Constitutiones Vrbanae fratrum ord. Min. Conu. S. Francisci

221쪽

a oz CONSTIT. URBANAE

tur. Verum a Conuentus ossicialibus , quibus de mu- . nare incumbit. Superioribus absentibus, sedulo cust diantur, & conseruentur. 7 Omnium cellarum fenestrae, quae in publicas vias, clim Vtra aut vicinas saecularium aedes prospiciunt, muro, vel li-Fς i gneis cancellis. aut quopiam aptiori instrumento it obstruantur, ut earum prospectus omnino impediatur. 8 Nemo peculiarem, siue priuatum hortum post Hq o C ra deat, nec ulli posterum horti huiusmodi concedan tur, si tamen aliquis adesset, qui ex particulari dumtaxat cella ingrestum habeat, eius curae camerae Custos pro communi tamen Conuentus usu praeficiatur;Si vero Patentem habeat aditum,aliquis et laicus ad custodiam deputetur, fructus tamen omnes pro Fratrum necessi talibus asseruentur. Fructiferae arbores absque Capituli Conuentus licentia non incidatur; qui vero eas absq; praefata licentia incideret, si Superior fuerit, priuetur, autem, arbitrio Superioris puniatur. Laici vero hortos colendi artem callentes ad id muneris etiam inuitia Superioribus compellantur. Separatus vero hortus Sacrario. Seminario, ac metur sa- etiam Valetudinario,quant sim fieri poterit,& ab horto, si cpinna uni distinctus auagnetur.

DE RATIONE ADMITTENDI'

Paternitatem, & Filiationem in

Conuentibus.

Titulus it.

Aternitatis, & Filiationis usus nullam arguit ad uersu3 Regulae praeceptum domus, aut loci aP-

pta in

222쪽

IN CAP. VI. REGULAE 1o;

propriationem;Prouinciales itaque Ministri. ut singuli

Prouinciarum Conuentus Patres.& Filios habeant,atq; ut hic usus iuxta Vrbanarum huiu smodi Constitutionum Decreta inuiolate seruetur, omnem adhibeant diligentiam . a Filiationes itaque a Conuentu in Conuentum saluo tamen Decreto superius Cap. II. tit. VI.) minime transferantur, nultaque deinceps , etiam in perpetrati delicti poenam a natiuis Conuentibu S excorporatio

nes ut aiunt) fieri possint. ,

3 Is vero Nativus Conuentus appellabitur, cui aliquis in Filium a Patrum Capitulo sui supra statuimus)cooptatus est , siue eiusdem loci sit Oriundus, vel non, siue probationem in eo egerit , vel ibi professione emiserit, siue non . Quod si quispiam hactenus in filium Prouinciae receptus sit, in eadem Prouincia possit per' duas ex tribus partibus Capituli Conuentus loci natiui in eiusdem Filium acceptari Quod si non acceptetur, per Prouinciale Capitulum, seu Congregationem alicui illius Prouinciae Conventui cooptetur, Item si in aliena Prouincia receptus sit ad habitum, & Professionem, tanquam eiusdem Prouinciae Filius, per Capitulum,seu Capitularem Congregationem alicui Conventui illius

Prouinciae incorporetur.

- . Si quis autem Fratrum, postquam Urbanae Constitutiones huiusmodi ad eius notitia perueneri Di, omnia bona, quaecunque illa fuerint , siue eis de iacto utatur, siue ea apud saeculares ullo pacto detineat, non reuelauerit, & Conventui, cuius Filius est, quantum ad omne, & quodcunque Ius eo ipso non resignauerit , omnium legitimorum actuum Iure , & utraque voc

biennio Privetur, alijsque proprietariorum poenis sub

iaceat.

