장음표시 사용
11쪽
. . Illud etiam atque etiam a cestoribus nostris petimus, ne forte conciliationem quandam nostra inter CELADN WoLF-
pii principia suris Nat. tentent. Verba quidem Ouacunque odiui emoliorum hominum tusserfectionem faciunt, odi et non plane ac nostris principiis videntur aliena o loco perferi florus nos saltim felicitatis romovenda mentionem fecisse reputari possemus: Quodsi tamen in ipso systemate considerentur philosopnemata moralia CEL. NOLFFII, a nostris toto coelo differunt. Nam ille us cum obligatione palam mucuit hinc etiam politicam inter Ous Notura nulla ipsi est differentia, nisi quod cancellis Seiorum absolutorum us Naturae hypotheticorum autem, seu varioS hominum status supponentium, politicam circumscripserit. Genuinum philosophiae moralis Volssona principium estpropria utillior Vid. Dolsiens uernum ibtige Bedancreti ion deeranenschen Ebim uno Eassens s i. Licet enim in rea, ubi ipsum proponitur principium mentio etiam fiat aliorum homistum, de iis tamen in praebcedentibus altum est silentium, repeccat ista propositio contra regulam logices ne sit plus tu conclusione quam erat inire, missis. Porro aliter ipsi definitur obligario, quam nobis, illa quidem, ut metum incutere, consilium dare, legem serre n inthe obligationis comprehendantur; nam sit obligare est, onnectere eum propositione quodHygumentum movens(vid Molffcit. l. b. 8. omnibus, quos recensuimus, casibus abderit obligatio. Alia ut nunc silentio transeam. Accingo me potius ad scrupulos, ex animis lectorum exbmendos, qui circa principia mea superesse possent. Id quidem nos parum veXar, quod vulgo contendunt, principium JuAsriat. non solium verum dio auorem, tale enim nostrum esse
12쪽
penitus persuasum habemius sed Munum ac indemonstrabile esse debere. Quum enim Jus Naturae ita tradendum sit, ut inde ramo ei erga alios,quamuro,nobis competentiaipollini intelligi, hinc primum juris Nat principium non potest non esse propositio composita, sed omnis composita propositio constat pluribus, quam duobus eis, ex his autem possunt formari- plures propositiones Nec potest principium Juris Naturae. monstratione carere omnis enim propositio, quae demonstrari non potest, ex immediata lensione desumpta est si concipi nequit veritas, ope sensuum immediate intellectui impressa, quae principium disciplinae, deis mediatis compositis seu per varias intelleEtus operationesin abstractiones. formatis constantis exhibeat. Sufficit,principium nostrum, propolitione, quam sensibus edocti sumus s. I. esse demonstratum ut haec propositio nondum est principium Juris Natis. XXV l. Circa hanc ipsam autem propositionem S.I. MII. prolatam gravissima supersunt dubia. Diximus nimirum, omnes homines necessitate quadam physica ferri ad felicitatem reconservationem suam, utque veritas hujus propositionis perspiceretur, Provocavimus ad cujusvis sciasionem seu experientiam, haec autem docet, homines interdum sibimc ipsis mortem adsciscere violentam, adeoque ipsa videtur experientia nostram refellere adsertionem. Sed salva res cst Qui mortem subeunt onte sua, vel insui sunt, vel mortem vita, edisti praeferunt, suamque vitam certo credunt fore infelicissimam. Iam vero diximus, nobis inesse instinetum adpetendi non uniceis in sed isto elicem, vitaeque felicitati aceon- fuimus nimum traviquitam, S. I. II. quamvis autem ad hunc obtinendum facilem nobis viam monstraverit natura, ni
hilominus tamen deprehendimus in hominibus habitus pra-
13쪽
,a DE PRINCIPIIS IURIS NATURAE.
vos voluntatis, quibus stimulati, adpetunt, quae minime e. rant necessaria, tandem diuturna consuetuditae obfirmati,nimo tranquillo esse nequeunt, nisi ipsorum desideriis satisfiuat. Quum igitur consuetudo altera sit natura, quid mirum, homines hisce desideriis ita aliquando protrudi, acsi innata eadem essent ac necessaria, atque ipsi tandem naturae bellum in. dicere, seu vim inferre VSic multi sibi ex ambitione,utque immortale nomen reportarent, infestas intulere manus, quia animum,diu in hac contemplatione defixum,ita obfirmaverant, ut existimarent, nonootas tranquilla mente, h. e. feliciter viis vere, nisi nominis immortalitatem sibi possent promittere, ad quam aliam sibi viam praeclusiam esse, reputabant. Firma igitur adhuc est nostra thesis, omnes enim,quotquot in propria vierunt viscera, si potuissent convinci, satisfactum iri passionibus suis, servata vita, procul omni dubio eam morti
ii tactu dignissima sunt, quae de hac materia protulit auctor Batavus, libello cui ritulus Politiae discoumen, Odeinde in se onderis scheide Baepe pan Seeden, Landen, oriogen, Nerhen, Ererinae miseeden, eschrepen ore D. C. t A erdam tua Spo. ULUL Discursu ap.paras
S. XXVII. Praeterea secundum nostra principia princeps injuste agere videri posset, qui milites mortis periculum subire jubet. At non princeps ipsus ad id obligaret, nisi emeret hostis jam
vero cum omnisgeneris calamitas atque infelicitas, imo ipsa mors ab hoste immineat, per defensionem injunctam non nostra mors, sed potiusconservatio quaeritur.
