Ferias præside Joh. Georg. Simone, D. publice discutiet Sebast. Henric. Weber. N.P.C. VValhus. Eichsfeld

21쪽

alia non Concessis licet ut1, ita tamen, ne excedatur modus.Ran, sime quippe omnes voluptates maxime delectant, sed si quis excesserit modum, suavissima quaeque sunt molestissima, Epict quas/baeum. Deus quoque concessit hominibus tempestivas & honestas voluptates, iam . . cap.a.bbaapient. Dum igitur Imperatores inis pr. n. volunt, dies festos nullis voluptatibus occupari,respiciunt ad finem principalem sestorum dierum, ut cultui di Vino detur operais. seis. in parat.f. de Fer. n. . ac prohibent illas Voluptates,quaeculis tum divinum impediunt. 7. C. de Feri

THES. XXV. Sunt autem illae, quae v. g. exhibentur in scena theatraIi, et L . Const. Dn. Milhelmi, de nno I6 3. d.16.3ubi, ubi taurdela sci Coma

nibus Circensibus, quae alias habebantur in circuitu ensibus positis,

Parn. Multi quidem putant, hoc non speciale esse in diebus Dominicis aliisque festis quin potius in genere spectacula prohiberi, sive

dies testus sit, sive non. Ducuntur autem primo La. F. D. l de his. qui not.infam quia spectaculum sui praebens quaestus causa,infamia notatur, adae Heber de Rom.ls.na . Deinde per spectacula corrum, puntur homines & deterior vivendi modus inde nascitur, sis. .f. de Se .corrupi. in eis vel in spectaculis nimius. Praete ea interdictum est Episcopis, Presbyteris, Diaconis,&omnibus aliis cuiuslibet in

dinis venerabilis Collegii, ad quodlibet spectaculum spe hindi gratia venire Auth. interducimin. C. de Disc. clerici Dem e miles

quaestus causa spectaculuna praebens capite plectitur, Lauedam i Is de paenis Ad haec repono, tk quidem ad I etsi propter mercedem Sc quaestus gratia prodeuntia scenam irrogetur infamia,dict. .. .l. a. interim tamen ipsis permitis solet tacere ludos, .ult inpr. sis ditit. edict. Ad 2 'dico, deteriorem facit se um, ipsi persuadens, ut nimius sit in spectaculis, dict. t. si . Non igitur prohibitum diebus stolastis spectare Iudos, sed tunc animi vitium deprehenditur, liquis nimius est in spectaculis, hoc est, si motatam excedit, vel assidud spectat ludos, di I. ult inpr. Maritus quidem uxorem, quae spectaculis intersuit, resulare potest, .c'nsensua.F.vir uorue. de Repud:

22쪽

msi ipso non prohibente Iudos accesserit, Act.F. . Ergo regulariter eonceditur apparare ludos, illosque videre, per dicti.g.3. ibi inaui hae assolant celebrari. Omitto, quod hodie causa illa, quae in diis. .s. affertur, non sit sufficiens ad divortium. Adi; respondeo, Episcopis aliisque venerabilis Collegii personis interdi uim est venire ad

spectaculuin animi recr rundi causa, dict. Auth. interdicimus. alii igitur regulariter impune admittuntur. Quod enim in c. non oportet. de Consere.it dist.ult iniungitur Clericis abire convivio, ioculato-tibusque advenientibus, id ad alios non extendendum, iuri. .s.LI. In patet, casum specialem latere Nam hoc, quod miles quastus causa spectaculum praebens,capite puniatur in dict. l. t. perperam ad paganos extenditur, lauod ait.I. . . de his qui not infam sunt quippe quaedam deircia, quae pagano Vel nullam, vel leviorem poenam imponunt sed glaviorem militi, propter misitaris conditionis dignitatem asserunt. d. quadam./ . Anton Faber in Rational ad AB. . . la. de Fer Heber.ls.caS. n.1. de infam. Exemnium notabile de Ta-

