Veritas impressionis sacrorum stigmatum in corpore seraphici S. Francisci Assisiensis in luce posita et a criticorum quorundam opinionibus vindicata a f. Flaminio Annibali de Latera Ordinis Minorum ..

발행: 1786년

분량: 260페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

81쪽

, , pressit -, ut crucifixus videretur & ipse Consignantur manus , & pedes, & latus se crucis charactere , sed diligenti studio ab omnium oculis ipsa Stigmata abscondebat. A Quidam tamen haec in vita viderunt, sed G in morte plurimi conspexerunt. - Alia plurima habet ibidem auctor iste, sed quoniam verbis ejus abutitur Joannes Baptista Thiers, idcirco de eo alibi redibit sermo, ibique reliqua ejusdem verba proferemus. Ititerim concludimus , quod si ut credamus au etori factum historicum narranti, Criticorum nonnulli tempus ab hoc ad auctorem usque elapsum , , tribus, aut quatuor generationibus,, circumscribunt , quidam centum annis multi circiter ducentis se ut adnotat pluries laudatus P. Honoratus tom. a differt. a. multo magis credendum erit desuper allatis, & quia omnes paucis annis a S. Francisco distant, eique proinde sunt quasi contemporanei , Squia quae de sacris Stigmatibus referunt, na rantur quoque a testibus coaevis in priori ca- . pite addutas, de a testibus oculatis in sequen-- ti adducendis. t

82쪽

VERITAS IMPRES.

prassis Stigmatum in eorpore S. Frone Mes testibus demonstratur , qai eadem dum San', Hur viveret vel oculis viderunt , vel ma-- Hispalparunt. SI Critici nostri, quique S. Francisci Stigmata falsa, & conficta esse volunt, test inus coaevis, vel quasi coaevis assensum praestare detrectent, licet horum testimonium, juxta regulas ab ipsi simet Criticis constitutas, satis superque sussiciat ad Dictum historicum comprobandum, ad testes oculatos ejusdem facti nunc eos provocamus. Tutius enim essi, inquit Honoratus a S. Maria tom. I. differt. 7.art. s.f. I.reg. 4. is auctorem audire, qui, quae , nunciat, se vidisse amrmat.,, Et sane,cui cre- dendum erit, vel quae erit humana fides, si assensias denegetur asserenti, se rem , quam . reseri, propriis oculis vidisse, aut manibus palpasse , vel testes proserenti , & quidem oculatos, qui adhuc vivebant , dum auctoreos advocat in testimonium ejusdem rei r Huic ' Pro-

83쪽

SACR. STIG. CAP. III. 41

profecto fides necessario habenda est, nisi Pyrrhonici in historia esse velimus , quia si illis,

assentiendum non qui testantur, se con-li spexisse quod narrant, vel eis, qui suae narrationis testes proferunt adhuc vivos, dum ipsi scribunt, ac suis oculis rem a se relatam hos intuitos esse dicentes, jam nullus erit amitor, cui credere debeamus, atque adeo in continua rerum historicarum incertitudine , vel, dubitatione versabimur . Testi proinde ocul lato credere debemus, ac pro testibus Ocul et i tis Sc isti habendi sunt, qui cum adhuc essent in humanis, citati ab aliis tamquam testes oculati alicuitas facti, huic minime contra diXerunt, cum possent, nec de impostura a versus relatorem istius conquesti sunt. Cumi ergo S. Francisci Stigmata, tum ipse vivens te, cum post mortem ejus praesertim ita comperta suerint, & sensibus patentia, ut de ipsi oculi, & manus adstantium judicium serrea potuerint, fides habenda est auctoribus , ea se vidisse , & manibus palpasse fatentibus, vel assirmantibus, alios eadem inspexisse, &contreetasse, qui mortales adhuc erant, dum auctores ipsi hoc eorum utebantur testimonio.

Si namque incredibile videtur , alis us inte.

