dio disciplina Sic in Paneor ad Congantin de hu-
ius liberis Nagarius ait: γλαι perlicis, , qua inrneratasiunt senis,nonsignis virtutum 'sim disciplina tam iungitur,mispes aquiparandipatris certast. ψon solum ergo fortuito prodit corpore ipsa fit cum parente concordia sed imbfacilius es aberrare naturam, cui quid
libet deficere sitis est,dum ad perficiendum plura de bent cohaerere.VndE, instrissimilim si s
liue gemerari, cassiodorus inquit in Pras Longe ma gi Sardua via est, qua morum conformitas evadat, qua complexio non efficit secure, di tamen haec dubio, incertitudine non vacat. Cuius & alias causas unu- retus de bit Gent. Lib.3. p. z. Nos etiam infra I tilis p. is . huius Par.
Attamen hucusque generatim processimus, summa rerum fastigia carpsimus, communia delibando. Iam lubet spem istam exenterare,s perlustrare medullitus, an eae pistissimamvirtutes,quae proxim Minio ratorem per sciunt ortu me nonconstanter comitetur. Si comitantu tacia, ita fassis id fasces puer marapi non incusem. Sin illae dotes minime nascuntur, sed fiunt, vici: nec filium patiar patris munus implere, qui merita non impleat etenim fundamento vacua spes versabitur, ineptoque augurio credemus Reip. gu
157쪽
bernaculis recte aut futurum, cuius genitor adfuit ca si laude Madoneitam enim laesumptio subsistit solum iuxta termitios, ut dicitur habiles, ut optime Menoclivis r a.' ι t. v. m. s. e zo 'Ideoque 7 quoniam iuste, dicere valde luenirium est,pro illiteratoindice non praesumitur Baldusis L.mMmss.
Ergone pro filio quia filio praesumatur,ptimum i operae pretium ei it homini sis accidentia ut dicunt praedicata,alia ab aliis secerne te. Quae dana sunt,quae speciem, seu universitatem liumanam consequuntur;
quae quidem traduci oportet, quia intra hunc naturae speciΑcum ambitum,omnium est similia progignere. Sic oculati, aurit ab auritis,&oculatis egredimur. -
lia verbia singulos spectant singillatim individualia
vocant quae vel industrialia sunt,ut arte silentiae, vel corporis appendices,ut forma,mbucindoles. seu inge- nilam.Haec Vltima connasci ut inueritis ex Ais. yd- laminimE quae communis partitio est yc5sentitur uni
versim post D. Tho. I. 2. Θ '. 8 I. Art. l. ιnci'. di de Mai. siua l. . Ar. 8.in Corp. Non itaque inter traducibilia numerantur qualitates illae, quae civilem, principemque virum compo .i nunt:Quas aditia capita redigo. Hrtutem,Sap -, Pr semiani.Hisenim non absentibus, de caetero paru
laboratur. Ist sc igitur, si quid usquam aliud, assiduis Vsu,&doctrinaininpiscendat suns. &de virtute i. a.
inae intere caeteras te, Dea nulli rumiinuma minatura inest,nullos agnoscit parentes,quatentis integra subsistit, de perfecta;sed duntaxat penes quandam, o aptitudinem,seu inchoationem, aut fomitem, ceu
158쪽
losophum comitatus, ex aptitudine, quae mera nobis innascitur, per exercitationem esse pergendum ad vit- tutem. Nulla est in otio probitas, nulla inprobirat ea
sudo st siccitas. Nusqua virtutin sinu maniis habuit, ut inchoenice sedit. Indole imitatur aromata teredaueeit,ut fragret: si compleΣiqne noti luogrectris haeres adhuc in honestatis littore:si ex eo,quod alvo materna compactumsst, aut additum alimento adgesta non praetereas, aut statuam vivis,aut arboren L Tantum.