mersano Rege Scythia videatur penes Lauter buas intiri Negem sub dui I p.3 7 Disa. THES. XXVI. Itypro lanatur dies solis & quilibet Deo assignatus dies semis

executionis S aliis exactionis vexatione, i. t. m. pr. C. de Fer Ergo Vel publicum, vel privatum debitum effagitans udicatur non tam tum notabilis, i. e. infamis, ι. yssi de Postulanae Donest. 3 comm e.ε. Verum & sacrilegus, utpote a sanctae religionis institui, ritu desiectens, ac legem violans LGlis Mem. 3.C. Theodos de Execut es ac TNam contra legem faciens tenetur sacrilegii,i. e. legis violatae crimine, cult. Que crImin.Sacri . Gras. ad Leongruit. δ. n. t. La. O

c. Praes. Et iam ii sciam, quod is demum in specie sacrilegus no-m metur, qui rem sacram aut religiosam abstulit furto, sacrilegiis . sunt.1 ad L. H Pecul mur ad g. A. Inst. δε Publ. DAc. Hodie solis quoque die atque ita festo exigi solet debitum, nec propterea creditor intamia notatur. Nisi sorte hoc de exactione voluntari , non violenta, intelligere velis.

23쪽

Non valet citatio, si dies vel terminus comparendi in cidat in diem Solis, aliumque seriatum, t. C. i. r. pr. f. de Feri Gil. . obsti nam. 4. Rufand. de Commissar. p. I.f. r. n. ast oesta Carpe v. in ProcrifJur rit. 7. arx a num. v. quoaade verum, ut nec Judaeus teneatur comparere, si terminus incidat in ipsius sabbatum, L 0. C. de Judaeis vid Brunnem in Memoriri L LL. Cod. p. o. Nisi sint causae, quas etiam tractare licet die lema eo, ut suntii causa studiorum, Rebas de Privileg Echaiar. privi HGF ad Decretal nia .dit ubi casum singularem ex Aatov.de Sutrio recenset: quod si unus ex Scholaribus, qui habent cameras ista fata contingua, alterum impedit studere propter strepitus, quos DCi . Vel clamores, Vel quia alta voce legit, possit etiam die teriato a judi' ce compelli, ut vel taceat, vel recedat scalimentorum . carceratorum I xpupillorum s viduarum o miserabilium personarum,

7 aliam celeritatem in expediendo requirentium, Gai dict. obsV. n. . umm.d Iut.ad Proc.1. V. v. n.fi Deinde afferunt Canonistae ad c cum flecti. 6.X de do is contum aliam quoque exccptio,iem,nimirum ejusmodi citationem non esse ipso jure nullam, sed sequentidie comparere debere reum, per Hess.c. 6.argaeses M. f. de his, qui arbitr. p. d . . C. de Fer. Porro alii putant, quod citatio omni valeat& illius vigore citatus venire teneatur, non ut procedatur in causa, sed ut iudici se repraesentet,vid Ioh.Peb.in Proc.Daetit. a.n. ff. sed recte hoc negatin. Nicolai in Proc. . . s. n. 3δ. ac seb, ut neque partium consensu actus eiusmodi Jurisdictionis contentiosae, in sacris: repentinis seriis expediri possint,c ult.Xd Fcr.LI. suis C. eodem Praetereali nigi in Proc. c.33. n. a. c. r. n. a. distinguit inter

ferias constitutas in honorem Dei, cillas, quae necessitatis hominum causa dantur, ut caniculares, Qvindemiales, quasi in his citatus comparere debeat Cui opinioni contra dicunt l. r. in pr. de Fer.Zas ad L .i64 ao. Nov. er. nciat. ictu citSorrigdic'. cin ait, Scabinos Lipsienses velle, citationem comparendi die se sto procedere quando cultus divinus est finitus in templo, Θι coetu: ged en des ei nureret rege. Sed telli dies prohibentur esse iuri Wi, D. C. de Fer. Gl. . h. t. nee disurgitur inter partes illorui . dieruma

