장음표시 사용
141쪽
tem de consuetudine Episcopus non tenetur de nouo aedificare Ecclesiam, & ad hoc probandum duci Siluest.in Summa in verbo Ecclesia a. S. .
Patet enim ad sensit doctrinam Siluest. loco cit. λlum procedere qtioties redditus
Ecclesiae non issicerent, nam tunc Compellendi sunt Parochiani, ut suis expesis Ecuclesia fabricetur, ex eo, quia percipiunt di uina, Abb.in cap. I.nu. I de Ecelesaedific. Auster.ad Cappel.Tholos 99.in cassi enim nostro redditus Ecclesiς iam supersunt,dum important singulis annis scutos termille Septus deductis deducendis, & omnibus One
Vltra quod Siluest. loco citato limitat diactam suum conclusionesti, eam non procedere, si Ecclesia abundaret, & populus egeret , R quod magis est in Ciuitate Ecclesiae; de qua agitur, non adest consuetudo, ut EC inclesia reparetur, seu de nouo aedificetur est- s pensis Populi, sicut vir iste gratis asseruit,ω cum consuetudo sit fachi, ideo,qui se scindae in eo illam probare debet, cap. I. de constit. 76 in 6. Alexand.cons6'.lib. 3. 3cquando conqius , prini a in casu fi stro
142쪽
Speculum Episc. Pars III. 1 3 astro est quasi impossibilis probationis, M
Vlterius prosequedo materiam hanc,aduertendum est,quod consuetudo in casti,denuo agitur, considerari non potest: testatur singulariter, & in specie Craueti. cons. I I 6. M.f.ubi asserit,quod circa fabricam aut reparationem Ecclesiae praeseriptio , aut consuetudo considerari non potest , nisi probetur , quod alias casus aedificandi, vel reparandi euenit, tamen priores Ecclesiis, nihil contulerunt circa expesas iuxta doctrinam Bart. in truum scimus, C. te Agrig.& censit.
peti sana fecissent, no interpellatis prioribus, ex hoc in futurum cogi non possunt, l.λlet, is de ossic. Proconc habetur per DD. ita l. Si Certis annis,C.de padh.Nec animus obligandi praesumitur in eo, qui ex mera liberalitate,& gratis aliquid fecit Corn. conca 96. colum. penult.lib. . quibus addo Farina c. de- eis .posthum. s s. num.3o. par. I. cuius haec sunt verba. Minus iacit, quod homines de Gemonat aedificauerint istam Ecclesiam ,
vel etiam illam aliquando do eleemosynis
143쪽
reparauerint, quia cum iisti actus fuerint fata cultatiui, & ex deuotione non fuit contra illos nata obligatio illud idem faciedi in posterum ad tradita per Surd. cons.6Σ. nu.I g. R ideo Ecclesias ςdificare,& reficere tenentur non Parochiani, sed Rectores nempe Episcopi, quibus decimae soluuntur, ita suit. decisum in Rota Romana, ut refert idem Farinac.loco proxime citato. Comprobantur praedicta per id,quod voluit Diana tract.9. result. I. pag. 161.. Vbi te- SO net, quod,qui vovit ieiunium,potest uti lacticiniis extra Quadragesimam,& in resul.6. fundat, quod idem est, cui indictum est a consessario,vel Iubilaeo ieiunium, nec potest consuetudo in contrarium adduci, nam illa consuetudo a lacticinijs extra Quadragesima potius deuotionis, & honestatis, quam obligationis esset. ergo admissa dicta prae tensa consilietudine, citra veri praeiudicium,inon arctat Ciues,cum effet potius deuotionis, quam obligationis, His adde, quod dato citra veri praei udi-eium, in dicta Ciuitate fuisse cosiuetudinem, onus fabricae Ecclesiae ad Cives spectare, ni
hilominus huiusmodi adsert Mosuetudo suit
144쪽
si sublata, cum explorati Iuris sit, legem no- 2uam consuetudines praecedentes tollere, M si non dicatur,l. 3.f.Diuus,ffde sepulcr.viol. Andr.de Istrn. in Praelud.stud.nu. . in fine. At qui circa fabricam Ecclesiae, siue in totum,siue in alias Ecclesia collapsa sit, habemus legem nouam,scilicet dispositionem d.
