장음표시 사용
81쪽
QUAESTIO XII. Utrum aliqua mora seuerit inter Creationem, m Lapsum Angelii Et an Angelus supremus ister Peccantes fueris
R. quoad primum peccasse statim post primum instans; Quoad secundum vero affirmative.
D. Thom. I. p. q. 63. a. 6. . I. QUAESTIO XIII. Utrum Intellectus Daemonis 'sit obtenebratus per privationem cogniti'n;s omnis veritatis, Cusque voluntas sit obstinata in malo
Ro negative quoad primum; Quoad secundum
vero afirmative. D. Thom. I. p. q. 6 . a. I. γ z.
QUAESΓlo XIV. Utrum dolor sit in ' Darmonibus; fit an aer sit locus poenalis ipsorum R. affirmative quoad utrumque.
82쪽
Utrum Angeli sint incorruptibiles; Homoque in Statu invocentiae esset immortalis, vel fuisset passibilis; fit an per lignum Tisae immortalitatem consecutus fuisset tR. affirmative quoad primum ; Quoad secundum quod Homo in illo statu erat immortalis & impas sibilis; Quoad tertium autem quod per lignum Vitae quodammodo immortalitatem consecutus suisset.
D. Thom. I. p. q. JO. a. s. Et G. 97. a. I. a. -.
QUAESTIO XVI. Utrum Angelus sit magis ad imaginem Dei quam Ho-
mo; Et an in Homine sit imago Dei quantum ad
R. affirmative quantum ad utrumque.
QUAESTIO XVII. Utrum Homo sit uberi arbitrii t
83쪽
QUAESTIO XVIII. Utrum primus Homo fuerit creatus ingratia 3 R. affirmatiVe.
QUAESTIO XIX. Vtrum Adam in statu innocentiae Animalibus domina retum Aliisque omnibus Creaturis: R. affirmative ad primum, Et etiam ad secunaam loquendo de Creaturis corporalibus.
Utrum Pueri in statu innocentiae nati fuissent rujustitia confirmati R. negative.
84쪽
υtrum omnia sint subjecta Divinae Providentias Et an
Deus Immeatate omnibus provideat
R. affirmative ad primum , Et etiam ad secun cum quantum ad rationςm ordinis rerum provi- rarum in finem.
D. Tiam. I. p. s. a d. a. a. m 3.
Utrum Creaturae indigeant ut a Deo conserventur in esset
QUAESTIO XXIII. Utrum Deus operetur in omni operante R. asermative. . l. O
Utrum' omnia Divinae gubemationi subdantur λR. asermative.
85쪽
QUAESTIO XXV. Utrum creare sit proprium alicujus Personae Divinae 3
R. quod creare est commune toti Trinitati p
rum Deus possit immediate movere aliquod tarpus;
Et an moveat intellectaem creatum, edi etiam voluntatem R. affirmatiVe.
86쪽
AD CAPUT TERTIUM PRIMAE PARTIS CATECHISMI ROMANI.
QUAESTIO I. Utrum primum peccatum primi PGreutis traducatur per originem in Posteros R. afirmative.
Utrum necessaretum fuerit ad Reparationem Generis
R. assirmative. o Thom. 3. p. f. I. a. a. QUAESTIO III.
et trum convenienter fuerit Christo Nomen TEIUS R. assirmative.
impos tum , D. Thom. 3. p. q. 3y. a. a.
87쪽
QUAESTIO IV. Utrum in Christo fuerit Prophetia t
Utrum Christo conveniat esse Sacerdotem, in simul Hostiam tR. a Ermative. D. Thom. 3. p. f. 22. a. I. γ' a.
et trum sectus Sacerdotii Christi sit expiatro peccatorum; Et an ste esseC us nou sylum ad alios pertinueri ,
sed etiam ad ipsum R. afirmative ad primum; Ad secundum vero negative.
88쪽
Utrum Sacerdotium Christi permaveat in aeternum, fueritque secundum ordinem Meschisedech ZR. affirmative. D. Thom. 3. p. q. 2 a. a. S. 6. QUAESTIO VIII.
Utrum Judiciaria potestas sit specialiter Christo attribuenda, conventatque alli secundum quod est Homo; Et an illam adeptus fuerit ex meritis ξR. afirmative. D. Thom. 3. p. q. 3 9. a. 1. 2. 3. QUAESTIO IX. Utrum Christo conveniat Iudiciaria potestas 7 antum ad omnes res humanas, m etiam quantum ad
89쪽
QUAESTIO X. Utrum post Iudicium qμνή agitur in prae emi tempore, restet aliud J udicium rR. affirmative.
QUAESTIO XI. Vtrum Filius sit altus a Patre t R. aArmative.
QUAESTIO XII. Utrum Verbum in Divinis sit nomen Personale , proprium Filiis Et an nomen Imaginis sit etiam proprium Filior R. affirmative. D. I stm. I. p. q. 3 i. . O p
90쪽
In Natti itas Un Christo sit Naturae vel Perso . itaque sit attribuenda aliqua Nati Pisas temporalis; Et an in eo sint duae Filiationes ZR . ad primum quod Nativitas in Christo est Personae tanquam subjecti nascentis ; Ad secundum
QUAESTIO XIV. Utrum unis Verbi Incarnati sit facta in Natura, vel
tu Persona, Ut an Christus sit unum vel duo, in Eoque sit tantum unum esset
R. ad primum quod unio est facta in Verbi Per
bona, non m Natura; Ad secundum vero quod non solurn Christus est unus masculine, sed etiam quod est unum neutraliter; Ad tertium autem a firmati VC.