장음표시 사용
1쪽
2쪽
BEΛTIssIME PATER.M A Emulare precamur cognominem tibi Papam, atque ut ille pul- ω ludante Iunc haeresi MFchiana leoninum in morem viritu e Osera rectus est, ut omnes norunt , dogmaticis suis missolis: sic Tu , db.
a cere audeo, juxta nomen quod geris, irrugi divinitus , via potuisu intona contra praesentem hanc haeresim , ut decet a is. Quod olim in fidei , morum, disci inaeque osores cognominis tui . Leoni scilicet m scribesas Monachorum ille Choriphaeus, Theodorus ne e Sιuduo, quid ni et ri Te maximo inoletoque Leone, Mel minimo Ceonensium ulorum Discopo repetere fas sit; cum siue Princ em, Sise aeterna urbis Discopum , siue Iesu Christi Vicarium geras , Decessorum tu Trum zelum, constantiam, uno verbo Leoninum prorsus robur, et vim in omnibias praeferas r i Theod. Oudit. Epist. L. I. ep. 33. U. Sirm. tom. V. P. 24o. ed. Pen. ' . Diuitigod by Corale
3쪽
Praesertim exanclato non Te morabor ; ne modestiae Tuae , cum tui ParciSsimus . existimiator sis, veluti injurius stam. Ibit tamen in saecula Te assiduas inter sacrasque uigilias quibus Catholicum orbem complecteris, diuturna licet, magni Gregorii instar, Maletudine tristatum, litterarum quoque , ingenuarum artium , Vei. demum Publicae bono , Uel tertio ineunte sacri Princ atus anno , Plus terme omnibus laborasse. Ibit, Te Vaticano Musaeo Bibliothecaeque non leue incrementiam, Romanae magni centiae reliquiis, Maotoque in Primis Amphitheatro substructionem ac natinimen, dicendi Magistris honorem, sapientiae doctoribus dignitatem praesiditimque, scientiis immo ipsis no viam ordinem, spiritum, noet am quasi patriam denique tribuisse. Ibit, mendicis quotidiana mensa Mundantiusque Paratum subsidium, domus amentibus amplior facta , reorum latior custodia, solum n oue ciuitati ad Tyberis ostium aedificandae concessitin, portus Leoninae ciuitatis CDmmodo a fundamentis extructus, Arcadiae Hatibus pro solemnioribus comitiis sectis in arca C. pitolii dius, administrationis Publicae ratio ad
meliorem utique formam redacta, aes publi cum ad decies centena
millia extinctum , ager . postremo , domusque civium ex triente vectigali levatus : quae sane cuncta, ne dum Augustis Trajanisos Te conferant , Merum etiam magnis sanctisque Leonibus Nomen tuum
- Alio tamen me meat numerosa, et Piissima gloria tua. Antiquissimae , onrnibusque cognitae Romanae Ecclesiae formam reliquis pcroctem morum quoque , ei disciplinae exemplar exhibere 'co utituens , ostolicam Urbis Oisitationem ab Urbano VIII comtam, atque a
duobus saeculis intermissam Basilicarum decore adaucto, marum instia tutionum vigore mago , sacris caeremoniis ad nitorem pristinum re--catis , viritιsque cleri pitae honestate composita , moribusque Populi ad meliorem frugem reductis, Leonino virisu e Orrectus ad GUtarum exitum Propemodum Perduxisti.
