M. Antonii Mureti ... Orationes. Eiusdem interpretatio quinti libri Ethicorum Aristotelis ad Nicomachum. Item Caroli Sigonii orationes

4쪽

υ M. A NTONII

Eiusdem interpretatio et ni Liabri Ethicorum Aristotelis

ad 2 comachum. Item Caroli SI CONII oratione

In Tin Philippi Thingi , Apud Simpho

rianum Beraudis

Stephanum Michaelem.

7쪽

odihia,iudicia saepeq; accidere, ut faurigus mirabamur, eade te gles rideamus. Sed

3 docere cupieti mihi ia latere,amici ob-fitersit quib. paredii fuit ne, in nega lotinax esie,superbiae deniq; id potius a modestiI, adscriberetur Cu igitur inibi esset, me ederetur, libete arripui occasione diu ut tu inscribedi tibi, litic sit aliqd de propiue stud s meis, adeq; opera testificari iudici de te et mirifici cuiusda amoris erga

te mei. Vere enim hoc dicari Ca Peto, cules gre norat, ita te amet, ut eoru nemo sit, quise

filadio atq; obfrruatia tui cedere cuiqua page ego tame mihi videor diuturna accurata notatione o obseruatione ear si rerii, qH usq; eo omnib. amabile reddui,singulare

a cociliadas ac deuictgdas hominu volutate valeat, quilis te or ex parte fectu reperiatur 'P ibi hic desuma atque anti simagetis metirae aut nobilitate, aut potetiadica nihil te de toto illo genere bonoru si tituu est, ut alior sit. Alios O tua amato inient. Egi te nihil amo, nisi teipsu. Itaq; Nisi sex poti mus ex amicis saltu di EUGra λήβασιλέαalijsειλαῖ. qui νηοξ ita tu

8쪽

ios esse, alia te amet, me plantis exari iλοσκιπίονα se tibi psuadeas licet. atteipsse cu dico, ne illa ρ de dices ori toti' oris dignitate, stibi orna elegatiora homi cios primosas a pectu ociliat, coctitues, quoad ei' feri pol, a te eoru oculos est eniιε est mores tuos. suauis ent vere dixit nescio

3 poetari gratiore in pulchro corpore esse

viriti te ea tame ea te veriores ac solidiorsi bonoru copia, te his secure, trita dixeri, notae, bonis, ferino natangenia excelles,

C quo, taqua pingui ac feraci solo, oeste digiis artes itaracile cophetat, ut eas noalijs accipere ed ex te ipso parere ac a ferre,idearis. utio tu,sus ita ut decuit,a i sc Latinq; ligus telligetia, a poetarii, histori csm, etoru cognitione ad philosophia, ad ea, qua tibi ab ineu te et athlposueraπ,7-q; tibi nurit amoro ac delici'. theologiat ea celeritater perast v honoris ac digni ratispmiacd semctudiora curriculo tribui ac decernifoytaea tu ac meritissimo cosecut ' sis, cu adhuc matura videri poterat, delato

ad istas grauiores disciplinis adiiciedo cogi rare. Atq; Nii 'generis Egentu mi ita esse

9쪽

otiosa pol, tis rubi agat: I tibi dabar a seueriorib ludiis exceptis acsubseciui tu is, eo tu quasi redibus , eas artes, rquib. enui adolesietes exerceri oli Athenis sol bat, ita oes didicisti, ita est ea ei exercui Hνta e ru qualibet u sumis apti cib. coparari acile poss. Ouidnuo ego mores illos tuosplanti Vt poetae loquat, aureos lavd 78 Potuitne q-θia'n bon' etsi biduu viuere, tuaeq; suauitatis parte ali gussare, qui visibi totas zat Plecu exigere liceret,optauerit Itat et rari simi exepli , sumat tegritate Niticis suma comitate ac tollitate copulasti. Sed nolonii plura de ter ne ipse tibi moleFG .E 3ducii descriptis meis no magnopere laboreso ica, tam huc librupcipurcupio oecelebra ri nuc, ct ad posteros peruenire: ut extet a liq/testimonii iudicii desingularib. tuis,irtutib. mei in quo nefortes eo; A, te num risi, natae's, b. tu not' es, nihil tale metrio, asietationi , inuetudini datu else aliqdfulpicetur. Deu immortale testor, nihil liqua a me verius,magisq; eae a mei ete

xi scriptu esse, ea, quide tuis laudibJcriapsi, te peto, ut me ames, quo me ipsi mihi fictas chariore. Vala Reme . Mail. ISTI.

10쪽

MARCI ANTONII

Vi omnes mihi singulari ista

quadam , ac praecipua laudet sile earia digni videntur , qui in asse qui titeris quenda honestarum artium iucum scientia operam,& industriam sua col bisul. locant, tum ij praecipue si veluti maio- re quodainuminis afflatu perculsi,cςteris omnibus posthabitis, ad diuinarum rerum intelligetiam omnes cogitationes suas,atque omnia studia contulettit. Nam si eorum omnium,quae in hac immensa rerum uniuersitate cernuntur, unumquodque naturali perficiendi sui desiderio tenetur m animus noster

ad similitudinem diuinitatis effictus tanto perfechior est, quanto propius Amm. ad illud , ex quo ductus propagatus nose veest , exempla accedit dubitaxi pro ρὸν desiis secto non potest , quin ea sit omnium euadii: praestatissima facultas,quae quoad eius