Regula Beati Augustini. Constitutiones fratrum Ordinis Prædicatorum, cum aliis vt in sequenti pagina

671쪽

consequantur. Qui vivis & regnas per omnia hia secutoriun, resp. Amen. et Forma ad induendum nouitios. λ' C VM aliquis,recipi ad ordine petit,prior de con .

-- sensit capituli eligat tres examinatores si recipie . dum examinent,an sit aptus religioni nostre, an sit thoni ingenii & competentis litterature, & quam te- opore ipse habuit hanc voluntatem, & qua ratione in Rgrediatur,si propter deuotionem, vel fuga laboris, vel necessitatem,vel parentu rigiditates,& si est com BIugatus, vel seruus, vel habet reddere rationem de ciadministratione, vel studebitis obligatus,vel pro D sesus alterius religionis,vel habeat occultam infirmi- ptatem,an sit illegitimus,&cuius artatis. Cum igitur ii quilibet his eum examinauerit referant priori ex ca- rti

pitulo quid sibi videatur de illo. Tunc prior querat riconsensum statrum,& si maior pars consenserit, si in D

clericiu est recipiendus, poterit recipi, si vero fuerit taconuersus,requiritur auctoritas prouincialis&c-- la. sensus duarum partium vocalium. Vocales aute hic a sunt omnes clerici,professi . laterim magister noui- laetiorum instruat eum quomodo se habere debeat in te

capitulo,& quo se prosternat,& ad petitionem prio- p xis petetis quid petat ν res eat. Misericordia dei hct vestram. Cum igitur ducendus est ad capitulum, id magister nouitiorum eum ducat usq; ad mςdium c Η pituli, & osidat ei locum veniae faciendae. Qui toto lis Corpore in terram prostratus,& manibus in modum iii

crucis extensis,priori petenti quid queratresponde- tes . Misericordia des & vestra. Tunc prior faciat eum surgere

672쪽

surgere & dicat ei. Fili charissime in ista petitionet tua duo petis, scilicet iniserihordiam dei & nostram Sed misericordiani dei tibi damnon possumus, sed

bene credimus te futile eam consecutum, quia dns deus te inspirauit ad ingressum huius religionis. Nostram autem misericordiam tibi dare non possumusine quibusdacoditionibus, quas si no haberes aut , D'pponeres Obseruar, no polles habes inisericordia nostra. Nam in primis si esses coniugatus di matri

. moniti colamasses cu uxore tua,non possemus te r

.cipere,quia tu illi esses obligatus. Secundo si esses seruus emptitius similiter no possemus te recipere, ea esses in ptate domini tui. Tertio si haberes debita magna que soluere no post es,aut esses obligatus xedder ratione alicuius administrationis per te factet He rebus alterius, donec de illa esses expeditus, noni Possemus te similiter recipere,quia religio e pauperi ima,& non potest soluere debita aliorum. Qua eo. Si esses professus alterius religionis,quia illi eues ligatus non possemus te recipere.'Quinto. Si iuberes aliquam occulta, vel manifestam infirmita. . tem similiter non possemus te recipere, quia religio propter labores suos corpora consumit de non re- . staurat, & fratres multa habent agere, que si infirmis continue seruire deberent non possent perage. Η bes tu aliquam vel aliquas istam condi ionii Z Quo respondete,domine non, dicat prior . Ad consequedam misericordiam nostram non sufficit non habere pratallet sed etia πῖ ' ii telligas que habeas ser-