84쪽

gritatis hominem, ut capite primo dieturri est , faeta narrare voluisse, quae a scriptoribus ejusdem aetatis falsa demonstrari poteratat , multo minus credibile est, scriptis mandare ivoluisse faetum , hominumque tunc vivorum , testimonio comprobare , asserendo nimirum , hos eidem praesentes fiuisse, ac sensibus ipsum jdijudicasse , qui statim contradicere, totam . que narrationem fabulosam , & fictam demon- fstrare valebant. is Mente sane, atque intelli lgentia vacare arbitrarer ,, ait Honoratus lloco nunc laudato si auctorem illum , qui fac,, ctum confinxisset, de cujus statim menda- is cio, & fraude redargui posset ,, a testibus praecipue a se adductis tamquam oculatis , ut in casu nostro . ISi namque unum excipias Matthaeum Pa - risum, quotquot Stigmatum historiam serio. l& ex professo narravere scriptores , omnes lunanimiter aflirmant , ' S. Franciscum veris

Stigmatibus, in vita, dc post mortem ejus in spectis, &contreetatis, insignitum suisse hien nio antequam spiritum redderet caelo . Qita re cum Vir Seraphicus signacula stam mi Regis in sua carne gestaverit per duos annos, & dies

aliquot , iatra spatium temporis tam lamgum

85쪽

a pluribus ea conspici, & contrectari debum runt is licet ipse se ut scribit S.Bonaventura in Legend. Maj. M thesaurum inventum in agro se multa diligentia studeret abscondere , deis manus quasi semper portaret contectas, ,, pedibus extunc incederet calceatis se. Et re quidem vera , S. Francilcus post recepta Christi vulnera nec a suorum conversatione,& familiaritate, nec ab hominum conspectu , Ec consortio recessit, in antris & cavernis terrae sese occuItando , sed palam cum suis quotidie conversatus est, ac saepe etiam cum aliis, ut in Legend. Min. de eo refert Seraphicus Dodior. Imo , eodem fatente ,, salutem sitiens M omnium salvandorum , quia propter e ,, crescentes in pedibus clavos ambulare non poterat, faciebat corpus emortuum per ci-

is vitates, & castella circumvehi ,, & qu, .dem asello vectam , uti scribit cum aliis auctor Novi Dialogi Sacr. Montis Alvernae lib.

I. cap. S. editi Florentinae ann. Is sis. Hinc propterea cum populi viderent Seraphicum Virum , praeter morem, S Regulam a se πω ditam , calceatum , &super aselIum circumduci . de Stigmatum impressione in ejus corpore facta admonebantur, aci certiores fi bant.

86쪽

44 VERITAS IMPRES.

bant. In eadem Legend. Min. Transitu mortis idem Seraphicus Dodior Leet. 4. A de Stigmatibus saeris , haec addit: is Cernens,, autem Vir Deo plenus, quod Stigmata car- l,, ni tam luculenter impres a Socios familia- l,, res latere non possent, timens nihilominus i,, publicare Domini sacramentum , in ma- ise gno positus suit dubitationis agone , utrum se quod viderat, diceret, vel taceret. Com- ,, pulsus tamen conscientiae stimulo, quibus ,, dam ex fratribus intimioribus sibi cum mul- ,, to timore seriem retulit Visionis. occulta igitur, ac penitus abdita per duos annos ,

ct dies, quacumque Sandii Viri diligentia non obstante, Stigmata illa sacra esse nequiverunt, quin saltem ab intimioribus fratribus , alii i--que eidem familiaribus persis nis probarentur , imo ab his in spetita , & manibus palpata suisse cum auctoribus id asserentibus fatendum f

est, & infra demonstrabitur .

De Stigmatibus namque manuum, &pedum scribit idem S. Bonaventura in praeCitata Legend. Maj. cap. 13. Viderunt, dum lis viveret, fratres plurimi; viderunt etiam i is ex familiaritate, quam cum Viro Sancto

habebant , aliqui Cardinales 3 Summus lis etiam l

87쪽

t , , etiam Pontifex Dominus Alexander , cum i ,, populo praedicaret coram multis fratribus, s ,, & me ipso, amrmavit, se, dum Sanctus, viveret, Stigmata illa sacra suis oculis con- , ,, spexisse, , . De vulnere autem laterali sici Prosequitur. Vulnus autem lateris tam soli se licite occultavit, ut illud nemo posset, nisii ,, furtim contueri dum viveret . Unus ete-ν - nim frater , qui ei sedule ministrare solitus

I ,, erat, cum pia eum cautela , ut ad excu- tiendum extraheret tunicam , induxisset, ,, attente respiciens vidit plagam, cui etiam, tres veloci contactu digitos applicans , tami M visu,quam taetu vulneris quantitatem agno-

. M vit. Consimili cautela vidit etiam frater M ille, qui tunc temporis erat vicarius ejus i Frater vero secius mirandae simplicitatis,' H dum infirmitatis causa Ianguentes scapulasi contrectaret, manu per caputium, & cari sualiter vulneri sacro illapsa, magnum ei 'ri dolorem inflixit a Proinde portabat extune,, femoralia ita facta, . ut usque ad ascellas

pertingerent ad vulnus lateris contegen j dum. Fratres quoqΗe, qui illa lavabant, G Vel tunicam excutiebant pro tempore ,

,, quia inveniebant eι sanguine rubricata ,

α, in.

