Iocorum atque seriorum, tum nouorum, tum selectorum atque memorabilium centuriae aliquot iucundae, suaves et amoenae, ... recensente Othone Melandro, I.V.D 1

321쪽

ccc LVI. De leui quodam Nebulo .c Ratho in leuissimi cuiustam hominis more positum institutoque, ut, quoties intex eun inidum nonnihil ossenderet , toties has in voces hominem e religione Christianum minime omnium decentes erumperet Hei in nomine omnium Diabo iorum Caditerum quid fies Quum ipsi aliquando ponticulus transeundus ellet, atque hic quoque forte fortuna impingeret aut hallucinaretur,consueto prouerbi utitur, praecepsque in fluuium subiectum delapsius miserabiliter uisecatur. Dominus es in . Concione Catecheticήc CCLVII. De Mercatom cujusdam tau- Anchistoriam audiui Doctorem Iohannem m ratistauiae recitantem, In mercatoria quadam ciuitate, Venalitii cuiusdam uxor stupri consuetudinem cum seruo suo habeb*t. Itaque de mercatore e medio tollendo consilium ineunt, eumque ad extremum mantili strangulatum,

strui lignorum subiiciunt,aliis scilicet hoc pacto iidem sucumve facturi, eum lignorum mole Op preisum exstinctutiaque fuisse. Ac persuasim qui dem plerisque omnilnis fuit, hunc ipsium lignorum aceruum forte fortuna collapsum mercatori necem attulisse, maxime cum uxor sepultura admodum honorifica maritum suum assiceret , eiuq ue funus incredibili plancti eiulatuque prosa queretur. Caeterum non ita multo post famulus mercatoris coniugem uxorem ducit , id quod nor Darum quidem multis cria pulum iniicit, suspi4cionemque affert. Nemo tamen de eo quicquari si apertum proferre , aut in vulgus spargere al

322쪽

opulentior famis, pocula strenue sectatur, que nunquam non genio indulget. Itaque vii liquando ad ambas usque aures iugurgitatus as dat , eaque re in vincula coniicitur. Vbi non prolixe fatis a coniuge , non ipsius quia culpa, sed Magistratus interdicto, accipere iracundia stomachoque exardescens , hanc inonem, eam, edulia sibi alterentem, summi flae alloquitur Crediderim equidem uxor um tibi esse perinde me tractare, ut prioremitum tuum accepisti ad quidam ex lictoribus udiens, ad Magistratum defert. Itaque quaene is adhibita confessus est caedem in hero suo alam, ideoque cum uxore mox Oxq; digno facinore supplicio assiectus. Idem conciones catecheticati

ccc LV LII. De nobili quadam mina. bilis cuiuspiam uxor a quodam rustico li- ite suo rogabatur , ut pro ipsius filio ad fa- fontem fide iuberet. Qu'd quidem ipsa a-

se lubenti summaque voluntate facturan ittit. Ac non ita multo post ad diuini verbilonem proficiscitur, eique indicat, sibi praeterras istius pagi matronas hunc honorem de- habitumque esse , ut vicani sui filiam ex facto baptismatis fonte suscipiat. Petit ergo,, bona illius cum venia commatris perfb- suscipere iustinere liceat. astor honorem unc gratulatus respondet, quo minus, ipsa ineiani hanc subeat , quidem minime am impedire unum untaxat est , quod ab

equLratur, ut nimirum publice in cael Casin nae moriter recitet anteqtiam infans a-itristiana lauetur. Id quod omnes fidei

323쪽

commissis auditores facere oporteat. Respondet illa, paratam 1 esse hanc ei ex templo, auscultante ipsius clxore,dc uniuersa familia , domi suae recitare. At vero ne hoc in publico coetu praestareogatur , precari se ipsium per omnia Lacra Sacerdos contra urget , ut in Ecclesia hoc fiat cum ut caeteris ipsa bono exemplo praeluceat tum Vero ne sibi a malevolis Horatianum illiu e Urobrari possit:

