장음표시 사용
361쪽
QUAESTIO X. Utrum Christi tentatio debuerit esse post Ie unium rR. afirmativ
Utrum Deus sit cauίa peccati .
362쪽
Dιὸ um Deus sit cassa excaecationis in indurationis 3
R. negative quantum ad motum animi humani inhaerentis malo, & aversi a divino lumine; licet Deus sit qui subtrabat gratiam ei Cui
QUAESTO XV. Utrum excaecatio em obduratio semper ordinentur ad salutem ejus qui excaecatur m obduratur. R. si ea divina Misericordia excaecatio ad tempua ordinatur medicinaliter ad salutem eo-rtim qui ex caecantur; non autem Omnium. sed et 'ium Praedestinatorum quibus omma coopci AN
363쪽
D CAPUT DECIMUMSEXTUM PARTIS QUARTAE ATECHISMI ROMANI.OUIS STIONES.
Vtrum Diabolus sit Homini directe causa peccandi inegative prout directe cit idem ac iussi
cienter. D. Thom. I, 2. SO. a. I,
Utrum Diabolus possit inducere ad peccandum interius instigando ξ asermatiVe, o
364쪽
QUAESTIO III. Utrum Diabolus possit necessitatem inferre ad peccaudum tR. negative.
Utrum malum sit natura Τα edam R. neeative.
QUAESTIO RUtrum malum i veniatur in rebus R. affirmative. '
Utrum malum ait in bono sicut tu subjecto tR. affirmative. D. Thom. I. p. q. 48. a. 3.
365쪽
QUAESTIO IX. Utrum habeat plus de ratione mali p.
quam culpa. R. nega iVC.D. Thom. I. p. q. 43. a. o. QUAESTU T.
366쪽
Utrum conuenienter ponantur vulnera naturae ex
peccato consequentia, In P mitas, Ignorantis, Malitia, in Concupisccntia tR. afirmative.
utrum reatus poenae sit effecitus peccati: R. affirmative.
Utrum peccatum possit esse perna peccatit R. assirmative per accidens.
367쪽
e I QUAESTIO XV. Utrum peccato debeatur poena infinita secundum uautitatem tR. quod ex parte aversionis a Deo respondet peccato poena damni quae est infinita; ex parte vero conversionis ad bonum commutabile non debetur ei poena infinita secundum qua
titatem. D. Thom. I. a. q. SI. a. 4 ε
368쪽
PARTlS QUARTAE CATECHISMI ROMANI.
QUAESTIO L νι uis Fiducia pertineat ad Magnanimitatem rR. assirmative.
QUAESTIO IL Pitum Securitas ad Magnanimitatem pertineat R. quod ex con equenti pertinet ad Magnanimitatem in quantum repellit desperationem
z truto Spes ait idem quod desiderium, vescupiditas rR. negative.
369쪽
R. quod est motus in vi appetitiva consequens cognitionem boni, suturi, ardui, possibilis adi- ΡjSci.
D. Tians. I. a. q. ' 4 o. a. avi
QUAESTIO UL , Utrum causa Spei siP experientiat R. afirmative, licet aliquando Senes sint dissi. cilis spei propter experientiam, quia eis multa evenerunt in deterius.
370쪽
R. assirmative in quantum Spes respicit illum per quem fit ali quid nobis possibile ; ex hoc enim quod per aliquem speramus nobis posse
proVenire bona, movemur in ipsum sicut in bonum nostrum, & sic incipimus ipsum amare.
' QUAESTIO VIII. Uti sem Spes conferat ad operationem, vel magis impediat tR. quod spes per se habet quod adjuvet operationem intendendo ipsam ; ejus enim oo-jectum ex eo quod est arduum excitat atten tionem; ex eo autem quod est possibile non retardat conatum; & ulterius spes causat delectationem quae adjuvae operationem.