673쪽

vel no credidisse tot ardua esse in ea. In primis opyte seruar tria vota principalia religionis, scilicet obedientiam,paupertatem,& castitatem. ntum ad obedientiam scias eris obligatus seruare regulam re constitutiones nostras & obedientias maiora tuqrum,ita q=non extimes te vllam habere libertatem, . sed totaliter esse labiectum & priuatum propria voluntate . Nam non poteris manducare,vel bibere sine licentia,nec ad aliquem locum accedere,nec tibi aliqua placita facere sine voluntate tui praelati. Et si velles stare renetiis fle tui superiores voluerint.Ro.mae aut Florentiae, aut Mediolant,aut in Francia, vel in Hyspania,tenebris obedire eis, & non tibi copi .cere. Quantum ad paupertatem similiter non poteris habere aliquid, quamlumcunq; modicum quod possit dici tuum,vel 'tu possis dicere hoc meum G. sed ea que tibi erunt concessa, erunt subiecta voluntati prelati tui,si ea tibi auferre poterit quotiescunq;

voluerit,& tu non habebis contra eum ius aliquod . . Nec poteris tenere pecunias, de si. ubi date fuerint, non poteris eas expendere, nec gliquid de tibi co cessis donare alienare, vel commutare sine licentia

prelati tui quamlumcumq; minimum sit. Circa ca: sitatem teneberis no solum seruare casti tem cor-- poris sed etiam mentis,idest' non cogites de rebus .. inhonestis nec delecteris in illis,& vltra hoc non poteris loqui turpia,aut facere alios actus turpes,& i - honestos& lubricos nutus,& fixionem oculorum in

. Inviteres,&itate existimes in hoc tanquam non es.

sed i pia vel lignum. Et-melius sex n

674쪽

da ista,regula & coiistitutiones ordinauerunt aliqua

ad corporis macerationem, scilicet vigilias, quia qn placebit tibi dormire, tunc oportebit te surgere ad matutinas, vel ad faciendas alias obedientias. Item ieiunia,quia ultra omnia ieiunia ecclesis teneberis ieiunare a festo sancte crucis usq; ad pasca,exceptis diebus dominicis & etiam in omnibus feriis sextis totius anni. Et non poteris comedere carnes unquam

sine necessitate, infirmitate, vel licentia. Et quia relisio est discreta,&non vulta religioso nisi id quod potest, scias '' accedente aliqua necessitate prior,vel prelatus tuus poterit dispensare tecum in huiusmo- di austeritatibus aliquando, maxime in vigili)s & ie- iuni)s . Item oportebit te ambulare toga itinera pedester,& aliquando sine pocuniis questuado victum. . Item oportebit te ire per villas ad questuandum y na,vinum,& alia pro victu fratrum, pro pane querendo cum sacha,& necesse erit tibi etiam aliquado porine vestes laceratas & viles, & pati multa incommoda & multos labores, & quando ista feceris adhuc habebis tribulationes & reprehesiones vitificatio-

quas,quas omnes oportet te ferere patiente que &si graues sint, habent tamen magnam mercedem,scilicet vitam eternam quam tibi ex parte dei firmiter promitto si praedicta obseruaueris. Vis ergo obseruare omnia praedicta pro posse tuo Z Quo respondentes, sic dicat prior. Dominus qui incepit ipse perficiat.

Et conuentus respondeat Amen . Tunc inagister nouitiorum ducat eum ad priorem,& faciat eum genu se re coram eo, yestiarius similitar portans

675쪽

stes praeparatas eas priori porrigat,& prior primis'a

induat tunica,& postea cingat cingulo, postea polutei scapulare & capiacium & vltimo capam. o ii dulo,omnibus fleetentibus genua,cantor incipiat in cantia hymnum. Veni creator spiritus,& fratres bini di bini vadant cantando hymnum ad chorum . Post priorem vero sequatur magister nouitiorum secum ducens nouitiu usq; ad gradus altaris maioris,& ibi. faciat eum prosterni. Completo hymno, & dicto Nyrieeleison&c. pater noster. Ver. Emitte spiritum &Vcr. Saluum fac&c. & orationibus . Deus qui co da. & Pretende,a priore dicendis,magister nouiti rum ducat nouitium ante priorum,de faciat eum genuflectere & discooperire, & prior aspergat ipsum aqua benedicta, postmodii vero recipiat eu ad osculum pacis, & post priorem similiter omnes λπει primo in choro dextro postea in sinistro, &interim cantetur . Te Deum. o magister suus eum ad priorem reducat. Rii si vult, tunc potest ei men mutare. Postea dicat. Ecce fili tu recepisti misericordiam nostram ex parte, quia tibi dedimus habitum nostrum ad probationem, restat tibi facere professionem, ut ipsam misericordiam nostram pos- sis habere complete. Et quia sorte mores religio-mis non placebunt tibi aut mores tui non placebunt nobis. Io auctoritate ecclesiae,& ordinis tibi concedo unum annum, ut tu possis probare m0res nostros& nos mores tuos .Et si tibi placebit nobiseu viuere, α nobis placebit conuersatio tua recipiemus ae ad mesessione. Alias dinos di tu erimus in libertate . nam