24쪽

dierum, quare igitur totus dies non erit seriatus Enimvero iacili negotio prudens Judex hoc scrupulo supersedebit, modo citationi

THES. XXVIII. IVDNon valet iuramentum testium, GII GTer Anton.Faberi in Cauiam , def/h.t. Nec VJ Sententia, quam recte animam judicii vocat Dn. colat in Proc.Parta. D.ηa. in feriis pronunciandae' quia absque strepitu iudicu fieri nequit, Marant sec.Aur.p.6. AN.ι.dect nar Resbach in Proc. G-cit ra, .a . Peree.ad i. ιοβs Quamvis autem, si non appellatum fuerit, prolatam sententiam in rem iudicatam ire putet Antoninaberan C. Duriae, destiae. ubi dicit, motibus receptem est ut etiam ab iis, quae ipso jure invalida sunt, appellandum sit, per La .di deae Iudici cum quo consenistit Greneis ad culti Ch. t. recte tamen resutantur larunnem incon metu. ad . . h. . ad D. σέ.

Rescripserunt ibidem VIIImperatores in L .FI. C. de Te nulla quenquam in die sc solis urgeat admonitio: omnium quoque publicorum privatorumque debitorum disseratur exactio, add. l. r. in . Q h. t Astiis opponitur primo t. niles n. s. d. ad L. Dc ri. dulti Potest enim die seriato libellus offerri iudici,Jacob.de en. ad cit. . n. Deinde in seriis recte appellatur, ι. Cio Tertio seriae etiam a lorensibus tantum negotiis dant vacationem, penult.f. de Ter nec a quibusvis extraiudicialibus. Resp. distinguendo inter admonitionem extrajudicialem, iudicialem: Nam Gn.s dictaar. in . non intelliguntur de verbali interpellatione&exactione quae Ierbis sive scriptura a creditore perficitur, ut& nunciatio omnibus diebus sieci potest, tr. g. rem a. de nov. oper xunt Verbum igitura σπιων t. non accipitur verbolenus, sed cum effectu; curru,

25쪽

eitur cie compulsiouevi eiusmodi exactione, quando iudicis amorΘtate quis die festo compellitur solvere, eapropter inuit. D.vcrb. admonitio cum essectu intes ira debet, sicut alias verba sim ita acc,pienda, L non idetur. G. ω ibi Anton Faber, in Rational.Ade Procur.Termin.in Proces cap. ror. .p. per L .f. M.f. ruta δῶ q. Iur Ecem mi exequi citationem die seriato conceditur, arga. si eum ass. in r. cum L fer g de donat inter V. U. ergo ubi magis licita erit privata admonitio in lanis.

vli Nulla esse debet cognitio iurgiorum in diebus solis treliquis sessivis divinis nidarbitros, livetat flagitati a judice, sive sponte dati, I versi earim. .de Fer Etsi autem arbitri in specie sic dicti eligantur partium compromissis, ι pen. f. de Diu interdum

tamen arbitri vox usurpatur pro iudice dato, Duar. c.a. de die Esse clus igitur seriarum est, ut, iudic1 nec nec arbitro ius dicere liceat, I sis.paras. Isde Ter n. 3. Objicitur, quod unicuique ruri pro se in

troducto renunciare concedatur, I. Vn. C. δε Pa I. Ergo coram compromissario tempore quoque seriarum cum consensu litigatoniam, exercebitur judicium. Resp. si Rusticis seriis, ut vindemiarum Amessium, renunCiari potest, per . t. it pr. f. de Fer. in voc cogat.σι pen C. h. t. Feriis autem repentinis Min honorem Dei introductis frustra renunciatur, arx. t. publicum.38. de Pard. salti obnu. n. is es; min. in Proces de Fer a Distinguendum esse puto inter arbitros compromictu los, Marbitratores Germ. hie leuthes qui absque Iaude arbitrium suum peragunt hi etiam die seriato ad honorem Dei introducto redie arbitramentum suum interponunt,quia se habet tantum pei modum placida transactionis, hi, ut Ioquitur

Et dis in comment ad A ti . de Recept qui arbiσr. simpliciter aliquid aestimant, di partibus viamin modum ostendunt

honestis in medium allatis rationibus, quibus controversiam diri mere debeant isti vero, qui instar iudicis se habent, sententiana Q. cere nequeunt, a feno .de Arbitr.q.3o. Praeterea II mecretum sua dicis in alienatione rei minoris interpo ni non potest die ieriato, quiati hoc requirit aula cognitionem, Ense ricis tu.