Iuxta nomen autem quod geris dioinitus irrugiens ubi primum ad summi Pontiscatus vicem Te disina e xit clementia , de Oneris graUitale cum eodem magno Leone expaoescens , simulque de praesidis diMino consilens , non solum praecipua Tridentini de reformationecvita Discopis Omnibus inculcanda duxisti, oerum etiam ad Sacra, et quotidianti de Fide certamina Leonis prope clamore christianas acieS
4쪽
Ecctuus enim auri s Tuus , iue clamor adὐersus Tollerantismum
ut 0unt in vel potius Indisserentismum ' adhuc non reboal, qui adeo ρercrebuisse, vi grassari dignoscitur, ut non solum sectas Omnes , quae extraea tholicam Ecclesiam sunt et reὐelationem tanquam basim et .suadamentum Oretenus admittunt sed illas etiam societates, quae vreladioina reoelatione Purum ruismum , imo purum Naturalismum μυitentur, illas quoque recte ambulare iNudenter contendit i Cujus sensibus non oboersatur Leonina illa oox adoresus Biblicam Societatem qnae Per totum mundum vagatur, conte tisque Piarum traditionibtis, Tridentini decretis, Catholicine Ecclesιae auctoritate Mostolicaeque sedis judicio in id totis Oiribus , inιtisque consitiis intendιt, αι is, oulgures linguas nationum Omnium sacra vertuntur , Mia, Potius Remeriantiar Biblia : ex quo ualde Pertimescendum est, ne , ει ι in Miquibus jam notis, ita vi in caeleris inter elatione peroersa de Evan
gelio Christi, hominis fiat Evangelium, aut quod prius est, Diabolir ci
Quem denique latere Aoterit quot quantosque conasus odυersus quotidie succrescentes Iamenislarum surculos, in re dioisos Pistoriemium damnatarum fabellarum satores, in repulludantes rejecti lectista schismatis tria ces effeceris ; quos omnes is mos , ac Pertinacissimos homines Leonino more infremens iisdem ac antea censuris dirisque deootos , atque ab Ecclesiae comunione seρaratos, tamquam emantes , solismaticos, ollandosque habendos immotae edixisti. Nec tamen Proρ-terea a Leonis generositiate declinans, qua paterna mansueitudine eosdem ad cor revire comρtiteris, qιιooe gaudio ad OMils redeuntes excuturus sis, vostolico breoi sub die I9 Augusti I 8a S ad eatholicos Belgii non satis e rimere Maias. Haud alia profecto mente maximum, atque uniorestae , Iubilaeum, saeculi incassum rumoribus tenebrisque a loersantibus , . ad Apostolorum veneranda troρhaea cunctis Per Orbem credentibus indixisti, summaque ala critate, forma factus gregis ex animo in Oaletudine tua sanctas quutuor Basilicas yedibus incedendo circumiens , maxima corPOris Christi aedi atione, Cattholica reluae Ecclesiae, ut praemonueras triumpho ad auspicatissimam metam felicuer Perducrum toto mundo plaudema
gratulabundus inlueris. Num si maximo tibi gaudio fuit Nationum omnium gentes in Sion ascendentes assticere , Princ esque si naatua
5쪽
Leuti ussim tisus de otissisuunt. Intii ι . aDrantissivium, propriis manibus ac Dii, Prim i Confessionem in genua cum aeque pia, et augusta Conjugessera sinaxi ruri ere , quis adeo caecus erit, φιi in tanto fidelium cnjus-
qin loci 'e dιtionis, sextis, aetatis, consensu, et concursu ad Petri se
dem et u Oostolartim limina oisitanda , ac insimtu ad Romanum Fdem ,
uti eum Tertiuitano loquar cominus contesserandam, in tam salutiari , acoenisin catholicae A Iesiac institutione simissimum christiauae Pietntis munivse altim , orthodoxae Religionis trophaeum, et unitatis catholicae smtamentum , ιmo moum glutinum ueluti utque triumρhum aduersus
i ,ed erili s- privati. ut incluserentisini assertores a summo Leone
usi this; ne Pametrum. non indeat y quo tino , ut ita dicam , fac opisti putilosoPhina simul, et sectarum sophismata, et deliramenta tam-Vt uim tino ictu conficeret 8. χ' Cumque Ams tolorum s eschra pari ρrope cultu ab exordio honestarit, inliquitas, genetvso etiam Leonis XLI animo se asse Oidetur Dioinilns, quod pera caesaream illam Ouiensem dioi Palili Basilicam,rinpe ad morion decumbente Pira , Nesano igne Cori MDul'tam, iisdem pro 'si ιs uestigiis prascae Fidelium Menerationi , et Pietati a solo o
me accedit prooidentissismina sane consilium , quo Iudaeorum scandalo persidiaeque ca Pendae, eorum septa ampliari malueris, quam regeneraticinis lauacro tinctis amplius ulteriusve misceri. Huc quanta seoomtate improbatas lectionis libros e manibus sitelmna amooenuos
jusseris huc quae ad diligentius demsistim Fidei seroandum de ede
dorum librorum censura, lectione, ac oendilioue praecePeris', duic quod juoensuri salubrins accuratiusque edocendae, integerrimum , atque Praecismum Societatis Iesu institutorum publicum magis crium collegiumque Romanum libentissime reddidisti. . I ,, Nec militiantis tantum Ecclesiae Fnibus arouolicum robur cominens ligandique supremas tuae Potes uti estiolum , soluendi etiam υim aptissime coptitans, fiιstra incredulis aduersus Ecclesiae sanctisvitem, et miracula obfirmentibus, felicissimam , ac victricem beatorum Mim-rum qitadrigam , Ob Probatus scilicet eorumdem homicas pisti tes , EI Prodigia coelo reciniam exultanti animo decreoisti.