223쪽

s De bonis autem stabilibus, ac etiam mobilibus indiuisis haereditatis iure, vel quomodolibet ad Fratres in Conuentus spectantibus decernitur , ut quania citius huiusmodi Conventuum iura dilucidentur, b ndque sic adiudicata natiuis Conuentibus seruato tamen sacrae Congregationis, ut supra Decreto de abdicanda proprietate) penitus applicentur. 6 Si quis vero extra natiuum Conuentum obierit, mobilium bonorum a Superioribus sibi pro necessitatibus ad usum concessorum, quae apud se tunc haberet, deductis curationum , & funerum impensis, medietas

altera natiuo Conuentui, altera vero ei, in quo eX tre

mum clauserit diem dummodo ibi de familia fuerit

applicetur. 7 Conventuum autem paternitates i deo in Ordino nostro institutae sunt, ut Conuentus magis magisq, de corentur, pluriumque discretorum Patrum consilio, &prudentia Conventuum ipsorum negotia utilius permciantur , eorumq; uti litati ex plurium auxilio magis consulatur.Ad hasq; propterea non omnes passim assumendi iunt, sed ij dumtaxat, qui egregijs animi qua litatibus ornati fuerint, annumq; trigesimum quintum expleuerint. Ad hoc vero Do toratus titulo dumtaxat excepto) nullus gradus , nullumq; aliud quodcumque munus suffragetur . 8 Omnes itaque Sacrae Theologiae Magistri, eo ipso ac Doctoratus lauream susceperint, natiuorum Coue tuum Patres eXistant. Alio tum vero Patrum electio ad Conuentus Capitulum spectat, confirmatio vero ,sne qua inualida esset electio, in insignioribus Co uentibus ad Generalem Ministrum pertinet, in alijs vero Conuentibus ad Prouincialem de Capituli Prouincialis, siue Capitularis Congregationis consensu.

224쪽

IN CAP. VI. REGULAE Eos DE PATERNITATIBUS i

Prouinciarum.

Titulus III.

I V, E Paternitatibus Prouinciarum statuitur , ut 1j I I tantum titulon priuilegio Paternitatis fluantur, qui vel actu sunt, Vel iam ProuincialeS a tum ii o .ii, iam propria, tum in alienis, siue etiam titularibus Prouin- cijs fuerunt. Eadem Prouinciae Paternitate Procurator, Socius, Secretarius ordinis, absolutis ossicijs, perfruantur; Regentes etiam , qui in stud ijs generalibus,& Collegi js duodecim annorum spatio legendo laborauerint, quiue per gradus praescriptos ad studiorum generalium Regentias promoti fuerint , eiusdem Paternitatis suarum Prouinciarum titulis honestenturin a Generali Ministro ad praelatas Paternitates literae patentes . quae si laudabiliter se gesserint, negari nequeant, benignissime concedantur . Procurator vero Ordinis,. ρ τυυ- expleto Oificio. primus suae Prouinciae Pater remaneat. Patres autem prouinciae ex gratia nullatenus in posterum fiant, hactenus autem deputati nullo Paternitatis , priuilegio gaudeant, nisi a Diffinitoi io Proyinciali na uinii . p.ptiuae Prouinciae approbati fuerint, & a Capitulo Gene- g Nom. rali confii mationem, & ab ipso Generali Ministro nouas patentes literas obtinuerint.

225쪽

uemus

ΣΟ6 CONSTITVRBA NAEDE DIVERSITATE CONVENTU VM,

eorum fundatione,& Fratrum numero.

tem sic in Classes diuidimus, ut primae Classis sint, in quibus Fratres vltra sexaginta ali possint; secundae Classis , supra quadraginta , tertiae vero, supra vi ginti; quartae demum, reliqui omneS . a Pro nouis vero Conuentibus aedificandis , siue fundandis , aut etiam ijs, qui fundati sunt, & aedificati,acceptandis squod tamen non nisi de Capituli Generalis licentia fieri potest) hoc inter leges habeatur. Nullate nus deinceps recipiatur locus, nisi ubi spes certa fuerit, ut ibi duodecim saltem Fratres in Dei, Populorumque famulatum , iuxta Summorum Pontificum Decreta, ac Sacrae Congregationis Concilij Constitutionem Die vigesim aprima Iunij i6as. sancitam, sufficienter ali

queant.