sa Vt Parochiales Ecclesias Episcopi refici, &instaurari procurent, etiam si ptaedictae Ecclesiae sint Iurispatronatus, ex fructibus, de prouentibus quibuscunque ad easdem Ec-83 clesias quomodocuque pertinetibus, quod si non fuerint sufficientes OmneS patronOS ,& alios, qui fructus aliquos ex dictis Eccleius prouenientes percipiant, aut in illorum defectum Parochia nos omnibus remedijs opportunis ad praedicta cogant,quae unque
appellatione, exceptione, dc contradicti ne remota. quod si nimia egestate omnes laborent ad matrices, seu viciniores Ecclesias transserantur cum facultate tam dictas Parochiales,quam alias Ecclesias dirutas in prophanos usus non sordidos, erecta tamen
145쪽
spositio concordat cum Iure Canonico, 3e. per illud declarari debet, testatur in specie Ioannes GuttiercS Allegat. I O.nu. .s s Postremo addedum est in materia, quod tam de antiquis redditibus Ecclesiae, quam de nouis, quatuor portiones per Episcopos fieri debent,ita manifestauit Gregoritis Papa Maximiano Episcopo Syracusano,ut legitur
in cap. Cognouimus I a. q. a. ratio enim est, quia incongruum est, unam,eadem que Ecclesiae substantiam duplici quodammodo iure censeri,ut legitur in d. tex. unde non licet Episcopis nouos Ecclesiae redditus suis usibus retinere, ut idem Gregor. in teX. praenarrato statuit. Ex quibus omnibus unusquisque prudes concludere potest, & debet, praefati Theologi fundamenta in praenarratis suis respontionibus contenta pro sua opinione adducta,suisse omnino, & undique euacuata I &sic veritas in meo Speculo Episcoporum contenta quam coli modi' omnibus foueri debere Imperator noster in auth. de Tabel. testatur in firma remanet pro Domo Dei aduersus Epistopos,qui licet patris loco habendi sint teste Menoch. de arbitr. Iudi . -
146쪽
nus ipsa Ecclena Cathedralis pro qua seripsi
mater omnium dicitur Paul.Fust. de Visitat. SI cap. I S. nu. 36.lib.2. &per matricem Ecclesiam intelligitur Cathedralis,& non Romana tex.est clarus, & expressuSin cap.Venes 3 rabili de verb. signis tanto magis,quod Aristoteles dicere solebat amicus Plato,amicus Socrates, sed magis amica veritaS, proq. ea afferenda. ut D. Augustinus in cap. Nemo peritorum II. q. 3 . supplicium subeundum voluit.
Solum deest, ut pro complemento huius Apologetici distursus, quod Speculum Epistoporum i ntitula ui,praefatum Theologum . certiorem faciam, verba sua aduersu m prolata non ad irastendum in fide suae cantilenae putauit, sed ad ridendum me potius induxisse, sicut verba illius Trasonis per Terentium in Eunucho introducti ad risum . Prouocant,ita verba praedicta,uti Trasbnica ad ridendum me prouocarunt, dum ille ad instar eiusdem Trasenis, praeter alia nomen
meum sepeliuit in perpetuum , & se ipso licet non Doctore, dedignante mecu pugna- .