Tibi igitur uere Leoni de Tribu Iuda, orthodoxorum dogmatum assertori, morum disci linaeqiιo 'indici, Romanaeque majestatis , Ti-ιleique proPugnatori, Suveropolitanae Synodi sacrarumque TeanenSi uin
6쪽
Apuloriam originum codex, Fidei nimirum prostendae, ac tuendae cleriet populι moribus r arandis , disc*linae restituendae , reuerentiaenue erga Petra sedem firmandae celebratae , sua veluti monte se sistit Accedit propemodum ineffabιlis benes lentia Tui, qua me pel ab
initio Ponti altis humanissime Prosecurus , modo ad tuos Redes Drosacrorum timιnum Oisitatione , uni 'ersa Me Iubilaeo lucrando νωνοι usum, nedum mira qua praestas comitate benignissimo me exceυδεν,
Merum etiam ut opellulam hanc Tuo nomine insignire possem V, tuniι mιhι ιndulgentissιme adnuisti. S odalia haec gesta ITbi dicans, id unum cum Amricanis Patrus ad Innocentium Ι: utrum scilicet meus hic licet exiguus rivulus ab eodem a quo tuus abundans emanet capite fluentorum , hoc a Gprobari cupio. Beatitudini interim Tuae , idest cathedras Petri GIOssImι etιam meι gregis nomine, communione.consocior: super hzPetram aedifwatam Ecclesiam scio r quicumque tecum non collistit pargit a . Quabuscumque a Te scripta sunt, aut rescribamur Ie-
1. I. I Pqyyμβ, qui in propria sede sua vivit ac
praesidet , I estat quaerentibus fidei veritatem a .
Haec ιnter orthodoxae doctrinae obsequiiqus sincera animi testimoma divino pastorali tuo Principatui parens, Tuisque advolutus vestigiis ςxim eodem Studita conetad ri. i ,. 3ζ. igiis,
8쪽
t. illa ignis semper in altari foendus , cremandisque , Deo Dictimis , I orsi diuinitus datus si , addito quotidie fomento iugiter arsit ', donec . urbis templiquo ingruente ruina , cum in Persidem ducerentur Ilii Aiaron , qui tunc cult res Dei erant, acceptam de aequari in otillo conitituti sunt eum. Cum uero priaeteriissent ianui mulli , Placu tquc Deo mitti tib Artaxerses Nehemiam , hic nepotibus Sacori tum illorum qui absconderant , rid requirendum ignem missis ; cum non in-s eniSscnt in Puteo ignem, sed aquam crassam , haurire Sibi e afferri praecepit, atque ex ea ligura et Sacrificia conspergi : Utquo rofulsit Sol , qui prius erat in nubilo , accensus est ignis magnus , ita ut omnes mirarentur aY Sacrificio autem ab igne consumριο , ex residua aqua nuviores lapides te li ille Pe/fundi Aussit , quod ut factum est , et ex parietibus flamma succcma , et eae lumine , quod ab tatari refulsit , abso tu est. a. Mugmιm Saus mysterium I praeclarum miraculum I Veruntamen si omnia in Muris contingebant illis ; Profundioris profecto 'sterii, lucule/ιtiorisque prodigii
Illo citi in ignis typus Spiritus Saneti fuit, qui descensurus crat post Domini Asco sionem et remissurus peccata omnium , qui quasi ignis inflammat auimuin, et mentem siletem , Prout rutiocinatur Ambrosius 3 . 3. Ne quudsm oera quid Christiano nomini auspicatius, SolemniuS quid i quam sol anto Saeculia , hoc ψso Dominico die, hacmet lora torti , cum Complerentur scilicet dies Peralocos es , mrs ioum illam ignom de coelo dactysum in Mostolos , Melesque Omiles in eodem loco paritor unanimiteros sedentes, divortitis oeluti limguis r cute, insedisse ; cunctosque adeo Sancto reρIerisse iritu , ut variis loquerentur linguis I at Sapientiam ue o a saeculo absconditam , Omni Nutioni, quae Fubcscio eSt, tanta Dirmio et constantia annuntiarent, ut magno εωρ ct COVruti, misiantes ad inuicem conclamarent: nonne ecce omnes Galilaei sunt 2