tota

itit ta

676쪽

Conare ego iugum hoc lamore dei libenter feso. de magi siro tuo in omnibus obedire tanquam mihi Tunc prior dicat. Auditorium nostrum &c. Forma & modus faciendi professionem. Irca finem anni post receptione prior in capitulo mandet malitio nouitiorum si reserat quom do nouitius ille se habuerit. Qui fideliter referens mores eius & aptitudines ad religionem nlam,dicat opinionem sua an sit recipiendus ad professionem .sostea prior regrat consensu capituli. Quo accedere,cvleto anno et die mgr nouitioru ducat nouitiuin capitulo cora priore,& facta prostratione & petita misericordia dei de ordinis & expositis ei per prioruimpedimetiso austeritatibus ut supra id receptione nouitu notatu est,& nouitio promittente se illas sum. Mare velle,prior dicat. Dominus qui incepit ipse per

sciati& conuentus, respondeat Ame . Tunc accedes

nouitius genufleetat ante Prioren prior accipiat manus nouiti),inter malius uias, & libru' constitutionusuper manus utriusq; ponat, & ille qui profitetur legat . Ego fratcr talis dic. ut ibi habetur. Postea solus prior recipit iplana ad osculum pacis. Completa 'fessione prior benedicat scapulare sicut in costitutionib' scriptum est . Si ruorint plures noustia recipiessi mutet in suprapositis numerus spgularis in plurale Forma generalis absolutionis que fit in capi- Atulis vel solemnitatibus magnis.

QVando facienda est generalis absolutio in captitulo vel choro fratres omnes se prosternat. Et

677쪽

i ' cat. Si tenemini aliquo vinculo, vel aliquibus inculis excommunicationis sits sionis aut interdicti in - quantum se extendunt gratie,& priuilegia ordini n0 ustro indulta , mihi commissa & vobis concessa . Ego absoluo vos, & restituo vos sacrosanctis tic ecclesiae,communioni & unitati fidelium. In nomine patris,& filii & spiritussancti Amen. Item eade auia 'ctoritate ego dispenso vobiscu super irregularitate, vel irregularitatibus si quam vel si quas cotraxistis e& habilito a ins executioni ordinum,& officioru vro-ium. Item eadem auctoritate. Ego absoluo vos ab . Nomni trasgressione regulae & constitutionii & ordinationum & admonitionu maiorum nostrorum, &

ab omni peniteria oblita & neglecta,& maxime a pe- s' na que debetur propter fractionem siletu inter capitula. Et ab omnibus aliis de quibus consueuit seri absolutio in consimilibus capitulis,vel solemni litatibus, ut sitis absoluti, hic & ante tribunal Mi nri s Iesu christi, habeatisq; vitam eternam,& vivatis in sedula seculorum Amen. Postea iniungat penitentiam liad arbitrium sirum. Forma tenendi capitulum pro scrutinio prioris & electione socii prioris euntis ad capit

luna prouinciale . . ' ενmmo Supprior,vel Vicarius Conuentus,debet in iς trare capitulum cum fratribus vocalibus, & stis liuere diem electionis socii, & scrutinii prioris. lSecundo e morietur fratres ad eligendum pacifice, i et quiete, et concorditer socium prioris . lTertio observentur omnia que canonice obse ua ' i

678쪽

' in elei Ebne prioris. t Nwanto eligatur socius a maiori parte. uinto fiat scrutinium prioris. Sexto scribantur accusationes prioris. in scrutinio. Septimo sigilletur scrutinium per suppriorem, vel vicarium conuentus coram toto couentu sigillo co uentus & millo modo publicetur ante sigillationem vel post,et sic sigillatum detur socio. Octauo Scribantur in carta petitiones que sunt

