Thesauri sacrorum rituum epitome, selecta quaeque, notatu dignissima, ex intimis rubricarum, & animaduersionum Bartholomaei Gauanti, in rubricas Missalis, & Breuiarij Romani medullis, decerpta continens. Adiectis quibusdam notulis, ... Opera P. Claud

471쪽

1 ante S, non tenentur reci

officium illius Dicectit i ouae de consuetudine Ddem Ecclesia recitantur

Festum Patronii ' ne

loci, tenentur omnes cum sicio de ossem, etiam lares celebrare: non ROctauam Regulares, se ii ac Rit. Congre. 27

7 His casibus excepti qui habentur aperte inrucis , seu decretis Sacrae

non licet mutare AVnius diei in Breuiario V praescriptum in Omcium ' xius diei qui mutas, reepto non satis facit it ctores apud Bona cinam,

puncto . num. 7. Wψ- tatio fiat ex in aduexx

472쪽

posse locorum

tam r

- , quae Breuiaria R--

)nceduntur, sub poena quod

473쪽

H EPIT ME non satis fiat obligationOV

id minus adhiberi possunt VAficia festorum alia, asὸ Cong. non approbata, qβη Prκ dicto decreto, eadem mς xito rejecit,4 damnauit m

batas pro Vna

Ecclesiia, Vel illas extendere ad abes Ecclasias, suique Cletivsum Da Intemio nocti. SVisicit intentio implici ta orandi Deum, quae δε- betur in sola Breuiari accςp tione, ad recitandum

TIT . . . Vi non attendit ad verba3

vel ad sensum verborum

474쪽

praecepto, tenetur te:

ui audit Missam, peccata

475쪽

me venialiter, ex opust tom. 1 tractaxv

si iusta sit causa. At con dant omnes, nullum eli rcatum si recitat quando cerdos Missae secretallici 'Qui recitat cum abl 1

est si attente audiat O bδplurium non sing ' 'φ . .

si ab uno tantum dicet

Vi recitat solus

rit nisi vitio ingux, is suetudine quadam qu* igenita fiat L peccat is

Qui reeitat eum ci tisfacit, siue ille sit obliν

476쪽

est, si attendat ad Ant

luitur sed consuetudo contraria potest excusare.

477쪽

A Media nocte anteceden iis diei incipit tempsi recitandi ossici j &perstuς ὴ usque ad mediam noctςm quentis inclusue. munis apud Bonaci Udῖ

Ita ut vitra mediam μ' sequentis diei officium cedentis non valeat. 3 cap . num. Matutinum. 3 Laude , iusta causa possunt recit diu es praecedentis diei, pyrxa, Vt quis deuotius ore istud ijs mane operam dex V quia non potetit ita comm0d recitare. post Comynx Orium , satis est expect x tertiam, vel quartam Oxy post meridiem s. ho quo

Prima ante solis ortum, 'ς p ulo post Tertia aliquant v ium post otium sexta paviq

478쪽

Mari potest Hora. Lydiuue recitari potest pri-ttentio ,- lucus sit debo' vero tenentur re-Mtarriqvi Chorosunt addisti.

479쪽

1αα si et o M THas Axo ex iustitia, iuxta institutionem beneficio tum Qeons l*Mnem locorum, nisi ab μψ gat nec emtas ut h)emis tem Pore in sacristia, Vetadsit cosuetudo legitima Vel primisgium Papae , et fundatori

ni tutio.

De Ordine diuini Q

in sine iusta caula rid

uertit ordinem horarum ipeceat venialiter. Iui

Causa est obliuio

tentia; ut Chorus iuuet Ux, alius, ad dicendum sciam AZor ca Io. quaesto Peruersio eiusdem hor i cluso contemptu, scandδ' ex iusta causa.nullum ei pq Catu. Bonacin disp. 3 punct. . num. s. gx-μ iberit culpa, si in Choro, O peruertatur Suar. lib. 4, δό

480쪽

'ς ue, cum iussa' 'ςRx Oct apud Bonae num i Q dividit horam paruia

ηψn peccat Aetor qua si ' 'Interrupta ad longum t

: usa est dicendum.

interrumpit animo co- uuandi, ut aliud agat, non