26쪽

sie iXydie Solis cin aliis sestis ad honorem Dei destinatis

cessare debent torturae quoad minora: non capitalia delictx secus est dicendum de majoribus, capitalibus citrocibus, ubi nec dies P schae, Pentecostes vel Natalis Domini excipiuntur. Hincii quando Dropter iitrium extraordinarie agitur, v. g. ad sustigationem, reus ad veritatem eruendam minime diebus Solis vel festis juxta Dd rectestorquetur, quamvis ego defendam, nec quibusvis non festis Delicta

enim, si sunt capitalia, vel alias atrociora requiritur, ut perveniatur ad torturam, i Sin re. de quo Sunt autem capitalia delicta in gerier quae mortis poenam, Vel metalli coercitionem, vel deportati neminserunt, casitabum. v. in prode Poen. Interdum vero, si a pitalia delicta in specie vocantur, quae Vitam adimunt, poenania mortis, atque ita ultimum suppilatum dictitant, s. δε bon eorum, quου ante sent.m dict.prael de quaest erunt delicta non levia, L levia. s. g. de Accus arii non tittimum supplicium poenam mortis, nihilominus damnationem in metallum Vel deportationem asserunt, peia . praeri. Ceterae poenae, ut relegatio ad tempus vel in perpetuum, vel in insulam,vel ictus fustium, ad capitis periculum non pertinent, dictu di 8.as.ceterae. i. de parn hoc est, non sunt capitales poenae, per consequens respectu delicti, propter quod iustigatio imponitur, non est torquendus reus, Marant. in eculpari, s. .1 qui tamen n.ε. ab illa sententia discedit. Adversari videtur Inutam. t . C. ex quibis

ea . in m. ubi ictibus fustium quis subjectus iis ob crimen qua stione habita. Respondeo, ibi etias iustium non est poena delicti, sed modus torquendi. Quod vero de rustium ictu in iure nostro

proditum est, id ad sustigationem in iisce terris usitatam perperam extenditur. Cum sustigatio in Saxonia sit poena capitalis, pr pterea admittat torturam, Vescnba parat. f. de quo ηa. a

Cessat tortura die solis vel aliis seriatis in delictis, propter

quae quis in opus publicum damnatur. Paulm enim s. Recept sient. . ι . . a. gradus delictorum poenarum constituens, ait, summis

27쪽

tationem, minimis relegationem & opus publicum adscribi sic in

ι. 18. de Pan datus in opus publicum negatur sust mere poenam capitalem. Quare propter delicium, ex quo dictatur in opus publicum condemnatio, reus non torquet itur, sive in seriae, sive non,per ἀI Is inpr.a quaestion Non obsta, sunt quniam. p. impr. de paru. Essiciuntur enim servi poenae damnati in metallum in opus metalli, Actasunt Mi mn iupr. Ergo in metalIum sive ire opus me talli qui damnari potest, prius tortur subiicietur ex legitimis in diaciis, si negatur delicetum. Respondemus: Damnatus in metallum vel in opus metalli, ut opus facere compellatur, est ad I pubticorumnis. Inst. de publ. Dac damnatus item ad serrum. i.e Iudum gladiatorium, O ac. u. LI se testament.factos, My patitur maximam capitis diminutionem, lan meta m. v. de parn. di 2ILII, HIE quis.