Nono Scribantur in eade carea nomina fratcti, quos conuentus petit amoueti, & nomina illorum quos petit assignari. Decimo Scribantur in eadem carta obitus fratrum qui a tempore capituli prouincialis proxime prae- teriti in dicto conuentu obierunt. Item scribantur debita conuentus in eadem carta. Hec carta sigilletur sigillo conuentus, & detur socio ut ea portet ad capitulum prouinciale. Item Qcius debet deferre capitulo nomina fratrum siri conuentus, cum expressione ordinum & offuciorum sitorum conscripta in una carta particulari, hoc ordine. tq Isti sunt fres qui assignati sint in couentu N. de N.

In primis Frater .N. prior. Sacerdotes. Frates. de N. mppriori r Frater. N. magister nouitiorum. Frater.N. Sacrista.

Frater.N. Syndicus,& sic de singulis officialibus.' τ

Ee iiii Et

679쪽

Et hane caream similiter presentare debet Reuere do prouinciali,& diffinitoribus capituli. Forma elestionis Reuerendissimi magistri ordinis stareum praedicatorum. et In primis cantetur missa deliritusancto, cum omnibus de beata virgine,& de beato Dominicor Disse,natur locus elei onis cum disco atrame

3. Assignentur constitutiones, & rubrIcae alicui, vel aliquibuS. Inuestigetur ab electorib'qui sunt tres antiquiore, prouinciales,et quis inter eos est antiquissim'. 3 Congregentur statres ad capitulum. 6 publicetur determinatio examinatorum vocum. Legatur bulla siqua legenda est..8 Excludantur promissiones. 9 Legatur rubrica,et constitutio. 'a o Moneant priores prouincie ut sint parati ad intro ducendum patres electores in conclaui, et V ain sum custodiendum. ii Ordinentur custodes pro conclaui. : P

'ra Imponantur misse et orationes. -

a j Fiat protestatio. 514 Fiat generalis absolutio. . FI3 Includantur electores in conclaui. 16 Ante omnia ista, debent fieri examinatore vo iiives Vn' de Hispania Vn' de Italia, viae de Gallia. In conclaui fiant ista. .. Y Legatur rubrica et costitutio de elassone magrti, Deinde flexis genibus et deuote dicatur hymnus.

680쪽

- Veni creator. cum veri et oratione,et habeatur liber pro hymno et oratione.

3 inuestigetur si aliquis Hector est absens. η Exponatur per vicarium de tempore procedendi, scilicet an velint illo tepore ad electi'ne Scedere. Exponantur modi procedendi scilicet compro-i . minionis,comunis inspirationis, et scrutinia per schedulas,et eligat modus aecedendi P schedulas 6 Tres antiquiores vadant ad discum. 7 Recipiant in aliquod vas schedulas inuolutas iux, ta sorma in electione prioris couentualis posita. 8 1 edigant omnia in scriptis in conspectu omnium secrete,et in eadem domo et loco. si Videatur si est aliquis absens et infirmus. io publicentur vota coram omnib' electoribus.1 Fiat collatio numeri ad numerum. I a Formetur electio per antiquissenii prouinciale si ipse no est electus,et si est electus,tunc alius antiquior immediate sub eo formet decretum. Iuxta ordinationem capituli Generalis. Deinde incipiatur in conclaui Te deum laudamus,

et fratres ab extra ipsum prosequantur. Et conueniant omnes fratres ad locu conclauis,et per prinuincialem antiquissimum recitetur processus et ni .ctionis breuiter et succinte, et sormetur decre- itum ut supra. Pqstea conueniant fratres ad eccle-

si et duo prouinciales antiquissimi ducat ma imordinis ante gradum altaris, et niagister ilexis ge-ἰ ubus prostratus iaceat, et antiqui mus prouin- . claus dicat versum,et orationem v r. saluuin fra