Da ventam corvi , exat censura columba . Conspicata igitur ipsa, presbyterum in hac sententia obstinate perseeuerare, neque ab ea. forte deduci post , moesta domum atque stomachosa remeat, ad recitandam Catechenia sese quam duli gentissime parans Hora baptizandi appetit. Couenitur in templo. Illa, ita ui bente parocho,Catechesin recitat. Idque Manimo admodum pra sente, articulate valde, voce deniq; ita clara de inora, ut ab omnibus audiretur, neq; Vero Visequam impingeret, aut iasisteret. Itaque pastoriea vehementer lummopereque collaudat, caeter cohortabatur , ut huius industriam atq; pietatem fibi imitadam proponerent. Illa laudes ipsius suoque deque faciens coepit aversissimo abripi an mo esse , in eamque curam atque coeitationem noctes atque diis incumbere , quemadmodum ei contra quam maximum dolorem inureret. Se quippe non parvin ab ipsis iniuria contumeItaVeamectam somniabat. Quana obremitui migdo a.de vix elapsatastor an iiiii reficiendi caussa ria co-

cessisset, idque illa de seruuli cuiusdam siti indicio

a ccepisset,rogat maritnm , ut tecum prata hortosique suos obeat pulcre tamen illum, quid monstnaleret , celans. Marterum cum maritus facit ei stet hac u Pute praeberet, .clauium fasciculosium

324쪽

IOco-SERIA. 3r umio cum eo rus progreditur. Ibi cum Pastor plane inermis, ac libellii in quendam lectitans obuius ei fieret, ipsa marito inscio atque inuito qui

Pastorem vix dum amanter salutara prosilit,impetumque in Concionatorem facit, fasciculo cla-stium ita ei in faciem incussis, ut mox mo que torrueret, multi per totam faciem vulneribus, inde cruor affatim manabat, confectus. Ipsi mi ero sic prostrato consauciatoque his vel borumnaledictis insultabat Tibi ego falseluinque religionis nostra capita publice recitare ui coacta. Ρroinde nunc illa ipsa Donti tuae ita in tripsi atque impressi, nihil ut ea quicquam praeter

1ortem obliteraturia deleturumve videatura Ieh

quidem assimarunt, mulierem ira plane furen-m isti necem fuisse allaturam, ni eius maritus anibus pedibusque obstitisset. Illa non ita mul-- post de mandato principis cum Pastore in graim redire, culpam Vrecari, atque adeo aureosntum mulctae loco Principi numerare fuit coa- Pastor autem, qui cicatrices iam ostentabat, re Poetam cecinisse agnouit in

Aspide quid peius f Tigris, quid Tigride Mae

mon, o Darmone quid i mulier, quid mulieres nihil. CCCLIX. De Nobili verbi quodam diuini ministro. obilis quidam alicunde aliquando accersebat iam, ut pro rustici cuiuspiam filio ad sacrum lanis

325쪽

fontem fide iuberet. Is igitur quum a pastore

contenderet, ut sibi bona ipsius cum venia propa tris partes sustinere liceret,annuit quidem presebyteri hac tamen lege atque conditione, ut explo randum sibi prius elae diceret, cuiustam religio nis esset. Itaque nobili honorem istum gratula

tus, ex ipsio adiutum quaesiuit quid es tu aiebe'unc e mainad ih hoc est, Cnristianum te fatenis velle quam nam religione amplecteris Nobilis se non assequi simulans, quidnam is haec facerdotis interrogatio sibi vellet , caput modo ad dexteram, modo ad laruam inflectit, modo vultum erigit, modo demirtit, meditabundi instar despicit , ad extremum tamen hanc ad rationem illi respondet Equide inismum Ich binein Narr. Haec responsio Fastori perquam admiranda sane accidit, ideoque Nobilem hunc admodum alloquitur:Tu quidem certe haud es homo fatuus, ut apparet, Nobilissime Domine; sed habes mehercule acetum in pectore. Neque sane de eo ut quam laboro, sapiame an vero minus, sed hoc num ex te duntaxat scire gestio,cuiuiam sis religionis locest,ut explicatius loquar, ecquidnam credas basjhrgias,t Hic quum Nobilis tacitualiquandiu ac cogitabundus constitisset , tander in has voces erupit credo equidem te aeque est fatuum atque ego sum ach glau thinatem Narris ichisin. Quibus quidem verbis res tersi linguam sic in aerclusit,ut plura ex ipsis haud quaereret, sed infantulum aqua mox Christiana lauandum susiciperet Sentiebat utique mytha adunco senas,suspendi , sibique cum homine ver4suto rem esse, ex quo quidem ne ea audire porrcogeret , quae minime vellet, protinus sibi ab