Quid vult hoc osse 24. Nonne admiramur, uocibus quaeso oos ch sostomi alloquar 4 , Fratres ,
Filiique carissimi , nonne admiramur quod olim ignis descondens omnia consumebat Nne Guus' scimus. piros Galila os, illitora os inquam se idiotas, e remρω ἰλ- . se Grum , virtutumque dono ita claruisse , ut stuperent omnes , ac mirarcutur 7 PQ
test tamen fieri . subdit idem S. Doctor , ut ignis quoque .nunc descendat illo longe 'dmirabilior , et omnia , quae sunt proposita consumat , imo vero non consumat , sed in coesum omia, tollat. v s PersuaSissimum namque oobis euis non dubitamus , nihil frequenti Θno Gm celebratione pvesorum saluti, ac ueteri disciplinaa constituendae , nihiι Catholicorum Principum paci a Doo im rurandas accommodatius esse 5 . In Synodis enim redintegratur unitas. In Θnodis , quae in visitatione mn dabat V exequi ,
9쪽
retum communibus studiis assequantur. Unde merito salus Ecclesiae, terr- 1 stium , Fidei Catholicae stabilimentum , corporis Ecclesiae nervus Synodus nuncu
s. Quae si ubique ita sa habent, princiycm Profecto locum sibi uindicant in
hac Dioecesi, in quantum prae Synodorum Gnin inis issione, Cum Prae veterum Synodalium Constitutionum neglectu , vestres, tribulOS , s iuGSquo Plurimum succro-oisse condolemus: Ex quo enim inter Sacerdotes Dei cli ilicii es commonius , et rari eoeperunt esse conventus , uit amorite a resus Priscillianistas invehitur Ma Ditis
Leo invenit, ob publicam perturbationem , seerela tmesidia libertatem , et ad inulatarum mentium subversionem ius malis est incitata , illi ibiis debuit esse correpta. . Ten Ortim certe calamitate, atque angustiis Feculum fere dilapsum est , ex quo oream Dioecesianam Synodum urbs nostra 'i COPHis ignorat : ne e enim, Episcopalem S nodum dixeritis Umbrasilem coetum illum , quem trigosimo octaoo hine anno, insanabili aegritudine Nea Oli detentus , ad Synodales fera dum rixiae E minatores seligendos , Per Procuras em Suram heic cogendiam poluit pras esca sor noster I MAE PHARAO. Nulla si idem ad illam , quod acta exhibeant. praeisina comitia , nudium in ea, quod sciamus , SCVininium , nulla Per eam malorum , aut abusuram conquisitis , nudia Propemodum ad ea sananda remedia , nulla donique Pastoris Praesentia , praesidium , solatium, nedum Mox atque Paterna mi suis , Omnem exinde proprie dictae Synodi ἰmaginem , abiudiciare Midentur. 8. Anteacta rem vero Φ odorum scita, hortamenta ac Praec ta , quae ad Sara rem Canonum instar irae cessorum nostrorum sollicitudo instituerat, iure
meritisque igni comparanda, cum Per ignem, et in igne lex in Sina data Iumtur 8M'; φια ' talis oblivione absoleta, qua temporum pravitate duerdita, qua neptitiae livore mitracta , qua desidiae torPore despecta suis suis veluti cineritus consePulta iacebant. cf. Ut autem Sacerdotes ius se oldormient in huiusmodi legum Mamerita reo reliquiae sub illa mystica aqua praejψω atae e forulis ρωίeis a suis , Myi eandiu elatiora , hau riantur, atque in medium Proferantur, magno plana a diu mento Clero et Populo futura esse pro certo habenaus. Ut enim urtiliora ex iis capita prae-3entibus rerum, Personaretura ac te onum necessitatibus accommoda ta, coliatis insimul in nomine Domini studiis , laboribus ac Migiliis nostris , in unum Metati codi- cem redmota ob ocidos virinium esserantUr ; magnum sane disinae caritatis incendium super altares Dei excitum ire Deo aractore , avenustamus.
