August Boeckh's gesammelte kleine Schriften

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ner Trauben. Moraus der schdnsis und edeiste Weiti hereitet urde, spater aucti mit Sehauspielen, deren Preis voti diesem herrlichen Moste gegeben Wurde. Das andere Fest ist das derAnthesterten, Melche nicht nur Thu Lydides, wndern aucti Apollodor vor Theseus fecit, letaterer schon linter Pandion. WieWolii stati dictes Naniens Phanodem os den Demophoonnenni, aber nichi gerade ais den ersten der es laterte. Dies

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κοιλοτέρω χωριω το τῆς πόλεως ἔδαφος καίπερ ἀπολαμβανον Ορηαλλ' οὐδέν γε μέρος αυτου λιμνάζει. τὼ δὲ παλαιὴν ἐλίμναζε το προά

στειον, καὶ ἐκάλουν αυτο Λίμνας ' καὶ το του Aιονυσου ιερον ἐν Λιuνως

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Dissilired by Corale

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dio Ueintra ube nahren, und nahe dabei den Nymphen ei nenanderit Altar ais Dei lima hi sur die, Melche sicli der Weinmischungbedienten. Die Nymphen abor seicii die Nahreri unen des Dionysos. Auch habe er sestgeseiat, nach der Spei se ungemiscliten Uein Zu bringen, nur una gu hosten, dass man die Krali des guten Gottes et Lenne: dann ksin ne jeder gemiscliten trinken, fovi et erWolle 'δὶ. Vir mussen gestehen, dass der gerade Dionysos uiis etWas anderes Zu bedeiaten scheint, nanalicii die phalli schen Ge-

dos Uιονυσος ὀρθός ungonau ein Tompei stetit. VgI. Eustath. Eu Odyss. o. und Theophrast und Philochor. boim Athen. XV, S. 693. D. E. Philonides b. Λthen. XV, S. 675. Λ. B. 204 Somos h. Athon. XIV, S. 622. D. C.

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stim inung gu bringen. Unter Pandion dem ersten aber, linter Welehem aucti Demeter vota Keleos soli auden Ommen Wordeia sein,

Elusuhrung dos sillanilichen Phallosilienstes hei den land lichen

Dionysi en danait erklari Werden soli, welchen man alterilings spliter seiren konnte ais die Getiei in lebre des Lenlios. Unverhennbarist seriter schon aus dem sissenilichen Phallosiliensi, dass dieser Diongi der Gottheit nacti pinei tot sei init dem Eleutheri schen, Misvir oben annalimen; Zum Ueherssu M sagi aber Dausanias δ' .

206 Pausan. I, 2, 4. 5.J Μετὰ δὲ τὰ του Aιονυσου τέμενός ἐστιν on

κημα ἀγάλματα ἔχον ἐκ πηλου, βασιλευς 'Aθηναίων Αμφ ικτυων αλλους τε θεους εστιῶν καὶ Λιονυσον. ἐνταυθα καὶ Πηγασός ἐστιν Ελευθε- 10.

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das Delphische ora et habe die Au malime des Eleutheri schen

ρευς, o ς 'A ' ναίοις τον θεον εἰςήγαγε. συνεπελάβετο δε os τὰ ἐν Βελφοις

μαντεῖον, αναμνῆσαν την ἐπὶ γκαρίου ποτὲ ἐπιδημίαν του θεου. Dieae Stelle hat man Ohno Grund so vorstanden, nis ob Pegasos tantor Am