88쪽

indubitanter per evidens signum in cogni-- tionem sacri vulneris pervenerunt ,, . Id, :psum scripserat antea Fri Thomas a Celano, Seraphici Patris , ut diximus , Discipulus ,& Socius, tum in Legenda antiqua , cum in altera ampliori, quam postea adornavit. In priori namque ita scribit: ,, Heu i quam pauci, dum viveret crucifixus Servus Domini Crueifixi, sacrii in lateris vulnus cernere meruerunt. Sed felix Elias, qui . dum vi- lveret Sanctus, utrumque illud videre me ,, ruit, sed magis selix Russinus , qui propriis ,, manibus contrectavit . Etenim vero cum semel dictus frater Rustinus manum, suam lin sinum Sanctissimi Viri infirmi ) ut eum

scalperet , immisisset, dilapsia est. manus,, ejus, ut saepe contingit, ad dextrum latus ., ipsius, & occurrit illi pretiosam illam con- ,, tingere cicatricem , ad cujus contactum ,, Sanctus Dei non modicum doluit, , & ma- is num a se repelleus, ut ei parceret Domi- nus . acclamavit . Studiosissime namqu e lis abscondebat hoc ab externis , celabat cau- l,, tissime a propinquis itaut & tolerabiles lia fratres, & eius devotissimi secutores, hos l,, per multum temporis ignorarent, i l

89쪽

Quae de fiatre Russino hic narrantur, su- .se leguntur etiam in pervetusto opere, cui titulus , Speculum beati Francisi , Sociorum ejus , ubi auctor ponit, &.abs bivit hoc ara umentum: Gomodo beatur Ru ui vidit, tetigit plagam uteris S. Francisi .

Eadem habent Dominus Joannes de Ceperano, Anglicus, qui Legendam Celani ad metrum reduxit, Tres Socii S. Francisci, & alii vetustissimi scriptores Seraphico Patri contemporanei . Hi namque omnes unanimiter conveniunt in recensendis testibus, qui Stigmata S. Francisci viventis vel oculis viderunt, vel manibus palparunt , horumque omnium dicta confirmat, ut audivimus, S. Bonaventu

ca . Sed frater Russinus , Elias, & alii, qui dicta Stigmata & vidisse, & contrectasse dicuntur , vivebant eo tempore, quo Celanus,

S alii scribebant, & Stigmatum historiam e rum auctoritate, & testimonio comprobabant,& nedum non reclamarunt, sed scriptis quoque , S palam vulnera ipsa fassi sunt, ut suo loco. ponderabimus . Interim quis credat, historicos istos tantae impudentiae fiuisse, ut homines adhuc vivos propriis nominibus in- si igitarς potuerint , hqsque tamquam testes

90쪽

oculatos proferre in propriae narrationis Confirmationem, a quibus falsitatis, & imposturae illico revinci, & accusari poterant Z Quis, inquam , id sibi suadeat, maxime de Thoma Celanensi , de cujus Legenda scribunt BoIIandiani: si Praeclara admodum Vita est,scripis torem praeserens doctum , & pium,, ut etiam lcapite primo audivimus ξ Bernardus a Bessa , lut ibi pariter adnotavimus, hanc tanti fecit,

ut eam ad compendiosiorem formam reduXC-rit, & Anglicus laudatus ad metrum gravis,& doeti carminis heroici. At quae de Celani integritate in scribendo certos nos faciunt, lquemlibet suadere debent animum docilem , i praejiudiciis minime abreptum, etiam de a Ilo-

Tum scriptorum probitate , S. Bonaventurae lpraesertim , ac Trium Sociorum S. Francisci, hominum videlicet sanctitatis fama longe lateque illustrium . Hi omnes eorum, quae scribunt, testes proferunt Oculatos , eotunc Viventes, qui nedum non contradixere, sed relata ab illis, ut dicebam , publice confirma-Verunt; imo eorum aliqui Stigmata ipsa, quae , calamo describunt, propriis oculis viderunt, Sc manibus palparunt. Frater Elias in Epistola de morte Sanetissimi Istitutoris , capite l

SEARCH

MENU NAVIGATION