Io. Ut denique ex hisces peluti reconditarum apώtram guttis .pides maiores Sanctuarii , Clem, in iam , et Sacerdotum culta, Perfuridantur , sola refu*ent. iustitiae, Sancti Diritus Midelicet caritate ruiname , feri yrocul disio potem, immo utique set, ut ex lumina quod ab alsuri refudserit, sidelium pariter mentes
V. Eostis in Epist. Pasiotal. ad Clerum ei Populum S. Severi 1813. .
10쪽
manae Graecaequa ma i contiae et Saρientiae ornatibus sPLENDIDIssImas in nunc ι ero , ut a saeculis EPisco ali Cathedra, Orthodoxaque Me lon clariores Posteri, Heredes Filiique, Antistiti Pastorique suo Seniatum, Clarum, in sacris huiusmodi comitiis , de osito Dei tuendo , reparandis moribus , ac disciplinast instaurandae adunatum insudantemque Per5PCxerint; quo non stupore atquc admiratione precutit Omnes exclament Par est; quid vult hoc esse pia . Si sdem tutam , scandala avulsa , disci linam restitutam Synodi hujus omluti manu con ererint, si Ecclesiis decorem , Choro silentium , Alliaribus sanctilia tem , Rolitycis uenerationem, Sacramentis reverentiam, Des verbo viritum et oimulem Ministris Chris i animarum sitim , sublimioribus Potestatibus obedientiam , sub ditis obsequii gloriam , debitum cuique redditum , cui tributum tributum, cui vectigalvcctigal , Deo in primis , ct suPer Omnia cultum , adorationcm , imperium ecquis non Obstupefactu e exclamet 8 Nonne ecce omnes isti Galilaei sunt nostrates inquam Funt , Fratres', Filiiq. nostri sunt , et quomodo nos audivimus illos magnalia Dei l quentes ; tam mira scilicet et sal faria perpetrantes 7 Quid vult line esse 3 quid 13. Ouid ni FF. FH CC. quid ni 7 Hoc certe lene incensus Elias stiri exit quasi ignis . et verbum eius quasi sucula ardebat ia . Hoc ignito calculo tactits in sui A Eoi 'ostolum est commutius si3 . Hoc de excelso iii ossibus immisso
Ieremiam didicimus eruditum si 4 . Quid γ quod oti rus gloriae Christi stipatorum
Cherubim aspcclus quasi carimnunt ignis ardetilium, et quasi avectus lampadarum I5 . I 4. Surgamus igitur et nos in spiritu, et virtute Eliae diuinique Paracliti sola iam iam radianta ex hoc sacro egressi COen.--do , Petri' os olorumq. instar faelium corda animosque esamus , memores magistri dioini sententiae : ignem veni mittere in terram , et quid volo, nisi ut accendatur 2 Simias pollulo columna igni- et nubis , quas sive per diem , siue Per noctem stabilis praeeae , ct Per huius saecus Ferium in terram Promissionis, nequicquam tot hostium aduersantibus cutis cal-stra Hebraeorum deducat.
i5. Eia honi milites Christi securitati. incremento, tranquillitati militantis,
Ecclesiae adlahoronius. Non est nobis collactasio aduersus carnem et Sanguinem , ed a Mersus mundi Rectores tenebrarum harum. Arma militiae nostrae non carna
ita sunt , sed spiritualia a Deo ; Nemo Christo militans implicet se negotiis saeculiaribus. Omnis autem immunditia , et fornicatio , et auaritia , quae est idolorum crvitus , et scurrilitas , et turi'iloquitim , nec nominetur in Nohis, sicut decet S - ις . Absint faces libidinis , et omnis actus noxius. Innocentia III. ad Patres L -
H Haec et similia habotitur in Damonio marmoris avreum versus detriti , quod illustratum τuci dare aliquando et sorte, Deo acutore , in calce huius synodi , in animo e u Cic. pro Cluea. cap. 60. Adsunt Frentani homines nobilissimi, Marruolni, item pari di- vix te, THEANO Aputio, atque Luceria Equites Romanos , honestissimos homines, Ia datores Vi elis Ap. Strabon. Geostra . Amst. ι o . lib. v. Italia nair. 3 o. T. 1. not. 6.