14쪽
mune, nam laec feruntur ad propriam conservationem, id quod Stoicis forte olim imposui At secundum nostra principia ratio diversitatis in aprico est posita. Ut enim instinetias iste in us obligationem abeat, requiritur cognitio oolun oris legislatoris, , III. V. VII. ibertos physica a. ctionum CS. V. V. VII. utraque carent bruta, instinctu enim animali ad cibum, potum , Venerem propulsa, in Proximum quodvis ruunt objeetiam, nisi ingratae sensionis metu deterreantur. Omnia igitur ex instinctu atque impulsu necessario sine libertate suscipiunti Sed manum de tabula, ne prae ripiamus dictentiendi materiam.
IoVtut plerorumque opiniones&disceptationes de principio Juris Nat redeant ad Aodio auxim non tamen dispum tare de hoc argumento, per se est Aa qua Hr.
Scilicet plurimi methodo analytica Jus Naturae sunt complexi, hoc est in eo tantum fuerunt toti, ut propositio-rres practica hujus scientiaeueneralibus vocibus utcunque comasecterentur, has autem illustrarent atque explicarent ipsis dictaminibus praeticissuris Naturae, id quod tamen pro specie demonstrationis sella vendita.
At veroJus Naturae methodo synthetica est tradendum,
15쪽
ponenda sunt talia principia, quae per se, licet
conclusiones adhucdum nesciamur, possint intelligi ac demonstrari, ex quibus deinde demonstrativa ratione ita deducenda sunt officia, ut licet quis dubitet, lintne furtum, rapina, adulterium die facta injusta, hujus tamen injustitiae possit convinci.
Neelsee opera frustranea reputanda est, quae potius ad solidam omnis juris possitivi notitiam.multum conterri
Hanc methodum negligens, potest quidem quam plurima egregia effata, ad Jus Naturae spectantia tradere, sed nunquam erunt universaliti, atque innumeris sta. tebunt contradictionibus, si penitius fuerint exami.
FAlsim est quod vulgo tradunt; permissionem non esse legis actionem, sed aetionis negationent: aeque enim facultas agendi seu Ju', quam obligario expressa lege Praescribatur,necesse est. Beneficia ex praecepto diurno aliis hominibus exhibenda, praestari debent nominibus miseras quae igitur in vita civili in locupletes conferiintur munera, non ex priniscipiis uris Naturae, sed solitura derivanda sunt.
16쪽
cur evibus atque humili loco nascem diconditio obtigit illis, qui illustri a stirpe originem repetuntsuam longe iubo esse uictores identur, qvod illi, in obscuritate silentio repositi memoriam ho-
ntium,effugian promus, uisque demumfactis, laude dignis, tenebris proferantur; hi autem, in quos ipsa gentis elaritas EF celebre uomen oculos jam o im animosque conterest, s majorum suorum meritis nec excedentiora , necfaria iecerint , inistris evnctorum sermo nibus carpantur: Inde eleuit, utplebes ordinis homines si 'laudibus eumvlentvr altim
fere ab opprobrii oleant esse innimune ; sed eos, quorum illustris est rosapia, aut gloria, aut
17쪽
situperium eerti muri exspectet, singulae mimorum imagines exprobrare ipsis de iam obdeantur. isce, PER- ILLUS TRIS BARO, qui generis antiqvitate oesplendore innumeros incis, paucissimis loco cedis, aliisque adhortationibus ad dirtutem Elaesapientiam pricatos inter parietes cccendereor sponte currenti calcaria addere confvedi: TU autem iis hactenus locum relinquens ian, mum , meditationis solidae , profvndioris vri rudentia praeceptis ita imbuisti, vi subibeam Ecvm accendere cathedram non dubitem Peraeae modo quod exorsus es, tPER- ILLUSTRIS atque EXCELLENTISSIMUS DOMINUS PARENS TE,
dignum aliquando, quam de canimo concepit, expectatione summa perfusus laetitia, recipisti m . ab eis eo ra Calend.