33Vbi vero in Conuentibus iam aedificatis minor Fratrum numerus est, quam praedictus, neque is ullo pacto esse potest, ut in eis quatuor saltem Fratres permaneat, qui & fidele Deo ministerium exhibeant,& Seraphicam Regulam, Sanctissimasq, Constitutiones inuiolath obseruent,sintq; Populis in aedificationem,& non in scandalum, Prouinciales Ministri quam diligenter curabsit. 4 Ad Conuentum vero recenter seruatis seruandis aedificatum, siue receptum nullatenus Fratres commoraturi accedant, donec ipsa Ecclesia, & Domus, suEConuentus ad eam structurae formam redacta sit, quae insti-

226쪽

instituto nostio conueniat, nisi Generali Ministro una cum Prouinciali.& Assistentibus pro communi Religionis bono aliter expedire videretur ; nec etiam deinceps absqi Generalis Capituli, seu Protectoris, & Generalis Ministri dispensatione recipi possint Conuentus,qui

bus animarum cura annexa sit.

DE AGGREGATIONE LOCORUM,

dc Conventuum.

Titulus V.

1 Voniam in Conuentibus, seu locis , in quibus I ad minus quatuor Fratres commodE ali ne-i queunt, regularis :disciplina, ac Religionis instituta seruari non possunt, ideo decernitur, districteq, praecipitur ut Conlaenius, seu loca huiusmodi, quae quatuor, ut praesertur ad minus Fratres aler non valent, cum omnibus suis bonis tam mobilibus , quam immobilibus,ac etiam iuribus,& priuileg ijs, alijsque immunitatibus, & gratijs quibuscunq; vicinioribus

Couentibus applicentur;ne in his Fratres nostri ullatenus c5morari praesumat Guardianus verodiue localis illius'Conuentus Superior,cui locus praefatus unitus, &aggregatus fuerit, quando sibi opportunum visum fue tit . vel necessitas ipsa depoposcerit, Sacerdotem exem-Plarem,nec semper eundem pro Sacro faciendo, & confessionibus audiendis una cum secto eo transimittat Sacerdos autem , & socius huiusmodi eo loci nullo pacto, nec sub quouis praetextu pernoctare audeant,sed expleta iunctione, quamprimim ad Conuentum reuerti,

ibiq;

nectare mu

227쪽

'Σo8 CONSTIT. VRBANAE

ibiqi sub Superioris obedientia humilirer commorari

teneantur.

2 Loca vero Ruralia, & Siluestria, ubi nulla est Misi serum ad Populorum satisfactionem , seu audiendarum confessionum indigentia, penitus dimittantur.

DE CONUENTU SANCTORUM

Duodecim Apostolorum de

Urbe .

Titulus VI.

1 D Omanus Sanctorum Duodecim Apostolorum , Conuentus peculiari prouidentia , iancta re serinationis disciplina, sacrorum studiorum propagatione , diuinarum rerum obsequio, ac temporaliS administrationis cura quam diligentissime regendus est. Statuimus propterea ., ut ex quibuscunque , tam Vltra aquam citra Montes Prouincijs Patres, & Fratres, qui Vitae integritate, morum compositione, ac sapientia' inter caeteros conspicui sint, ibi de familia collocentur. Sint tamen ad Superiorum arbitrium amouibiles , Inutiles vero Fratres a Generali ministro omnino remo ueantur. Sint vero ea vitae innocentia, eaque puritate conspicui, ut nec Praelaturas ambitiosae praetensionis titulo, nec aliud qui dpiam, quod religiosos. viros de deceat, ullo pacto perquirere, vel attentare Praesumant.

228쪽

: IN CAP. UL REGULAE ορ DE CONUENTIBUS IN TERRIS

Infidelium constitutis.

Titulus VII.

v r Onuentus,qui in Infidelium.siuE Haereticorum. a aut Schisinaticorum Terris , aut eonfim js siti sunt, maxima Superiorum pro bono eorum regimine prudentia, ac diligentia indigent, ut ij nimirum, qui eis praefuerint, aut vitam ibi traduxerint, Populis in errorum caligine, ac infidelitatis tenebris ambulanti- bus sanctissimis moribus, & integerrimae vitae probit te , deuotionis, atque doctrinae lucerna, lumen, & ca delabrum existant . Prouinciales itaq, Guardiani, siuὶ alii quicunque Superiores, N. Fraties de familia coli , candi vita, moribus, deuotione, atque doctrina insignes eligantur, nec eo, nisi his qualitatibus praediti,ullo pacto mittantur.