nim accepimus a natura secundum S. Doctorem D. Art. 8. ad 6. facultatern ad hon una, cum potentia naturalis littVelle amem,& scire solummodo provenita natura penes incito ationem quandam, quae nisi in facta ex pii cet ut, bonitas est in animi, unde Cicero Tuscul. 3 siunt inquii iugeclus nostris ira innata virtutum, alussiadolescere liceret, ipsa nos ad beatam vitam natura perduceret Seneca's G. Omnibus natura dedit fundamenta emenque virtutis, inadomnia ista nati*--Lcmet irritati accessis imis, ammtina uis opita excitaritio .cio ucade varijs priscorum placitis videndus Maioragius in Cic. Hi Pari Orat. Fol Mibis38. i Indiget ergo auctoramento, aliena scilicet informatione; eademque in re literatia ratio est. Sic Divus idem Art.9. ad 9. Uri Ethic. Le i. i. Et definierat' archias de Liber.educta mi igitur*mma rem totam
Rectique cultus dui inrisor, mi Vtcunque desiece emores
159쪽
Deinde Virtus ut Divi eiusdem dogrnata persequar)non tam ipsa tionestatis efficientia est,quam efficientiae nutrix, dc promotrix Nimirum pionitas illa facilitas, qua tanquam ad nil ignotum, ad laudabili ex patiamur. Hunc habitum appellant. Certe qua nuis absque instructione habituali , iustitiae opus pini exsilire per conamentum anomalumi in optimo tamen administro mihi Eillud suffici pes habet virtutenissima pronii, itodii sis promptaeque coiistantiae haec est illa constans,5 perpetua volantas iussisi micuique tribuendi)non velivolam, non pernii sto, i iam, sed qualem eum decet quo quiescunt publicae
curae & hominum bona creduntur in alem habitus exhibere solet diuturnus,&callosus Hos verb parco supernaturalibus, infusis)asuun i frequentia, nec a liunde comparari,ecquis ignorat: Nam quemadmo
mis videat qui prasci debeant.Idem praeterea, verbose,5 abs re Lib s. p. io.Scio quenque bonum in Iure praesimi, sed haec generalis praesumptioadstrictum ossiclorum examen minitarent est. duatenus in optim
160쪽
talibus qui ab aeterna mente dilapsus splendor, cot-pore occlusus, tenebrosa volumina patitur, dolongo infantiae carcerta tantum non torpescit in brutum donec ab intechis facultatibus pulsa caligine, emicet mentalis apex. donec nebulis animum tempora tergant, Dque, materiem subi j ciente doctrina, ignes concipiat, que is sibi praeluceat. Nec omnes facem expediunt, saepe obruitur ignavia. Quare nisi doctus appareas, indoctus habebere. No ex ijs rebus sapientia est,queis accidit fides bona que is praesumptio fit agatur, L. Si quis et O. C. de Professo edic Lib. Glossa in Capit. Si forteii. de Eleci. Lib. 6. Baldus in L. Expersena s. m. 2. C. de Probat. Alcistis de Prasiumpi. Rel. 3. Pra . . in Fin. Menocli ius in Eod Trais Lib. 3. Pra 94. Num ιγ .s
piens quidem natura est nemo, iuxta Philosophum 6. Ethic. p. li Conducit Seneca de Ira Lib. 2. Capit. o. Non irascetur apiens peccantibus siuares Ouia scit nem,nem nasci apientem. Qua n vis a se, te iatem a sc a tur Nemor'sipiens incit in D.Thomas de Regim. Primp. Libr. i. p. q. propter Fapientiam, quam pater eius habuit,eti infilio Sabmonis patet,quod simi valde stultus, ckm pater eius fuerit aptevtisiimus nec aliquis diυes propter dicitias, quas
parentes habuerunt, qua ad eum non pervenerunt. Erinodius optime orat. s. Nullo teste nobilitatis titur, cuius sanguinem non rodit in tructio siuia bonorumbemper meritorum labes, Phabere lucen sanguinis 'nocte re licita-itis includii prodi lemmatum ultibus, di imperitia si cante elitescere Aurum nihil e l. ni manu componatur artificis, ulso pretium metallo ima fabricantet, iungatur Cesante industria exilua β claritas.quae venerit a natisra. δε- huc Plinius Lib. 3. Olol. 3. uantum in me 'ζrit enitar, visibus tuus azo similis exi flat, equidem, si mater no quanquam illi paternus etiam clarus spectat se conti