147쪽
ad hoc introduxit, cum quo mearum Ali gationum veritatem cum meis armis' dea struere intendebat, sed in vanum laborauit, sy licet stiper hoc illa multum insiudauit falcem in messem alienam immittendo contra dispositionem tex. in cap. Peruenerabile so de elect. Nam legibuS omnia reguntur,quae in mundi machina continentur, l.in nomino Domini, isde ossic. praesech. Asrich. late Foller.in confvnic.nu. I .de Duello. Ridicus I lum enim esset Iurium dissolutiones apud Theologum inuestigare teste Iasio insitia defensione Apologetica contra Ioannem Echium Theologum. 'sa Et cum verba praedicantium Christiuria debent esse sagittae potentiS acutae ad penetrandum corda:carbones desolatorii ad delenda vitia ; gladii ancipites in manibus ad praescindendas occasiones, Glianes in Summa in verbo Praedicator ; idcirco praefatus Theologus suis viribus tenebatur, ut verba sua in Ecclesia prolata effectus praenarrat Soperarent, & verbum Dei ibi praedicaret , iuxta illud Marci Euangel. cap. vlt. praedicate Euangelium omni creaturae, non au
tem h ui usmodi res inibi disseminare.
148쪽
in e sunt mi Theologe , quae pro mea adesensione,non apparenter, sed urgente veritate contra commentitia tua scribenda esil se putaui. Quod autem aliquanto asperiua tecum egi, tu causam dedisti, qui me ignotum,non in uno loco duriuscule tractas. Ita que parpari reserre, & famae meae quantula 11t consulere non dedecuit citra tamen omnem iniuriam. Et demum hoe tantum dico, satis respondi satis ostendi, sapientes iudi
Huius tamen opusculi exoro Lectorem ut si quid in eo dignum legerit, Domino tantum gratias tribuat. Quicquid vero coagnouerit minus dignum ad humanum rein si a serat imperfectum, omnium quidem habeare memoriam , & in nullo peccare diuinit itis est,& non humanitatis, l. a. g. si quis au
149쪽
clesiasticorumq. vitia etiam per concinnatores non siunt silen- . tio praetereunda, debita tamen reuerentia, Glos .in element. x in verbo Detrahant de priuil. Nauar.in Manual. cap.as. num. I 2. Glianes in Summa censiur.& irregul.in verbo Praedicator, idcirco hic non incongruum erit PNiatorum viasa in communi enarrare, de quibus magis dciere videar,quam reprehendere. a Non tamen decet, antequam ad alia incumbentia transeamus, ut silentio praetem mittatur Praelatum,seu Episcopum malum pluribus modis a Sacris Canonibus nomianari.
a Primo dicitur leo rugiens, & quasi lupus x Piens praedam Eccl. aa. Secundo dicitur,
150쪽
se non oves pascere, & quaerere propriam lucem, cap.Sunt in Ecclesia quidam S. q. Ιἀ& propter hoc ei aufertur potestas EZec. 3 . Tertio dicitur lupus, c. Nihil dist. 8 3.Quarto dicitur canis impudicus, propter defectum s regiminis,cap. Di nescit a. q. 7.Qtiinto diciatur coruus, propter peccatorii nigredinem, 6 cap . Non omni S a. q. I. Sexto dicitur sal in- falciatum ad nihilum proficiens , cap. Non 7 omneS Z.q. 7. Septimo dicitur malus Epist pus porcus, cap.In mandatis dist. 3. Octa s uo dicitur rusticus a rusticitate dist. 6. No
s no dicitur gallus gallinacius, scilicet capo , quia habet modum gallinae, quia sicut ille
non cantat, sic nec malus Episcopus: item non generat, item non pugnat pro subditis. item sicut ille non vocat gallinas, ita non vocat pauperes, item sicut capo se impingit, sic malus Episcopus, & ideo, cunti quaerat aepulas,& diuitias ponetur in ignem inferni Isai.cap. 3 a. &cap. Eccles 3s .dist. αio demum malus Praelatus lixivio comparatur: alibi lapideo canali: alibi monetario per Sacros Canon es comparatur,ut notat Glocin cap.Peruenit 8 .dist.