damnato autem in metallum vel in Uus metalli separatur damnatus in opus publicum, quia hic nec libertatem, nec civitatem perdit, dict. 28. D. id pam. Cum minimae poenae sint relegatio tria opus pubIicum vincula Issumma. a. it.a . b. I.sext. recept Pauli. vel si ad tempus quis damnatur ad opus publicum Nam in perpetuum damnatus amittit civitatem, dicta sunt. 17. g. irem. l. parati quamvis libertatem retineat, C acon not. ad.dict. F.n.a. Recederea nobis videtur Aipio Genii 3. de Dri dict. c.8 Etli vero opus p

blicum aliis est generale vocabulum,4 amplectitur sub se opus metalli, in jure tamen nostro opus publicum simpliciter usurpatur, ut opponastur operi metalis, Gip. Gentit in c. 8. Metallorum opus est gravius di durius, quam alia opera publica, Pere Greg. NAU. M. c.36. n. 2. Ἀγntagm. Jur. En versi Quamobrem propter desctum, ex quo quis in opus Publicum. in specie sic dictum damnari solet, non est usurpanta tortura contra negantes delicium, per dict. l. . iu r. f. de Quo praeterquam si quis in perpetuum esset damnandus in opus publicum, quia velati deponatus amitteret civitate ιD.

I. r. . dict. LM in I .pr f. de Pan. Sic o die Solis vel iri festo Nati itatis Christi captivus non

28쪽

Retegatio enim resertur ad poenas minimas, La. tu. . . senteni mrept. Relegatus quippe nec libertatem, nec civitatem perdit, quia pater relegatus in insulam retinet Iiberos in potestate, liberi relegati manent in potestate patris, I relegati a. Ins. auib. d. Dorat potest. M.&sive ad tempus, sive in perpetuum quis merit reIegatus, civitatem retinet, relegatorum. . . e.3 1. Interdict. Ut autem torturam adhibere liceat, adsit oportet delictum capitale vel atrox, dictIsin f de quesion Sic delictum irrogans ictus fustium non admittit torturam, ιυ- .i Θ licet rustigatio poma durior sit, quam releg itro, tulissis Mur. Opponunt nonnulli dict. summa. a. ubi minimis poenis annumeratur etiam exilium; nec dubium ea, quin exili um reseratur ad mediam capitis diminutionem, quae asser iacturam civitatiis .publicorum. a. de Pubtyudis. Ergo capitalia quoque delicta sunt cor uncta cum minimis poenis, Aper conse- tiens cum relegatione cumpr sertim etiam relegatio sit exilium, Is . in . . I si quis a t. His tamen regemimus eis relegatioiruerdium vocetur exilium, Hct.ια relegatio tamen proprie dicitur, quando civitas retinetur, HE. O.4 exilio ci Uitas amittitur, C m . . si ii Nee movet AI sismma. a. ibi enim exiliuni intelligi debet e relegatione, quae salva civitate contingit, per Axibum.s1.d urdict. rere at. Duaren. r. Disp.c.D. Relegatio siquidem in diu. I. a. est vel omnium vel certorum locorum interdictio .. ..uid Varim nor ad diems a. Non igitur tortura recte insertur respectu criminis, propter quod relegatio irrogari solet, Messenb. in parat I de qua D n. n. s. Distentium Dd communiter , qui in levibus quoque delictis tortura locum attribuunt, viae rinac.it tit. s. o. a. nu. per

Li. de quaestion Ubi generaliter in criminibus ad emendam veritatem conceditur tortura, ter mibtio. Is i. C. de quaesion ubi Ira omnibus publicis criminibus habetur quaestio: Ergo in iis,quorum poena est relegatio, videtur permittenda tortura. Sed dict. a. U LAν i. sunt restringenda secundum c8 in m. f de quaestiori

THES. XXXIV. Actibus denique die dominico illicite peragendis annumero X venationem,qua non sine strepitu cultusque divini neglectione instituitur Concordat Rescriptum Elect. Christiani II.de anno cop