istiusmodi interrogatiunculis supersidendum

326쪽

1d baptizandum puerum descendendum rouidentisi1me existimauit. 7C L . De homine quiaam militari in The baldo Thamero. astris Ingol stadiensibus 1 les id alia ne

luna. amerum , Concio natorem tum Ca-

sem conueniebat rogans , ut filiolum strum, tum in lucem susceptu inti qua Christianaaeret. Pu or facturum se hoc respondet, ubi lorauerit, num religionis nostra capita tene hisque mox subdit Cedo igitur, ecquod pri-m Dei creatoris nostri est praeceptum s uines, ad hanc equidem liaestionem tibi sinen proris praemeditatione , ex temporeque 3ondebo. rimum igitur praeceptum sic sese ,et me sis gulosus, neue voraveris, Dus inrehcsem Infert Pastor, toto tu quidem coelo erras, eoque expostulat, quasi in re tanti momenti ente, etiisque agente. Ego ero Reueren mineΡastor, neque hallucinor, neque ludi or , inquit, sed exploratissimum habeo, pransbis praecepto Dei edacitat si interdicti Ita enime sentire cum meustastor , tum sacra etiam iptura docent. Qiijd multis Pastor stomaehoque iracundia exardescens , inquit Tuum eidem pastorem nihil moror, Per autem scire im , quo tu ita scripturae loco iis comprobatu -- i. Quamobrem miles, ne hominem non placa- placide resipondet, inquiens, ne ui quae mitopere Domine. An non enim hoc primum um Dei praeceptum est , quo parentibu si pomo vetito vesti interdicit ran non multis iis ante Decalogum sanciuit mu' audito pa- non omnem modo tramandiam remisit, sed

327쪽

D OTHO NI p MELAMD Rade recte respondisse militem minime omnium disistinulauit. ccc LXI De contionatore quodam. Dossemus vivos testes in medium adducere, qui bello Germanico in castris Protestantium, ce1e-hrem quendam concionatorem in concione iactantem audiuerunt, se aduersariorum globos tormentarios manicis suis excepturum esse sed mox meticulosum miserum nominem tantum stlopeti senitu territum e curru, in is stans con-eionabatur, decidisse.

Ministri Ecclesiae Tigurinae in sologia aduersu

Iacobum Andreae, pag. I 29 ac 2..

ccc LXII De citharistria Bononiensi AVdivimus , Bononiae fuisse citharistriam virginem , caram multis propter artem, quam vita

functam magus quidam, alligato ad alas fascino, ad eum modum, Diabolo colludente adornarat, vi coetus hominum, congressias publicos , deseonuiuia frequentaret, caneret fidibus consueto more, nec a vivis differre videretur, etsi palleret plus nimio Incidit in hanc forte alius quispiam Magiu, animaduersa CDiaboli monitu Rura,cadaueri inquit, est ista, fascinumque sustulit. Eo amoto statim ipsi ad terram collapta tacuit exanimis. Sic cepe alias ludit Diabolus nequit tamen semel exstinctis halitus afflare vita-Ies, solutam carcere ac vinculis corporis anianam reddere. D Peucerm in Commentario de Disinationum generibm, pag. II.

ccc LXIII. De Philippo Burgundiae

Principe.

NArrant , Philippum Bursundiae xincipem, quum dissimulato cultu famam sui inquire

328쪽

IOco-SERIA. 32etret , compotori in caupona consuluisse , ut ne un- suam de Principibus verba faceret Nam si lauta

aret, mentiretur In Vituperaret, periclitaretur.

Viues libro primo de Concordia in Discoedia. ccc LXIV. De Episcopo Bi pano. Ρiscopus ille in Hiiania Dux militum, id est,

utroque armatus gladio, ductator spiritualium cordoralium copiarum, Militem, qui raro verscunde iurabat, grauiter increpavit, quod arum viriliter blasphemaret. Hae lib.3. de Concord Discors. ccc LXV. De Diabolo horrenda historia. Diabolo recitatur vera historia ante anno; nondum ducentos in Saxonia facta, ubi Dia-iolus specie humana in oppidum Hammeis in pressius in se omnes mures maiores educturum esse pollicitus est Tandem die Mariae Magdalene iterum egressus est, fistulando allexit ad se pum

ros puellas magno numero, cum omnibus uanuit, ita, nemo scire potuerit , quo pueri & uella peruenissent. D. lne ter rn Genesis,pag. 9. itemp. I 6 .