DE PETENDIS ELEEMOSYNIS. I

x. Vadant pro eleemorina confidenter oec. i

r TI Ratres nostri quotiescunque, vel sanctae obe- dientiae mandatum, vel alendorum Fratrum inecessitas postularet, ostiatim mendicare iuxta Rem . . Anιηtiae praecepta non erubescant. Vbi vero ex Conuentus reddituum tenuitate alienis piorum eleemostnis va

229쪽

Pro quibus

plurim- vivendum est, hoc mendicandi onus Fratribus laicis imponatur. a Licet autem haec de quaeritandis eleemosynis cura solis laicis regulariter committenda sit, non improbamus tamen , quin humilitatis exercendae gratia,Fratres omnes eleemosynas huiusmodi quaerere queant . Quinimmo si quando ad eorum mortificationis experimentum, virtutumq, acquisitionem salubriter opportunum Superiori videbitur, eos ad eleemosynas petendas mitti libere concedimus, adiuncto tamen iuni ribus, si ad id ij de ligantur, maturioris aetatis, spectataeque probitatis socio . Vbi vero, & quando consuetum fuerit, messis praecipue, atque vindemiae tempor , Guardiani, seu locales quicunque Superiores Fratres omnes in perendis eleemosynis frequenter exerceant . a i Nemo itaq, ex nostri ordinis Fratribus , quicunque hi fiterint, iuxta Regulae monitum eleemosynas quaeritare erubescat , eoq, magis quod a quibusdam Summis Pontificibus cmessam suisse Fratribus pro Dei amore quaestuantibus quadraginta dierum indulgentia cognoscamus quam & confirmanda a S. D.N URB A NO

Octauo bumiliter petimus. De Udsdem instipet Apo

stolicae benignitatis concessione a quibus uis et lai utcumq, excommunicatis eleemosynas quaeritare Fratribus nostris libere . liciteq; permissum est. 4 Pro consanguineis vero, ac etiam quibusvis, &cuiuscunque conditionis amicis nemini ex nostris Fr

tribus eleemosynas quaerere liceat. Confessarii sub poena suspensionis a Consessionibus audiendis ipso facto incurrenda poenitentiam de dando sta eleemosynas nullo pacto imponant. 3 s Quia demum gratis acceptum,gratis quCque era dendum est, idcirco satuitur, ut in commodioribus

L. I ta nostri

230쪽

nostri ordinis Conuentibus, loco , & tempore a Superiore deputandis, bis , vel ter in hebdomada iuxta μμα. Conventuum facultates per probum quempiam, ac pium Patrem ex his , quae silersuntreligiosis Fratrum necessitatibus, eleemosynae pauperibus distribuatitur ,

DE MUTUA INHR FRATRES

Charitate a

Tex. Si mater nutrit, eas diligit filium suum carnalem Huanto diligentius debet quis

diligere nutrire Fratrem

suum diritualem.

x v I pacem, mutuamque fraterni amoris cha- ritatem, ac dilectionis tranquillitatem turbauerint , seu rixas, odia, & scandala inter Fratres, aut saeculares differni nando, seu verbo, fa-'tactu, vel scripto detrahendo, aut grauiter obmurmu rando, seu aduersus Praelatos praesertim,aut alios quos-Cunque maligna, temerariaque inuenta moliendo seu denique rebellionem impudenter struendo, aut aliqquouis modo discordiae pestilentiam in Conuentibus excitando, ab ijsdem Conuentibus ipso facto expellanettur: ac si ab eis haec male facta fuisse constiterit, grauiter,seuereque, ni postposito humano respectu. puniantur, oc ad poenam talionis, qui conficta quomO-i

Dd a dolibet