29쪽

sacris vero non neglectis, quin seras, quas vocant, minores, animi saltim delectandi gratia, vel bestias nocivas atque rapaces, necessi eatis ergo aliquis insequi possit, nullus dubito. Prohibentur quoque secundum Ius Canonicum die dominico genuum sexto, cx ra, ac ieiunium, .i . aede IVS de quibus in conisiciu videbimus. Quid de nundinis sentiendum, infra explicabimus.' ' Cessat verb animadversio haec i in emancipatione; der iudicium est, 1 de manumissione, La impr. l. 8 in D. C. de Te Licet namque operibus profanis non sit utendum die solis, sed audiendum&meditandum verbum Dei, ut jungitur in tertio pra cepto Decalogi conceduntur tamen inpera Saobati sanctificationem&gloriam Dei non impedientia, iand. cap. s. oh. Undo non omnes actus voluntariae urisdictionis diebus Dominicis rite

in Synt m. Iur. Gυ His addes a decidendi rationem desumptam ex Lti C. Theodosiae T. gratum iucundum esse illis diebus, quae sunt maxime votiva, comuleri jam vero emancipatio: manumisso sunt maxime v0tiva, h. e. maxime voto desiderantur cum emancipatione desinant libri in potestate parentum esse . . praeterea. 6. In Leybibanoaesin patr.potest. O . manumisio liberet a potestate domini. , in pransi de liberi.adae Erunnem ad Ir. de Fer n. b. Idem volunt 3 de adoptione Maran . . f.Jud 46. v. 8o Hahn ad mesenbn. 4. h.t. Idem J de unione prolium testaturin. Schier. Exercit. 7hcor, Pra2 ad ma t. de Ier th .a

Quoad Emancipationem alias de qua in v.rahi te opponi Posset, i quin etiam. t. f. de R. N. mancipatus enim non est ana

30쪽

plius in familia, sed extraneus, nee amplius de iure civili toghostiatur pro filio, quia emancipatus amittit omnia iura filii quoad juscivile, fat. Fab. su urispr. Papin. pr. o. Istat. i. o lito emancipatio

pietatem patri de jure civili debitam, , t. in b. f.s a parente quis manumis. Amon. Fab. die pr.M. illats. ergo emancipatio non est voti . stilus hic est in conclusione, quam in praemissis. De indoemancipati liberi iure quidem civili nihil iuris liabere dicuntur A .emancipatiis L . de haere quae ab intes propter ea, quod nec sui heredes, nec agnati sunt, lib. r. Instit. Ca t. t/ς. F. in Ar. 1.2. . . in pν.st. Unde cognati. Praetor autem, naturali aequitate motus, admittit emancipatos, idemque postea sancitum in Nov.uri L in v. Nec dubium est, quin Novella sint portio juris civilis, ωM. Hel ad tis.ω .ae hered. qtia ab inres. e. s. num assi G antradens, de iure quoque Codicis emancipatos vocari ad successionem, per .D.C de legit. hered ubi tamen jus Praetorium allegatur. Adde . ust respondetur, ibi pietatem poni pro potestate, nam & haec inpietate eo sistit, tria Q. Pomo. de trici aec Iac. ἐ.qν. Papi diutule Aliter respondet ab dict. illat.3. distinguens tim ter civilem es naturalem pietatem.

sed an haec emancipatio die solis vel alio festivo in acta insi

mul referri debeat, quaeritur Scripturam, sive acta, de necessitate hora requiri docem, Ir. . de Emancipat Alerer. l. t. C. de Fid. Arum me. a . . num. a. si sui. Ut .mod patr. ot sol P. Dissentit Doueaea. Comm. c. ab pro quo facere videtur l.8. C. de P. r. ius . ubi acta super emancipatione vel manumissione non prohibentur in drebus festis Sed sensus est, quod emancipatio vel manu missio non prohibeatur peragi vel fieri in die sesto. Deinde si verbasinalia coit. 8.emni intelligenda descriptura sive insinuation inde

tamen non es, ceretur,aeta esse necessaria in emancipatione, cum , frequentioris usus gratia, mentio iseri soleat actorum ni ca

Alias syomi misericordiar, per quae Sabbatum non viola ad in . I, exerceri licite possunt. Hinc Pucta: Non recte seri at