ccc LXVI. De puella in equum ema. Cribitur in vita meam fuisse puellam , quar amatoris sui inuidia,cui illa detrectauerat lasci aiam,per Iudaeum impium in formam equi tranC

mutata fuerit, ita ut ab omnibus ut equus agno ceretur. Haec incantatio cum ad Macarium esset

delata , iussit ad se puellam adduci, cognouit esse ludibrium Satanicum Tales proculdubio sunt Rustici alli ἀρκτολυκοι, quos nominamus Per tu ambiguos lupos, quales refert esse He-

329쪽

rodotm apud Nervios Scythia populos , qui pii-tant, si quotannis lupos emch de quibus Sabinus

Poeta haec referes: tipex, inquit, fuit Vnus captu S,&Duci Ρruilia adductus a rusticis , quortim iumenta dilaniaste credebatur. Erat homo deformis, nec multum absimilis ferar, habebatque ut lnera in facie, quae dicebatur accepisse Or1us Ieanibus, ubi fuisset mutatus 1 lupum. Ita qui husdam, quibus Princeps id negotii dederat', interrogatus, aiebat, sequotannis bis ita mutari so Ilium , primo circa natalem Christi, dein circa se stum Ionannis Baptistae iisque temporibus se e ferari coa impetu quodam natura versari

sylvis inter lupos, maximo autem horrore&languore corporis se assici, antequam pili erumperent,& forma mutaretur. Haec amrmanti credita sunt, sed cum ad explorandum rei veritatem dioecaptus in arce detineretur , ac diligenter obseru retur a custodibus carceris, an aliquando emcer , tur lupus, retinuit semper eandem formam, quam

habuit. Hic fuit exitus fabulae. Idem iridem v. 8 o. cc LXVII. De quodam Lacaone rustico. Igra narratio est de quodam Lycaone rustico qui, cum apudΡωfectum suum non procul ab urbe Rigensi coenasset, tandem inebriatus sub somni tempus, subito e sella decidit supinus in pauimentum, caeteris spectantibus. raefectus homo sapiens , quod Lycaonem esse statim agnosceret, iudet familiam , hoe relicto cubitum ire. ostri die reperitur in agro equus per naedili disiectus lconterutra Praefecti, culpa confertur in eum , qur pridie exanimatus tib noctem mane reuiserat. Ducitur is ergo in carcerem interrogatus mox

330쪽

nis specie circumvolitantem persecutum sis gloriantur enim Lycanthropi, quod ad arcendas veneficas conducantur inan ut declinaret peri culum , sub equo forte ibi pascente se abscondisse ibi se,arrepta falce, dum petit validius veneficam, intentatum ictum arte eludentem , ex impreuis,&imprudenter discidisse equum. Peucerm de Diuihar. diag. mihi r 2 fac. 2. ccc LXVIII. De Comite quodam

cribitur de Comite quodam a Gleichen, quoae s Turcis captus, d. operibus rusticis adhibitum

fuerit Aliquando autem interrogatus a filia Regis Turrici exspatiante,& formamComitis admirante, qui esset,& quomodo peruenisserin Turaeiam, respondit, se Comitem esse, habelreconiugem liberos Bla ardens amore eius pollic tu liberationem, si ducere ipsam vellet, nihil obrussare, etiamsi domi habeae coniugem, moris enim esse apud Turcas , vcvni mari duae vel plures

tonitingantur uxores Comes dat ei fidem Regina abit cum Comite in Gerrnaniani tura itinere, k excipitur a Comitiis honorifice ac vivit cuin a amice familiariter sine discordia, sed tamennanee sterilis, cum altera donaretur multa prole, quam tanquam famula tractauit fouit perhumaniteri

ccc LXIX. De D. Martino Luthero. Nno et viderat Eutherin duos egrinios adolescentes in semnis filiam suam abducere

sd conuiuium nuptiale Nuct ipse cum manersita1bet, D. Philippus statim suspicatus fuit, Angmos ipsam LMΘm filiam Magdalenam abducturos

dri esse